ای جماعت مسلمین میبینم درمورد نماز بر میت اختلاف پیدا کردهاید....
این سؤال از طرف یکی از برادران انصار در یکی از بیانات امام در"ورد پرس" مطرح شده است:
اقتباس المشاركة :
ای برادر قبل از این که از ما بخواهی تحت امر تو جهاد کنیم؛ درمورد مطلبی که امت و مردم در آن گرفتار اختلاف شدهاند؛ حق را برایمان رون کن. برای مثال نماز بر میت به روشی که الان خوانده میشود؛ دلیلی برای آن در سنّتی که به نبیّ(ص) نسبت داده شده وجود ندارد. همه چیزی که در ان است تکبیر اول و بعد از ان فاتحه است. پس این کاری که مردم میکنند و تکبیرات بعدی از کجا آمده است. با توجه به این که رسول(ص) حتی یک مورد در این باره سخنی نفرموده است و آن چه که مردم میکنند به نقل از صحابه است؛ آیا رسول(ص) در امر تبلیغ کوتاهی کرده است- حاشالله- یا کفاردین خدا را تحریف کردهاند؟
برای مثال نمازی که الان خوانده میشود؛ آیا فقط پنج نوبت است یابیشتر با توجه به این که فرمان منتسب به نبیّ(ص) درمورد نماز و غیر آن همه درالصحیحین آمده و آیا همه نمازها مثل آن چه که در احادیث معروف آمده ۲-۴-۴-۳-۵ هستند یا بر اساس برخی احادیث دیگر که در الصحیحین آمده چهار رکعتی هستند. و آیا برای نماز عددی مشخص نشده؛ چون برخی احادیث در الصحیحین آمده که یکی از صحابه در سفر صبح ده رکعت نماز میخوانده و امور زیاد دیگری از این قبیل هست که نمیتوانی به آنها پاسخ دهی چون وحی فعلی کامل نیست همان طور که خداوند تعالی فرموده است: " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء " و میگوید" وتفصيل كل شىء" و قرآن موجود و حتی آنچه که حدیث نامیده میشود و جز موارد نادری باقی باطل هستند؛ تفسیر همه چیز در آن نیامده است یعنی تفاصیلش کامل نیست مثل مقررات و تشکیل دولت و مجازات جرایمی که رد قرآن نیامده است مثل مزاحمتذهای جنسی و قمارو....
اگر تو مهدی باشی؛ جای واقعی کعبه را میدانی چون لوح محفوظ حاوی قرآن کامل و تفسیر الهی آن در آن است. اگر این را بدانی از تو پیروی میکنم در غیر این صورت به سوی خدا توبه کن
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين..
خداوند تعالی میفرماید: { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿۴۳﴾ }صدق الله العظيم [الأحزاب] ای انصار پیشگام برگزیده؛ ای مسلمانان: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿۵۶﴾ }صدق الله العظيم [الأحزاب]
اللهم صلي وسلم وبارك على جدي خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين.. ای جماعت مسلمانان؛ میبینم درمورد نماز برای اموات گرفتار اختلاف شدهاید چراکه نمیدانید نماز بندگان برای بندگان چطور است! همانا که دعا وتضرع به درگاه پروردگار است تا مسلمانان را چه مرده و چه زنده بیامرزد. اما صلوات خداوند بر بندگانش؛ اجابت دعاست و خداوند تعالی میفرماید:
{هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿۴۳﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب] به صلواتی که ملائکه بر شما میفرستند بنگرید: {حم ﴿١﴾ عسق ﴿٢﴾ كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٤﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّـهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
