علم الجهاد از خداوند تقوا کن؛ ای انصار میان ما به حق حکم کنید..
- 23 -
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 02 - 1430 هـ
05 - 02 - 2009 مـ
12:09 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
اتَّقِ الله يا علم الجهاد، ويا معشر الأنصار أحكموا بيننا بالحقّ ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، بعد..
يا علم الجهاد، إنك مُغالطٌ مغاوي مراوغ، تالله ما اختلف في فتواي بالحقّ شيئاً، إنّ الله لا يهدي من يشاء هو إذاً لهدي الناس أجمعين، ولوشاء الله لجعل الناس أمةً واحدةً إنّ الله على كل شيءٍ قديرٍ، ولكنّ الله يهدي من يشاء الهدى من عباده. إذاً الإشاءة الاختياريّة بقدرة العبد ومن ثمّ يتمّ تحقيق الإشاءة على الواقع الحقيقي، والتحقيق لا يتم إلا بإشاءة الله لأنّ الله يهدي إليه من يشاء الهدى من عباده. أمّا إشاءة الله فلو شاء لهدى الناس جميعاً وجعلهم أمّةً واحدةً ولكنّه يُدخل من يشاء الهدى من عباده ويذر المعرضين لسلطان الشياطين فتستحوذ عليهم فيصدونهم عن السبيل.
فلا تأخذك العزّة بالإثم يا علم الجهاد، ولنجعل الأنصار شهداء بيننا بالحقّ في الحوار بيني وبينك في علم الهدى؛ هل اختلف من فتواي شيئاً من البداية حتى أقمت عليك الحجّة ببراهين كثيرة لعلك تتّبع الحقّ ومن ثم تبدأ بالمغالطة واقتباس سطرٍ وتذر التوضيح الذي يليه وهذا عملٌ شيطانيٌّ! فهل تريد الحقّ أم تريد الباطل؟ فليست لعبة شطرنج! هذه فتاوى نتحمل مسؤوليتها بين يدي الله، ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً؟ وأنا لا أنكر إشاءة ربي سبحانه، وأشهد أنّ الله لو يشاء لهدى الناس جميعاً ولجعل الناس أمّةً واحدةً على صراطٍ مُستقيمٍ، ولكنّ الله جعل لكلّ شيء سبباً، وسبب الهداية جعله الإنابة من العبد ومن ثمّ يأتي هُدى الربّ. أفلا تفقه هذه الفتوى التي فصَّلتُها تفصيلاً؟ حتى لم تجد ما تقول ومن ثم تقول أنّي غيرت فتواي إلى فتواك، وقلتَ أنّ الزنا بإرادة الله وبإشاءة الله! ألا ترى إنّك مُفتري على الله وخليفته وعلى رُسله وأنبيائه؟ وأقول حسبي الله ونعم الوكيل، ولسوف نُحكِّم الأنصار وكافة الزوار بيننا بالحقّ هل اختلفتْ فتواي شيئاً واتبعتُك؟ وأعوذ بالله أن أتّبعُك إلى يوم يقوم الناس لربّ العالمين، ولو علمتُ أنّك على الهدى لما أخذتني العزّة بالإثم مثلك، ولكنّي أراك على ضلالٍ مُبينٍ يا علم الجهاد، فكم أنت بعيداً عن الحقّ! والحكم بيننا هو العلْمُ وليس الكلام، فتدبّروا بيان ناصر محمد اليماني يا معشر الأنصار والزوار، ومن ثم احكموا هل تناقضَ ناصر محمد اليماني في فتواه بالحقّ وتراجعتُ عنها كما يفتري علينا علم الجهاد هذا، ونحن منتظرون لحكمكم كما يريكم الله في البيانين المُختلفين كاختلاف الظلمات والنور.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.