كۆمهڵێك بهیانی ئیمام مههدی چاوهروانكراو دهربارهی روكنی "زهكات"
- 1 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
17 - 08 - 1431 هـ
29 - 07 - 2010 مـ
05:24 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6068
__________
بيان ركن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأخيار لنصرة الحق في الأولين وفي الآخرين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
ويا علماء الإسلام وأمّتهم يا حجاج بيت الله الحرام، إنّي أنا الإمام المهديّ المنتظَر قد اصطفاني الله عليكم فزادني بسطةً في علم البيان الحقّ للقرآن العظيم على كافة علمائكم ليجعل ذلك برهان الخليفة الذي اصطفاه الله للناس إماماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [البقرة:247].
وإنّما ذلك حتى يستطيع أيّ إمامٍ اصطفاه الله للمؤمنين فيزيده بسطةً في العلم حتى يستطيع أن يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين، وكذلك الإمام المهديّ زاده الله بسطةً في علم البيان الحقّ للكتاب حتى يستنبط لكم الإمام المهديّ حكم الله بينكم من محكم كتابه فيحكم الإمام المهديّ بحُكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون بآياتٍ بيّناتٍ وما يكفر بها إلا الفاسقون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
شرطٌ علينا غير مكذوب أن نأتي لكم بحكم الله من الآيات البيّنات لعالِمكم وجاهلكم يفقهه كلُّ ذو لسانٍ عربيٍّ مبينٍ، وأضربُ لكم على ذلك مثلاً في الناموس في الكتاب في شأن من يصطفي خليفة الله، فهل يحقّ لعبيده من دونه أن يصطفوا خليفة الله عليهم؟ والجواب تجدونه في حُكم الله بينكم في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].
وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٨﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الحجر]. فمن أَذِنَ لكم أن تصطفوا خليفة الله من دونه يا معشر الشيعة والسّنة؟ سبحان الله وتعالى عمَّا تشركون!
ويا علماء المسلمين وشعوبهم على مختلف مذاهبهم وفرقهم؛ إنّي الإمام المهديّ المنتظَر أعلن الكفر المطلق بالتعدّدية الحزبيّة في الدين الإسلامي الحنيف، فلا ينبغي للحقّ أن يتّبع أهواءكم فينتمي إلى إحدى شِيعكم إذاً لكنتُ من المعذَّبين تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
فلا ينبغي لي أن أُخالف أمر الله العلي العظيم في محكم القرآن العظيم فأتّبع أمر الشيطان الرجيم، فلا ينبغي لي أن أقول على الله ما لم أعلم مثلكم يا من تقولون على الله ما لا تعلمون وتحسبون أنّكم مهتدون، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين فأتبع أمر الشيطان الرجيم لأنّ الشيطان يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
ولكنّ الله ربّكم قد حرَّم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
وبما أنّي أعلمُ أنّي الإمام المهديّ المنتظَر خليفة الله عليكم أعلنُ لكافة الأنصار السابقين الأخيار ولكافة الوافدين الباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار بأنّي سوف أُهيمن بسلطان العلم في بيان ركن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم، وإذا لم أُهيمن على كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود بسلطان العلم الحقّ من مُحكم القرآن العظيم فلستُ المهديّ المنتظَر وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور أن يرجعوا عن اتّباع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني إذا لم يجدوه هو المهيمن بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم، وذلك لكي تعلموا الناموس في الكتاب عن اختيار أئِمّة الكتاب أنّ الله هو من يصطفي ويختار فيزيد من اصطفاه عليكم واصطفاه لكم إماماً بسطةً في العلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [البقرة:247].
ولذلك تجدون أنَّ الله هو الذي اختار خليفته آدم عليه الصلاة والسلام ليكون خليفة الله على الملائكة والجنّ، وكان للملائكة رأيٌ آخر. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾} [البقرة].
ويقصد الله بقوله تعالى: {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} أي فلستُم أعلم من ربِّكم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].
ثم زاد الله خليفته آدم عليه الصلاة والسلام بسطةً في العلم عليهم جميعاً، ومن ثم أراد الله أن يقيم الحجّة على ملائكته أنّهم ليسوا بأعلم من ربهم والذي يصطفيه خليفة له سوف يزيده بسطةً في العلم على من استخلفه عليهم. وقال الله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾} [البقرة].
