بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسهل طريقة وفعالة جدا
استخدم محرك البحث العملاق جوجل فقم بوضع كلمات البحث بجوار هذا المقطع site:mahdialumma.com
مثال لو كان عن كوكب سقر اكتب فى جوجل ((( كوكب سقر site:mahdialumma.com ))))))
وهذه هى النتيجة https://www.google.com/webhp?hl=ar#h...3%D9%82%D8%B1+
واذا أردت عن ((( النعيم الأعظم )))قم بمسح كوكب سقر و ضع كلمة النعيم الأعظم ((( النعيم الأعظم site:mahdialumma.com ))))))
وهذه هى النتيجة https://www.google.com/webhp?hl=ar#h...B9%D8%B8%D9%85
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }
اللهم إني أعوذ بك أن أرضى بشيء حتى ترضى
وقال الله تعالى:{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
صدق الله العظيم ____________
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا خليفة الله وإمام الهدى
لقد فلت إنتباهي في بعض المنتديات قول أن صلاة الجمعة تسقط بسبب صلاة العيد وستصبح نافلة من فعلها ينال الثواب والأجر ومن لم فعلها فلا حرج عليه مستدل بهذا القول:
----------
إذا جاء يوم العيد في يوم جمعةٍ،فإن صلاة الجمعة تصير سنةً يجوز تركها - لمن صلى العيد -، يدل عليه ما رواه أبو داود((3/286عون))برقم ((1066)) والنسائي برقم((1592)) وغيرهما - بأسانيد يعضد بعضها بعضا - من حديث زيد بن أرقم – رضي الله عنه – قال : (( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم رخّص في الجمعة ، ثم قال : من شاء أن يُصلي فليُصلِ )) وهذا الحديث قد صححه ابن المديني، وابن خزيمة، وحسنه النووي، وقال ابن الجوزي : هو أصح ما في الباب، وأورده الإمام الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم(1070) وقال : صحيح – رحم الله الجميع . و لا تسقط صلاة الظهر في حق من لم يصلِ الجمعة - وصلى العيد - بل يجب عليه فعلها – في أصح قولي العلماء – إنتهى الإقتباس
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - ذو الحجة - 1433 هـ
22 - 10 - 2012 مـ
08:34 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــــ
الإمام المهديّ يزيدنا تفصيلاً بالحق بما يتعلق بصلاة العيد ..
اقتباس المشاركة : فريد سلامة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام على امامنا الغالي وعلى الانصار السابقين الاخيار ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا امامنا الكريم وجزاك عنا كل خير فقد افتيتنا بالحق وبينت لنا امور ديننا فاصبحت سهلة ميسرة واضحة فنعم الامام انت وسبحان من علمك
وعندي سؤال ارجو ان تتكرموا وتفيدونا في هذه المسالة
اذا صادف العيد يوم جمعة وصلينا صلاة العيد في جماعة فهل تسقط عنا صلاة الجمعة
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من فريد سلامة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار والتابعين الأبرار إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
وبالنسبة لصلاة عيد الفطر أو عيد الأضحى، فإن الخطبة قبل الركعتين كما في صلاة الجمعة، ولا تُجزي صلاة العيد عن صلاة الجمعة، ولا تُجزي خطبة العيد وركعتاها عن خطبة وركعتي صلاة الجمعة كون صلاة الجمعة سنّة واجبة لمن استطاع إليها سبيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿9﴾فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿10﴾} صدق الله العظيم [الجمعة].
وأما صلاة العيد فهي سنّة مستحبة وفي حضورها زيادة خيرٍ، وذكر الله أكبر وخيرٌ كثيرٌ.
وإذا وافق العيد يوم الجمعة فصلاة الفجر في ميقاتها المعلوم، وأما صلاة العيد فبعد طلوع الشمس وخطبة العيد، ويجب أن تكون من أقصر الخطب فيُوعظ فيها المسلمون عن صلة الرحم والإنفاق والعفو والتسامح وزيارة الأقارب والأصدقاء بعضهم بعضاً لتوثيق عرى الأخوة والمحبة والتسامح.
وصلاة الجمعة في ميقاتها المعلوم تحلّ ميقات الظهر، وصلاة الظهر جمع تأخيرٍ مع صلاة العصر.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - ذو الحجة - 1433 هـ
22 - 10 - 2012 مـ
08:34 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــــ
الإمام المهديّ يزيدنا تفصيلاً بالحق بما يتعلق بصلاة العيد ..
