پاسخ به نجفی:
منجمان حیلهگر و شیاد، اولیای شیطان هستند و شیطان سخنان باطل را با ظاهری آراسته و با فریب به آنها وحی میکند...
بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر تمام انبیا و رسولان الهیِ جن و انس از اولین تا آخرینشان، رسول الله که با قرآن عظیم بهسوی تمام جن و انس فرستاده شد و صلوات و سلام بر تمام کسانی باد که تا فرا رسیدن یوم الدین، به نیکی از آنان پیروی میکنند؛ من بین هیچیک از رسولان الهی فرقی قائل نشده و مسلمان حنیفم و از مشرکان نیستم....
سلام بر انصار پیشگام و برگزیده در «عصر گفتگو قبل از ظهور»، سلام بر جویندگان حق، کسانی که اگر از حق آگاهی یابند، از آن پیروی میکنند و سزاوار است که از حق تبعیت شود و سلام بر «نجفی» که مهدی منتظر را با پیشگوهای بدکار کافر که اوليای شیاطین هستند یکی میداند، کسانی که اگر نجفی به سراغشان برود و از آنها نام خود و پدر و مادر و همسر و فرزندانش را بپرسد، نام افراد خانوادهاش را به او خواهند گفت؛ چون این رویدادی غیبی نیست، بلکه به محض آنکه نجفی [نيت كند] به سراغ منجمینِ پیشگو برود، شیاطین به یاری اولیای خود آمده و نام نجفی و اعضای خانوادهاش را به پیشگوها القا خواهند کرد و پیشگو نیز اسامی را به نجفی خواهد گفت و اعتقاد باطل او به این پیشگو بیشتر خواهد شد و تصور میکند که او از اولیای صالح و مکرم خداست درحالیکه از سرسختترین دشمنان پروردگار جهانیان است.
آنها شیاطین بشری هستند که تظاهر میکنند ایمان دارند، اما در باطن، نسبت به دین کافرند و مکر خود را پنهان کرده و با تظاهر به ایمان، باعث به فتنه افتادن مسلمانان میشوند و آنها را از اعتقاد حق به کتاب روشن و مبین خداوند دور میکنند. منجمینی که پیشگویی میکنند، حقهباز بوده و از اولیای شیطانند و از جانب شیاطین، سخنان باطل با ظاهری آراسته و با فریب به ایشان وحی میشود. منجمان [گروهی که ادعا میکنند از روی حرکات ستارگان پیشگویی میکنند] از بدترین و سرسختترین دشمنان خداوند و انبیای او هستند و مسلمانان را بعد از آنکه توسط انبیا هدایت شدند، با مکر از راه راست [صراط مستقیم] منحرف میسازند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} صدق الله العظیم [الانعام:۱۲۱]
ادعای پیشگوها درباره آگاهی از غیب دروغ است و اگر [با استراق سمع] درباره حادثهای حقیقی، پیش از وقوع خبر دهند و حرفشان درست از آب درآید، از غیب خبر نداشته و خداوند آنها را از غیب مطلع نکردهاست و ستارگان نیز اخبار غیبی را به آنان ندادهاند. بلکه زمانی که فرشتگان خداوند درباره امور و حوادثی که برای مردم پیش خواهد آمد، صحبت می کنند، يكی از شیاطین در ملاء اعلی آن حقیقت را پنهانی و دزدانه شنیده [استراق سمع] و به اولیای پیشگوی خود خبر میدهد. فرشتگان از طریق رسول خداوند جبرئیل از این امور باخبر میشوند و جبرئیل نیز این امور را از خداوندی میآموزد که از غیب باخبر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
اما شیاطین نمیتوانند بیش از یک جمله بشنوند و از ترس نگهبانی شدید و شهابها فرار میکنند. حراست از آسمان دنیا [آسمان اول]، بعد از به چالش کشیده شدن جن و انس از جانب خداوند که: «اگر میتوانند به ملاء اعلی دستاندازی کنند»، تشدید شدهاست و خداوند تعالی میفرماید:
و اگر بتوانند به آسمان دنیا برسند، قطعاتی از شهاب کوبنده و غران [ثاقب] از آتش و مس گداخته [نار و نحاس] بهسویشان فرستاده میشود و کسی به یاریشان نمیآید، چراکه با امر خداوند خود مخالفت کردهاند: {لا تَنفُذُونَ إلاَّ بِسُلْطَانٍ} و «سلطان» امر خداوند برای نفوذ است و فرموده خداوند:
{إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا}
مبارزهطلبی از جانب خداوند است که:
و به آنها هشدار میدهد که قادر به نفوذ نیستند، مگر خداوند رحمان به فرشتگان امر نماید که اجازه نفوذ به آنها بدهند؛ ولی اگر جن و انس بخواهند از فرمان خداوند سرپیچی کنند و قصد نفوذ [بدون اذن] را داشته باشند، یاوری نخواهند داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ}صدق الله العظيم
از آنجا که جنّیان از نزول این مبارزهطلبی در قرآن خبر نداشتند، به عادتِ گذشته، قصد نفوذ به آسمان دنیا و شنیدن اخبار در عالم بالا [ملاء اعلی] را کردند اما دیدند وضعیت فرق کردهاست و قادر به دستاندازی نیستند. لذا بدون آنکه علت تشدید نگهبانی از آسمان دنیا را بدانند گریختند تا اینکه از [دنیای] بشر خبر رسید که نبیّ جدیدی در شبه جزیره عربی برانگیخته شدهاست. پس رفتند تا آنچه را که بر او نازل شده بود، بشنوند. وقتی به حضور او [رسولالله] رسیدند، یکدیگر را به سکوت فراخواندند تا به قرآن گوش دهند و ببینند آیا از جانب خداوند فرستاده شدهاست؟ و خداوند تعالی میفرماید:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الجنّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿٢﴾ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّـهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الجنّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّـهُ أَحَدًا ﴿٧﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾ وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿١٠﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿١١﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّـهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿١٢﴾ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿١٣﴾ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الجن]. {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّـهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف]،
پس آیهای را پیدا کردند که تصدیقکننده واقعی به مبارزه طلبیده شدن جن و انس توسط خداوند است. خداوند تعالی میفرماید: {لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظیم [الرحمن]
از این رو دانستند این قرآن از جانب خداوند رحمان بر انس و جن فرستاده شدهاست و میگویند: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الجن]
بعد از این بود که جنّیان از دستاندازی به آسمان دنیا دست کشیدند، اما شیاطین با وجود مخاطرهآمیز بودن شدید این کار، همچنان به تهاجم به آسمان دنیا ادامه میدهند و به ندرت میتوانند یک جمله یا کلمه را به سرقت ببرند اما از ترس نگهبانان و شهابهایی که از هر سویی در کمینشان است، میگریزند. ولی سوالی که مطرح میشود این است: چرا شیاطین اصرار دارند با فرمان پروردگار مخالفت کرده و به عالم بالا [ملاء اعلی] گوش دهند؟ علت این است که مردم را از باور و تایید کردن رسولانشان منحرف کنند. چون شیاطین اخبار غیب را [که دزدانه از آسمان بالا به دست آوردهاند] به اطلاع پیشگویان میرسانند، اما برای اینکه رازشان فاش نشود به آنها میگویند تا منبع اطلاعاتی خود را که شیاطین هستند، به مردم معرفی نکنند، بلکه بگویند این جملهی غیبی را از روی آگاهی از حرکت ستارگان به دست آوردهایم. به همین دلیل است که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرمودهاند:
[كذب المُنجمون ولو صدقوا]
[سخن منجمان کذب است حتی اگر درست بگویند]
یعنی منجمان حتی اگر از حوادث غیب خبر درست هم بدهند، دروغ میگویند که کلمات غیبی را از خلال حرکات ستارهها دریافتهاند. چیزی که میدانند ربطی به آگاهی آنها از حرکت ستارهها ندارد، بلکه شیاطین جن که از اوليایشان هستند، برایشان خبر میآورند و خداوند تعالی میفرماید: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿٢٢١﴾ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٢٢٢﴾ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]. عده بسیار زیادی از مسلمانان هستند که از تعداد زیادی از یاران شیاطین پیروی میکنند، کسانی که نام شما و نام پدران و زنانتان را به شما میگویند و بهراستی که این گمراهی آشکاری است. اگر به سراغ یک پیشگوی حقهباز میروید تا اسم شما و پدر و مادرتان را به شما بگوید، این اخبار را از عالم غیب به دست نمیآورد، بلکه یا قرینی که همراهتان است [اگر از کسانی باشید که خداوند شیطانی را قرین و همراه شما کرده باشد]، اسامی را به پیشگو خبر میدهد و یا شیاطینی که در منطقهتان هستند این خبرها را به او میرسانند. اینها اخبار غیبی نیستند، حوادثی هستند که از قبل اتفاق افتادهاند. زمانی که پیشگو این اطلاعات را به شما میدهد، دهشت میکنید که از کجا میداند؛ چون او شما و خانوادهتان را نمیشناسد و هممحلهی شما نیست. پیش از این به حق فتوا دادیم که اطلاعاتی از این دست را، شیاطین به پیشگوهای شیاد میدهند؛ چراکه شیاطین شب و روز و بدون کمترین مسامحهای تلاش میکنند تا نور خداوند را خاموش سازند. شیاطین جن و انس میخواهند که جن و انس را از راه راست [صراط مستقیم] منحرف سازند و کسانی از جن و انس که تصور نمیکنند شیاطین دروغ میگویند، سخنان آنها را باور میکنند و به همین دلیل است که خداوند تعالی میفرماید: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّـهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجن]. و اعتراف میکنند که حرف شیاطین جن و انس را باور کردهاند، چراکه آنها را از صالحان پنداشته و تصور نمیکردند جز حق، چیزی به خداوند نسبت دهند و به همین دلیل نیز اکاذیبی را که به خداوند نسبت دادهاند، باور کرده و نمیدانستند که این افراد تظاهر میکنند که ایمان دارند و کفر و مکر خود را مخفی نگاه میدارند و به همین دلیل است که میگویند: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الجن].
جناب «نجفی»! آیا شما امام مهدی را مانند منجمان بدکار و حیلهگری که اولیای شیطان هستند، میدانی؟ و همانا که میگویی: «فقط اینکه امام مهدی از آنها بهتر و بلدتر است!»، از پروردگار جهانیان نمیترسی؟ قسم به خداوندی که خدایی جز او نیست! اگر مهدی منتظر حقّ، از هوی و هوسهای شما پیروی کند، آسمان و زمین را فساد خواهد گرفت و هیهات هیهات... وحی جدیدی بعد از قرآن مجید نازل نمیشود و من ادعا نمیکنم که از غیب آگاهم، بلکه بیان حق کتاب خداوند را به شما میآموزم و آنچه را که از علوم غیبی در کتاب خدا هست با برهانِ گرفته شده از خود کلام خداوند رحمان که در آیات محکم قرآن آمدهاست، برایتان روشن میکنم. برای مثال، از عاقبت کسانی به شما خبر میدهم که شیاطین را میپرستند و خبر ندارند کسانی که به اربابی خود انتخاب کردهاند، شیاطین دروغگویی هستند که خود را فرشتگان مقرب درگاه رحمان معرفی کردهاند تا اینکه در روز قیامت خداوند از آنها سوال میکند چه چیزی را میپرستیدند و پاسخ میدهند: «ما فرشتگان مقرب را به امید نزدیک شدن به تو میپرستیدیم، چراکه خود آنها به ما فتوا داده بودند تا ما آنان را به امید نزدیک شدن به تو، پروردگارمان، پرستش کنیم.» و آنگاه خداوند از فرشتگان مقرب سوال میکند و میفرماید: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [سبأ] آنها خبر نداشتند کسانی را پرستش کردهاند که از شیاطین و سرسختترین دشمنان پروردگار جهانیان هستند، چون گمراه شده و مقصودشان این است که ملائکه مقرب خداوند رحمان را عبادت میکردند [و شیاطین را فرشتگان مقرب درگاه خداوند میپنداشتند]! اما شایستهی فرشتگان خداوند رحمان نیست به مردم امر کنند که جای خداوند آنها را عبادت کنند ولی گمراهان از عقل خود استفاده نمیکنند. سپس این گمراهان متوجه میشوند که چگونه شیاطین آنها را فریب داده و از عبادت پروردگار حقّ که آنها را آفریده و شریکی ندارد، گمراه کردهاند. و خداوند تعالی میفرماید: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿٩١﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿٩٦﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٩٨﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]
این عاقبت کسانی است که بندگان را به امید قربت به خداوند عبادت میکنند. آنها به دام شیاطین افتادهاند، بندهای که در آسمانها و زمین از خداوند بترسد، جرأت ندارد چیزی را بگوید که حقّ گفتن آن را ندارد. چون آن بنده میداند هر چقدر هم که خداوند او را گرامی بدارد، باز هم چیزی بیش از یک بنده از بندگان خالص خدا نیست. در کتاب، چیزی دال بر اینکه به مردم فرمان دهد آنها را به ناحق مورد تعظیم قرار داده و جای خداوند بخوانند، پیدا نمیکنی. به مردم فرمان داده نشده تا جز خداوند تعالی، چیزی را به خدایی بگیرند، بلکه [انبیا و رسولان الهی] به پیروانشان فرمان میدهند که راه آنها را دنبال کنند تا ربّانی شده و پروردگار را بدون شریک عبادت کنند و دین خود را برای خداوند خالص گردانند و در راه حب و قرب خداوند با یکدیگر رقابت نمایند و آنان را از شرک آوردن به خدا بر حذر میدارند. مقربان به مردم فرمان میدهند تا برای رسیدن به مقام «وسیله» در نزد پروردگار، تلاش کنند و همان فرمانی را که خداوند در کتاب به بندگان مؤمن خود دادهاست، به مردم میدهند: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة]. به بندگان خداوند یاد میدهند تا از آنها پیروی کرده و برای رسیدن به بالاترین مقام حب و قرب خداوند و پروردگار و معبودشان رقابت کنند تا مشخص شود کدام بنده بیش از دیگران به خداوند نزدیک و مورد محبت اوست، نه اینکه بندهای را به ناحق تعظیم کرده و او را بین خود و خدای خود قرار دهند و فکر کنند که آن بنده به آنها اجازه نمیدهد تا برای رسیدن به پروردگار از او جلو بزنند. سبحان الله! اگر اینطور است، پس خداوند برای چه رسولان را بهسوی بندگان خود میفرستد؟ مگر برای این نیست که راهِ حقِّ هدایت بهسوی پروردگار و معبود را به آنها نشان دهد و دعوت کند تا راه او را طی کنند تا بهسوی خداوند خود هدایت شوند؟ این همان کاری است که انبیا و رسولان انجام میدهند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]. شایسته هیچ نبیّ و رسولی نیست که به پیروان خود بگوید: «شما را نسزد که در راه حب و قرب خداوند با من رقابت کنید» و یا بگوید او نسبت به آنها در اولویت است. اگر اینگونه باشد، پس دلیل برانگیخته شدن رسولان چیست؟ آیا برای این است که به مردم دستور دهند، جای خداوند آنها را به ناحق مورد تعظیم قرار دهند؟ یا اینکه از مردم بخواهند از روش آنها پیروی کنند تا بهسوی خداوند هدایت شوند؟ آیا از خدا نمیترسید؟ تنها دلیل برانگیخته شدن رسولان این است که بندگان را از عبادتِ دیگر بندگان بازداشته و بهسوی عبادت خداوند و پروردگارشان که شریکی ندارد و یکتاست، فرا بخوانند. میبینید که انبیا مردم را از همان چیزی بر حذر میدارند که خداوند، انبیا را از آن بر حذر داشته است. خداوند به تمام انبیا همان چیزی را میگوید که به محمد عبد و رسولش گفتهاست: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٦٥﴾} صدق الله العظيم [الزمر]. اما با کمال تأسف، آنچه که از علم غیب خداوند در کتابش درمییابیم این است که اکثر مردم ایمان نمیآورند، مگر اینکه ایمان خود را به شرک آلوده کرده باشند. و خداوند تعالی میفرماید: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:۱۰۶] خداوند با آگاهی از اخبار حقّ غیب، در آیات محکم کتاب از عاقبت کسانی خبر میدهد که با شرک آوردن به پروردگارشان، بندگان مقرب را شریک خداوند کرده و از آنها درخواست میکنند تا در پیشگاه خداوند شفاعت آنها را بنمایند و یا به زیارت قبرهایشان رفته و شفای بیماری خود را میخواهند و یا برای نزدیک شدن به خداوند، به آنها متوسل میشوند. درحالیکه از این غافلند که آنها دعایشان را نمیشنوند و اگر بشنوند هم پاسخشان را نمیدهند. خداوند به کسانی که بندگان مقرب را شریک او گرفتهاند، میفرماید: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [يونس]. در آنجا است که متوجه میشوند، بندگان مقرب خداوند نسبت به عبادت آنها بهجای پروردگار و توسل به آنها به واسطه دعا [که گویا مقربان فرزندان خدایند] کافرند. آنان جز بندگان مكرم خداوند نيستند و چیزی در دست آنها نیست و خداوند تعالی میفرماید: {وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ﴿٨١﴾ كَلَّا ۚسَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿٨٢﴾} [مريم] و نسبت به عبادات آنها کافر خواهند شد و میگویند: {مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩)} صدق الله العظيم [يونس]