فأدرك الملائكة أنّهم قد تجاوزوا حدودهم فيما لا يحقّ لهم، وعلموا بما صار في نفس ربِّهم عليهم من خلال قول الله تعالى الموَّجه إلى ملائكته {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم، ومن ثم تابوا وأنابوا وسبّحوا ربَّهم مُقِرِّين بخطئِهم {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
ومن ثم أراد الله أن يقدِّم لآدم خليفته البرهان أنَّ الله الذي اصطفاه خليفة له وقد زاده بسطةً في العلم عليهم، وقال الله تعالى: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
ومن ثم جاء أمر التنفيذ بعد إقامة الحجّة عليهم وقال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
فتدبّروا القرآن لعلكم تعقلون، تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].
ومن ثم تعلمون أنّ ليس لأحدٍ الخيار من عبيد الله في شأن اصطفاء خليفة الله من دونه. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].
ويا علماء أمّة الإسلام، والله لو كنتم لا تزالون على الهدى الحقّ لما ابتعثني الله الإمام المهديّ ليهديكم والناس أجمعين إلى الصراط المستقيم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد لنهديكم به إلى صراط العزيز الحميد، ويا علماء الإسلام وأمّتهم آن الآوان أن نُبيِّن لكم ركن الزكاة التي فرض الله عليكم فتؤدّوها إلى من استخلفه الله عليكم. وقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فهل فرض الله عليكم أن تنفقوا أموالكم جميعاً في سبيل الله؟ والجواب تجدونه في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [المعارج].
ومن ثم سؤالٌ آخر، فكم قدر هذا الحقّ المعلوم في الكتاب؟ ومن ثمّ تجدون الجواب في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ومن ثم تعلمون أنّ الله قد فرض عليكم العُشر من الذهب أو ما يعادله من الفضة، فمن أخرج منها العُشر حقّ الله فكأنّما أنفقها جميعاً في سبيل الله كون العُشر يكتبه الله بعشر أمثاله. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} صدق الله العظيم [الأنعام:160].
فلو أنّ لدى أحدكم مائة جرام من الذهب وحتى يعلم كم قدر العشر فيها في الحساب، فيفعل ما يلي:
100 ÷ 10 = 10 فذلك هو العُشر لمائة جرام من الذهب.
فإذا أخرج العشرة الجرام حقّ الله منها لينفقها في سبيل الله فسوف يكتب الله له وكأنّه أنفق المائة جرام جميعاً، وذلك لأنّ العشرة جرام سوف تُكتب بعشر أمثالها. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} صدق الله العظيم، وذلك هو نصيب الله المفروض في مالكم المُكتسب.
وأما كنوز الغنيمة أو الغنائم فحق الله فيها ضعف العُشر، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّـهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّـهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
ولكن زكاة الغنيمة التي رزقكم الله إياها غنيمةً من لدنه يختلف حقّ الله المفروض فيها عن حقِّه في الأموال المكتسبة كونكم ستجدون أنّ الزكاة من الغنيمة هي ضعف الزكاة من الأموال المكتسبة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّـهِ خُمُسَهُ} صدق الله العظيم، فإذا غنِم أحدُكم كنزاً (مائة جرام من الذهب) فحقّ الله فيها عشرون جرام. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّـهِ خُمُسَهُ} صدق الله العظيم.
وحتى تعلموا كم خُمس المائة جرام من الذهب فجزِّئوا المائة جرام إلى خمسة أخماس، أو تقوموا بما يلي:
100 ÷ 5 = 20 جرام فذلك هو الخُمس.
وأما حقّ الله المفروض في أموالِكم المُكتسبة فهو أقل من الخُمس، وذلك لأنّ الله فرض عليكم العُشر لله في أموالكم المُكتسبة، وحتى تعلموا كم عُشر المائة الجرام من الذهب أو ما يعادلها من الفضة فهو كما يلي:
100 ÷ 10 = 10 جرام.
