ئیمام ناصر محمد یەمانی
11 - 11 - 1431 کۆچی
18 - 10 - 2010 زایینی
02:56 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=8982
ــــــــــــــــــــــ
لە ڕاستیدا اللە بەندە نزیکەکانی بە پلە ھەرە بەرزو بڵندەکەی بەھەشت تاقیدەکاتەوە تا بزانێت کێ پێی ڕازی دەبێت و کێ ڕەتی دەکاتەوەو داوای ھاتنەدی ئەو نیعمەتە دەکات کە لەم پلەیە گەورەترە تا اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت ..
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النبيّ يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:56].
ئەی اللە درودو سڵاوو بەرەکەت بڕێژە بەسەر پێغەمبەرە بەڕێزەکەت و دوایین نێردراوەکان باپیرەم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارە پاکەکەی و پشتیوانە پێشکەوتووەکان لە پێشین و پاشینەکان و جیهانی سەروو تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان ..
ئەی میسری و گەلی موسڵمانان و گەلی مرۆڤ و جن و ھەموو ڕەگەزێکیش لە هەموو ئەو گەلانەی لەسەر پێ دەڕۆن یان لە ئاسمانەکان و زەوی دەفڕن، بە ڕاست و دروستی لە اللە بترسن و ڕێزی اللە بگرن بەو شێوەیەی شایەنیەتی ڕێزی بگیرێت، جا اللە بەو شێوەیەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت بپەرستن بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن، جا ھەمووتان بەندەی اللە ن و ھیچ منداڵێکی اللە لە نێو ئێوەدا بوونی نیە پاک و بێگەردی بۆی تا زیاتر لە ئێوە دەربارەی زاتی اللە مافی ھەبێت، پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆ اللە ی مەزن! اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَقَالُوا اتخذ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إن كُلُّ مَنْ فِي السّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93)} صدق الله العظيم [مريم].
جا ئەی بەندەکانی اللە لە اللە بترسن و واز لە پێشبڕکێ کردن مەھێنن بۆ لای پەروەردگار، بەوەی تایبەتی بکەن بە نێردراوو پێغەمبەران بەبێ بەشداری خۆتان بەهۆی بیروباوەڕە بەتاڵەکەتان کە پێتان وایە ئەوان بەڕێزترینی دروستکراوانن؛
بەڵکو ڕێزدارترینتان لەلای اللە لە اللە ترسترینتانە کە بریتین لە بەندە پێشبڕکێکارەکان بۆ لای پەروەردگار تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە، بۆیە لەلای اللە ی پەرستراو ھیچ جیاوازیەک لەنێوان بەندەکان نیە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴿٩٢﴾ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ئەی گەلی جن و مرۆڤ، بۆ ھەموو کارێک بکەرێک ھەیە، جا ناکرێت ئێوە بە بێ ھەبوونی دروستکارێک دروستکرابن، وە ناکرێت ئێوە خۆتان خۆتان دروستکردبێت، یان پێتان وایە ئێوەنە ئەوەی لە ئاسمانەکان و زەویدایە دروستان کردووە؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ ربّك بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ (٢٩)أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠)قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)أَمْ تَأمرهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (٣٢)أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إن كَانُوا صَادِقِينَ (٣٤)أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (٣٥)أَمْ خَلَقُوا السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ (٣٦)أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ (٣٧)أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (٣٨)أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (٣٩)أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (٤٠)أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (٤١)أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (٤٢)أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٤٣)وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٤٥)يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤٦)وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٤٧)وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨)وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (٤٩)} صدق الله العظيم [الطور].