و هم چنین ببینید ملائکه چگونه با دعا کردن به شما صلوات میفرستند؛ و صلوات خدا بر شما ؛اجابت دعایشان است. خداوند تعالی میفرماید: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿٧﴾ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٨﴾ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ ۚ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [غافر]. لذا نماز برای اموات یعنی که خاشعانه در برابر خداوند قیام کرده و با دعا برای آنان طلب استغفار کنید و همان طور که ملائکه برای شما استغفار میکنند؛ وبگویید: ((اللهم أغفر له وارحمه وجميع أموات المُسلمين ولنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين))،
و امام الی ما شاء الله دعا میخواند و شما دست های خود را مانند حالت نماز؛روی سینه مگذارید ویا آنها را نیاندازید؛ بلکه دستهایتان را بالا آورده و با دعا به خدا التماس کنید تا مرده شما و تمام اموات شما و همراه آنها شما را هم مورد مغفرت خود قرار دهد. همان طور که برایتان فتوا دادیم؛ هفت تکبیرگفته میشود و هفتاد بار استغفار؛ بعد از هر تکبیر ده مرتبه برای مردهتان استغفار کنید. هفت تکبیر که بعد از هر کدام ده بار استغفار انجام میشود. یعنی در کل هفتاد بار استغفار میطلبید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } صدق الله العظيم [التوبة:۸۰] و از اینجا میفهمیم که برای امواتمان هفتاد بار استغفار میکنیم و حتما خداوند او را مورد مغفرت خود قرار میدهد؛ البته اگر از منافقان نباشد. چون خداوند رسول خود را از نمازگزاردن بر منافقان و دعا نهی نموده است.تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿۸۴﴾ } صدق الله العظيم [التوبة] چون خداوند منافقانی که در ظاهر خود را مؤمن نشان داده و کفر خود را پنهان مینمایند و قبل ازمرگ توبه واقعی به درگاه خدا نکنند را مورد مغفرت خود قرار نمیدهد.تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿۸۴﴾ } صدق الله العظيم [التوبة] حتی اگر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در زمان حیات و یا بعد از مرگشان هفتاد بار هم برای آنها طلب استغفار کند؛ خداوند آنها را مورد مغفرتش قرار نمیدهد. خداوند تعالی میفرماید: { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿۸۰﴾ } صدق الله العظيم [التوبة] از اینجا میفهمیم تعداد تکبیرها هفت بار و استغفار هفتاد مرتبه است و بعد هر تکبیر ده بار استغفار میطلبید. ای جماعت مسلمین؛ این هفتاد بارکافی است تا قلبهای شما خاشع شود و از چشمهایتان اشک جاری گردد . پس خداوند نیز از شما و مرده تان راضی شده و دعای شما برای غفران مرده تان را بپذیرد و این فوزی عظیم است. امام بلند تکبیر گفته و سپس سوره فاتحه را خوانده و پشت سر آن دعا میکند و نمازگزاران میگویند: اللهم أمین؛ اللهم أمین
چقدر اجر کسانی که خاشعانه برای میت نماز میخوانند زیاد است؛ کسانی که اگر غریبهای به آنان بنگرد تصور میکند میت برادر واقعی آنهاست و از یک پدر و مادر هستند! چون میبینند که گریه کرده و خاشعانه در پیشگاه خداوند و پروردگار عالمیان اشکشان میریزد و درپیشگاه پروردگار تضرع میکنند تا برادرشان و هم چنین خودشان را بیامرزد و او را از آتش دور کرده و آنها را از آتش نجات دهد؛ همانا که پروردگارم دعا را شنیده و غفور و رحیم است. چون مؤمنان در این دنیا میتوانند در پیشگاه خداوند با تضرع دعا کرده و برای مردگانشان استغفار نمایند. با خدا به حق رحمتی که برخود فرض نموده محاجه کنند؛ اما در روز قیامت نمیتوانند برای آنان در برابر خداوند محاجه کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿۱۰۹﴾ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿۱۱۰﴾ } صدق الله العظيم [النساء] مُفتي المُسلمين بالبيان المُبين الإمام ناصر مُحمد اليماني
ويا معشر المسلمين إني أراكم قد اختلفتم في الصلاة على أمواتكم ..