فكيف تضلون عن آيات بيِّنات محكمات هنّ أمّ الكتاب؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
ألم نعِدُكم أنّنا لقادرون بإذن الله على أن نُفصِّل لكم كافّة أركان الإسلام جميعاً من محكم كتاب الله القرآن العظيم فنبيّنه لكم كما كان يبيّنه لمن قبلكم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44]؟ حتى نعيدَكم إلى منهاج النّبوّة الأولى على كتاب الله وسنة رسوله الحقّ والحقّ أحقّ أن يُتّبع.
ولا يزال لدينا الكثير والكثير في تفصيل الركن الثالث من أركان الإسلام ألا وهو ركن الزكاة، فويلٌ للذين أعرضوا عن ركن الزكاة فلا يتقبل الله منهم شهادتهم ولا صلاتهم ولا صومهم ولا حَجّهم ومن ثم يُحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
وليست الزكاة على المال الواحد في كُلّ مرة كما يقول على الله الذين لا يعلمون؛ أنّ زكاة المائة الجرام يتمّ إخراجها في كلّ مرة من ذات المال نفسه! إذاً فسينفد وانتهى الأمر، ولكن قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [المعارج]، فأين المعلوم يا معشر الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ما دمتم أفتيتُم أنّه يتمّ إخراجها في كل مرةٍ من ذات المال؟ فلنفرض أنّ لدى أحدكم مائة جرام من الذهب ادّخرها لأولاده الصغار من بعد موته فأمرتموه أن يُخرِج منها حقّ الله في كلّ عام، ومن ثم يخرج لكم عشرة جراماتٍ وفي كل عامٍ عشرة جرامات فبعد مضي عشر سنواتٍ سوف تنفد ثم لا يجد في الوعاء شيئاً! أفلا تتقون؟
وإنّما حقّ الله معلومٌ فإذا تمّ استخراج حقّ العشر من ألف جرامٍ من الذهب ثم يكنزه لعياله من بعده فأصبح طاهراً مُطهّراً إلى يوم القيامة، فلم يفرض الله حقّه فيه إلا مرةً واحدة فقط فقط فقط وليس في كل مرة؛ بل حقّ الله هو في المال الجديد، فإذا كسبتم مالاً جديداً فأخرجوا حقّ الله منه ومن ثم يصبح طاهراً مطهراً، واتقوا الله ويعلمكم الله.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخو المسلمين في الدين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________
- 1 -
ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
17 - 08 - 1431 کۆچی
29 - 07 - 2010 زایینی
05:24 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6132#post_6132
__________
بەیانی ڕوکنی زەکات تایبەت لەقورئانی گەورەوە بۆ ئەوەی بڕوای بە اللە و بە ڕۆژی دوایی ھەیه ..
بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارە پاکەکەی و پێشکەوتووە پێشبڕکێکارە هەڵبژێردراوەکان بۆ سەرخستنی حەق لە یەکەمینەکان و دواهەمینەکان، سەلام لەسەر ئێمەو لەسەر بەندە چاکەکارەکانی اللە، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
ئەی زانایانی ئیسلام و ئوممەتەکانیان ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە، بەڕاستی من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوم اللە بەسەرتاندا ھەڵیبژاردووم جا دەسەڵاتەکەمی بە زانستی بەیانی حەق و ڕاست و دروست بۆ قورئانی گەورە بەسەرتاندا زیادکردووە بەسەر سەرجەمی زانایاندا تاکو ئەمە بکاتە بەڵگەی جێنشینی کەوا اللە بۆ خەڵکی بەپێشەوا ھەڵی بژاردووە. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [البقرة:247].
ئەمەش تاکو ھەر ئیمامێک کەوا اللە ھەڵی دەبژێرێت بۆ باوەڕداران جا دەسەڵاتی بەزانست زیاد دەکات بتوانێت حوکم بکات لە نێوانیان لەسەر ئەو شتانەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن لەئاییندا، وەبەھەمان شێوە ئیمام مەھدی اللە دەسەڵاتی بەزانستی بەیانی حەق بۆ کتێب بەسەرتاندا زیادکردووە تاکو ئیمام مەھدی حوکمی اللە تان بۆ دەربهێنێت لەنێوانتان لە مەحکەمی کتێبەکەی جا ئیمام مەھدی حوکم بکات لەنێوانتان لەسەر ئەو شتانەی جیاوازو ناکۆکن لەسەری بەئایەتە ڕوون و ئاشکراکان وە کەسیش کوفریان پێناکات تەنھا لەسنور دەرچوو لاسارو فاسقەکان نەبن. وەکو اللە ی پایەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُون} صدق الله العظيم [البقرة:99].