ئەی گەلی جن و مرۆڤ، اللە لە ڕەگەزی خۆتان پێغەمبەرانێکی لە جن و مرۆڤ بۆ جن و مرۆڤ لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە بۆ ڕەوانەکردوون تا ئایەتەکانی پەروەردگارتان بیربخەنەوە، جا زۆربەتان نەتانویست و ڕەتتان کردەوەو ئەوەتان ویست ببن بە موشریک و ھاوبەشدانەر بۆ پەروەردگاری خەڵکی جیھان، جا لەو ڕۆژەی خەڵکی لەسەر ئایینەکەیان لێپرسینەوەیان لەگەڵ دەکرێت و جن و مرۆڤ لەبەردەم پەروەردگاری خەڵکی جیھان دەوەستن کێ هەیە لە سزای اللە پەناتان بدات؟ جا اللە ی مەزن کە لەسەر عەرشە گەورەکەی ئیستیوای کردووە قسەیان لەگەڵ دەکات و بە ڕەوانەکردنی نێردراوەکان بۆ لایان تا ھەواڵی ئەوەیان پێبدەن اللە بۆ ئەوە دروستی کردوون تەنها ئەو بپەرستن بێ ئەوەی هیچ شەریک و ھاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن جا لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی پێشبڕکێ بکەن بەڵگەیان بەسەردا جێبەجێ دەکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
وە اللە فەرمانی بە نێردراوە جن و مرۆڤەکانی کردووە بە بەندە جن و مرۆڤەکانی اللە بڵێن تەنھا اللە بپەرستن و ببنە یەکێک لە بەندە پێشبڕکێکارەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە، جا زۆربەی جن و مرۆڤ ئەوەیان ڕەتکردەوەو نەیانویست ئەوە قبوڵ بکەن تەنها بێباوەڕبوون نەبێت بە بانگەوازی پێغەمبەرانی پەروەردگارەکەیان بۆ بەندایەتی کردن و پەرستنی پەروەردگاری پەرستراو بەو شێوەیەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، پاشان اللە بە حەق بەڵگەی بەسەردا جێبەجێ کردن لەدوای ئەوەی نێردراوەکان ئەوەیان پێ ڕاگەیاندن کە اللە فەرمانی پێکردبوون و ئایەتەکانی اللە یان بەسەردا دەخوێندنەوە، جا زۆرێک لە جن و مرۆڤەکان پشتیان ھەڵکرد، بەم شێوەیە اللە بە ڕەوانەکردنی نێردراوەکان بەڵگەی بەسەردا جێبەجێ کردن. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴿١٣١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
وە ئەی گەلی مرۆڤایەتی، لەڕاستیدا یەکێک لە باڵندەکان مرۆڤایەتی شەرمەزار کردووە کاتێک گەلێکی بینی لەبری اللە خۆر دەپەرستن، جا بە قسەیەکی ڕاست و ڕێک و ڕەوان و بەپێز ئامۆژگاری مرۆڤی کرد؛ ئەوە بریتیە لە باڵداری ھود ھود کاتێک وتی:
{أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [النمل].
ئەی بەندەکانی اللە، اللە هەروا بۆ گاڵتە دروستی نەکردوون پاک و بێگەردی بۆی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثمّ إِلَى ربّهم يُحْشَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:38].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{أَلَمْ تَرَ أن اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [النور:41].
وە ھەموو ئەوەی لە گەردوون ھەیە بەندەن کە ڕێزدارترینیان لەلای اللە لە اللە ترسترینیانە، لەو بەندانەی اللە ھیدایەتی داون، جا دەیانبینن بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو پێشبڕکێ دەکەن تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە، ئەوانە کەسانێکن اللە لە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش لەناو بەندەکانی هیدایەتی داون، جا شوێن ھیدایەتەکەی ئەوان بکەون ئەگەر بەڕاستی اللە دەپەرستن و بەندەی ئەون، جا بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو پێشبڕکێ لەگەڵ بەندە پێشبڕکێکارەکان بکەن تا دەرکەوێت کامتان نزیکترە، جا بە ناڕەوا بەندەکان بە گەورە مەگرن چونکە بەم ھۆیەوە بە گەورەگرتنی دروستکار لەبیر دەکەن.