منظور بندگان مقرب خداوند از اینکه میگویند:
{فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ} صدق الله العظيم
این است که شهادت خداوند بین ما کفایت میکند که ما در زمانی که با شما در دنیا زندگی میکردیم، به شما چنین امری نکردیم. اگر ما چیزی را که سزاوار ما نبود به شما فرمان داده و خواسته بودیم به ناحق ما را مورد تعظیم قرار دهید، خداوند از آن خبر داشت. شما بعد از اینکه خداوند ما را از این دنیا برد، ما را شریک خداوند قرار دادید و ما از اینکه بهجای خداوند بهسوی ما دعا کرده و ما را عبادت کردید، بیخبر بودیم. پاسخ تمام بندگان مقرب خداوند که مردم را به راه راست [صراط مستقیم] دعوت میکردند، مانند پاسخی است که رسول الله مسیح عیسیبنمریم، که صلوات خداوند بر او و مادرش و آل عمران باد، دادهاست و خداوند تعالی میفرماید: {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚوَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
ائمه، انبیا و بندگان مقرب خداوند نیز همین پاسخ را به کسانی میدهند که بعد از مرگشان به ناحق در شأن آنها مبالغه کرده و بهجای اینکه از خداوند درخواست کنند، این بندگان را [بعد از آنکه جانشان با فرمان خداوند گرفته شد] خواندند. آنها از اینکه مشرکان آنها را عبادت کرده و همراه خداوند میخواندند، بیخبرند و به همین دلیل است که میگویند: {مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم، اگر هنوز در میان آنها بودند، مردم را از این کار باز میداشتند و به شدت از کارشان خشمگین میشدند، چراکه این رفتار، با هدف برانگیخته شدنشان كه دعوت بندگان به پرستش معبود و پروردگارشان است، منافات داشت. آنها به مردم میگفتند: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الجن]. و این چیزهایی است که از علوم غیب درباره عاقبت کسانی آموختهام که بندگان مقرب را با خداوند شریک میگیرند. و اما کسانی که بت میپرستیدند، خداوند از آنها سوال میکند: آن چیزهایی که جای خداوند میپرستیدید، کجا هستند؟ در اینجا منظور بتها هستند. پاسخ آنها و پاسخ پدران و پاسخ انبیایشان که در علم غیب آمده، این است: {رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۳] اما بتپرستان، پدران خود را ملامت میکنند؛ چراکه تصور میکردند پدرانشان برای پرستیدن بتها حکمت بالغه و رسا داشتهاند. آنها پدرانشان را عاقلتر و حکیمتر از خود میپنداشتند و لذا به پیروی کورکورانه از آنها اصرار داشتند. پاسخ آنها به رسولان خداوند جز این نیست که: {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [يونس] و انبیایِ خداوند به آنها میگفتند: {قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ﴿٧٢﴾ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ﴿٧٣﴾ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٧٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء] و خداوند تعالی میفرماید: {وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿٢٣﴾ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]. ولی آنچه که شما در علم غیب [خداوند] پیدا میکنید این است که آنها در پیشگاه خداوند، پدرانشان را سرزنش کرده و میگویند: {{{رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا}}} سپس پدرانشان اعتراف میکنند که با ساختن مجسمه بندگان مقرب خداوند بعد از مرگشان و خواندن آنها جای پروردگار عالم، باعث گمراهی فرزندانشان شدهاند. به این ترتیب پدران اعتراف میکنند که فرزندانشان را گمراه کردهاند: {أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا} و سپس بندگان مقرب خداوند در جواب آنها میگویند: {تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم
و این بیان حق فرموده خداوند تعالی است که: {رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۳]
و اين آموختههای من از رویدادهایی است که در علمِ غیبِ کتابِ خداوند، درباره مردمی آمدهاست که ایمان نمیآورند مگر آنکه اکثرشان بندگان مقرب را با خداوند شریک گرفته باشند.
و من مهدی منتظر حق پروردگارتان هستم و شما را بهسوی همان چیزی فرا میخوانم که بنده و رسول خداوند مسيح عيسىبنمريم صلى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وسلم، بدان فرا میخواند: {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [المائدة:۷۲] و خداوند تعالی میفرماید: {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}[المائدة:۱۷] و خداوند تعالی میفرماید: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]. و به همین ترتیب، من نیز مسلمانان «امیِّ» پیرو جدّم نبیّ «امیّ»، محمد رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم را به همان امری دعوت میکنم که او آنها و تمام مردم را بهسوی آن دعوت کرده بود و همان چیزی را به آنها گفت که به بنده و رسول خداوند مسیح عیسیبنمریم وحی شده بود: {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:۷۲]. امام مهدی را نشاید میان دین رسول الله مسيح عيسىبنمريم صلى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وسلمُ تسليماً و دين جدّم محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الأطهار وسلمُ تسليماً، فرقی قائل شده یا جدایی بیندازد. سزاوار من نیست که بین دین رسول الله و کلیم خداوند موسی، که صلوات خداوند بر او و آل او و آل هارون باد، جدایی بیندازم و سزاوار نیست که بین دین محمد رسول الله با خلیل الله ابراهیم و تمامی انبیا و رسولان الهی که صلوات خدا بر آنها و خاندان پاک و پیروانشان تا روز قیامت باد، فرقی قائل شوم. بلکه من امام مهدی منتظرم که بشریت را بهسوی همان امری که تمام انبیا و رسولان دعوت کردهاند، فرا میخوانم. بین هیچیک از رسولان خداوند فرقی قائل نشده و مسلمان حنیف بوده و از مشرکان نیستم. سزاوار مهدی منتظر حق نیست که با راه هدایت انبیا و رسولان مخالفت کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿١٠﴾ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿١١﴾ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٢﴾ شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚكَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
و تمام رسولان، بشریت را به همان امری دعوت میکردند که امام مهدی منتظر فرا میخواند، اینکه خدای خود و خدای مرا بپرستید و کسی که به پروردگار شرک بیاورد، به سختی گمراه شدهاست. هیچ فرقی بین دعوت مهدی منتظر از بشریت و دعوت رسولان خداوند نیست و همهی ما، جن و انس را به عبادت خداوندی دعوت میکنیم که یکتاست و شریکی ندارد. ما از مردم نمیخواهیم به ناحق بهجای خداوند، ما را مورد تعظیم قرار دهند و خداوند تعالی میفرماید:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]. از کار مردمی متعجبم که از عقل خود استفاده نکرده و از ترس اینکه ناصر محمد یمانی مهدی منتظر نباشد، از مهدی منتظر حق پروردگار، امام ناصر محمد یمانی پیروی نکرده و رو میگردانند. پس امام مهدی در برابرشان حجت میآورد، حجتی حق که بر اساس عقل و کتاب است و میگوید: شما منتظر کدام مهدی هستید؟ آیا منتظرید مهدی منتظر شما را به راه شیطان رجیم بکشاند یا به راه خداوند عزیز و حکیم راهنمایی کند؟ یا آیا منتظرید مهدی منتظر از شما دعوت کند بهجای خداوند به ناحق او را مورد عبادت و تعظیم قرار دهید؟ یا منتظر مهدی منتظری هستید که به شما بگوید از غیب خبر دارم و به خداوند دروغ ببندد که وحی جدیدی فرستاده شدهاست درحالیکه از سوی خداوند دلیلی برای آن نیامده است؟ آیا انتظار دارید مهدی منتظر کتاب خداوند قرآن عظیم را پشت سر بیندازد و از هوی و خواستههای شما پیروی کرده و به دنبال روایاتی بیفتد که برخلاف آیات محکم و بَیِّنه و ام الکتاباند؟ هیهات ،هیهات، به پروردگار آسمانها قسم که من با آیات محکم کتاب و ام الکتاب، با عالم و جاهلتان مجادله خواهم کرد تا بر سر یک دوراهی بمانید و انتخاب دیگری نداشته باشید: یا از حقی که از جانب خداوند آمدهاست پیروی کنید یا از دعوت به پذیرش احکام کتاب خداوند قرآن عظیم سرباز زنید و درست مانند کسانی شوید که متفرق شده و به گروههای مختلف دینی تقسیم شدند و از پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم سرباز زده و مصرانه از آنچه که با قرآن عظیم مخالفت داشت پیروی کردند. خداوند تعالی میفرماید: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾} [النمل]. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
اما حجتی که شیطان به سینه شما القا میکند این است که به گروهی از شما که اهل تفکر نیستید، میگوید: «مبادا از این ناصر محمد یمانی که ادعا میکند مهدی منتظر است، پیروی کنید [ولو ببینید دعوت او حق است] فرض کنید از او پیروی کردید و بعد متوجه شدید او مهدی منتظر حق پروردگار جهانیان نیست»! و امام مهدی منتظر به شما و شیاطینتان میگوید: فرض کنیم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، درباره این قرآن عظیم که مردم را به عبادت خداوند بیشریک دعوت میکند، افترا زده باشد. اگر ما به ندای کسی که ما را بهسوی عبادت بدون شرک خداوند دعوت میکند، پاسخ مثبت بدهیم و او را باور کنیم، چون ما را به عبادت خداوند بیشریک دعوت میکند، اما او نبیّ خداوند، احمد، که بعد از مسیح عيسىبنمريم صلى الله عليهم وآلهم وسلم تسليماً برانگیخته میشود، نباشد، آیا بهخاطر اجابت دعوت کسی که مردم را به عبادت خداوند یکتا و بیشریک میخواند، گناهی مرتکب شدهایم؟ جواب را مستقیم به خداوند و رسولش واگذار میکنیم: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [هود]. به همین ترتیب، اگر بنی اسراییل از نبیّ خداوند موسى عليه الصلاة والسلام پیروی کنند، چون که میگوید خداوند با او سخن گفته است و او را به عنوان رسول برانگیخته تا مردم را به عبادت خداوند یکتا و بیشریک دعوت کند و با آیات روشن کتاب با آنها سخن بگوید، فرض کنیم به موسى عليه الصلاة والسلام درباره مطالبی که عنوان میکند وحی نیامده باشد و آنها به دعوت نبیّ الله موسی پاسخ داده و خداوند را به یکتایی عبادت کنند؛ آیا اگر موسى عليه الصلاة و السلام دروغ گفته باشد، گناهی بر گردن پیروان او میافتد؟ جواب را به خداوند میسپاریم که از زبان مؤمن آل فرعون عليه الصلاة والسلام میفرماید: {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [غافر]. در مورد مهدی منتظر ناصر محمد یمانی، خلیفه خداوند در زمین نیز همین طور است. اگر او از دین، برای به دست آوردن ملک و حکومت بر زمین استفاده کند و خداوند او را به عنوان خلیفهی خود انتخاب نکرده باشد که [گناه آن] بر خود ناصر محمد یمانی است. اما کسانی که از او پیروی کردهاند، به پیروزی بزرگی دست یافتهاند؛ چراکه به دعوت محمد رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم و تمامی انبیا و رسولان خداوند پاسخ دادهاند که مردم را بر اساس بصیرتی که از جانب خداوندشان آمدهاست، یعنی قرآن، به عبادت خداوند یکتا و بیشریک فرا میخوانند. پس چگونه ممکن است پیروی از ناصر محمد یمانی گمراهی باشد، ولو اینکه ناصر محمد یمانی مهدی منتظر و خلیفهی خداوند و پرودگار جهانیان نباشد. چگونه کسی که با پیروی از ناصر محمد یمانی، خداوند را به یگانگی و دور از شرک عبادت کرده، میتواند گمراه باشد، آیا عقل خود را به کار نمیگیرید؟ یا اینکه منتظرید مهدی منتظر شما را بهجای عبادت خداوند به پرستش خودش دعوت کند؟ از خدا نمیترسید؟!! یا منتظرید مهدی منتظر به شما بگوید من از فرشتگان خداوند رحمان هستم، پس از من پیروی کنید؟ یا منتظرید مهدی منتظر به شما بگوید از غیب آسمانها و زمین خبر دارم و پنهان و آشکار شما را میدانم [اشاره به آیه کریمه سوره المائده: وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (۹۹)] سبحان الله! مگر من چیزی بیش از بندهای از بندگان صالح خدا هستم؟ من با شیاطین تعامل و دادوستد ندارم تا از اسامی شما و پدر و مادرتان به شما خبر بدهم، عقلتان کجاست؟ این چه برهانی است که برای مهدی منتظر حقّ پروردگارتان میآورید؟ شما را چه شدهاست، مشکل شما چیست، ای برادران مسلمان! آیا فکر نمیکنید؟ چگونه میخواهید مهدی منتظر حقّ را از بین مدعیان دروغین مهدویت بشناسید که هر از گاهی از گوشه و کنار دنیا سر بلند میکنند، پس به حجت آنها و دلایل قوی علمی آنها توجه کنید. به خداوند قسم که اگر عقلتان را به کار گیرید، دلایل و برهانهایشان را نمیپذیرید، چون دلایل علمیشان با عقل و منطق همخوانی ندارد. همانا که از شما دعوت میکنند تا به خدا شرک بیاورید و شما را از عالم نور خارج ساخته و به ظلمات میبرند و شرک بيشتری به شرک قبلیتان نسبت به خداوند اضافه میکنند و بر نابینایی و پلیدیتان میافزایند [اشاره به آیه کریمه سوره التوبه: فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ (۱۲۵)]. برایتان از بیانات فرستادهی شیطان رجیم احمد حسن الیمانی مثال میآورم. او درباره این فرموده خداوند تعالی: {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم [فصّلت:۱۲].