هذا سؤالٌ ورد من أحد الإخوة في أحد بيانات الإمام في مدوّنة الإمام عبر الوورد بريس:
اقتباس المشاركة :
"يا أخى قبل أن تطلب منا الجهاد تحت أمرتك بين لنا الحق فيما اختلفت فيه الأمة وفيما اختلف فيه الناس فعندك مثلا صلاة الجنازة الحالية لا دليل عليها من الأحاديث التى تنسب للنبى(ص) فكل ما فيها أن التكبيرة الأولى بعدها الفاتحة فقط فمن أين جاء ما يفعله الناس فى التكبيرات الأخرى مع ملاحظة أن الرسول (ص)لم يقل قولا واحدا فيها وإنما هو ما يزعم الناس أن الصحابة نقلت فعله فهل فرط الرسول (ص) فى التبليغ - حاشا لله - أم الكفار من كل الأمم حرفوا دين الله ؟
خذ مثلا الصلاة الحالية هل هى خمسة فقط أم أكثر مع ملاحظة وجود عدة أوامر منسوبة للنبى(ص) بصلوات غيرها والكل فى الصحيحين
وهل الصلاة كلها2و4و4و3و5 كما فى الأحاديث الشهيرة أم أنها كلها 4 ركعات كما تقول أحاديث أخرى فى الصحيحيين
وهل الصلاة ليس لها عدد محدد من الركعات لوجود حديث فى الصحيحيين يقول أن أحد الصحابة صلى الصبح عشر ركعات فى السفر
هناك أمور كثيرة جدا لن تقدر على الإجابة عليها لأن الوحى الحالى ليس هو الوحى الكامل كما قال تعالى " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء " وقال " وتفصيل كل شىء"فالقرآن الحالى وحتى ما يسمى الحديث زورا عدا النادر فيه ليس فيهما تفسير أى تفصيل كل شىء مثل تنظيم الدولة وعقوبات الجرائم غير المذكورة فى القرآن مثل التحرش الجنسى والقمار ....
لو كنت المهدى فعلا لعلمت مكان الكعبة الحقيقية حيث اللوح المحفوظ الموجود فيه القرآن الكامل وتفسيره الإلهى فإن علمتها فإن تابع لك وإلا فتب إلى الله"
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطيّبين الطاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين. قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار ويا معشر المُسلمين، قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على جدّي خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمد رسول الله وآله والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين، ويا معشر المسلمين إني أراكم قد اختلفتم في الصلاة على أمواتكم لأنكم لا تعلمون ما هي صلاة العباد على العباد وإنما هي الدُّعاء والتّضرع إلى ربّ العباد ليغفر للمسلمين سواء الأحياء أو الأموات، وأمّا صلاة الله على عباده هي إجابة الدُّعاء. وقال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم.
إذاً الصلاة على أمواتكم هي أن تقوموا لله خاشعين بالدّعاء لهم بالاستغفار فتستغفرون لهم كما يستغفر لكم الملائكة فتقولون:
[اللهم اغفر له وارحمه وجميع أموات المسلمين ولنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين].
فيدعو الإمام ما شاء الله، ولا تضُمّوا إليكم جناحكم كما في صلواتكم ولا تسربلوا بل ارفعوا أيديكم إلى من تجأرون إليه بالدعاء ليغفر لميِّتكم وجميع أمواتكم ولكم معهم، وكما نفتيكم أنّ التكبيرات سبعٌ والاستغفار سبعون مرةً فبعد كلّ تكبيرة عشر مرات تستغفرون لميّتكم، وعدد التكبيرات سبع فيصبح إجمالي الاستغفار سبعين مرة.
تصديقاً لقول الله تعالى: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ} صدق الله العظيم [التوبة:80].
ونعلم من خلال ذلك أن نستغفر لأمواتنا سبعين مرةً وحتماً سيغفر الله لهم ما لم يكونوا منافقين وذلك لأنّ المنافقين قد نهى الله رسوله أن يُصلّى عليهم بالدّعاء، وقال الله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ} صدق الله العظيم [التوبة:84].