ڕەنگە برایەکەم مەحمود میسری بیەوێت بڵێت: "بەڵام محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی کەس و کارەکەی - زیاتر لە خۆشم خۆشتردەوێت". پاشان ئیمام ناصر محمد یەمانی پێی دەڵێت: بەڵێ سوێند بە اللە ئەو کەسە باوەڕی نیە ئەگەر محمد نێردراوی اللە ی - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لە خۆی و باوکی و منداڵەکانی خۆشتر نەوێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{النبيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6].
وە منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی محمد نێردراوی اللە م زیاتر لە خۆم و دایکم و باوکم و ھەموو خەڵکیش خۆشتر دەوێت، جا ئاگاداربن سوێند بە اللە ئەگەر بێتو پلە ھەرە بەرزو بڵندەکەش لە بەھەشت بەدەست بێنم و اللە ش بیەوێت ئەوا دەیبەخشم بە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی کەس و کارەکەی -، فەرمانەکانیش لە سەرەتاو دوایی هەر بۆ اللە یە. بەڵام خەڵکینە بۆچی دواتر ئەوە دەکەم؟ وەڵامەکەی بە هیوای بەرزترین پلەکانی خۆشەویستی لە نەفسی اللە، تا ببمە خۆشەویسترین و نزیکترین بەندە لەلای نەفسی پەروەردگارەکەم، وە تەنانەت ئەگەر ئەوەش بێتەدی و بەرزترین پلەکانی خۆشەویستیم لەلای نەفسی اللە بەدەستهێناو پاشانیش اللە کردمی بە خەلیفە بەسەر ھەموو مەلەکوت ئەوا سوێند بە اللە ی مەزن کە پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەویەو پەروەردگاری ئەوەشە کە لە نێوانیانەو پەروەردگاری عەرشی گەورەیە ھەرگیز ڕازی نابم تا ئەوکاتەی اللە ئەو نیعمەتەم بۆ بەدی دێنێت کە لە ھەموو مەلەکوتەکەی گەورەترە، جا ڕازی دەبێت.
ڕەنگە یەکێک لە برا موسڵمانەكانم بیەوێت بمپچڕێنیت و بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی، چۆن ھەرگیز ڕازی نابیت لەکاتێکدا اللە لێت ڕازیە، ئەگەر بەرزترین و بڵندترین پلەی خۆشەویستی لەلای اللە بەدەست بهێنیت! جا چۆن دەڵێیت ھەرگیز ڕازی نابیت تا ئەوکاتەی اللە ڕازی دەبێت لەکاتێکدا ئەو ڕازیە لێت؟". لەدوای ئەوە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێت: ئەی پیاو، ئایا دەزانیت ئەگەر بە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان و مەلەکوتەکەی پەروەردگاری خەڵکی جیھان ڕازی بم مانای ئەوەیە ڕازیبوونی اللە م (کە بریتیە لە گەورەترین نیعمەت) کردووە بە ھۆکارو ئامراز بۆ بەدەستھێنانی نیعمەتێکی بچوکتر کە نیعمەتەکانی بەھەشتە؟ دوورەو زۆر دوورە سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەئەو نەبێت ھەرگیز ڕازی نابم تەنھا ئەگەر اللە ئەو نیعمەتەم بۆ بەدی بێنێت کە لە ھەموو نیعمەتەکانی تر گەورەترە، ئەویش بریتیە لەوەی اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت، پەناش دەگرم بە اللە پەروەردگارەکەم بە نیعمەتەکانی بەھەشت و مەلەکوتەکەی تووشی ئاشوبم بکات و پێی ڕازی بم ئەگەر بێتو اللە ڕازیبوونەکەی خۆی لە نەفسی خۆیم بۆ بەدی نەهێنێت، چونکە ڕازی بوونی اللە وەک ھۆکارو ئامراز وەرناگرم؛ بەڵکو ڕازیبوونی اللە وەک ئامانج وەردەگرم، هەربۆئەوەش اللە منی دروستکردووە تا ڕازیبوونەکەی اللە لە نەفسی خۆی بپەرستم، چونکە ئیمام مەھدی وەکو ئامانج شوێن ڕازیبوونەکەی اللە کەوتووە نەک وەکو ھۆکارو ئامراز بۆ هاتنەدی بەھەشت و بەدەستھێنانی، کەواتە چۆن وەکو هۆکارو ئامراز بۆ بەدەستھێنان و بردنەوەی نیعمەتێکی بچوکتر لەوە کە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکانە بەدوای ڕازیبوونەکەی اللە بکەوم کە بریتیە لە گەورەترین نیعمەت؟ بەڵام ڕازیبوونەکەی اللە نیعمەتێکی گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەھەشت، جا چۆن بیکەم بە ھۆکارو ئامراز بۆ بەدەستھێنانی نیعمەتەکانی بەھەشت؟ ئایا فەتواکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی نابینن کە پێتان دەڵێت ڕازیبوونی اللە نیعمەتێکی گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەھەشت؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