در زیر تفسیر فرستادهی شیطان رجیم احمد حسن یمانی میآید:
اقتباس المشاركة :
( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ) :-والمصابيح هم الأنبياء والمرسلون والأوصياء (ع) ، يحفظون الذين يتبعونهم من وسوسة الشياطين ، بالتعاليم والأخلاق الإلهية ، التي يعلمونها الناس . وظهورهم : في السماء الجسمانية بالكواكب والشموس المضيئة . فما أكثر الظلام في السماء ، وما اقل النجوم نسبة إلى الجزء المظلم ، كما إن في الأرض ما اقل الأنبياء ، وما أكثر من خالفهم وحاربهم ، وتخلف عنهم ولم ينصرهم . فقليل دائما هم الأنبياء والأوصياء وأنصارهم ، كـ( قلة النجوم في السماء الجسمانية). وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم : (اقصد قوس النـزول)
—
انتهى الاقتباس
ترجمه:
اقتباس المشاركة :
( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ) منظور از "مصابیح" انبیا و رسولان و اوصیا (ع) است که با آموزش تعالیم و اخلاق الهی به انسانها، پیروان خود را از وسوسه شیاطین حفظ میکنند. و ظهور آنها در آسمان مادی به صورت اجرام آسمانی و خورشیدهای فروزان است. چقدر نسبت تاریکی به روشنایی در آسمان زیاد و نسبت ستارگان به منطقه تاریک آن کم است. در زمین نیز همین طور است و تعداد انبیا [در مقایسه با سایرین] کم است و چقدر تعداد کسانی که مخالف آنها بوده و با آنها میجنگند و از آنها سرپیچی کرده و به یاریشان نمیشتابند، زیاد است و همیشه تعداد انبیا و رسولان و یارانشان کم است، مثل کم بودن ستارگان در آسمان مادی. وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم: (اقصد قوس النـزول)..؟؟؟)
—
انتهى الاقتباس
پایان تفسیر احمد حسن یمانی فرستادهی شیطان رجیم که خود را امام میخواند.
ای جماعت شیعیان! این شیطان است که این تفسیر را به او وحی میکند تا شرک شما شیعیان نسبت به خدا بیشتر شود و با مبالغه در حق انبیا و رسولان خداوند، بهجای خدا آنها را بخوانید تا شما را از شرّ اشرار حفظ کنند و به آنها پناه ببرید. سپس شیطان در برابرتان ظاهر شده و میگوید روح فلان نبی یا امام مهدی منتظر محمد حسن عسکری است و فرمانی مانند احمد حسن یمانی به شما فرمان میدهد که از شرّ دشمنانتان به او پناه ببرید و باعث میگردد به جهل و شرک بیشتری دچار شوید. ای شیعیان اثنی عشری از خدا نمیترسید؟ اما مهدی منتظر حقّ پروردگارتان، امام ناصر محمد یمانی از یمن در برابر خداوند و کسانی که در راه حب و قرب خدا با او رقابت میکنند، شهادت میدهد و گواه بودن خداوند کافی است که من مهدی منتظر حقّ پروردگارتان و از ذریهی امام حسین فرزند علی و فاطمه دختر محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً هستم و مادر من مرا قبل از موعدی که در کتاب مسطور، بر طبق امر خداوند، مقدر شده بود به دنیا نیاوردهاست. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ} صدق الله العظيم [طه:۴۰]. برای مهدی منتظر نیز وضعیت به همین ترتیب است و سزاوار نیست که میلادش از عصری که خداوند برای او و ظهورش مقدر کرده است جلو بیفتد و شما اکنون در «عصر گفتگوی پیش از ظهور» قرار دارید. اما اینکه شما تأخیر مسیح عیسیبنمریم و اصحاب کهف که صلوات و سلام خداوند بر او و آنان باد را به عنوان دلیل میآورید، میلاد آنها از زمان برانگیختگیشان جلوتر نبوده است. آنان در عصر مردم خود به دنیا آمده و در بین همان مردم برانگیخته شدند. مردم آنها را تکذیب کردند و خداوند با حکمتی که در آینده روشن خواهد شد، خاتمه [کار] آنها را به تأخیر انداخته است. این توجیه درستی برای توضیح عقیدهتان درباره تولد پیش از موعد مهدی منتظر نسبت به زمان مقدر آن در کتاب مسطور خداوند نیست؛ چراکه خداوند دعوت مسیح عیسیبنمریم را به تأخیر نینداخت. بلکه او مردم همدوره خود را بهسوی خداوند دعوت کرد و با آنها سخن گفت و شأن خود را برایشان روشن نمود و گفت: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾} [مريم].
دعوت او از همان مردمی شروع شده که خداوند او را در بین آنها متولد کرده بود. او در میان آنها رشد کرد و آنها را به عبادت خداوند یکتا و بیشریک خواند و به آنها خبر داد دین در نزد خداوند اسلام است و خداوند تعالی میفرماید: {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:۷۲]. و خداوند تعالی میفرماید: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(۵۲)} صدق الله العظيم [آل عمران].
در مورد اصحاب کهف هم همین طور است. دعوت آنها در میان همان مردمی آغاز شد که با تقدیر خداوند در زمان مقدر در بین آنها به دنیا آمده بودند. میبینید که آنها مردم همعصر خود را بهسوی خداوند و عبادت عاری از شرک او و ترک پرستیدن بتهایی فرا میخوانند که از جانب خداوند دلیلی برای پرستش آنان نازل نشدهاست. اصحاب کهف که سه نبی خداوند بودند به مردمشان گفتند: {وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴿١٤﴾ هَـٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
بعد از آنکه امت کافری که در میانشان به دنیا آمده بودند آنها را تکذیب کردند، خداوند مأموریتشان را به تأخیر انداخت. آنها زودتر از زمان برانگیخته شدنشان به دنیا نیامدهاند؛ آیا از خدا نمیترسید؟ در مورد مهدی منتظر نیز چنین است و او زودتر از زمانی که برای خلافت او بر جهانیان مقدر شده، به دنیا نیامده است. خداوند مرا همعصر این مردم آفریده و و در ابتدای کار در سرداب پنهان نشدم؛ بلکه [توان] حکم دادن میان شما را به من عطا نموده است و مرا از نظر علم کتاب به شما برتری داده تا بتوانم در موارد اختلاف، بینتان داوری و حکم کرده و شما را به مسیر اولیه نبوت بازگردانم و با قرآن عظیم با شما به سختی جهاد کنم تا شیعیان و اهل سنت و جماعت و تمام مسلمانان را از تاریکی خارج و به عالم نور راهنمایی کنم. شما خواهی دید که من با آیات روشن کتاب که برای عالم و جاهلتان قابل درک باشد، با شما گفتگو میکنم. بیانات امام مهدی مانند تفاسیری که بر اساس ظن و گمان ارائه میشوند نیست که احتمال درست یا غلط بودن دارند. پناه بر خداوند که از جاهلانی باشم که چیزی را که نمیدانند به خداوند نسبت میدهند و و خود را هدایتشده به حساب میآورند. از کار شما شیعیان در تعجبم، شما که میدانید این خداوند است که امام را انتخاب میکند نه بشر ولی خودتان قبل از رسیدن زمان مقدری که در کتاب مسطور معین گردیده است، مهدی منتظر را انتخاب کردهاید! خداوند مرا از اهل سنت و جماعت نیز قرار نداده است، آنها میدانند مهدی منتظر در کنار بیت المعمور ظهور خواهد کرد ولی میخواهند که قبل از گفتگو در برابرشان ظاهر شود و یا میخواهند در زمان مقدر خودشان مهدی منتظر را برگزینند و سپس به او خبر دهند که او مهدی منتظر است. آیا شما بهجای خداوند خلیفه او مهدی منتظر را انتخاب میکنید؟ آیا شما کسی را که خداوند او را امامِ رسول الله المسيح عيسىبنمريم صلى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وسلم تسليماً قرار داده است برمیگزینید؛ از خدا نمیترسید؟ من مهدی منتظر هستم و میگویم عجب از دست مردمی که عقلشان را به کار نمیگیرند! ای صاحبان بصیرت اندیشه کنید. بیان مهدی منتظر حقّ درباره ذکر [قرآن خداوند] را با مهدیون دروغینی مثل رسول شیطان رجیم احمد حسن یمانی که از جانب شیطان برانگیخته شده تا شما را بیشتر دچار شرک کند، مقایسه کنید. به یقین درخواهید یافت که او شما را به شرک آوردن به خداوند و مبالغه در حق رسولان خدا و ائمه آل بیت دعوت میکند. از خلال این بیانات احمد حسن یمانی درباره فرموده خداوند این نکات را درمییابید:
اقتباس المشاركة :
( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ) منظور از "مصابیح" انبیا و رسولان و اوصیا (ع) است که با آموزش تعالیم واخلاق الهی به انسانها، پیروان خود را از وسوسه شیاطین حفظ میکنند. و ظهور آنها در آسمان مادی به صورت سیارهها و خورشیدهای فروزان است. چقدر نسبت تاریکی به روشنایی در آسمان زیاد و نسبت ستارگان به منطقه تاریک آن کم است. در زمین نیز همین طور است و تعداد انبیا [درمقایسه با سایرین] کم است و چقدر تعداد کسانی که مخالف آنها بوده و با آنها میجنگند و از آنها سرپیچی کرده و به یاریشان نمیشتابند، زیاد است و همیشه تعداد انبیا و رسولان و یارانشان کم است مثل کم بودن ستارگان در آسمان مادی. وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم )
—
انتهى الاقتباس
پایان اقتباس از بیان احمد حسن یمانی. به سخنان باطل او درباره چراغ ستارگان [مصابيح النجوم] در آسمان دنیا نگاه کنید:
اقتباس المشاركة :
((و چراغها انبیا و رسولان و اوصیا (ع) هستند که پیروان خود را از وسوسه شیطان حفظ می کنند))
—
انتهى الاقتباس
پایان اقتباس از بیان احمد حسن یمانی. بهراستی که او میخواهد شرک شما را نسبت به خداوند بیشتر کند و بر پلیدی شما افزوده و باعث شود بیشتر نسبت به خداوند حقّ نابینا شوید، خداوندی که در آیات محکم کتابش به شما امر نموده و به شما میگوید: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا(۱۸)} صدق الله العظیم[الجن]. خداوند تعالی می فرماید: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ(۶۲)} صدق الله العظیم [النمل]. خداوند تعالی میفرماید: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ(۶۰)} صدق الله العظیم [غافر]. خداوند تعالی میفرماید: {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُوراً(۶۷)} صدق الله العظیم [الإسراء]. خداوند تعالی می فرماید: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ(۶۵)} [العنكبوت]. خداوند تعالی میفرماید: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ(۱۱۷)} صدق الله العظیم [المؤمنون]. خداوند تعالی میفرماید: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ﴿٤٥﴾ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴿٤٦﴾} صدق الله العظیم [الإسراء].
خداوند تعالی میفرماید: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظیم[الإسراء]. خداوند تعالی میفرماید: {فَادْعُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [غافر] ای بندگان خداوند! از پرودگارتان بترسید و از کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و بیشریک دعوت میکند پیروی کنید. اما پاسخ به بیان دشمن خداوند، فرستاده شیطان رجیم احمد حسن یمانی درباره فرموده خداوند تعالی:{وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً}
اقتباس المشاركة :
منظور از "مصابیح" انبیا و رسولان و اوصیا (ع) است که با آموزش تعالیم واخلاق الهی به انسانها، پیروان خود را از وسوسه شیاطین حفظ میکنند. و ظهور آنها در آسمان مادی به صورت سیارهها و خورشیدهای فروزان است. چقدر نسبت تاریکی به روشنایی در آسمان زیاد و نسبت ستارگان به منطقه تاریک آن کم است. در زمین نیز همین طور است و تعداد انبیا [درمقایسه با سایرین] کم است و چقدر تعداد کسانی که مخالف آنها بوده و با آنها میجنگند و از آنها سرپیچی کرده و به یاریشان نمیشتابند، زیاد است و همیشه تعداد انبیا و رسولان و یارانشان کم است، مثل کم بودن ستارگان در آسمان مادی. وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم
—
انتهى الاقتباس
امام مهدی به او پاسخ داده و میگوید، خداوند تعالی میفرماید: {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا} صدق الله العظيم منظور از «مصابیح» که خداوند با آنها آسمان دنیا را آذین بسته است چیست؟ جواب را در فرموده خداوند تعالی پیدا میکنیم که میفرماید: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖوَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الملك]. حال این فرموده خداوند تعالی یعنی {{{{وَحِفْظاً}}}} میآید، منظور خداوند از «مصابیح زینة و حفظاً»، چراغهايی برای زينت و حفظ چیست؟ جواب را در فرموده خداوند تعالی در محکمات کتابش پیدا میکنیم: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾}صدق الله العظيم [الصافات] و خداوند تعالی میفرماید: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ﴿١٦﴾ وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ﴿١٧﴾ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الحجر]. بلکه هر عالم مسلمانی پاسخ احمد حسن یمانی را خواهد داد. کسانی که ادعای مهدویت میکنند، کارشان ساده است. البته اگر که علمای امت برای دفاع از حدود دین با آنها مقابله کنند تا مانع گمراهی مسلمانان شوند و هریک از علمای مسلمین با علمی هدایتگرتر از این مدعیان دروغین میتواند آنها را ساکت کند، چون ادعاها و علمشان را عقل و منطق نمیپذیرد و آنها از پیش خود و با وسوسههای شیطان، به خداوند نسبت میدهند. برهانی که از محکمات قرآن گرفته باشند، برایتان نمیآورند تا بدانید که جز حق به خداوند نسبت نمیدهند. آنها برهان روشنی برای اثبات ادعای مهدویت خود ندارند، چراکه كسی كه چيزی را نداشته باشد، نمیتواند آن را به ديگران بدهد. اگر خداوند او را انتخاب نكرده باشد، چه كسی علمِ آیات محکم و متشابه کتاب را به او میدهد و او را قادر میسازد تا بتواند کسانی را که درباره حقی که از خداوند آمدهاست بحث و جدل میکنند، تسلیم حق کند و یا بعد از آنکه حق برایشان روشن شد و دانستند از جانب خداوند آمدهاست، از آن رو برگردانند و خداوند آنها را با کسانی که به قرآن کافرند به سختی عذاب خواهد کرد.