وذلك لأنّ الله لن يغفر للمنافقين الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكُفر ما لم يتوبوا إلى الله متاباً من قبل موتهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨٤﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ولن يغفر الله لهم حتى ولو استغفر لهم محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في حياتهم أو من بعد موتهم سبعين مرةً فلن يغفر الله لهم، وقال الله تعالى: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ونعلم من خلال ذلك أنّ التكبيرات سبعٌ والاستغفار سبعون مرةً، بعد كلّ تكبيرةٍ تستغفرون له عشراً.
ويا معشر المسلمين إنما السبعون مضمونةٌ أن يجعل الله قلوبكم تخشع وأعينكم تدمع فيرضى الله عنكم وعن ميّتكم فيغفر لكم ويُجيب دعوتكم فيغفر لميّتكم وذلك فوزٌ عظيم، ويكُبِّر الإمام جهرةً ثُمّ يتلو الفاتحة ثُمّ يتلوها الدُّعاء والمصلين يقولون: "اللهم آمين اللهم آمين".
فما أعظم أجر المصلّين على الجنائز الخاشعين الذي لو نظر إليهم الغريب لظنّ أنّ الميّت أخوهم ابن أُمهم وأبيهم، ولذلك يراهم يبكون وإنما تذرف الدموع من الخشوع لله ربّ العالمين من التّضرع بين يديه ليغفر لأخيهم ولهم فيزحزحه عن النّار فينقذونه، إن ربي سميع الدّعاء غفورٌ رحيمٌ.
لأنّ المؤمنين يستطيعون الآن في الدّنيا أن يتضرعوا بين يدي الله فيستغفروا لأمواتهم فيحاجّوا الله برحمته التي كتب على نفسه ولكنّهم لا يستطيعوا أن يحاجّوا الله فيهم يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى: {هَا أَنتُمْ هَـٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّـهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿١٠٩﴾ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّـهَ يَجِدِ اللَّـهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١١٠﴾} صدق الله العظيم [النساء].
مُفتي المسلمين بالبيان المبين الإمام ناصر محمد اليماني.
___________
-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 08 -2011 مــ
22 -09 - 1432 هـ
۳۱-مرداد-۱۳۹۰ه.ش.
02:30 صباحاً
ــــــــــــــــــ
بعد از مرگ چه چیزی به درد متوفی میخورد و حکم آویختن عکس اموات. بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى أنصار الله الواحد القهار، أمّا بعد.. همانا که طلب استغفار برای متوفی و انفاق برای روحش برای او فایده دارد؛ اما قرائت سوره الفاتحه برای ارواح مردگان بدعت است و خداوند برای آن برهانی نازل نفرموده؛ چرا که الفاتحه دعایی برای قرائت کننده آن است و اجر خواندن قرآن نیز برای قرائت کننده آن است تا در آن تدبر کند. خداوند قرآن را برای خواندن بر اموات نازل نفرموده است.
همچنین آویختن عکس مردگان بر دیوار خانه جایز است تا به یاد او باشید و هركس عکس را میبینید حتما مي گويد : خداوند او را بیامرزد. اما کسانی که فتوای حرام بودن آویختن عکس اموات برای یادگاری را میدهند- در حالی که خداوند برهانی برای این کار به آنان نداده است- بسیاری از مؤمنان را از این که حین دیدن تصویر،برایشان رحمت درخواست شود محروم کردهاند. همانا که آویختن تصاویر وقیحانه حرام است. ای کسانی که آویختن تصویر مرده در خانهاش را حرام میدانید؛شما را چه میشود چگونه حکم میکنید! شما این قدر جاهل و نادانید؟ آیا نمیدانید نوهها و تمام نسلهای بعدی از روی عکس؛ با متوفی آشنا شده و برای او درخواست رحمت میکنند. ولو اینکه بین آنها ومتوفی صدها سال فاصله باشد اور ا شناخته و برایش طلب مرحمت میکنند.وحسبي الله ونعم الوكيل ؛ که برخی ازعلما تفکر نمیکنند و در نزدشان عکسی محترمانه با تصویری وقیحانه و هرزه فرقی ندارد؛ خداوند آویختن تصاویر وقیح را در خانه مؤمن حرام نموده است چون خداوند از تصاویر هرزه راضی نیست.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني 22 -09 - 1432 هـ
22 - 08 -2011 مــ
02:30 صباحاً
ــــــــــــــــــ
ما ينفع المتوفى بعد موته، وحكم تعليق صور الأموات ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسّلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى أنصار الله الواحد القهار، أمّا بعد.. فإنه ينفع الاستغفار للمتوفى وكذلك النفقة إلى روحه، وأما قراءة الفاتحة إلى أرواح الموتى فهي بدعة ما أنزل الله بها من سلطان، كون الفاتحة دعاء لصاحبها وكذلك القرآن أجر قراءته لصاحبه ليدَّبروا آياته، ولم ينزِّله الله لكي نقرأه على موتانا.