وە ئەی بەندەکانی اللە، سوێند بە اللە، اللە نیعمەتەکانی دنیای دروست نەکردووە تەنھا بۆ ئەوە نەبێت تا بەو کەسانە بزانێت کە پێی ڕازی دەبن، ئەمەش ڕاددەی زانستی ئەوانە. وە اللە بەھەشتی دروست نەکردووە تەنھا بۆ ئەوەی بزانێت کێ پێی ڕازی دەبێت، ئەوەش ڕادەی زانستەکەیانە. لەپاش ئەوە بەندە نزیکەکانی اللە جیادەکرێنەوە کە چەند پلەیەکیان ھەیە، بۆیە دەبینن لە ڕۆژی قیامەتدا ئێوە دوو پۆل نین لە ھاوەڵانی بەھەشت و ھاوەڵانی ئاگر؛ بەڵکو سێ پۆلن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ﴿٦﴾ وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].
جا ئاگاداربن بەندە نزیکەکانی اللە بریتین لەوانەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی دەربارەیان دەفەرموێت:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
بەڵام بەھەمان شێوە اللە بە پلە ھەرە بەرزو بڵندەکە (الدرجة العاليّة) تاقیان دەکاتەوە تا بزانێت کێ پێی ڕازی دەبێت و کێ ڕەتی دەکاتەوەو داوای ھاتنەدی ئەو نیعمەتە دەکات کە لەو پلەیەی بەھەشت گەورەترە بۆ ئەوەی اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت، جا ھەرچەندە اللە نیعمەتی مەلەکوتی زیاتری نیشان دەدات ھەرگیز ئەو کەسە ھیچی تری بۆ زیاد نابێت جگە لە پێداگری زیاتر نەبێت لەسەر ئەو داوایەی و دەڵێت: "ئەو نیعمەتەم دەوێت کە لە هەموو نیعمەتەکانی مەلەکوت گەورەترە، بەوەی ڕازی بیت ئەی لە هەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر". چونکە ئەو وەکو ئامانج بەدوای ڕازیبوونەکەی اللە کەوتووە نەک وەکو ھۆکارو ئامراز، بەو مانایەی دەیەوێت اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت. بەڵام خەڵکینە، چۆن اللە لە نەفسی خۆی ڕازیدەبێت؟ بزانن ھەرگیز ڕازیبوونی اللە لە نەفسی خۆی نایەتەدی تا ئەوکاتەی خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، ھەر بۆ ئەوەش دروستی کردوون تا ڕازیبوونی پەروەردگارەکەیان بپەرستن، لەوەشدا نھێنی پەرستنەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو بۆ اللە هەیە کە ئێوە بە ڕێزو نھێنیەکەی نازانن، جا وەک ڕەحمەتێک بەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی وەکو ئامانج بەدوای ڕازی بوونەکەی اللە کەوتووە دواتر اللە ھەموو خەڵکی پێ ھیدایەت دەداو دەیانکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، تا ئامانجەکە لە دروستکردنەکەیان بێتەدی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أمّة وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
وە لەم ئایەتەدا مژدەیەک لەلایەن اللە وە دەبینن سەبارەت بە ڕەوانەکردنی ئەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی اللە ڕەحمی پێکردووەو لەپێناوی (ئامانجەکەی) ھەموو خەڵکی ھیدایەت دەدات، چونکە بۆ ھاتنەدی ئامانجەکە لە دروستکردنەکەیان هەوڵدەدات تا وەکو ئامانج بەدوای ڕازیبوونی اللە بکەون نەک وەکو هۆکارو ئامراز، بەڵام زۆربەتان بەوە نازانن.