از بشری که روی دو پا راه میرود نه چهار پا تعجب میکنم که از عقلش استفاده نمیکند و مردم منتظر هستند که مهدی منتظر در مدارس علمی آنها و زیر دست مشایخشان آموزش دیده و از این مدارس فارغ التحصيل شده باشد. پس مهدی منتظر حقّ پروردگارتان در پاسخ به صاحبان این باور میگوید: آیا عقل و منطق میپذیرد که شاگردی که زیر دست شما درس خوانده باشد، بتواند بین شما و تمام علمای امت در امر اختلاف دینیتان حکمیت کند و همگی را وادار کند که در برابر حکم حق، سر تسلیم فرود آورده و ساکت شوند؟ یا بعد از آنکه برایشان مسجل شد امام حکم حق خداوندشان را از محکمات قرآن برایشان استنباط کرده، از پیروی از حق رو برتابند و از کسانی باشند که نصیب شیطان هستند. تنها کسانی از قرآن پیروی میکنند که نصیب خداوند رحمان هستند. خداوند درباره آن کس که نصیب شیطان است میفرماید: {وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [الأعراف:۱۴۶]. با اینکه عقل آن را میپذیرد و قلب مطمئن شده که این حقی است که از جانب خداوند آمده اما اینها مردمی هستند که غرور آنها را به گناه کشانده و هیچ خیری، نه برای خودشان دارند و نه برای مردمشان و خداوند تعالی میفرماید: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّـهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال]. ای نجفی! مادرت [نه ماه] به عزايت بنشيند، آیا میخواهی برهان مهدی منتظر این باشد که نام پدرانتان را بگوید و آبروی بسیاری از مسلمانان را ببرد و آنچه خداوند برای بندگانش پنهان نگه داشتهاست آشکار کند؟ آیا تو میخواهی خداوند مهدی منتظر را برای رسوا کردن برانگیزد تا بگوید فلانی پدر تو نیست، فلان کس دیگر پدر توست؟ اما من حق را میگویم و به خداوندی که جز او خدایی نیست قسم، من نه نام نجفی را میدانم و نه نام پدر و مادر و برادرش و كارشان ربطی به من ندارد تا مردم را از اسامی آنها باخبر گردانم. آنها از خلفای برگزیده خداوند نیستند، از انبیا و رسولان هم نیستند، آیا آگاهی از اسامی شما و پدران و مادرانتان دلیل و برهان شما برای شناختن مهدی منتظر حق است که از جانب خداوند آمدهاست؟ پس به این ترتیب به دنبال تمام دروغگویانی که از اسامی شما و اسامی پدران و مادرانتان خبر میدهند میافتید؛ نامهایی که شیاطین قرین و همراهشان به آنها القا کردهاند. ای کسانی که از ذکر خداوند روگردانید، آیا از خدا نمیترسید؟
این تنها نجفی نیست که چنین درخواستی میکند، عده زیادی هستند که همین سوال را از امام ناصر محمد یمانی میکنند. برای همین بود که به روشنی و با کلام حق به او پاسخ دادیم.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
___________
- 1 -
الردّ على النجفي :
بل العرّافون المنجِّمون المشعوذون هم أولياء الشياطين يوحي إليهم الشياطين زخرف القول غروراً..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله أجمعين من الجنّ والإنس من أولهم إلى خاتمهم رسول الله بالقرآن العظيم للإنس والجنّ أجمعين. والصلاة والسلام على من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ولا أُفرِّق بين أحدٍ من رسله حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين..
السلام عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، السلام على الباحثين عن الحقّ الذين لو علموا الحقّ لاتّبعوه، والحقُّ أحقّ أن يُتّبع، وسلامُ الله على النجفي الذي يساوي المهديّ المنتظَر بالعرّافين الكفرة الفجرة أولياء الشياطين الذين لو يذهب إليهم النجفي فيسألهم عن اسمه واسم أبيه وأمه واسم زوجته وأولاده لأخبروه عن أسماء عائلته، لكون ذلك ليس حدثاً غيبيًّا؛ بل بمُجرّد ما ينوي النجفي الذهاب إلى المنجِّمين فمن ثم تُلقي الشياطين إلى أوليائهم المنجّمين عن اسم النجفي وأسماء عائلته، حتى يُلقي المنجّم بالفتوى إلى النجفي عن اسمه واسم عائلته، ومن ثم يزداد النجفي عقيدةً بالباطل في ذلك المنجِّم فيعتقد أنه لمن المكرمين أولياء الله الصالحين وهو من ألدِّ الخصام لله ربّ العالمين؛ أولئك من شياطين البشر الذين يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكفر والمكر بالدين لفتنة المسلمين عن العقائد الحقّ في الكتاب المبين؛ بل العرافون المنجِّمون المشعوذون هم أولياء الشياطين يوحي إليهم الشياطين زخرف القول غروراً؛ بل المنجِّمون هم ألدُّ أعداء الله وأنبيائه يضلّون المسلمين من بعد هدي الأنبياء فيُخرجِهم المنجِّمون العرَّافون بمكرهم عن الصراط المستقيم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام:121].
وكذب المنجِّمون أنّهم يعلمون الغيب! ولو صدقوا في خطفةٍ حقيقيةٍ من قبل الحدث فلم يَعلموا الغيب ولم يُعلِمهم الله بالغيب ولم تُعلمهم النجوم بالغيب؛ بل استرق الخطفة الحقيقية أحد أوليائه من الشياطين ممن يسترقون السمع من حديث الملأ الأعلى بالسماء الدنيا من ملائكة الرحمن، فيتكلم ملائكة الرحمن عن أحداثٍ وأمورٍ ستجري في الناس مما علَّمهم رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام مما علَّمه الله علام الغيوب وقال الله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
ولكن الشياطين لم يستطِع أن يسمع غير جملةٍ واحدةٍ ومن ثم يلوذُ بالفرار خشيةً من الحرس الشديد والشهب، وقد شُدِّدت الحراسة في السماء الدنيا من بعد نزول التحدي من الله للجنّ والإنس لغزو الملأ الأعلى وقال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚلَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
فإن استطاعوا الوصول إلى السماء الدنيا فسوف يرسل عليهم شواظ من نار ونحاس فلا ينتصران بسبب مخالفتهم لأمر ربّهم {لا تَنفُذُونَ إلاَّ بِسُلْطَانٍ} وإنما السلطان هو الأمر من الله إليهم أن ينفذوا. وإنما قول الله تعالى: {إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السماوات وَالأَرْضِ فَانفُذُوا} إنما ذلك تحدّي من الله تعالى بقوله: {إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السماوات وَالأَرْضِ فَانفُذُوا} كونه حذَّرهم بعدم النفوذ إلا بسلطان الإذن بالأمر من الرحمن إلى ملائكته للسماح لهم بالنفوذ ولكنهم إذا خالفوا أمر ربهم وأرادوا النفوذ فلن ينتصرا تصديقاً لقول الله تعالى: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ} صدق الله العظيم.
ولم يكن يعلم الجنّ بنزول هذا التحدّي في محكم القرآن وقاموا بغزو السماء الدنيا ليلتمسوا الأخبار عن علم الغيب بالاستماع إلى الملأ الأعلى كما كانوا يفعلون من قبل، ولكنهم لمسوا الوضع قد اختلف ولم يستطيعوا فولَّوا فِراراً، ولم يعلموا عن سبب التشديد بحراسة السماء الدنيا، حتى إذا جاءتهم الأخبار من البشر عن بعث نبيٍّ جديدٍ في الجزيرة العربية فمن ثم ذهبوا ليستمعوا إلى ما أُنزِل إليه، حتى إذا حضروا فأمر بعضهم بعضاً بالإنصات حتى يسمعوا هذا القرآن هل تنزَّل من عند الرحمن؟ وقال الله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴿٢٩﴾} [الأحقاف].
{يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّـهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف]، فقد وجدوا آية التصديق على الواقع الحقيقي لتحدّي الله للجنّ والإنس بقول الله تعالى {لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾}، ولذلك علِموا أن هذا القرآن من عند الرحمن إلى الإنس والجانّ ولذلك قالوا: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الجن].
ومن بعد ذلك توقَّف عالَم الجنّ من أن يغزو إلى السماء الدنيا، ولكن الشياطين لا يزالون مستمرِّين في غزو السماء الدنيا برغم أنَّ في ذلك مغامرةً شديدةً وبالكاد يسترقون خطفةً جملةً واحدةً أو كلمةً واحدةً، ولكنهم يلوذون بالفرار خوفاً من الحرس والشهب يُقذفون من كل جانب.
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا الإصرار من عالَم الشياطين لمخالفة أمر ربهم بالاستماع إلى الملأ الأعلى؟ وذلك تصديةٌ للبشر حتى لا يُصدِّقوا برسل ربّهم كون الشياطين سوف يُعلمون بعض العرافين بخطفةٍ غيبيّةٍ حقيقيةٍ ولكنهم قالوا لأوليائهم لا تخبروا الناس أن الشياطين هم الذين أعلموكم بذلك حتى لا يُكتشَف أمركم أنكم أولياؤنا؛ بل قولوا للناس أنكم عَلِمْتم تلك الجملة الغيبيّة من خلال عِلمكم بحركات النجوم، ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [كذب المنجِّمون ولو صدقوا]، أيْ: كذب المنجّمون أنهم عَلِموا بتلك الكلمة الغيبيّة من خلال رصدهم لحركات النجوم ولو صدقوا في الخطفة الغيبيّة فحدثت فلا علاقة لما علِموه بحركات النجوم؛ بل أعلمهم بتلك الخطفة أولياؤهم من شياطين الجنّ ولذلك قال الله تعالى: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿٢٢١﴾ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٢٢٢﴾ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
وكثيرٌ من المسلمين يتّبعون كثيراً من أولياء الشياطين من الذين يخبرونكم عن أسمائكم وأسماء آبائكم ونسائكم وإنما ذلك هو الضلال البعيد، فلو تذهب إلى مشعوذٍ لأخبرك باسمك واسم أبيك وأمك وليس ذلك حدثاً غيبياً؛ بل أخبر العرّافَ قرينُك الذي جاء معك إن كنتَ من الذين قيَّضَ الله لهم قرناء من الشياطين، أو تلقّاه من الشياطين الموجودين في منطقتك لكون ذلك الحدث قد حدث ولم يكن في علم الغيب، وإنما يُدهشِك كيف علِم بذلك العرّافُ وهو ليس من منطقتك ولا يعرفك ولا يعرف أسرتك! وقد أفتيناك بالحقِّ أنّ العرّافين المشعوذين يخبرونهم الشياطينُ بذلك لكون الشياطين يَسعون الليل والنهار ليطفئوا نور الله وهم لا يسأمون، ويريد شياطين الجنّ والإنس أن يُضلّوا الجنَّ والإنسَ عن الصراط المستقيم، وصدَّقهم الذين لا يعلمون من الجنّ والإنس بسبب ظنهم أنهم لا يقولون على الله كذباً ولذلك قالوا: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّـهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجن].
واعترَفوا أنهم كانوا يُصدِّقون شياطين الجنّ والإنس بأنّهم صالحون لا يقولون على الله إلا الحقّ ولذلك كانوا يُصدِّقون افتراءهم على الله كذباً وهم لا يعلمون أنهم يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكفر والمكر ولذلك قالوا: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾}صدق الله العظيم [الجن].
ويا أيها النجفي فهل تقارن الإمام المهدي بالمشعوذين العرّافين المنجِّمين أولياء الشياطين؟ وإنما تقول: "غير أنّ الإمام المهدي هو أفضل منهم"! أفلا تتقون الله ربّ العالمين؟ ألا والله الذي لا إله غيره لو يتبع المهديّ المنتظَر الحقّ أهواءكم لفسدت السماوات والأرض، وهيهات هيهات.. فلا وحيَ جديدٌ من بعد القرآن المجيد، فلا أقول لكم أني أعلمُ الغيب بل نُعلِّمكم بالبيان الحقّ للكتاب وما كان فيه من علوم الغيب فنحن نبيِّنها للناس ونأتي بالبرهان من ذات كلام الرحمن من محكم القرآن، كمثل أن أُخبِركم بنتيجة الذين يعبدون الشياطين وهم لا يعلمون أنّ أربابهم المفترين شياطينٌ لكونهم يقولون لهم أنَّهم من ملائكة الرحمن المُقرَّبين حتى إذا سألهم الله يوم القيامة عمّا كانوا يعبدون قالوا: "إننا كنا نعبدُ ملائكتك المقرَّبين قربةً إليك ربّنا لكونهم من أفتونا أن نعبدهم قربةً إليك ربّنا"، ومن ثم سأل الله ملائكته المقربين وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
ولم يكونوا يعلمون أنهم الشياطين ألدّ أعداء الله ربّ العالمين، لأنهم غاوون ويقصدون أنهم ملائكة الرحمن المقرَّبين! وما كان لملائكة الرحمن أن يأمروهم بعبادتهم من دون الله ولكنّ الغاوين لا يعقلون، ثم أدرك الغاوون كيف خدعهم الشياطين فأغووهم عن عبادة ربهم الحقّ الذي خلقهم وحده لا شريك له وقال الله تعالى: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿٩١﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿٩٦﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٩٨﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
وهذه نتيجة الذين يعبدون العبيدَ قربةً إلى ربهم، أولئك وقعوا في مصيدة الشياطين وما كان لعبدٍ يتقي الله في السماوات والأرض أن يقول ما ليس له بحقٍّ كونه يعلمُ إنما هو عبدٌ مهما كرَّمه الله فهو ليس إلا عبداً من عبيد الله الصالحين، ولن تجدوه في الكتاب يأمر الناس أن يُعظِّموه بغير الحقّ فيدعوه من دون الله، ولن يأمر الناس أن يتخذوه إلهاً من دون الله، بل تجدونه يأمر أتباعه أن يكونوا ربانيّين فيعبدوا ربهم الله وحده لا شريك له مخلصين له الدين وأن يتنافسوا في حبِّ ربهم وقربه، ويُحذِّرهم من الشرك بالله، ويأمرهم أن يبتغوا إلى ربهم الوسيلة فيأمرونهم ما أمرهم الله به؛ المؤمنين به من عباده: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
ويُعلِّمهم أن يتّبعوه في تنافس العبيد إلى الربّ المعبود أيهم أقرب من غير أن يُعظِّموا عبداً بغير الحقّ فيجعلوه بينهم وبين الربّ المعبود فيعتقدوا أنه لا يجوز لهم أن يتجاوزوه في التنافس إلى الرب. ويا سبحان ربي! إذاً لماذا ابتعث الله رسله إلى العبيد إلا ليُعلِّموهم بطريقة الهدى الحقّ إلى الربّ المعبود فيتّبعوا طريقة هَدْيهم إلى ربهم كما يفعل الأنبياء والمرسلون تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
ولا ينبغي لنبيٍّ ولا رسولٍ أن يقول لأتباعه: لا ينبغي لكم أن تنافسوني في حبِّ ربي وقربه ويقول أنه الأولى بالله من دونهم. إذاً لماذا ابتعث الله رُسله إلى عبيده فهل ليأمروهم أن يُعظِّموهم بغير الحقّ من دون الله؟ أم يأمرونهم أن يتبعوا طريقة هُداهم إلى ربهم أفلا تتقون؟ بل لم يبعث الله رسله إلى العبيد إلا ليخرجوهم من عبادة العبيد إلى الربّ المعبود وحده لا شريك له، وتجدون أنّ الأنبياء يُحذِّرون قومهم بما حذَّر الله به الأنبياء أنفسهم فيقول لهم ما قاله الله لمحمدٍ عبده ورسوله: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٦٥﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
وللأسف فقد وجدنا في محكم علم الغيب في الكتاب أنه لا يؤمن أكثر الناس بربهم إلا وهم به مشركون بعباده من دونه وقال الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].
وقد أخبركم الله بعلم الغيب الحقّ في محكم كتابه عن نتيجة المشركين بربهم عباده المُقرَّبين الذين يدعونهم ليشفعوا لهم عند ربهم أو يأتون لزيارة قبورهم فيسألونهم أن يشفوا أمراضهم ويتوسّلون بهم إلى ربّهم وهم غافلون لا يسمعون دعاءهم شيئاً ولو سمعوا لما استجابوا وقال الله للمشركين به عباده المُقرَّبين: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].
وهنا تجدون أنّ عباد الله المُقرَّبين كفروا بعبادتهم لهم من دون الله بتوسُّل الدعاء وكأنهم أولاد الله بينما هم عبادٌ مكرمون وليس لهم من الأمر شيئاً وقال الله تعالى: {وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ﴿٨١﴾ كَلَّا ۚسَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿٨٢﴾} [مريم]، وسوف يكفرون بعبادتهم فيقولون: {مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩)} صدق الله العظيم [يونس].