وكذلك يجوز لكم وضع صور موتاكم على حائط جدران البيت حتى تكون ذكرى تذكِّركم به، فكل من رآها حتماً يقول: "الله يرحمه". ولكنّ الذين يحرِّمون وضع صورة الميت للذكرى بغير سلطانٍ أتاهم قد حَرَموا كثيراً من المؤمنين هذه الرحمة بالرحمة له فيترحم عليه من رآها. وإنما مُحرَّمٌ تعليق الصور الماجِنة، ما لكم كيف تحكمون يا معشر الذين يُحرِّمون تعليق صورة ميِّتٍ في داره! فكم أنتم جاهلون؟ أفلا تعلمون أنّه بسبب صورة المتوفّى سوف يتعرف عليه أحفادُه وكافةُ ذريّته جيلاً بعد جيلٍ فيترحمون عليه في كلّ أمّةٍ وحتى ولو بينهم وبينه مئات السنين فسوف يتعرفون على صورته ويترحمون عليه.
وحسبي الله ونعم الوكيل على بعض العلماء الذين لا يتفكّرون، فليس لديهم فرقٌ بين صورةٍ ماجنةٍ خليعةٍ وبين صورةٍ محترمةٍ، وإنّما حُرِّم وضع الصور الماجنة في بيت مؤمنٍ كون الصور الخليعة لا ترضي الله.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.. خليفة الله؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ____________
- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 07 - 1433 هـ
08 - 06 - 2012 مـ
۱۹-خرداد-۱۳۹۱ه.ش.
07:19 صباحاً
ــــــــــــــــــ
فتوای امام به کسی که در مورد خواندن نماز بر جنازه کسی که در حادثه رانندگی کشته شده است و هم چنین دفن او سؤال نموده است..
اقتباس المشاركة :
امینه عیسی8: مرگ با تصادف
سلام علیکم. امام آیا بر جنازه کسی که در تصادف مرده است نماز خوانده میشود یا اینکه متوفی دفن نمیگردد؟
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم چگونه ممکن است بر جنازه کسی که مسلمان است و با تصادف از دنیا رفته؛ نماز نخواند؟ چه فرقی بین کسی که با تصادف از دنیا رفته با کسی وجود دارد که مرده و یا به قتل رسیده است؟ بلکه باید بر او نماز خواند و وی را در قبرستان مسلمانان دفن نمود.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 07 - 1433 هـ
08 - 06 - 2012 مـ
07:19 صباحاً
ــــــــــــــــــ
فتوى الإمام المهديّ للسائل: هل يُصلّى على المتوفي بحادث سيرٍ ويتمّ دفنه ؟
اقتباس المشاركة :
امينه عيسى8: المتوفي بحادث السلام عليكم إمام هل يُصلى على المتوفي بحادث أم لا يُدفن
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم
فكيف لا يُصلّى على المتوفّي بحادثٍ وهو من المسلمين؟ وما الفرق بين المتوفّى بحادثٍ وبين من مات أو قتل؟ بل يُصلّى عليه ويُقبر في مقابر المسلمين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
-4-
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 09 - 1435 هـ
08 - 07 - 2014 مـ
۱۷-تیر-۱۳۹۳ه.ش.