وە ئەی گەلی پشتیوانان، ھەرچەندە اللە ڕێزی لە مەھدی چاوەڕوانکراو گرتبێت ئەوا بە ناڕەوا زێدەڕەوی دەربارەی مەکەن، چونکە ئەویش وەکو ئێوە بەندەیەکە لە بەندەکانی اللە، وە زیاتر لە ئێوە دەربارەی زاتی اللە مافی نیە، جا ئەوەی لەناو پشتیوانەکانم پێی وابێت ڕەوانیەو نابێت لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ لەگەڵ مەھدی چاوەڕوانکراو بکرێت بەڕاستی شەریک و ھاوبەشی بۆ اللە داناوەو ھەرگیزیش مەھدی چاوەڕوانکراو لەلای اللە سودێکی پێناگەیەنێت، وە ھەرگیزیش بێجگە لە اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێکی نیە. جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت بەندە بۆ اللە دڵسۆز نابێت تا ئەوکاتەی ئاواتی ئەوە دەکات خۆی بەندەیەکی خۆشەویسترو نزیکتر بێت لەلای اللە، وە تا لاواز نەبن و توشی بێزاری نەبن اللە نزیکترین و خۆشەویسترین بەندەکەی کردۆتە بەندەیەکی نەناسراو لە نێو بەندەکانیدا، تا پێشبڕکێکە لەنێوان هەموو بەندەکان (لە فریشتەکان و جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش) بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو بەردەوام بێت و هەر یەکێکیان خۆی بیەوێت خۆشەویسترین و نزیکترین بەندە نەناسراوەکەی لای پەروەردگار بێت ئەگەر تەنھا ئەو دەپەرستن. جا شوێن ھیدایەتی نێردراوو پێغەمبەران و مەھدی چاوەڕوانکراو بکەون، جا ھەموومان بە یەک بانگەوازی یەکگرتوو بانگەوازتان دەکەین، جا دەبینن ھەریەکێک لە نێردراوو پێغەمبەران و مەھدی چاوەڕوانكراو هەمان ئەوەیان وتووە کە نێردراوی اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی و نەوەی عیمران بە خەڵکی وتووە، کە فەرموویەتی:
{اعبدوا اللّهَ ربّي وَربّكم أنّهُ مَـــــن يُشْـــــرِكْ بِاللّهِ فَقَـــــدْ حَــــرَّمَ اللّهُ عَلَيـــــهِ الجنّــــةَ وَمَــــأْوَاهُ النّار وَمَـــا لِلظَّالِمِــينَ مِــنْ أنصار} صدق الله العظيم [المائدة:72].