جا بەمەرجێک کەوا بەدرۆنەخرێتەوە بهوهی حوکمی اللە تان بۆ دەربهێنم لەئایەتە ڕوون و ئاشکراكان بۆ زاناو نەزانەکانتان کەوا ھەموو کەسێک زمانێکی عەرەبی ئاشکرای ھەبێت لێی تێدەگات وەلەسەر ئەوەش نموونەیەکتان بۆ دەهێنمەوە لە یاسای کتێب دەربارەی ئەوەی کێ خەلیفەی اللە ھەڵدەبژێرێت، جا ئایا ڕەوایە بۆ بەندەکانی لەجیاتی اللە خەلیفەی اللە بەسەریاندا ھەڵبژێرن؟ وەڵامەکەی لە حوکمەکەی اللە لەنێوانتاندا لە مەحکەمی کتێبەکەی دەبینن لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٨﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الحجر].
جا ئەوە کێیە مۆڵەتی پێداون خەلیفەی اللە لەجیاتی ئەو ھەڵبژێرن ئەی گەلی زانایانی شیعەو سوننە؟ پاک و بێگەردی بۆ اللە لەوەی دەیکەنە شەریک و ھاوەڵی!
وە ئەی زانایانی موسڵمانان و گەلەکانیان بەھەموو مەزھەب و بەشە جیاوازەکانەوە؛ بەڕاستی منی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو کوفری ھەتاھەتایی ڕادەگەیەنم بۆ تەعەدودی حزبی لەئایینی ئیسلامی پاک و ڕاست و دروستدا، جا ڕەوا نی یە بۆ حەق بەدوای ئارەزووەکانی ئێوە بکەوێت جا ئینتیمای بۆ ھەر دەستەو بەشێکتان ھەبێت جا ئەگەر وابوو ئەوا بەڕاستی من لەوکەسانەم کەوا سزا دەدرێم. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:105].
جا ڕەوانی یەو ناکرێت بۆم پێچەوانەی فەرمانەکەی اللە ی پایەبەرزو گەورە بکەم لە مەحکەمی قورئانی گەورە جا بەدوای فەرمانی شەیتانی نەفرەتلێکراو بکەوم، جا بۆم نی یە شتێک بڵێم لەسەر اللە لەکاتێکدا نەزانم وەکو ئێوە ئەی ئەوانەی قسە دەکەن لەسەر اللە بئ ئەوەی بزانن واشدەزان ھیدایەتدراون، پەنا دەگرم بە اللە لەنەزانان بم جا بەدوای فەرمانی شەیتان بکەوم، لەبەرئەوەی شەیتان فەرمانتان پێدەکات بۆ ئەوەی قسە بکەن لەسەر اللە لەکاتێکدا ناشزانن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
بەڵام پەروەردگارتان بەڕاستی حەرام و قەدەغەی کردووە لەسەرتان بەوەی شتێک بڵێن لەسەر اللە لەکاتێکدا نەزانن. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].
جا لەبەر ئەوەی دەزانم من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی خەلیفەی اللە م بەسەرتانەوە ڕایدەگەنم بۆ سەرجەم بەسەرخەرە پێشبرکێکارە ھەڵبژێردراوەکان و سەرجەم ئەم وەفدانەی کەوا بەدوای حەق و ڕاستیدا دەگەرێن لەسەر مێزی گفتوگۆ بەوەی دواتر بەدڵنیاییەوە زاڵدەبم بەدەسەلاتی زانست دەربارەی بەیانی ڕوکنی زەکات تایبەت لەقورئانی گەورەدا، وە ئەگەر ھاتوو زاڵ نەبووم بەسەر سەرجەم زانایان و موسڵمانان و نەصاراو یەھود بەدەسەڵاتی زانستی حەق لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوا ئەوکاتە من مەھدی چاوەڕوانکراو نیم وەلەسەر ھەموو بەسەرخەرە پێشبرکێکارە ھەڵبژێردراوەکانیشە لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لەدەرکەوتن پاشەکشە بکەن لە بەدواکەوتنی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ئەگەر ھاتوو نەیانبینی زاڵە بەدەسەڵاتی زانست لە مەحکەمی قورئانی گەورە، ئەمەش تاکو یاساكهی کتێب دەربارەی ھەڵبژاردنی پێشەوایانی کتێب بزانن بەوەی ئەوە تەنھا اللە یە خەلیفەکەی بەسەرتاندا ھەڵدەبژێرێت بە ئیمام و پێشەوا بۆتان بەوەی دەسەڵاتی زانستەکەی زیاد دەکات. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [البقرة:247].