ويقصد المكرّمون بقولهم: {فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم. أيْ: فكفى بالله شهيداً بيننا وبينكم أننا لم نأمركم بذلك يوم كنا معكم في الحياة الدنيا، فإنْ نحن أمرناكم بتعظيمنا بغير الحقّ وقلنا لكم ما ليس لنا بحقٍّ فإنْ قلنا لكم ذلك فقد علِمه الله، وإنما أشركتم بنا من بعد أن توفّانا الله وكنا عن عبادتكم ودعائكم لنا من دون الله لغافلين.
وكان ردّ جميع عباد الله المقرَّبين الدعاة إلى الصراط المستقيم هو كمثل ردّ رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلّم وآله وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚوَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
وكذلك ردّ الأئمة والأنبياء وعباد الله المقرَّبين للذين يبالغون فيهم من بعد موتهم بغير الحقّ فيدعونهم من دون الله من بعد أن توفّاهم الله فهم غافلون عن عبادتهم ودعائهم لهم مع الله ولذلك قالوا: {مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم، ولو لم يزالوا فيهم إذاً فسوف ينهونهم عن ذلك ويغضبون غضباً كبيراً لكون ذلك مُنافياً لما ابتعثهم الله به لدعوة العباد إلى عبادة الربّ المعبود ويقولون لهم: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
وذلك ممّا أعلمه من علوم الغيب عن نتائج الذين أشركوا بربهم عباده المُقرَّبين. وأما الذين يعبدون الأصنام فتمّ السؤال إليهم من ربّهم أين ما كنتم تعبدون من دون الله؟ ويقصد الأصنام وكان ردّهم وردّ آبائهم وردّ أنبيائهم في علم الغيب: {رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم [القصص:63].
فأما الذين عبدوا الأصنام فألقوا باللوم على آبائهم الأوّلين لكونهم كانوا يعتقدون أنّ لهم حكمةً بالغةً في عبادة الأصنام فيزعمون أن آباءهم هم أعلمُ وأحكم منهم، ولذلك أصرّوا على أن يتَّبعوا آباءهم الاتّباع الأعمى، وما كان قولهم لرسل ربّهم إلا أن قالوا: {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴿٧٨﴾} [يونس].
ولكنكم تجدون في علم الغيب أنّهم ألقوا باللوم على آبائهم بين يدي الله وقالوا: {{{رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا}}}، ومن ثم اعترف آباؤهم الأوّلون بأنهم أغووا ذرياتهم بسبب أنهم صنعوا تماثيل لعباد الله المُقرَّبين من بعد موتهم فيدعون تمثاله من دون الله! ولذلك اعترف آباؤهم بإغواء ذرياتهم وقالوا: {أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا} ومن ثم ردّ عليهم عباد الله المُقرَّبون وقالوا: {تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم، وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم، فذلك ممّا أعلمه من أحداث علم الغيب في الكتاب عن الذين لا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون به عباده المُقرَّبين.
وأنا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أدعوكم إلى ما دعاكم إليه عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلّم وقال الله تعالى: {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [المائدة:72].
وقال الله تعالى: {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [المائدة:17].
وقال الله تعالى: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وكذلك أدعو المسلمين الأُمِّيِّين من أتباع جدّي النبيّ الأُمِّيّ محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى ما دعاهم إليه والناس أجمعين، وقال لهم نفس الأمر الذي تلقَّاه عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم: {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:72].
ولا ينبغي للإمام المهدي أن يُفرِّق بين دين رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلَّم تسليماً وبين دين جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله الأطهار وسلَّم تسليماً، ولا ينبغي لي أن أُفرِّق بين دين رسول الله وكليمه موسى صلّى الله عليه وآل موسى وآل هارون وأُسلِّم تسليماً، ولا ينبغي لي أن أُفرِّق بين دين محمدٍ رسول الله وخليل الله إبراهيم وجميع الأنبياء والمرسلين صلّى الله عليهم وآلهم الطيبين وجميع التابعين للحقِّ إلى يوم الدين؛ بل أنا الإمام المهديّ المنتظَر أدعو البشر إلى ما دعاهم إليه كافة الأنبياء والمرسلين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، وما ينبغي للمهديّ المنتظَر الحقّ أن يخالف هَدْي الأنبياء والمرسلين تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿١٠﴾ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿١١﴾ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٢﴾ شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚكَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
وجميع الرسل يدعون البشر إلى ما يدعوهم إليه المهديّ المنتظَر أنْ اعبدوا الله ربي وربكم فإنه من يشرك بالله فقد ضلَّ ضلالاً بعيداً، فلا فرق شيئاً بين دعوة المهديّ المنتظَر ودعوة رسل الله إلى البشر فجميعنا ندعو الجنّ والإنس إلى عبادة الله وحده لا شريك له وليس إلى تعظيمنا بغير الحقّ من دون الله وقال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ويا عجبي من قومٍ لا يعقلون أعرضوا عن اتِّباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم الإمام ناصر محمد اليماني خشية أن لا يكون المهديّ المنتظَر هو ناصر محمد اليماني ومن ثمّ يقيم الإمام المهدي عليهم حُجّة العقل والكتاب بالحقِّ وأقول: فأيّ مهديٍّ تنتظرون؟ فهل تنتظرون المهديّ المنتظَر ليهديكم إلى صراط الشيطان الرجيم أم إلى صراط الله العزيز الحكيم؟ أم تنتظرون مهدياً منتظراً ليدعوكم إلى عبادته وتعظيمه بغير الحقّ من دون الله؟ أم تنتظرون مهدياً منتظراً يقول لكم إنّي أعلمُ الغيب ويفتري على الله بوحيٍ جديدٍ ما أنزل الله به من سُلطانٍ؟ أم تنتظرون مهدياً منتظراً ينبذُ كتاب الله القرآن العظيم وراء ظهره ثم يتبع أهواءكم فيعتصم بالروايات التي تخالف لآيات الكتاب المحكمات هُنَّ أمّ الكتاب؟ هيهات هيهات، وأقسم برب السماوات أني سوف أُجادلكم بآيات الكتاب المحكمات هُنَّ أمّ الكتاب البيِّنات لعالمكم وجاهلكم حتى أجعلكم بين خيارين اثنين: إما أن تتبعوا الحقّ من ربّكم أو تعرضوا عن دعوة تحكيم كتاب الله القرآن العظيم كما أعرض الذين فرّقوا دينهم شيعاً من قبلكم عن دعوة تحكيم كتاب الله القرآن العظيم كونهم معتصمين بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾} [النمل].
وأما حُجّة الشيطان التي يُلقيها إلى صدوركم فيقول للذين لا يعقلون منكم: "إياكم أن تتبعوا هذا الرجل المدعو ناصر محمد اليماني الذي يزعم أنه المهديّ المنتظَر حتى ولو كنتم ترون في دعوته الحقّ فافرضوا لو أنّكم اتَّبعتموه ومن ثم يتبيَّن لكم بعد حينٍ أنه ليس المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين"! ومن ثم يردُّ الإمام المهديّ المنتظَر على شياطينكم وعلى أنفسكم وأقول: فلنفرض أنَّ محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - قد افترى هذا القرآن العظيم الذي يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وصدَّقناه كونه يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فهل علينا من الإثم شيءٌ لَئِن أجبنا الداعي إلى عبادة الله وحده لا شريك له وهو ليس نبيّ الله أحمد الذي يبعثه الله من بعد المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليهم وآلهم وسلَّم تسليماً؟ ومن ثم أترك الجواب مباشرةً من الله ورسوله: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [هود].
وكذلك لو اتَّبع بنو إسرائيل نبيَّ الله موسى عليه الصلاة والسلام كونه يقول أنّ الله كلَّمه تكليماً وبعثه إليهم رسولاً ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويحاجّهم بآيات الكتاب البينات، فلنفرض أنَّ موسى عليه الصلاة والسلام لم يُوحَ إليه شيءٌ مما يقوله لهم وهم استجابوا لدعوة نبيّ الله موسى إلى عبادة الله وحده لا شريك، فهل لو كان موسى عليه الصلاة والسلام كاذباً فهل على الذين اتَّبعوه من الوزر شيءٌ؟ ومن ثم نترك الجواب من الله على لسان مؤمن آل فرعون عليه الصلاة والسلام: {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [غافر].
وكذلك يا قوم شأن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني خليفة الله في الأرض، فإن كان من الذين يتحاجّون بالدين من أجل المُلك والتمكين في الأرض ولم يصطفِه الله خليفته فإنّ على ناصر محمد اليماني كذبه، وأما الذين اتّبعوه فقد فازوا فوزاً عظيماً كونهم استجابوا لدعوة محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وجميع الأنبياء والمرسلين إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ من ربّهم القرآن العظيم، فكيف يكون أتباع ناصر محمد اليماني على ضلالٍ حتى ولو لم يكن ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر خليفة الله ربّ العالمين فما ضلَّ من اتّبع ناصر محمد اليماني فعبِد الله وحده لا شريك له فلم يُشرك بالله شيئاً، فكيف يكون على ضلالٍ مبينٍ أفلا تعقلون؟ أم إنكم تنتظرون مهديّاً منتظراً يدعوكم إلى عبادته من دون الله أفلا تتقون؟ أم تنتظرون مهديّاً منتظراً يقول لكم إني من ملائكة الرحمن فاتبعوني؟ أم تنتظرون مهدياً منتظراً يقول لكم إنّي أعلمُ غيب السماوات والأرض وأعلمُ ما تبدون وما كنتم تكتمون، سبحان ربي! وهل كنت إلا عبداً من عبيد الله الصالحين ولا أتعامل مع الشياطين حتى أخبركم عن أسمائكم وأسماء آبائكم وأمهاتكم أفلا تعقلون؟ فأيّ برهانٍ هذا الذي تستدلّون به على المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم؟ فما خطبكم وماذا دهاكم يا إخواني المسلمين أفلا تتفكرون؟ كيف تستطيعون أن تعلموا المهديّ المنتظَر الحقّ فتستنبطون من بين المهديّين المُفترين شخصيتَه في كل عصرٍ في البوادي والحضر فبين الحين والآخر يظهر لكم مهديٌّ منتظرٌ جديدٌ فانظروا حجّتهم وسلطان علمهم! وتالله لن تقبل سلطانَ علمهم عقولُكم إن كنتم تعقلون، كون سلطان علمهم يتنافى مع العقل والمنطق كون سلطان علمهم إنما يدعو للإشراك بالله فيخرجوكم من النور إلى الظلمات فيزيدوكم شركاً إلى شرككم بالله ويزيدوكم عمىً إلى عماكم ورجساً إلى رجسكم، ولسوف أضرب لكم على ذلك مثلاً في بيان رسول الشيطان الرجيم أحمد الحسن اليماني عن بيان لقول الله تعالى: {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم [فصّلت:12].
وما يلي تفسير رسول الشيطان الرجيم أحمد الحسن اليماني:
اقتباس المشاركة :
( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ) والمصابيح هم الأنبياء والمرسلون والأوصياء (ع)، يحفظون الذين يتبعونهم من وسوسة الشياطين، بالتعاليم والأخلاق الإلهية، التي يعلمونها الناس . وظهورهم: في السماء الجسمانية بالكواكب والشموس المضيئة . فما أكثر الظلام في السماء، وما اقل النجوم نسبة إلى الجزء المظلم، كما إن في الأرض ما اقل الأنبياء، وما أكثر من خالفهم وحاربهم، وتخلف عنهم ولم ينصرهم . فقليل دائما هم الأنبياء والأوصياء وأنصارهم، كـ( قلة النجوم في السماء الجسمانية) وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم: (اقصد قوس النـزول).
—
انتهى الاقتباس
انتهى التفسير للإمام المزعوم أحمد الحسن اليماني رسول الشيطان الرجيم وهو من يوحي إليه هذا التفسير ليزيدكم يا معشر الشيعة شركاً بالله حتى تبالغوا في أنبياء الله ورُسله فتدعوهم من دون الله أن يحفظوكم من شرّ الأشرار فتستعيذوا بهم ثم يظهر لكم الشياطين ويقول أنه روح النبي فلان أو الإمام المهديّ المنتظَر محمد الحسن العسكري فيأمركم بما يأمركم به أحمد الحسن اليماني أن تستعيذوا به من أعدائكم فيزيدوكم رهقاً وشركاً بالله! أفلا تتقون يا معشر الشيعة الاثني عشر؟
ولكني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم الإمام ناصر محمد اليماني من اليمن، أُشهِدُ الله ومن ينافسني في حبِّ الله وقربه وكفى بالله شهيداً أني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم من ذُرية الإمام الحسين بن علي وفاطمة بنت محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم تسليماً، ولم تلدني أمي قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور وكان أمر الله قدَراً مقدوراً تصديقاً لقول الله تعالى: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ} صدق الله العظيم [طه:40].
وكذلك المهديّ المنتظَر لا ينبغي له أن يسبق ميلادُه قدَرَ عصره وظهوره، وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور، وأما حجتكم عن تأخير المسيح عيسى ابن مريم وأصحاب الكهف عليه وعليهم الصلاة والسلام فأولئك لم يسبق ميلادُهم قدَرَ بعثهم؛ بل خلقهم الله في جيل أمّتهم وابتعثهم في ذات الأمّة التي خلقهم الله فيها وكذّبوهم ثم أخَّرهم الله لحكمةٍ ستعلمونها، وليس ذلك برهاناً لتصحيح عقيدتكم في ميلاد المهديّ المنتظَر قبل قدَرِه المقدور في الكتاب المسطور لكون المسيح عيسى ابن مريم لم يؤخّره الله عن الدعوة في الأمّة التي خلقه الله فيها؛ بل دعاهم إلى الله وكلَّمهم وعرَّفهم بشأنه فيهم وقال: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾} [مريم].
وبدأ دعوته في ذات الأمّة التي خلقه الله فيها حتى إذا بلغ أشُدَّهُ فحاجَّهم بالحقِّ من ربّهم ودعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وعلَّمهم أنّ الدين عند الله الإسلام وقال الله تعالى: {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:72].
وقال الله تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:52].
وكذلك أصحاب الكهف بدأوا دعوتهم في ذات الأمّة التي خلقهم الله في جيلها بقدَرٍ مقدورٍ، وتجدهم يحاجّون قومهم بالدعوة إلى الله وحده لا شريك له وترك عبادة الأوثان أنّ ذلك شركٌ ما أنزل الله به من سلطان، وقال أصحاب الكهف الأنبياء الثلاثة لقومهم: {وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴿١٤﴾ هَـٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
وإنما تمّ تأخيرهم من بعد أن كفرَ بهم الكفار من أمّتهم التي خلقهم الله فيها ولم يسبق ميلادُهم قَدَرَ بعثهم أفلا تتقون؟ وكذلك المهديّ المنتظَر لم يسبق ميلادُه قَدَرَ بعثه خليفةً لله على العالمين وخلقني الله في جيل هذه الأمّة ولم أختبئ في سردابٍ بادئ الأمر؛ بل آتاني الله الحكم بينكم فزادني الله بسطةً عليكم بعلم الكتاب ليجعلني قادراً على أن أحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون حتى أُعيدكم إلى منهاج النّبوّة الأولى وأُجاهدكم بالقرآن جهاداً كبيراً حتى أُخرِج الشيعة وأهل السنة والجماعة وجميع المسلمين من الظلمات إلى النور فتجدوني أُحاجُّكم بآيات الكتاب البيِّنات لعالِمكم وجاهلكم، وليس بيان الإمام المهدي كمثل تفاسيركم الظنيّة التي تحتمل الصح وتحتمل الخطأ، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ويحسبون أنهم مهتدون.