جا ناکرێت و ڕەوانیە بۆ بەندەیەک اللە حوکم و زانست و کتێبی پێدابێت بە خەڵکی بڵێت: "ئەو اللە یە بپەرستن کە پەروەردگاری من و ئێوەشە بەڵام نابێت لەسەر خۆشەویستنی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ لەگەڵ من بکەن". پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! جا ئەگەر ئەو بەندەیە پێغەمبەرو نێردراوێک بێت یان لە چاکەکاران بێت یان لە پێشەوا چاکەکارەکان)، سوێند بە اللە ی مەزن ئەگەر ھەر یەکێک لە نێردراوو پێغەمبەران یان مەھدی چاوەڕوانكراو ئەمەی وت اللە سزایەکی وای دەدات ھیچ کەسێکی لە هەموو جیهان وا سزا نەدابێت، جا کێ بوێری ئەوە دەکات ئەوە لە بەندەکانی اللە قەدەغە بکات لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێی لەگەڵ بکەن؟ ئایا اللە منداڵی ھەیە پاک و بێگەردی بۆی تا وا بڵێت؟ جا بۆ بانگەوازکارانی لای اللە نیە شوێنکەوتووەکانیان قەدەغە بکەن لەوەی لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی پێشبڕکێیان لەگەڵ بکەن؛ پاک و بێگەری بۆ اللە ی مەزن! جا ئەوانیش وەکو ئەوان بەندەیەکی اللە ن، وە سەبارەت بە زاتی اللە ئەو مافەی بۆ ئەوان ھەیە ھەمان ئەو مافەش بۆ بەندەکانی تر ھەیە، بەڵکو نێردراوو پێغەمبەران و مەھدی چاوەڕوانکراویش بانگخوازن بۆ لای پەرستنی اللە بە تەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەشێکی بۆ دابنێن کە فەرمان بە بەندەکانی اللە دەکەن ببنە کەسانێکی ڕەببانی پێشبڕکێکار لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، وە فەرمانیان بە خەڵکی نەکردووە لەبری اللە ئەوان بە گەورە بگرن و پێشبڕکێ کردنەکە بۆلای اللە تایبەت بکەن بە خۆیان بەبێ بەشداری شوێنکەوتووە چاکەکارەکانیان، پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆ اللە؛ بەڵکو بە بەندەکانی اللە یان وتووە:
{وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].
{وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
جا شوێنمان بکەون بۆ پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تا دەرکەوێت کام لە ئێمە نزیکترین کەسە، جا ھیچ جیاوازیەک لەنێوان ئێمەو ئێوەدا نیە، بەڵکو ئێمەش وەکو ئێوە بەندەی اللە ین، وە سەبارەت بە اللە ی پەروەردگارەکەمان و پەروەردگارەکەتان هەمان ئەو مافەش بۆ ئێوە هەیە کە بۆ نێردراوو پێغەمبەران و مەھدی چاوەڕوانکراو ھەیە، جا اللە ئێوەی بۆ گاڵتە دروست نەکردووە، وە بۆ ئەوە دروستی نەکردوون تا کەسانێکی جگە لە خۆی بپەرستن، ئەگەر واتان کرد بەم ھۆیەوە سزاتان دەدات، بۆیە ڕێزی پەروەردگارەکەتان بگرن بەو شێوەیەی حەقە ڕێزی بگیرێت و تەنها ئەو بپەرستن بێ ئەوەی ھیج شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، وە لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی پێشبڕکێ بکەن ئەگەر تەنھا ئەو دەپەرستن.