وە ھەر لەبەر ئەوەشە دەبینن بەڕاستی اللە خەلیفەکەی ئادەمی ھەڵبژارد دروودو سڵاوی لەسەربێت تاکو بیکات بەخەلیفەی اللە بەسەر فریشتەو جنەکانەوە، بەڵام فریشتەکان ڕایەکی تریان ھەبوو. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}[البقرة:30].
وە مەبەستی اللە ی پایەبەرز لەوەی دەفەرموێت: {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} بەو مانایەی ئێوە زاناتر نین لە پەروەردگارەکەتان. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68].
جا لەپاش ئەوە اللە دەسەڵاتی زانستی خەلیفەکەی ئادەمی دروودو سڵاوی لەسەربێت زیادکرد بەسەر ھەموویاندا، وە لەپاش ئەوە اللە ویستی بەڵگەو حوجە بەسەر فریشتەکاندا بهێنێتەوە بەوەی ئەوان زاناتر نین لەپەروەردگارەکەیان ئەوکەسەی کەوا خەلیفەیەکی ھەڵبژاردووە بۆ خۆی و دواتر دەسەڵاتی بەزانست بەسەر ئەوانەی ھەڵیبژاردووە زیادکردووە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:31].
جا لێرەدا فریشتەکان درکیان بەوە کرد ئەوان سنورەکەیان تێپەڕاندووە لەکاتێکدا حەق نەبوو بۆیان ئەوە بکەن، وە زانیان لەنەفسی پەروەردگارەکەیان شتێک ڕوویدا لەسەریان لەمیانەی ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم.
جا لەپاش ئەوە تۆبەیان کردو ملکەچ بوون و پەروەردگارەکەیان بەپاک ڕاگرت بە دان نان بە ھەڵەکەیاندا {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} صدق الله العظيم [البقرة:32].
جا لەپاش ئەوە اللە ویستی بەڵگەیەک پێشکەش بە ئادەم بکات بەوەی اللە ئەوی بە خەلیفەی خۆی ھەڵبژاردووە جا بەڕاستی دەسەڵاتی بەزانست بەسەریاندا زیادکردووە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:33].
جا لەپاش ئەوە فەرمانی جێبەجێکردنەکە ھات لەدوای جێبەجێکردن و ھێناوەی بەڵگەکە بەسەریاندا. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:34].
جا لە قورئان وورد ببنەوە بەڵکو تێبگەن. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:29].
جا لەپاش ئەوە دەزانن بۆ کەس نی یە لەبەندەکانی اللە بێت دەربارەی ھەڵبژاردنی خەلیفەی اللە کەسێک ھەڵبژێرێت جگە لەخۆی نەبێت. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
ئەمەش وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68].
وە ئەی زانایانی ئوممەتی ئیسلام، سوێند بە اللە ئەگەر ھاتوو ئێوە ھێشتا لەسەر ھیدایەت و ڕێگای حەق بوونایە ئەوا اللە منی ئیمام مەھدی ڕەوانەدەکرد تاکو ھیدایەتی ئێوەو ھەموو خەڵکیش بدات بۆ ڕێگای ڕاست بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ تاکو ڕێنماییتان بکەم پێی بۆ ڕێگای اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری، وە ئەی زانایانی ئیسلام و ئوممەتەکانیان بەڕاستی وا کات و ساتی ئەوە ھات ڕوکنی زەکاتتان بۆ بەیان بکەم کەوا اللە لەسەرتان فەرزی کردووە جا بیدەن بەوکەسهی اللە جێنشینی کردووە بەسەرتاندا. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
جا ئەو پرسیارەی کەوا ئاڕاستە دەکرێت بریتیە لەوەی: ئایا اللە لەسەرتانی فەرزکردووە بەوەی ھەر ھەموو ماڵ و سامانەکەتان ببەخشن لەپێناوی اللە؟ وەڵامەکەی لە مەحکەمی کتێبدا دەبیننەوە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [المعارج].