ويا عجبي منكم يا معشر الشيعة الاثني عشر كيف أنكم تعلمون أنَّ الإمام اختيارٌ من الله لا من البشر ومن ثم تَصْطَفون المهديّ المنتظَر قبل قدَره المقدور في الكتاب المسطور! وكذلك لم يجعلني الله من أهل السُّنة والجماعة الذين يعلمون أنّ المهديّ المنتظَر يظهر عند البيت المعمور ويريدونه أنْ يظهر لهم من قبل الحوار أو يريدون أنْ يصطفوا المهديّ المنتظَر في قدَره المقدور فيُعرِّفونه على شأنه أنه هو المهديّ المنتظَر، فأنّى لكم أن تصطفوا المهديّ المنتظَر خليفة الله من دون الله؟ وأنّى لكم أن تختاروا من جعله الله الإمام لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلَّم تسليماً، أفلا تتقون ؟
وأنا المهديّ المنتظَر أقول يا عجبي من البشر الذين لا يتفكّرون! فتفكّروا يا أولي الأبصار، واجعلوا مقارنةً بين بيان المهديّ المنتظَر الحقّ للذِّكر وبين المهديّين المفترين أمثال رسول الشيطان الرجيم (أحمد الحسن اليماني) الذي ابتعثه الشيطان ليزيدكم شركاً إلى شرككم، وتعلمون علم اليقين أنه يدعوكم للإشراك بالله والمبالغة في رسل الله وأئمة آل البيت من خلال بيان أحمد الحسن اليماني لقول الله تعالى:
اقتباس المشاركة :
( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ) : والمصابيح هم الأنبياء والمرسلون والأوصياء (ع)، يحفظون الذين يتبعونهم من وسوسة الشياطين، بالتعاليم والأخلاق الإلهية، التي يعلمونها الناس . وظهورهم: في السماء الجسمانية بالكواكب والشموس المضيئة . فما أكثر الظلام في السماء، وما اقل النجوم نسبة إلى الجزء المظلم، كما إن في الأرض ما اقل الأنبياء، وما أكثر من خالفهم وحاربهم، وتخلف عنهم ولم ينصرهم . فقليل دائما هم الأنبياء والأوصياء وأنصارهم، كـ( قلة النجوم في السماء الجسمانية) وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم.
—
انتهى الاقتباس
فانظروا لبيانه الباطل عن مصابيح النجوم بالسماء الدنيا وقال:
اقتباس المشاركة :
(والمصابيح هم الأنبياء والمرسلون والأوصياء (ع)، يحفظون الذين يتبعونهم من وسوسة الشياطين )).
—
انتهى الاقتباس
انتهى الاقتباس من بيان أحمد الحسن اليماني.
وإنما يريد أن يزيدكم شركاً إلى شرككم بالله ورجساً إلى رجسكم فيزيدكم عمىً إلى عماكم عن الله الحقّ الذي أمركم في محكم كتابه وقال الله لكم: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن:18].
وقال الله تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ} [النمل:62].
وقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر:60].
وقال الله تعالى: {فَادْعُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [غافر]، فاتقوا الله يا عباد الله واتبعوا الداعي إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
وأما الرد على بيان عدوّ الله رسول الشيطان الرجيم أحمد الحسن اليماني ببيانه لقول الله تعالى:
اقتباس المشاركة :
{وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً}:والمصابيح هم الأنبياء والمرسلون والأوصياء (ع)، يحفظون الذين يتبعونهم من وسوسة الشياطين، بالتعاليم والأخلاق الإلهية، التي يعلمونها الناس . وظهورهم: في السماء الجسمانية بالكواكب والشموس المضيئة . فما أكثر الظلام في السماء، وما اقل النجوم نسبة إلى الجزء المظلم، كما إن في الأرض ما اقل الأنبياء، وما أكثر من خالفهم وحاربهم، وتخلف عنهم ولم ينصرهم . فقليل دائما هم الأنبياء والأوصياء وأنصارهم، كـ( قلة النجوم في السماء الجسمانية) وفي نهاية حركة الفـَلك الأعظم.
—
انتهى الاقتباس
ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول قال الله تعالى:{وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا} صدق الله العظيم، فما هي المصابيح التي زيَّن الله بها السماء الدنيا؟ وتجدون الجواب في قول الله تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖوَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الملك].
ومن ثم نأتي لقول الله تعالى {{{{وَحِفْظاً}}}} فما يقصد الله بقوله أن المصابيح زينةً وحفظاً؟ ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾} [الصافات].
وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ﴿١٦﴾ وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ﴿١٧﴾ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الحجر].
بل سوف يردُّ أيّ عالِمٍ من المسلمين على أحمد الحسن اليماني، فأمْرُ الذين يدعون المهدية بسيطٌ لو يوجِّههم علماء الأمّة ليذودوا عن حياض الدين حرصاً على عدم إضلال المسلمين، فسوف يُلجِمهم أيّ عالِمٍ من علماء المسلمين بعلمٍ أهدى من علمهم كون دعوتهم وسلطان علمهم لا يقبله العقل والمنطق، كونهم يقولون على الله من ذات أنفسهم ومن وسواس الشياطين ولن تجدوهم يأتون لكم بالبرهان من محكم القرآن لتعلموا أنهم لا يقولون على الله إلا الحقّ. ولكنهم يفتقدون البرهان المبين على دعواهم لإثبات مهديّتهم كون فاقد الشيء لا يعطيه، فإذا لم يصطفِهم الله فمن الذي سوف يأتيهم علم الكتاب محكمه ومتشابهه حتى يجعله الله القادر على أن يُخرِس ألْسِنة من يحاجّه في الحقّ من ربّه حتى يُسلِّموا للحقِّ تسليماً أو يعرضوا عن الحقّ من ربّهم من بعد ما تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم فيصمتوا ويعرضوا عنه ثم يعذِّبهم مع الكفار بالذِّكر عذاباً نُكراً.
ويا عجبي من البشر الذين لا يتفكّرون برغم أنهم يمشون على رجلين وليس على أربع، ولكنهم ينتظرون مهدياً منتظراً خِرِّيج معاهدهم دَرَسَ العلم بين أيديهم فيكونوا هم مشايخه الذين علَّموه العلم. ثم يردّ المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم على أصحاب تلك العقيدة فأقول: فهل يقبل العقل والمنطق أن تلميذكم الذي تتلمذ على أيديكم سوف يكون قادراً على أن يحكم بينكم وبين كافة علماء الأمّة فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم حتى يُلجِم الجميع بالحكم الحقّ من ربهم إلجاماً حتى يُسلِّموا للحكم الحقّ تسليماً أو يعرضوا عنه بعدما تبيّن لهم أنه الحكم الحقّ من ربهم قد استنبطه لهم الإمام الحقّ من محكم كتابه ثم يُعرِضون عن اتّباع الحقّ من كان من نصيب الشيطان ولن يتبع القرآن إلا من كان من نصيب الرحمن لكون من كان من نصيب الشيطان قال الله عنهم: {وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [الأعراف:146].
برغم أنها تقبَّلته عقولهم واطمأنَّت إليه قلوبهم أنّه الحقّ من ربهم؛ أولئك قومٌ أخذتهم العزة بالإثم فلا خير فيهم لأنفسهم ولا خير فيهم لأمتهم وقال الله تعالى: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّـهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
ويا أيها النجفي ثكلتك أمُّك في تسعة أشهر، فهل تريد البرهان للمهديّ المنتظَر أن يخبركم بأسماء آبائكم فيفضح كثيراً من المسلمين والله يستر على عباده؟ فهل تريد الله يبعث المهديّ المنتظَر بالفضيحة فيقول يا فلان ليس أباك فلانٌ بل أباك فلان؟ بل الحقّ أقول والله الذي لا إله غيره لا أعلمُ اسم النجفي ولا أعلمُ اسم أبيه ولا أعلمُ اسم أمّه وأخيه، وما لي وما لهم حتى أُعلِّم الناس بأسمائهم فلم يكونوا من الخلفاء المصطفين ولم يكونوا من الأنبياء المرسلين، فهل العلم بأسمائكم وأسماء آبائكم وأمهاتكم هو السلطان والبرهان في عقيدتكم لتعلموا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم؟ إذاً فسوف تتبعون كُلَّ أفاكٍ أثيم من الذين يُعلِّمونكم بأسمائكم وأسماء آبائكم وأسماء أمهاتكم كما علَّمهم بأسمائكم قُرناؤكم من الشياطين يا معشر المعرِضين عن ذِكر الله أفلا تتقون؟
ولا أخصّ بذلك النجفي بل كثيرين ألقوا إلى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ذات السؤال الذي ألقاه إلينا النجفي ولذلك رددنا عليك بالحقِّ المبين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
________________
- 2 -
امام مهدي ناصر محمد اليماني ـــــــــــــــــــــــــ النجفی! تند نرو...
بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر حبیب قلبم و جدّم محمد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.. النجفی! برادر گرامی از خدا بترس و مانند مردمِ بیعقلی نباش که همعصر رسولان خداوند بودند. آیا میدانی علت اینکه اکثرشان رسولان خداوند را تکذیب میکردند چه بود؟ یکی پیش رسول خداوند میآمد و به او میگفت: «اگر میگویی خداوند تو را برانگیخته است، پس لابد باید به محض دعا کردن آن را استجابت کند. از او بخواه که گنجی از طلا به من بدهد و اگر نمیتوانی، به من بگو چند فرزند به من میدهد، چند فرزند پسر و چند فرزند دختر به من عنایت میکند و اسم اولین فرزند من چیست و کی نصیب من خواهد شد و من کی خواهم مرد و مرگ من در کدام سرزمین رخ خواهد داد»! و یا از مسائل غیبی و از این دست سوالهایی که کافران دارند و به قصد عاجز کردن پرسیده میشود. پس از جانب خداوند علیم و حکیم به آنان پاسخ داده شده و به رسول خود میفرماید که به این مردم بگوید:
اما گروه دیگری از کافران میگویند: «اگر تو رسول خدایی، پس چرا مثل ما در کوچه و بازار راه میروی و غذا میخوری؟ و اگر میگویی تو مثل ما بشر هستی، پس خداوند رحمان فرشتهای را همراه تو به رسالت بفرستد تا باور کنیم راست میگویی و اگر این کار را نمیکنی، پس خداوند برایت گنج بفرستد و در زمین باغهایی برایت فراهم کند که از آنها بخوری». پس پاسخ حق خداوند در پی اینگونه سخنان میآید و خداوند تعالی میفرماید:
النجفی! به خداوند قسم که اگر نام تو در کتاب خداوند قرآن عظیم آمده بود، پروردگارم آن را به من میآموخت و در آیات محکم قرآن عظیم، آن را به من الهام میکرد. اگر قرار بود قرآن نام شما و پدران و مادرانتان را در بر داشته باشد که اندازه کتاب تا سطح کره ماه میرسید؛ چگونه ممکن بود انسان بتواند آن را در دست بگیرد. ای مرد تو را چه میشود آیا فکر میکنی؟ آیا پند میگیری و متذکر میشوی؟
برادر بزرگوار! مهدی منتظر به تو برای حضور بر سر میز گفتگو خیر مقدم میگوید؛ اما شما را به خدا سوگند میدهد که تفکر و تدبر کنی و نظرت مانند کافران به قرآن در عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم نباشد. چقدر آنها درخواستهایی را مطرح میکردند که شما از مهدی منتظر میخواهید و پاسخ خداوند تعالی به آنها چنین بود:
برادر بزرگوار! میبینم شیعه بودن خود را انکار میکنی اما بیشک و تردید تو از آنها هستی. من با وحی از جانب خداوند از امر تو آگاه نشدهام، بلکه به علت عقیده باطل تو درباره امام مهدی که تصور میکنی او به همه چیز احاطه دارد، دانستم که از شیعیان هستی. سبحان الله العظیم که این برتریجویی بزرگی است! من نمیگویم تمام شیعیان چنین عقیدهای دارند، ولی گروهی از آنها درباره امام مهدی مبالغه میکنند و این گمراهی بسیار شدیدی است و عدهای از آنها نیز به جای خداوند، آل بیت را میخوانند تا جایی که ذکری که از جانب پروردگارشان آمده است [قرآن] را فراموش کردند و به شدت گمراه شدند.
و سپس در روز قیامت خداوند از ائمه آل بیت سؤال میفرماید:
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــــــ
على رسْلِك أيُّها النجفي ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي وحبيب قلبي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم..
ويا أيها النجفي، اتقِ الله أخي الكريم ولا تكُن كمثل القوم الذين لا يعقلون في عصر الرّسل، فهل تعلم ما كان سبب تكذيب كثيرٍ منهم؟ هو أنه كان يأتي إلى عند الرسول ويقول له: "ما دُمتَ تقول أنَّ الله ابتعثك فلا بدّ أن يُجيب دعوتك فور الدعاء، فادعوه أن يرزقني الآن بكنزٍ من الذهب، وإن لم تستطع فأخبرني كم سوف يأتي لي من الأولاد وكم يأتي لي من الأولاد الذكور وكم سيأتي لي من الإناث، وما هو أول مولودٍ سوف يأتي لي، ومتى سوف أموت وبأيّ أرضٍ أموت"! وغير ذلك من الأسئلة الغيبيّة أو التعجيزية لدى الكافرين! ومن ثم جاءهم الردّ من العليم الحكيم إلى رسوله أن يقول لهم: {قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّـهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
ومن ثم جاء السائلون حين سمعوا أنه تمّ تنزيل الردّ عليهم من ربّهم بقوله تعالى: {قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّـهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم.
ويا أيها النجفي، وتالله لو كان اسمك موجوداً في كتاب الله القرآن العظيم لعلّمني ربّي به فيُلهِمني به في محكم القرآن العظيم، ولو تنزَّل القرآن لِيحمل إليكم أسماء البشر وأسماء آبائهم وأمهاتهم لما وسع القرآنَ كتابٌ يمتدُّ إلى سطح القمر ولما استطاع أن يَحمله بشرٌ بين يديه فما خطبك يا رجل أفلا تتفكّر! أفلا تتذكّر؟
ويا أخي الكريم قد رحّب بك المهديّ المنتظَر في طاولة الحوار، ولكنه يسألك بالله أن تتفكّر وتتدبّر ولا تكن نظرتك كمثل نظرة الكفار بالذِّكر في عهد الرسول صلّى الله عليه وآله وسلم، فكم سألوه مثلما تسأل المهديّ المنتظَر، فردّ الله عليهم بقوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّـهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚإِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
ويا أخي الكريم، إنى أراك تُنكِر أنك من الشيعة بل أنت منهم لا شكّ ولا ريب، وما علمتُ ذلك بوحي من الله بل علمتُ ذلك من خلال عقيدتك الباطلة في الإمام المهديّ أنه يحيط بكُلّ شيءٍ عِلماً. سبحان الله العظيم وتعالى علواً كبيراً!، ولا أقول كل الشيعة على هذه العقيدة ولكن المبالغين منهم في الإمام المهدي ضلّوا ضلالاً كبيراً ومنهم من يدعو آل البيت من دون الله حتى نسوا الذِّكر إليهم من ربهم فضلّوا ضلالاً بعيداً، ومن ثم يُلقي الله بالسؤال إلى أئمة آل البيت يوم القيامة ويقول: {أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَـٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿١٧﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَـٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].
أخو السُّنة والشيعة في الدم والدين، وأخو البشر في الدم من حواء وآدم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_________________
- 3 -
امام مهدي ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــ
همانان که در آیات خدا، بیآنکه دلیلی برایشان آمده باشد به مجادله برمیخیزند؛ خشم عظیمی نزد خداوند به بار میآورد..
بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر تمام انبیا و رسولان الهی و آل بیت مطهرشان از اولین فرستاده تا آخرینشان محمد رسولالله صلى الله عليهم وسلم تسليماً و ما بین رسولان الهی فرقی نگذاشته و از مسلمانانیم و خداوند تعالی میفرماید:
جناب نجفی! آیا نمیبینی، از کسانی هستی که بدون اینکه دلیلی از جانب پروردگار داشته باشند، در آیات خداوند مجادله میکنند و این کار باعث خشم انصار نسبت به تو میشود..و خشم خداوند بیش از خشم انصار است و برای همین خداوند تعالی میفرماید:
کار تو عجیب است، میگویی که میخواهی پاسخ تو از کتاب خداوند و سنت رسولش داده شود؛ این سؤال مطرح میشود: امام مهدی با چه چیزی جواب تو را میدهد؟ مگر پاسخ امام مهدی از کتاب خداوند و سنت حقّ رسولش نیست؟ اگر راست میگویی، چه کتابی را هدایتگرتر از کتاب خدامیبینی؟ ای برادر! خدا تو را ببخشد استغفار کن. امام مهدی قرآن را با قرآن بیان میکند و کسی که در این باره با او مجادله میکند؛ به تفاسیر ناصر محمد یمانی خرده نمیگیرد، چون امام ناصر محمد یمانی قرآن را با همان آیات محکم و روشنی و بینهای که در قرآن آمده است بیان میکند. برای مثال درباره این فرموده خداوند تعالی :
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [يس]
سپس میبینید که امام برایتان در باره این فرموده خداوند تعالی: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ} چنین فتوا میدهد که این از متشابهات قرآن است تا کسانی که آگاه نیستند از متشابه پیروی کرده و تصور کنند منظور خداوند از «امام» یک بشر است و فکر میکنند منظور مهدی منتظر است و فتوا میدهند که او بر همه چیز احاطه و آگاهی خواهد داشت و از متشابه قرآن برایتان دلیل میآورند و میگویند خداوند تعالی میفرماید: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ}صدق الله العظیم.
و لذا به دام متشابهات افتاده و با مبالغه ناحق درباره امام مهدی دچار فتنه میشوند و تأویل آن را این قرار میدهند که منظور از{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ}،امام مهدی است که علمش به همه چیز احاطه دارد.
اما امام ناصر محمد یمانی به حق سخن میگوید همانا مقصود خداوند «ام الکتاب» است، همچنین کتابِ خداوند، امام نامیده میشود؛ چه تورات باشد چه انجیل باشد و چه قرآن؛ چرا که خداوند به شما فرمان میدهد تا از کتاب گرانقدر پیروی کنید. لذا میبینید که خداوند کتاب خود تورات را امام مینامد. این نامگذاری را در این فرموده خداوند تعالی پیدا میکنید:
برایتان روشن شد مقصود از{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم؛ چیست. یعنی تمام چیزها در کتاب مبین خداوند به شمار آمده است. اما کسانی که پیرو فتنهاند، در تأویل این آیه متشابه به خطا رفته و از ظاهر آن پیروی کرده و از راه درست منحرف شدهاند و برای همین خداوند تعالی میفرماید:
راز سیطره و برتری حق امام مهدی بر شما در این است که او با هیچ یک از شما از قرآن مجادله نمیکند مگر به حق با کتاب خداوند شکستتان دهد. چون اگر از متشابه قرآن با او بحث کنید، از آنجا که از راسخان در علم کتاب است؛ خواهید دید که برای متشابهات قرآن بیانی حقی را برایتان میآورد که از تأویلهای شما بهتر و برتر است. تا جایی که شما بر سر دوراهی قرار دهد؛ یا از کتاب خداوند پیروی میکنید یا از آن رو برمیگردانید که آنگاه خداوند بین من و شما به حق حکمیت خواهد کرد که او بهترین حکم کننده است و بعد از حق چیزی نمیماند مگر گمراهی. ای نجفی! از خدا نمیترسی؟
شایسته نیست امام مهدی از خواستهها و امیال شیعیان و سنّییان و یا گروههای دیگر پیروی نماید، بلکه خداوند او را برگزیده تا در میان کسانی که در امر دین خداوند دچار اختلاف شدهاند؛ حکمیت کند و حکم را به حق از محکمات قران عظیم استنباط کند. و خواهید دید بیان حق با سنت نبوی حقّ همخوان است، قرآن فقط با احادیث دروغین و جعلی سنت نبوی سازگار و موافق نیست. آیا شما کتاب خداوند و سنت حقّ رسولش را میخواهید یا تمایل دارید از چیزی پیروی کنید که مخالف کتاب خدا و سنت رسول اوست؟ شما را چه میشود؛ چگونه قضاوت می کنید؟
به خداوندی خدا قسم که اگر امام مهدی از بسیاری از احادیث و روایاتی که در نزد شیعه و سنی است، پیروی کند از راه راست [صراط مستقیم] گمراه شده و از هدایت شدگان نخواهد بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
{قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}صدق الله العظيم [الأنعام:۵۶]. و خداوند تعالی میفرماید:
برهان روشن از آیات محکم خداوند برای عالم و جاهل، بین من و شماست. و هدایت و گمراهی هر کس برخود اوست. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [النمل]. چرا که قرآن عظیم از تحریف مصون بوده و در طول اعصار، بعد از شهادت و گواهی خداوند واحد و قهار؛ بزرگترین شاهد برعلیه کافران است و خداوند تعالی میفرماید:
{تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].
ای جماعت شیعی و سنی! اگر راست میگویید برایم فتوا دهید که میخواهید امام مهدی با چه چیزی با شما مجادله کند یا با نصاری [مسیحیان] و یهود و باقی مردم از چه چیز صحبت کند و دلیل بیاورد؟ آیا این منطقی است که خداوند او را برانگیزد تا بر اساس کتاب البخاری و مسلم یا کتابهای شیعیان، این کتابهایی که به آنها آویختهاند؛ با مسلمانان و یهودیان و نصاری [مسیحیان] سخن بگوید؟ ولو اینکه نکته حقی هم در آنها باشد، که اگر هم حقی در آنها باشد، موافق با بیان حق قرآن عظیم خواهد بود. یا میخواهید امام مهدی از جانب خدا برانگیخته شود و بر اساس تورات و انجیل برای مسلمان و یهود و نصاری [مسیحیان] استدلال بیاورد؟ شما که میدانید که نسخه واحدی از این کتب در دست نیست و چندین نسخه ضد و نقیض از آنها در دنیا موجود است که اگر چیزی از حق درآنها باشد حتما با بیان حق قرآن عظیم موافق خواهد بود.
ای مسلمانان! شما اولین کسانی هستید که از دعوت مهدی منتظر برای حکمیت کردن بر اساس قرآن عظیم روی برمیگردانید؛ اهل سنت میگویند: «تو دروغگو هستی و این ما هستیم که به کتاب خداوند و سنت رسول او پایبندیم» . امام مهدی در پاسخ به آنها میگوید: در صورتی راست میگویید که به ندای کسی که شما را به سوی پذیرش حکمیت کتاب خداوند و سنت رسول حق او دعوت میکند پاسخ دهید. شرط این است که اولاً کتاب خداوند قرآن عظیم را مرجع حکمیت قراردهیم و دیگر اینکه حق ندارید احادیثی که موافق بیان حق قرآن عظیم هستند را پنهان کنید، چرا که امام مهدی بسیاری از آنها را نمیداند. اما خداوند به امام مهدی بیان حق قرآن را آموخته است و حتماً خواهید دید که بیان حق امام مهدی موافق با بیان حق سنت نبوی خواهد بود.
اما مطالب دروغ و جعلی سنت نبوی را حتما بر خلاف کتاب خداوند و سنت حق رسولش خواهید یافت. آیا میخواهید به چیزی پایبند باشید که مخالف کتاب خداوند و سنت حق رسولش است؟ در این صورت شما از روایات و احادیثی پیروی کردهاید که از جانب خداوند نیست، بلکه از جانب شیطان رجیم بر زبان اولیائش که به ایمان تظاهر کرده و در باطن کفر و مکر خود را پنهان میکنند تا مردم را از پیروی راه خدا منحرف سازند؛ جاری شده است. آیا از خداوند نمیترسید؟ مگر خداوند در باره گروهی که از ایمان خود به عنوان سپری استفاده میکنند تا راه پیروی از قرآن عظیم را منحرف کنند، برایتان فتوا نداده است؟ چرا که قرآن راه هدایت به مسیر مستقیم و راه خداوند عزیز و حمید است و پیش از این خداوند برایتان فتوا داده است که : {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} [المنافقون].
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗوَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء]*. من امام مهدی ناصر محمد یمانی میگویم: ای جماعت شیعیان و اهل سنّت! شما را به خداوند عظیمی قسم میدهم که استخوانهای پوسیده و پراکنده را زنده میکند و پروردگار آسمانها و زمین و مابین آنها و پروردگار عرش عظیم است؛ آیا کتابی را میشناسید که ازکتاب خداوند قرآن عظیم هدایت کنندهتر باشد تا از آن پیروی کنید؟ خداوند تعالی میفرماید: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}صدق الله العظيم [آل عمران:۱۰۳] این ریسمان الهی که خداوند امر فرموده تا به آن پایبند باشید، چیست تا اگر چیزی را در تورات یا انجیل یا سنت نبوی یافتید که مخالف آن بود یا اگر در میان آنها اختلافی یافتید؛ باید به امر خدا به آن در آویزید ؟ فتوی در محکمات کتاب خداوند آمده است :
ای جماعت شیعیان و اهل سنّت! آیا میخواهید مهدی منتظر کتاب جدیدی بیاورد و به خدا دروغ ببندد و با آن با شما مجادله کند، آیا فکر نمیکنید؟ ای امت اسلام راه هدایت شما کدام است؟
ممکن است یکی از پیروی کنندگان [تابعین] بگوید ناصر محمد یمانی من مسلمان سنّی، شیعه یا یکی دیگر از فرقهها و مذاهب اسلامی هستم، آیا اگر خداوند بر من منت گذاشته و در عصر «گفتگوی پیش از ظهور» مرا از دعوت تو آگاه کند و من به دلیل اینکه علمای مذهب من به امامت و برگزیده شدن شما توسط پروردگار جهانیان اعتراف نمیکنند، از تو پیروی نکنم؛ آیا گناهی بر دوش من است یا گناه بر گردن علمای مذهب من است که حاضر به پیروی از شما نشدند؟
پاسخ امام مهدی به او این است که گناه تو بر گردن آنها [هم] هست چرا که بر اساس ظن و گمان فتوا دادهاند، ولی ظن و گمان، کسی را از حق بینیاز نخواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النحل]. اما اگر برایت روشن شود که آنها آشکارا گمراه بوده و در اشتباهند، حجت برایت اقامه شده است؛ چرا که بعد از آنکه برایت روشن شده که حق چیست و عقلت در برابر آن تسلیم گردید، از آن روبرگردانده و از عقلت پیروی نکردهای و با وجود اینکه دریافتهای آنها با احادیث و روایاتی که حقاً برخلاف محکمات قرآن عظیم هستند؛ ندانسته به خداوند نسبت میدهند؛ ترجیح دادی به پیروی از آنها ادامه دهی. چگونه بعد از آنکه حق برایتان روشن شد و دانستید حق با امام مهدی ناصر محمد یمانی است؛ باز از باطل پیروی میکنید ؟ آیا سزاوارتر نیست حق را تصدیق و از آن پیروی کرد، آیا فکر نمیکنید؟ و خداوند تعالی میفرماید: {وَبَرَزُوا لِلَّـهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّـهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴿٢١﴾} صدق الله العظيم [ابراهيم].
آیا نمیدانی که تمام علمای مسلمین رقابت برای رسیدن به بالاترین درجه قرب به خداوند در جوار عرش را منحصر به انبیا و رسولان کرده و جایی برای صالحان قائل نیستند؟ و به علت مبالغه در شأن انبیا و ائمه به شدت دچار گمراهی شدهاند. به همین دلیل نیز میبینید به امید این هستند که در پیشگاه خداوند، مورد شفاعت آنها قرار گیرند و برای پروردگار جهانیان شریک قائل شده و فتوای خداوند در محکمات کتاب را که در مورد شفاعت بندگان در پیشگاه خداوند و معبود است پشت سر انداختهاند. خداوند تعالی میفرماید:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
اما علمای شما، رسولان خداوند که بندگان اویند را با او شریک گرفتهاند و بهجای درخواست از خداوند، از آنها میخواهند که در پیشگاه خداوند شفاعتشان را نمایند و باعث شدهاند شما نیز چنین باوری داشته باشید و هم خود گمراه شدهاند و هم پیروانشان را از راه راست خداوند [صراط مستقیم] گمراه کردهاند. آنها همگی از آیات محکم کتاب خداوند پیرامون نفی شفاعت بنده در پیشگاه پروردگار و معبود روبرگرداندهاند، درحالیکه آیات رد شفاعت بنده در پیشگاه خداوند [فرقی ندارد برای کافران باشد یا مؤمنان] از محکمترین آیات کتاب خداوند است، این آیات کاملا روشن بوده و از آیات اساسی و امّالکتابند. خداوند تعالی میفرماید: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]. و خداوند تعالی میفرماید: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة]. آیا میدانید مقصود خداوند تعالی از این فرموده چیست: {وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} صدق الله العظيم؟ منظور کسانی است که نسبت به نفی شفاعت کافرند و عقیده دارند در پیشگاه خداوند امکان شفاعت وجود دارد، درحالیکه همان طور که میدانید خداوند در آیات محکم کتاب خود، به نفی شفاعت به صورت عام و مطلق [چه برای کافر و چه برای مسلمان] فتوا داده است و این برای عالم و جاهلتان قابل فهم است. خداوند تعالی میفرماید:
ولی شما و علمایتان از خداوند پروا نکرده و معتقد به شفاعت بنده در پیشگاه پروردگار و معبود جهانیان هستید و امید دارید که بندگان در نزد خداوند برایتان شفاعت کنند و به این ترتیب به خداوند شرک آوردهاید. بدانید که جز خداوند ولیّ و شفیعی ندارید و آنچه که به دروغ به آنها نسبت دادهاید [شفاعت] ، از نظرتان گم میشوند. خداوند تعالی میفرماید: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]. آیا شما نمیدانید منظور از این فرموده خداوند تعالی چیست: {وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} صدق الله العظيم؟ یعنی کسانی را که به آنها افترا زده و شفیع خود میدانستند از نظرشان گم میشوند و خداوند بندهای را نمیشناسد که درپیشگاه او بخواهد شفاعت کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّـهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّـهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يونس:۱۸]. من در کتاب خدا کسی را پیدا نکردم که در پیشگاه خداوند برای کسی شفاعت نماید. تصدیق فرموده خداوند: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة]، چرا که شفاعت در برابرعذاب خداوند تنها متعلق به خود خداوند یکتایی است که شریکی ندارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {قُل لِّلَّـهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزمر]. ای علمای اسلام و ای پیروانشان! از خداوند نمیترسید؟ چه کسی بیش از خداوند نسبت به شما رحم دارد که منتظر هستید در پیشگاه خداوندی که نبست به بندگان از همه مهربانتر بوده و ارحم الراحمین است شفاعتتان را بکند؟ آیا پند نمیگیرید؟
شما را چه شده است که از آیات محکم کتاب خداوند که برای عالم و جاهلتان روشن است، رومیگردانید و به دنبال آیات متشابه در باره شفاعت میافتید و تصور میکنید از شفاعت بنده در پیشگاه خداوند صحبت میکند؟ آیا فکر نمیکنید؟بلکه این آیات نیاز به تأویل دارند تا بدانید شفاعت تنها برای خداوند بیشریک و یکتاست البته اگر باور داشته باشید: لا قوة إلا بالله العلي العظيم. إنا لله وإنا إليه لراجعون.. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
- 3 -
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــ
{ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ } صدق الله العظيم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم وسلّم تسليماً ولا نفرّق بين أحدٍ من رسله وإنا من المسلمين.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [غافر].