- 22 -علم الجهاد تو مغلطه کرده و گمراه کننده و نیرنگبازی؛ به خداوند قسم که در فتوای حق من اختلافی نیست؛ همانا که پروردگار هرکس را که خود سبحانش بخواهد هدایت نمیکند اگر چنین باشد تمام مردم را هدایت میکرد و اگر خدا بخواهد میتواند همه مردم را به یک امت بدل کندکه او بر هر چیز تواناست؛ ولی خداوند زمانی بندهای را هدایت میکند که خود بنده طالب آن باشد. لذا خواستن هدایت قدرتی است که در اختیار بنده قرار دارد و سپس این خواسته در عالم واقعیات محقق خواهد شد ولی این تحقق تنها در صورتی رخ میدهد که خدا بخواهد چرا که خداوند کسی را هدایت میکند که خود خواهان هدایت باشد. اما اراده و خواست خداوند؛ اگر خدا بخواهد تمام مردم را هدایت مینماید و آنها را یک امت قرار میداد ولی بندگانی را وارد مسیر هدایت مینماید که خود طالب آن باشند و رویگردانان را رها میکند و راه تسلط شیطان را بر آنان بازمیگذارد تا بر آنان چیره شده و از راه راست بازشان دارد.علم الجهاد؛ غرور و تعصب تو را به گناه نکشاند؛ و انصار را به عنوان شاهد قرار میدهیم تا درمورد علم هدایت میان من وتو حکم کنند که آیا از ابتدایی که برایت برهان آوردیم تا زمانی که با برهانهای بسیار در مقابلت حجت آوردیم- شاید که هدایت شوی- آیا تغییری در فتوایمان دادیم؟ اما تو شروع به مغلطهکاری کردهای. یک سطر از بیان را نقل میکنی امام توضیحاتی که در پی آن است را رها مینمایی و این کاری شیطانی است! تو به دنبال حقی یا باطل؟ این که بازی شطرنج نیست! ما به خاطر فتواهایمان در پیشگاه خداوند مسؤولیم و چه کسی ظالمتر از کسی است که به خداوند نسبت دروغ میدهد؟ من خواست خداوند سبحان را انکار نمیکنم و شهادت میدهم که اگر خداوند بخواهد؛ تمام مردم ،امتی واحد خواهند شد که به راه راست -صراط مستقیم- میروند؛ ولی پروردگار برای هر کاری سببی قرار میدهد و اسباب هدایت، انابه بنده به درگاه اوست و بعد از این هدایت پروردگار فرا میرسد. آیا این فتوا را که به طور مفصل توضیح دادیم، نفهمیدهای؟ تا جائي كه چيزي براي گفتن نداشته باشي و سپس میگویی من فتوای خودم را عوض کرده و مثل تو فتوا دادهام و گفتم زنا به اراده خداوند و خواست خداست! آیا نمیبینی که به خداوند و خلیفه او وبه رسولان انبیای الهی افترا میزنی؟ پس خداوند مرا کافی و وکیل من است و حکم را به انصار و سایر بازدید کنندگان میسپاریم که آیا من تغییری در فتوایم داده و از تو پیروی کردهام؟ پناه برخدا که من تا روزی که مردم در پیشگاه پروردگار عالمیان قرار میگیرند؛ از تو پیروی نخواهم کرد. اگر تو را حق میدانستم؛ چرا باید مثل توغرور و تعصب مرا به گناه بکشاند؟ اما علم الجهاد؛من تو را آشکارا گمراه میدانم و چقدر تو از حق دوری...! حکم ميان ما علم است نه کلام؛ ای جماعت انصار و ای بازدید کنندگان در بیان ناصر محمد یمانی تدبر کنید و ببینید آیا ناصر محمد یمانی فتوای متناقض داده و آیا آن چنان که علم الجهاد به دروغ به ما نسبت میدهد؛ از فتوای خود بازگشتهایم؟ ما منتظر حکم شما هستیم تا آن گونه كه خداوند (اختلاف بين دو بيان را ) به شما نشان مي دهد ، اختلاف این دو بیان را که مانند تفاوت ظلمت و نور است اعلام کنید.
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 02 - 1430 هـ
05 - 02 - 2009 مـ
۱۷- بهمن- ۱۳۸۷ ه.ش.
12:09 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
علم الجهاد از خداوند تقوا کن؛ ای انصار میان ما به حق حکم کنید..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، بعد..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة 51395 من موضوع ردود الإمام على نسيم وطريد وعلم الجهاد: دحض الشُبهات بحُجةٍ وإثباتٍ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