لەپاش ئەوە پرسیارێکی تر، جا ئایا ئەم بڕە حەقە دیاریکراوو زانراوە چەندە لە کتێبدا؟ پاشان وەڵامەکەی لەوەدا دەبینن کەوا اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
جا لەپاش ئەوە دەزانن بەوەی اللە بەڕاستی دەیەکی ئاڵتون و یان ئەوەی یەکسانە لەگەڵیدا لە زیو لەسەرتاندا فەرزکردووە، جا ھەر کەسێک دەیەکی حەقی اللە ی لێدەرھێنا ئەوا بەڕاستی ئەمە وەکو ئەوە وایە ھەرھەمووی لە پێناوی اللە دا بەخشیوە لەبەرئەوەی دەیەک اللە بە دە ئەوەندەی خۆی دەینوسێت. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} صدق الله العظيم [الأنعام:160].
جا ئەگەر وادابنێین یەکێکتان سەد گرام لە ئاڵتونی ھەیە جا تاکو بزانین ئایا بڕی دەیەک چەندە ئەوا ئەمە ئەنجام دەدەین:
100÷10= 10 جا ئەمە بریتی یە لە دەیەک بۆ سەد گرام لە ئاڵتون.
جا ئەگەر ھاتوو دە گرام لە حەقی اللە ت لێی دەرھێنا تاکو بیبەخشی لەپێناوی اللە ئەوا دواتر اللە وا بۆی دەنوسێت وەکو ئەوەی سەد گرامەکەی ھەموو بەخشیبێت، ئەمەش لەبەرئەوەی دە گرامەکە دواتر بۆی بە دە ئەوەندە دەنوسرێت. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} صدق الله العظيم،
وە ئەمەش بەشی دیاریکراوو فەرزکراوی اللە یە لەم ماڵ و سامانەی کەوا پەیداتان کردووە.
ھەرچی ماڵی دەستکەوت (غەنیمەت) یشە یاخود دەستکەوتەکان ئەوا حەقی اللە تێیدا زیاتر لە دەیەکە، وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} صدق الله العظيم [الأنفال:41].
بەڵام زەکاتی ئەم دەستکەوتەی کەوا اللە بەدەستکەوت پێتانی دەبەخشێت لەلایەن خۆیەوە حەقی دیاریکراوی اللە ی تێدا جیایە لە حەقەکەی ئەو ماڵ و سامانەی پەیداتان کردووە. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ} صدق الله العظيم.
جا ئەگەر یەکێک لەئێوە گەنجینەیەکی دەستکەوت بە (سەد گرام لە ئاڵتون) ئەوا حەقی اللە تێیدا بیست گرامە. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ} صدق الله العظيم.
وە تاکو بزانن پێنج یەکی سەد گرام لە ئاڵتون چەندە ئەوا سەد گرامەکە بەش بکەن بەسەر پێنج بەشی یەکساندا، یاخود بەم شێوەیە بکەن:
100÷5 = 20 گرام جا ئەمە بریتی یە لە پێنج یەک.
ھەرچی حەقی دیارکراوو فەرزکراوی اللە یە لەم ماڵ و سامانەی کەوا پەیداتان کردووە ئەوا کەمترە لە پێنج یەک، ئەمەش لەبەرئەوەی اللە دەیەکی لەسەرتان فەرزکردووە بۆ اللە لەم ماڵ و سامانەی پەیداتان کردووە، وەتاکو بزانن دەیەکی سەد گرام له ئاڵتون یان ئەوەی یەكسانە لەگەڵیدا لەزیو چەندە ئەوا بەم شێوەیە دەکەین:
100÷10=10 گرام.
جا چۆن لە بەرامبەر ئایەتە مەحکەمە پتەوو ڕوون و ئاشکراکان گومڕادەبن و سەرتان لێدەشێوێت کەوا بریتین لەدایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە؟ وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُون} صدق الله العظيم [البقرة:99].