أفلا ترى نفسك أيها النجفي من الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ آتاهم من ربّهم ولذلك ترى الأنصار يمقتونك ومقت الله أكبر من مقت الأنصار ولذلك قال الله تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} صدق الله العظيم.
والعجيب في أمرك أنك تقول أنك تريد رداً من كتاب الله وسُنَّة رسوله، والسؤال الذي يطرح نفسه: ومن ماذا أجابك الإمام المهدي؟ أليس من سُنَّة كتاب الله وسنة رسوله الحقّ؟ فأيّ كتابٍ تراه أهدى من كتاب الله إن كنتَ من الصادقين؟ يا أخي غفر الله لك فاستغفِر ربّك؛ بل الذي يحاجّ في بيان الإمام المهدي للقرآن بالقرآن فإنه لا يطعن في تفسير ناصر محمد اليماني كون بيان الإمام ناصر محمد اليماني للقرآن إنما يأتي به من القرآن من آيات الكتاب المحكمات البيِّنات، وعلى سبيل المثال قول الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [يس]، ومن ثم تجدون أن الإمام يفتيكم أن قول الله تعالى {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ} أنّ ذلك من المتشابه في القرآن كون الذين لا يعلمون سيتّبعون المتشابه فيزعمون أن الله يقصد إماماً من البشر، ويزعمون أنه المهديّ المنتظَر ويُفتون أنه سوف يحيط بكلّ شيءٍ علماً ثم يأتون بدليلهم من المتشابه من القرآن ويقولون: قال الله تعالى {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ} صدق الله العظيم، فوقعوا في المتشابه ابتغاء الفتنة بالمبالغة بغير الحقّ في الإمام المهدي، ويَبغون تأويله أنه يقصد بقوله تعالى {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ} أنه الإمام المهدي يحيط بكلّ شيءٍ علماً. ولكن الإمام ناصر محمد اليماني ينطق بالحقِّ بأنّ الله يقصد كتابه الأمّ وكذلك يُسمّى كتاب الله إماماً سواء التوراة أو الإنجيل أو القرآن كون الله أمركم باتّباع كتابه العزيز، ولذلك تجدون أن الله يسمِّي كتاب التوراة إماماً، وتجد ذلك في قول الله تعالى: {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف].
ومن ثم يتبيّن الحقّ المقصود بقول الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿١٢﴾}صدق الله العظيم، وتبيَّن لكم انه يقصد بقوله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم؛ أيْ: وكلّ شيءٍ أحصيناه في كتابٍ مبينٍ، ولكن الذين يتبعون الفتنة يقعون في خطأ تأويل المتشابه فيتبعون ظاهره وضلّوا عن سواء السبيل ولذلك قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وفي ذلك سرّ هيمنة الإمام المهدي عليكم بالحقِّ فتجدون أنه لا يجادله أحدٌ من القرآن إلا هيمن عليه بالحقِّ من كتاب الله كونكم إذا جادلتم الإمام المهديّ بالمتشابه من القرآن فبما أنه من الراسخين في علم الكتاب تجدونه يأتيكم بالبيان الحقّ للمتشابه خيراً منكم وأحسنَ تأويلاً حتى يجعلكم بين أمرين، إما أن تتبعوا كتاب الله، أو تعرضوا عنه فيحكم الله بيني وبينكم بالحقِّ وهو خير الحاكمين، فما بعد الحقّ إلا الضلال يا نجفي أفلا تتقي الله.
وما كان للإمام المهديّ أن يتبع أهواء الشيعة والسنة ولا غيرهم؛ بل جعله الله حَكَماً بين المُختلفين في الدين فيحكم بينهم بالحقِّ مستنبِطاً حُكمه من محكم القرآن العظيم، ومن ثم تجدون البيان الحقّ يأتي موافقاً للسُّنة النّبويّة الحقّ غير أنكم تجدونه يأتي مخالفاً للأحاديث المفتراة في السُّنة النّبويّة، فهل تريدون كتاب الله وسنة رسوله الحقّ أم تريدون أن تتبعوا ما يخالف لكتاب الله وسنة رسوله؟ فما لكم كيف تحكمون؟ ألا والله لو يتبع الإمام المهدي كثيراً مما لدى الشيعة والسُّنة من الأحاديث والروايات لضللتُ عن الصراط المستقيم ثم لا أكون من المهتدين تصديقاً لقول الله تعالى: {قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} [الأنعام:56].
وقال الله تعالى: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة:145].
وقال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
وبيني وبينكم السلطان البيّن لعالِمكم وجاهلكم من محكم كتاب الله فمن اهتدى فلنفسه ومن ضلّ فعليها تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [النمل].
لكون القرآن العظيم المحفوظ من التحريف هو أكبر شاهدٍ على الكفار عبر العصور من بعد شهادة الله الواحد القهار تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّـهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ} صدق الله العظيم [الأنعام:19].
وقال الله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].
وقال الله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].
ويا معشر الشيعة والسنة، أفتوني إن كنتم صادقين بمَ تريدون أن يحاجّكم به الإمام المهدي ويحاجّ النصارى واليهود والناس أجمعين؟ فهل من المنطق أن يبعثه الله ليحاجّ المسلمين والنصارى واليهود بالبخاري ومُسلم أو بأحد كتب الشيعة الذين هم به معتصمون؟ حتى ولو كان فيه شيءٌ من الحقّ فما كان فيه حقٌّ فلا بدّ أن يأتي موافقاً للبيان الحقّ للقرآن العظيم، أم تريدون الإمام المهدي يبعثه الله ليُحاجّ المسلمين والنصارى واليهود بالتوراة أو الإنجيل وأنتم تعلمون أنهم ليسوا نسخةً واحدةً في العالمين وإنما هم نسخٌ متعددةٌ ومتضاربةٌ؟ ولكن ما كان منها حقٌّ فسوف يأتي موافقاً للبيان الحقّ للقرآن العظيم.
ويا معشر المسلمين الذين كانوا هم أول المعرضين عن دعوة المهديّ المنتظَر للاحتكام إلى القرآن العظيم، فقال أهل السُّنة والجماعة: "إنك لمن الكاذبين بل نحنُ سُنِّيّين معتصمين بكتاب الله وسنة رسوله" ثم يردّ عليهم الإمام المهديّ وأقول: إذاً أجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ إن كنتم صادقين! شرط أن نبدأ أولاً بتحكيم كتاب الله القرآن العظيم ثم لا يجوز لكم أن تُخفوا الأحاديث التي تأتي موافقةً للبيان الحقّ للقرآن العظيم كوني الإمام المهديّ لا يعلم بكثيرٍ منها، ولكن الإمام المهديّ علَّمه الله البيان الحقّ للقرآن وحتماً سوف تجدون البيان الحقّ للإمام المهديّ يأتي موافقاً للبيان الحقّ في السُّنة النّبويّة.
وأما ما كان باطلاً مفترىً في السُّنة النّبويّة فحتماً تجدونه مخالفاً لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فهل تريدون أن تعتصموا بما يخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق؟ إذاً فقد اتَّبعتم الروايات والأحاديث التي جاءتكم من عند غير الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه الذين يُظهرون الإيمان ويُبطِنون الكفر والمكر ليصدّوكم عن سبيل الله الحقّ أفلا تتقون؟ أم لم يُفتِكم الله عن الطائفة الذين اتَّخذوا أيمانَهم جُنَّةً ليصدّوكم عن اتباع القرآن العظيم كونه سبيل الهدى إلى الصراط المستقيم؛ صراط العزيز الحميد، وسبقت الفتوى لكم من ربكم في قول الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} [المنافقون].
وأنا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أقول: يا معشر الشيعة والسُّنة سألتُكم بالله العظيم الذي يُحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم فهل تعلمون بكتابٍ هو أهدى من كتاب الله القرآن العظيم فأتبعه؟ وقال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} صدق الله العظيم [آل عمران:103]، فما هو حبل الله الذي أمركم ان تعتصموا به إذا وجدتم ما يخالف لمحكمه في التوراة أو في الإنجيل أو في السُّنة النّبويّة، فبماذا أمركم الله أن تعتصموا به إذا وُجد الاختلاف فيما بينهم؟ وتجدون الفتوى في محكم كتاب الله في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ويا معشر الشيعة والسُّنة، فهل تريدون مهديّاً منتظراً يفتري على الله بكتابٍ جديدٍ حتى يحاجّكم به، أفلا تعقلون؟ فكيف السبيل لهداكم يا أمّة الإسلام؟
ولربّما يودّ أحد التابعين أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني بصفتي مُسلم سنّي أو شيعي أو من أيّ الفرق والمذاهب الإسلامية، فهل إذا مَنَّ الله عليَّ أنْ أظهرني على دعوتك في عصر الحوار من قبل الظهور ولم أتّبعك لكون عُلماء مذهبي لم يعترفوا بك إماماً للأمّة المصطفى من ربّ العالمين فهل عليَّ وزرٌ أم إنَّ وزري هو على عُلماء مذهبي الذين لم يتبعوك؟" ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: إنّ عليهم وزرك بسبب الفتوى بالعلوم الظنيّة التي لا تغني من الحقّ شيئاً تصديقاً لقول الله تعالى: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النحل]. ولكن إذا تبيَّن لك أنّهم على ضلالٍ مبينٍ فقد أقيمت الحجة عليك كونك أعرضت عن الحقّ بعد ما تبيّن لك أنه الحقّ كون عقلك سلَّم له تسليماً ثم تأبى أن تتبع عقلك وفضَّلت أن تستمرّ في اتِّباع الذين يقولون على الله ما لا يعلمون بالأحاديث والروايات التي وجدتَ أنها حقاً تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، فكيف تتبع الباطل من بعدما تبيَّن لك الحقّ أنه حقاً مع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني؛ أليس الحقّ هو الأحقّ بالتصديق والاتِّباع، أفلا تعقلون؟ وقال الله تعالى: {وَبَرَزُوا لِلَّـهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّـهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴿٢١﴾} صدق الله العظيم [ابراهيم].
أفلا تعلم يا هذا أن كافة علماء المسلمين قد حصروا التنافس إلى أقرب درجةٍ إلى ذي العرش للأنبياء والمرسلين من دون الصالحين فضلّوا ضلالاً بعيداً بسبب المبالغة في أنبيائهم وأئمتهم؟ ولذلك تجدهم يرجون شفاعتهم لهم بين يدي الله فأشركوا بربّهم أرحم الراحمين ونبذوا فتوى الله الحقّ في محكم كتابه عن الذين ينتظرون شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود في قول الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
ولكنّ علماءكم المشركين بربهم عبادَه المرسلين يريدون لهم من دون الله شفيعاً ليشفع لهم بين يديه وجعلوكم تعتقدون بذلك فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم عن الصراط المستقيم لكونهم أعرضوا عن آيات الكتاب المحكمات في نفي الشفاعة للعبد بين يدي الربّ المعبود جميعاً برغم أنّ آيات نفي الشفاعة للعبيد بين يدي الربّ المعبود جعلهنَّ الله من أشدِّ آيات الكتاب المحكمات وضوحاً كونهن من آيات أمّ الكتاب سواء عقيدة الشفاعة للكافرين أو المؤمنين في قول الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
فهل تعلمون المقصود بقول الله تعالى {وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} صدق الله العظيم؟ أيْ: الكافرون بنفي الشفاعة؛ فاعتقدوا بما يخالف النفي فتجدونهم يعتقدون بالشفاعة بين يدي الله بعكس فتوى الله لنفي الشفاعة للكافر أو المسلم بشكلٍ عامٍّ نفياً مطلقاً في محكم كتاب الله كما يعلم ويفقه ذلك عالِمكم وجاهلكم في قول الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
ولكنكم أنتم وعلماءكم أبيتم أن تتّقوا؛ بل تعتقدون بشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود فترجون شفاعتهم بين يدي الله فأشركتم بالله، ولن تجدوا لكم من دون الله وليّاً ولا شفيعاً وضلّ عنكم ما كنتم تفترون {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
أم أنَّكم لا تعلمون المقصود من قول الله تعالى: {وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} صدق الله العظيم؟ أيْ: ضلّوا عنهم شفعاؤهم الذين كانوا يفترونهم بين يدي الله وهو لا يعلمُ بعبدٍ يشفع بين يديه تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّـهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّـهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يونس:18].
ولا أجدُ في كتاب الله أنّ هناك نفسٌ تشفع لنفسٍ بين يدي الله تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة]، لكون (الشفاعة من عذاب الله) هي لله وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى: {قُل لِّلَّـهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
ويا علماء الإسلام وأمّتهم أفلا تتقون الله؟ فمن ذا الذي هو أرحم بكم من الله؟ حتى ترجون شفاعته لكم بين يدي من هو أرحم بكم من عباده الله أرحم الراحمين أفلا تتذكّرون؟ فما خطبكم تُعرِضون عن آيات الكتاب المحكمات البيِّنات لعالِمكم وجاهلكم وتتّبعون الآيات المتشابهات في ذِكر الشفاعة وظننتم أنّها تُفتيكم بشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود! فكيف يُناقِض الله الحكم الحقّ عن نفي الشفاعة للعبيد بين يدي الربّ المعبود أفلا تعقلون؟ بل تلك الآيات لا تزال تحتاج للتأويل حتى تعلموا أنَّ الشفاعة هي حقاً لله جميعاً وحده لا شريك له لو كنتم تعلمون. لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_________________
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 03 - 1430 هـ
05 - 03 - 2009 مـ
11:19 مساءً
ــــــــــــــــــــ
المهديّ لا يعلم ما توسوس به أنفس الناس لأنّ تلك صفة علّام الغيوب ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
أيّها النجفي، أفتيك بالحقّ أنّ الإمام المهديّ ليس إلا عبداً من عبيد الله الصالحين ولم يخلق الناس حتى يعلم ما توسوس به أنفسهم فيكون أقرب إليهم من حبل الوريد؛ بل تلك صفة علّام الغيوب الحيّ المعبود خالق الوجود. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [ق].
ولكن إذا أردت أن يُعلمك بالوَسواس الذي في نفسك فاذهب لأحد العرّافين المشعوذين وفور ما تصل إليه سوف يخبر قرينُك الشيطان فيخاطبُ شيطانَ المشعوذِ فيقول له إنّه يوسوس لك بكذا وكذا، ومن ثم سوف يقول لك المشعوذ إنّك توسوس بكذا وكذا، ومن ثم سوف تتّبعه فيقول لك اقتل ولدك ومباشرةً تقتله، ثم يقول ويقول كُلّ ما يغضب الله وأنت تقول لبيك لبيك، ثم تقترف كلّ ما يأمرك به مما يُغضب الله ثم لا تجد لك من دون الله وليّاً ولا نصيراً، وقال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ ﴿١١٣﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
سلسله پاسخهای امام مهدی منتظر به نجفی: منجمان حیلهگر و شیاد، اولیای شیطان هستند و شیطان سخنان باطل را با ظاهری آراسته و با فریب به آنها وحی میکند.