اقتباس المشاركة : فريد سلامة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام على امامنا الغالي وعلى الانصار السابقين الاخيار ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا امامنا الكريم وجزاك عنا كل خير فقد افتيتنا بالحق وبينت لنا امور ديننا فاصبحت سهلة ميسرة واضحة فنعم الامام انت وسبحان من علمك
وعندي سؤال ارجو ان تتكرموا وتفيدونا في هذه المسالة
اذا صادف العيد يوم جمعة وصلينا صلاة العيد في جماعة فهل تسقط عنا صلاة الجمعة
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من فريد سلامة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار والتابعين الأبرار إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
وبالنسبة لصلاة عيد الفطر أو عيد الأضحى، فإن الخطبة قبل الركعتين كما في صلاة الجمعة، ولا تُجزي صلاة العيد عن صلاة الجمعة، ولا تُجزي خطبة العيد وركعتاها عن خطبة وركعتي صلاة الجمعة كون صلاة الجمعة سنّة واجبة لمن استطاع إليها سبيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿9﴾فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿10﴾} صدق الله العظيم [الجمعة].
وأما صلاة العيد فهي سنّة مستحبة وفي حضورها زيادة خيرٍ، وذكر الله أكبر وخيرٌ كثيرٌ.
وإذا وافق العيد يوم الجمعة فصلاة الفجر في ميقاتها المعلوم، وأما صلاة العيد فبعد طلوع الشمس وخطبة العيد، ويجب أن تكون من أقصر الخطب فيُوعظ فيها المسلمون عن صلة الرحم والإنفاق والعفو والتسامح وزيارة الأقارب والأصدقاء بعضهم بعضاً لتوثيق عرى الأخوة والمحبة والتسامح.
وصلاة الجمعة في ميقاتها المعلوم تحلّ ميقات الظهر، وصلاة الظهر جمع تأخيرٍ مع صلاة العصر.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
هل من بيان بخصوص الآيتين {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا...} و{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ}؟
السلام عليكم أحبتي في الله
هناك أحد الناس يسأل عن بيان ثلاث أيات في قوله تعالى {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) ............ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) }
فهل من عند علم أو بيان مقتبس من قول الإمام جزاكم الله خير .
واقتبس لكم مما تعلمته و إستنتجته من بيان الامام فيما يلي مقتبس ___
ولا يستوي أهل النّار وأهل الجنّة في مماتهم وتختلف سكرات الموت وذلك لأنّ ملائكة الموت رقيب وعتيد ينشطون روح المؤمن نشطاً فأمّا إن كان من أصحاب الجحيم فإنهم ينزعونها بسياطهم بالضرب الشديد لوجوههم وأدبارهم ضرباً مؤلماً فنجد في القرآن العظيم بأنهم يبسطون إليهم أيديهم بالضرب الشديد.
إستنتاجي يبقى محل شك بلا يقين
- وإستنتجت أن قول الامام _ينشطون روح المؤمن نشطاً هو المقصود لقوله تعالى { وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)}
- وإستنتجت أن قول الامام ينزعونها بسياطهم هو المقصود لقوله تعالى {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) }
وأيضا بخصوص الرجفة فلم يتطرق لبيانها في هته الاية {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) } بل وصف الصاعقة براجفة في بيان اخر ونقتبس إليكم ما يلي --
(فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ) صدق الله العظيم
ولولا أني أخشى أن يصدق الله البيان بالتأويل الحق على الواقع الحقيقي إذاً لبينتها وفصلتها تفصيلاً ولكني أخشى عليهم لإن بينتها أن يصدقني الله بيانها بالحق على الواقع الحقيقي وأكتفي بقول الله تعالى
(فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ـ فَوَسَطْن بِهِ جَمْعًا) صدق الله العظيم
وإنما يتكلم عن كويكب العذاب ونحن لا نريد تحقيق رجفة كويكب العذاب كونها في بلاد المُسلمين بل في الجزيرة العربية وأخشى عليهم من كويكب العذاب وهو بما يسمونه بالنيزك وهو المقصود في قول الله تعالى:
(فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ـ فَوَسَطْن بِهِ جَمْعًا) صدق الله العظيم
- ومنه استنتجت من قول الإمام _ إنما يتكلم عن كويكب العذاب ونحن لا نريد تحقيق رجفة كويكب العذاب _ انه الصاعقة هي نفسها الراجفة وهو نفسه المقصود في الاية ّ{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) } ولكن يبقى عندي شك مدام لم يبين لنا الامام ذلك باليقين .
ولكن بما انه لم يذكر الايتين في البيان لم اريد ان أجزم أنه فعلا كما إستنتجت حتى يتبين لي المقصود باليقين وإني اتمنى ن االامام الحبيب ان يوضح لنا ذلك او أحد من الانصار يأتينا ببيان قد لم ننتبه اليه
وشكرا لكم على المشاركة والرد