ئایا بەڵێنمان پێنەدان بەوەی بەئیزنی اللە ئێمە بەتواناین لەسەر ئەوەی سەرجەم بنچینەکانی ھەموو ئیسلامتان بۆ باسبکەین بەووردی و تێروتەسەل و تەواوی لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە جا بۆتان ڕووندەکەینەوە ھەروەکو چۆن پێشتر محمد پێغەمبەری اللە ڕوونیکردۆتەوە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].
تاکو دهتانگهڕێنمهوه بۆ پێڕەوو بەرنامەکەی نبووهتی یهكهم لهسهر كتێبەکەی اللە و سوننهتی حهقی پێغهمبهرهكهی وه حهق و ڕاستیش هەمیشە شایەنی ئەوەیە بهدوای بكهوی.
وە ھێشتا بەڵگەی زیاتریشمان لایە لە باسکردنی ووردو تێروتەسەلی بنچینەی سێ یەم لە بنچینەکانی ئیسلام کەوا بریتی یە لە ڕوکنی زەکات، جا وەیل و سزا بۆ ئەوانەی پشتھەڵدەکەن لەڕوکنی زەکات جا اللە نە شاھێدیەکەیان لێ قبوڵدەکات نە نوێژەکانیشیان نە ڕۆژووەکانیشیان نە حەجەکانیشیان وە پاشانیش بەماڵەکەیان نێوچەوانیان و لاتەنیشتیانی پێ سووردەکرێتەوە. وەکو اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
جا زەکاتیش ئەوە نی یە لەیەک ماڵ و ساماندا ھەمووجارێک لێی دەربکەی وەکو ئەوانەی لەسەر اللە بەگومان و دوودڵیەوە قسە دەکەن و دەیڵێن؛ بەوەی زەکاتی سەد گرام هەموو جارێک لەخودی ماڵەکە دەردەهێندرێت! کەواتە ئەگەر وابێت ئەم ماڵە تەواو دەبێت و کۆتایی پێدێت، بەڵام اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [المعارج].
جا کوا بڕە زانراوەکە ئەی گەلی ئەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن بێ ئەوەی بزانن مادام فەتواتان دابێت بەوەی هەموو جارێک لەخودی ماڵەکە دەردەهێندرێت؟ جا با وادابنێین یەکێکتان سەد گرام لە ئاڵتونی هەیە کەوا بۆ منداڵە بچوکەکانی خۆی پاشەکەوتی کردووە لەدوای مردنەکەی جا فەرمانتان پێی کردووە بەوەی مافەکەی اللە لەهەموو ساڵێکدا دەربهێنێت، جا لەپاش ئەوە ئەویش دە گرام دەردەهێنێت وەلەهەموو ساڵێکیشدا دە گرام جا لەدوای تێپەڕبوونی دە ساڵ دواتر تەواو دەبێت پاشانیش هیچ نامێنێتەوە لەوەی تێیدا هەڵگرتووە! ئایا ناترسن؟
بەڵکو مافەکەی زانراوە جا ئەگەر مافەکەی لێ دەرهێندرا بە دەیەک لەهەر هەزار گرامە ئاڵتونەکە ئەوا دواتر بۆ منداڵەکانی پاشەکەوتی دەکات جا لەدوای ئەوە ماڵەکە پاک و خاوێن دەبێتەوە تاکو ڕۆژی قیامەت، جا اللە دەرهێنانی مافەکەی پێویست نەکردووە تێیدا تەنها یەک جار نەبێت بەتەنها بەتەنها بەتەنها نەک لەهەموو جارێکدا؛ بەڵکو مافەکەی اللە لەماڵێکی بەدەستهاتووی تازەدایە، جا ئەگەر ماڵێکی تازەتان بەدەستهێنایەوە ئەوا مافەکەی اللە ی لێ دەربکەن جا لەپاش ئەوە پاک و خاوێن دەبێتەوە، جا لە اللە بترسن و اللە ش فێرتان دەکات.
وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان ..
برای موسڵمانان لەئایین ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
______________
اقتباس المشاركة 6132 من موضوع بيان ركن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