جا ئەی برایەکەم مەحمود میسری چۆن دەڵێیت: ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە؟ سوێند بۆ تۆو ھەموو خەڵکی جیھانیش دەخۆم من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقم لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە، نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان، جا کێ لەو کەسە ستەمکارترە کە درۆ بەناوی اللە وە ھەڵدەبەستێت یان ڕاستی بە درۆبزانێت کاتێک بۆی ھاتووە، جا ئایا دۆزەخ جێگای مانەوەی خۆبەگەورەو زل زانەکان نیە؟ بۆیە لە اللە بترسە برای بەڕێزم، یەکەم جار بەیعەتت پێداین، پاشان ھۆکاری ئەوەی تووشی ئاشوب بوویت زێدەڕەوی کردن بوو بە پێغەمبەرو نێردراوەکان درودو سڵاویان لەسەر، چونکە پێت وایە ڕەوانیە بۆ تۆ لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێیان لەگەڵ بکەیت، پاشان اللە توشی ئاشوبی کردیت، تا ئەوکاتەی جارێکی تر بۆ لای حەق ھیدایەتی دایت و بەیعەتت بە ئیمام مەھدیدا لەسەر ئەوەی ڕێزی پەروەردگارەکەت بگریت بەو شێوەیەی شایەنیەتی ڕێزی بگیرێت، جا اللە تا ماوەیەک ھیدایەتی دایت، دواتر توشی ئاشوبی کردیتەوە بەھۆی گەڕانەوەت بۆ زێدەڕەوی کردن دەربارەی بە گەورەگرتنی نێردراوو پێغەمبەران و بە ناڕەوا بە گەورەت گرتن، وە بە گەورەگرتنی ناڕەواش بریتیە لەوەی پێت وابێت ڕەوانیەو ناکرێت و نابێت بۆ تۆ لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێیان لەگەڵ بکەیت، پاشان شەریک و ھاوەڵت بۆ اللە داناو جارێکی تر تووشی ئاشوب بویت و بەیعەتەکەت لەسەر حەق ھەڵوەشاندەوە، پاشان بێباوەڕیەکەت زیاتر کردو خۆت خستە شوێنێک کە لە دژی ئیمام ناصر محمد یەمانی بوەستیتەوە تا ببێتە یەکێک لەو بەربەستدانەرانەی دژایەتی بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی دەکەن، وە ناصر محمد یەمانی وا وەسف دەکەیت لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە، پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! چۆن ئیمام ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە لەکاتێکدا بۆ لای پەرستنی اللە بە تەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن بانگەوازتان دەکات و پێتان دەڵێت ئەگەر ئەوەتان بەڕاست دانا من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوم بە ناڕەوا بە گەورەم مەگرن، جا پێتان وانەبێت ڕەوانیەو ناکرێت و نابێت بۆ ئێوە لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ لەگەڵ مەھدی چاوەروانکراو بکەن، جا ئەگەر باوەڕتان وابوو بەڕاستی شەریک و هاوەڵتان بۆ اللە داناوە، وە ئەی مەحمود میسری بانگەوازەکەم بۆ ئێوە بۆ پەرستنی خۆم نیە، پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم!! بەڵکو منیش وەکو ئێوە بەندەیەکی اللە م؛ بەڵکو ئەی مەحمود بانگەوازم کردوون بۆ لای پەرستن و بەندایەتیکردنی پەروەردگاری بوون، ئەو اللە یەی پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەش و ھەموو شتێکیشە، کە ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەئەو نەبێت و ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لە ئەو نەبێت، جا ئەی مەحمود چۆن بانگەوازەکەی ناصر محمد یەمانی وا وەسف دەکەیت لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرا بێت؟ لە اللە بترسە برای بەڕێزم، ئایا منت بینیوە لەوانە بم کە بە بێ بەڵگەو بەرچاوڕوونی لەلایەن اللە وە بانگەوازم بۆ ڕێگای اللە کردبێت، یان دەمبینیت بە خودی بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- کە قورئانی گەورەیە بەڵگەتان بەسەردا دەهێنمەوە؟ جا برای بەڕێزم لە سوپاسگوزاران بەو لە بێباوەڕان مەبە؛ بەڵکو لە سوپاسگوزاران بە بەوەی اللە خەلیفەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی لە ئوممەتەکەی تۆ داناوە؛ بەڵکو اللە ئەوەی پێ بەخشیویست ئاگاداربیت بەسەر بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، کەواتە بۆچی لە سوپاسگوزاران نابیت لەکاتێکدا اللە بەسەر دۆزینەوەی حەق ئاگاداری کردیتەوە، لەدوای ئەوەی بە شوێنیدا دەگەڕایت و اللە ش بۆ لای ھیدایەتی دایت؟ بەڵام اللە دڵەکەتی لێ لادا بەھۆی زێدەڕەوی کردن دەربارەی نێردراوو پێغەمبەرانی اللە، جا ئەوان ئەو مافەیان لەسەر تۆ نیە تەنھا خۆشویستن نەبێت ئەی مەحمود، جا ئەو کەسەت خۆشبوێت لەدڵتدا کە بەم قورئانە گەورەیە هاتووەو لەسەر ئازار ئارامی گرت تا ئەوکاتەی اللە ئایینەکەی بۆ تەواوکردن، وە وازتان لەو بەڵگە ڕووناکە ھێناوە کە شەوەکەی وەکو ڕۆژەکەیەتی، لەدوای ئەوە شەیتان توشی ئاشوبی کردن، جا لە ئایینەکەتان جیاوازو ناکۆک بوون ھەروەک چۆن ئەوانەی پێش ئێوە جیاوازو ناکۆک بوون لە شوێنکەوتنی نێردراوەکان لەدوای ئەوەی اللە ڕوونکردنەوەی پێدان، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ﴿٢١٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
جا سەیری ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بکە:
{وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات} صدق الله العظيم.