09:52 صباحاً
ــــــــــــــــــــ امام مهدی به حق درباره مکان بهجا آوردن نماز بر جنازه میت فتوا میدهد
اقتباس المشاركة :
نوشته اصلی توسط alawab
امام گرانقدر و عزیزاز شما آموختیم که نماز میّت دعا برای اوست و هفت تکبیر دارد که در هر تکبیر ده بار برایش استغفار میشود در مجموع هفتاد استفغار تا قلب رقت یابد و چشم گریان گردد و خداوند الرحمن اجابت کرده و او را بیامرزد.
و سؤآل این است: نماز میت را کجا به جا آوریم؟ مثل کاری که امروزه انجام میشود در مسجد یا کنار قبرش؟
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وآل البيت الطيبين الطاهرين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.. پرسشگران عزیزم و تمام مسلمانان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، به حق برایتان فتوا میدهیم لازم نیست که حتما در مساجد بر جنازه امواتتان نماز بخوانید؛ البته شما را ازخواندن نماز بر آنها در مساجد منع نمیکنیم. همچنين اجازه دارید زمانی که میت را درقبر میگذارید؛ قبل از دفن بر او نماز بخوانید. میتوانید در کنار قبر ایستاده و با دعا برایشان نماز بخوانید در حالی که در حال قیام و ایستاده هستید. این نماز رکوع و سجود ندارد. دلیل آشکار برای اینکه نماز گذاردن بر میت بعد از گذاشتن او داخل قبر مجاز است را در اين فرموده خداوند تعالی مییابید که:
از این استنباط میکنیم بعد از گذاشتن میت داخل قبر میتوان بر او نماز گذاشت و بعد از تمام شدن نماز بر جنازه او را دفن نمود. برای منافقان که میدانید تظاهر به ایمان کرده اما کفرشان را پنهان کردهاند نماز مگذارید. از جمله این افراد حیله گرانی هستند که به "سحر تفریق و جدایی افکن" اشتغال دارند [ اشاره به آیه کریمه :يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ البقرة :102] بر جنازه هیچ یک از مردگانشان نماز مگذارید و در کنار قبرهایشان نایستید. چگونه در کنار قبر کسانی میایستید که در حمام( توالت)قرآن را زیر پایشان میگذارند! این شرط شیطان برای کسانی است که به آنها سحر جدایی افکن وجادو به شکل عام را میآموزد. آنها سرسختترین دشمنان هستند؛ حتی اگر دیدید که مقیدند درخانههای خداوند نماز بگذارند (نسبت به خواندن نماز در خانه خدا التزام دارند ) و شما میدانید این فرد ملتزم؛ سحر "تفریق" (یا آنگونه که خود میگوید سحر برای "جدا کردن و رساندن" یعنی جدا کردن دو نفر از یکدیگر و رساندن دو نفر دیگر به هم) انجام میدهد. افرادی که به سحر "تفریق" اشتغال دارند؛ خطرناکترین دشمنان دین و مسلمانان بوده و در زمره منافقین هستند. هرگزبر قبر هیچ یک از مردگانشان نماز مگذارید چرا که آنها در حالیکه منافق و کافر بودند مرده اند و پناه بر خدا از سحرشان و از تمام مکرهایشان، که آنها را به خدا وامیگذاریم که او مولای ماست " نعم المولى ونعم النّصير".
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
پی نوشت مترجم:چشم بندی همان سحر تخيل است كه جرم آن نزد خدا كمتر است اما مشعوذ به كسی میگويند كه در امور دين جادو میكند مثلا به دروغ میگويد يا وانمود میكند كه كرامات الهی دارد تا مريد جمع كند )
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 09 - 1435 هـ
08 - 07 - 2014 مـ
09:52 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
الإمام المهديّ يُفتي بالحقّ عن مكان إقامة الصلاة على الميّت ..
اقتباس المشاركة : alawab
امامي الغالي الحبيب وقد علمنا منكم ان الصلاة على الميت هي الدعاء له وانها سبع تكبيرات في كل تكبيرة عشرة استغفارات فتصبح سبعين مرة استغفارا كفيلة بان ترقق القلب وتدمع العين فيستجيب الله الرحمن فيرحمه
والسؤال هو : أين نقيم الصلاة على الميت ؟ هل في المساجد كما يفعلون اليوم؟ أم عند قبره ؟
—
انتهى الاقتباس من alawab
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم النّبيّين وآل البيت الطّيّبين الطّاهرين، وسلامٌ على المُرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحبّتي السائلين وجميع المسلمين، ونفتيكم بالحقّ بأنّه ليس شرطاً أن تصلّوا على أمواتكم في المساجد ولا نمنع الصلاة عليهم بالمساجد ويجوز لكم أنْ تصلّوا عليه حين تضعونه في لحده ومن قبل الدَّفن فتقوموا على قبورهم فتصلّوا عليهم بالدعاء وأنتم قائمون من غير ركوعٍ ولا سجودٍ، والبرهان المبين بجواز الصلاة على الميت من بعد وضعه في اللحد تجدونه في قول الله تعالى: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (80) فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82) فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ (83) وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84)} صدق الله العظيم [التوبة].
ونستنبط من ذلك جواز الصلاة على الأموات من بعد وضعه في اللحد، فمن ثمّ تدفنونه من بعد إتمام صلاة الجنازة، ولا تُصلّوا على المنافقين الذين علمتم أنّهم يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر ومنهم المشعوذون أصحاب سحر التّفريق فلا تُصلّوا على أحدٍ مات منهم أبداً ولا تقوموا على قبورهم، فكيف تقومون على قبر من يدوس القرآن العظيم في الحمام؟ إذ أنّ ذلك شرط للشياطين على الذين يعلِّمونهم سحر التّفريق والشعوذة بشكل عامٍ وأولئك هم ألدّ الخصام، حتى وإن رأيتموهم يلتزمون بالصلاة في بيوت الله وأنتم تعلمون أنّ ذلك الملتزم ليصنع سحر التّفريق أو كما يقال يجمع ويفرِّق أي يجمع بين اثنين ويفرق بين اثنين فأولئك هم أصحاب سحر التّفريق أخطر أعداء الدين والمسلمين ويدخلون من ضمن المنافقين فلا تصلُّوا على أحدٍ مات منهم أبداً ولا تقوموا بالصلاة عليهم عند المقابر لكونهم ماتوا وهم من المنافقين الكافرين، ونعوذُ بالله من سحرهم ومن كافة مكرهم، ونجعل الله في نحورهم هو مولانا نعم المولى ونعم النّصير.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________
-5-
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 05 - 1437 هـ
17 - 02 - 2016 مـ ۲۸-بهمن-۱۳۹۴ه.ش. 05:17 صباحاً
فتوا درمورد به جا آوردن نماز میت با کفش
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
خداوند اجر شما را زیاد کرده و به شما صبر و فراموشی(فراخی) عنایت فرماید و اموات شما واموات تمام مسلمانان را با رحمت خود جزو صالحان قرار دهد؛ در مورد فتوای نماز بر میت با به پا داشتن کفش؛ اجازه این کار را دارید مگر اینکه نماز میت در مساجد برپا شود؛ در این حالت حق ندارید موکت مسجد را با کفشهایتان پایمال و نجس کنید چون مسجد مکانی ( برای سجود ) برای پروردگار عالمیان است وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
======== اقتباس =========
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 05 - 1437 هـ
17 - 02 - 2016 مـ
05:17 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
فتوى الصلاة على المَيِّت والنّعال في أقدامكم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
عظّم الله أجركم وألهمكم الصّبر والسّلوان وأدخل موتاكم وجميع موتى المسلمين برحمته في عباده الصالحين، وبالنسبة لفتوى الصّلاة على المَيِّت ونعالكم في أقدامكم فيجوز ذلك إلا حين تكون الصلاة على المَيِّت في المساجد فهنا لا يجوز تنجيس موكيت المسجد بدعسه بالنّعال، كونه مكان السجود لربّ العالمين، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون..
ای جماعت مسلمین میبینم درمورد نماز بر میت اختلاف پیدا کردهاید