وە ھۆکاری جیاوازبوون و ناکۆکیەکەیان بەھۆی پیلانی دوژمنانی نێردراوەکانەوە بووە، لەو شەیتانە جن و مرۆڤانەی بە ناحەق بوختانیان لەسەر پێغەمبەرانی لای پەروەردگارەکەیان هەڵبەستووە، تا خەڵکی لە ڕێگای ڕاست گومڕا ببن دوای ئەوەی نێردراوەکانیان لەسەر ڕێگای ڕاست جێیان ھێشتن، پاشان وایان لێدەکەن زێدەڕەوی لەبارەی نێردراوو پێغەمبەران و ئەوکەسە بکەن کە اللە لەناویاندا ڕێزی لێ گرتووە، تا ئەوە جارێکی تر ئەوانی گەڕاندۆتەوە سەر شەریک و ھاوبەش دانان بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیھان، جا داوایان لە بەندەکانی اللە کردووە تا لە اللە نزیکیان بخەنەوەو پێیان وایە لەلای اللە شەفاعەتیان بۆ دەکەن، پاشان اللە نێردراوێکی تازەی دەنارد تا بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان لە تاریکاییەکان دەریان بهێنێت و بەرەو نورو ڕۆشناییان ببات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٩﴾ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾ مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١١﴾يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّـهِ وَغَرَّكُم بِاللَّـهِ الْغَرُورُ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الحديد].
وە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانیش ئایەتی مەحکەمی ڕوون و ئاشکراکان بۆ زاناو نەزانەکانتان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بيّنات وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:99].
وە لە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانیش ئەم فەتوایەی اللە یە کە تێیدا دەبینن چۆن نێردراوو پێغەمبەران پەروەردگارەکەیان دەپەرستن. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمُ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وە اللە وەسیلەی بۆ لای پەروەردگار تایبەت نەکردووە بەوان بە بێ ئێوە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی! بەڵکو بەھەمان شێوە اللە فەرمانی بە ئێوەش کردووە شوێن ھیدایەتەکەی ئەوان بکەون، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَا أيّها الَّذِينَ آَمَنُوا اتقوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
کەواتە بۆچی سەرپێچی فەرمانەکەی اللە بۆ خۆتان دەکەن ئەی مەحمود، جا وەسیلە بۆ لای پەروەردگار تایبەت دەکەیت بە نێردراوو پێغەمبەران بەبێ بەشداری چاکەکاران؟ بەڕاستی تۆ لە ھەڵەکارانی.
وە برای بەڕێزم؛ سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەو قسەیەت لەسەر من جێگای نیگەرانیە کە دەڵێیت دواتر لێمان جیا دەبیتەوە؛ چونکە مەحمود میسری بەشێکە لە ئامانجەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی، جا لێمان جیا مەبەوە برای بەڕێزم، سوێند بە اللە ی مەزن ئێستا ھۆکاری ئەو قسەکردنەم لەگەڵ تۆ بەم حیکمەت و ئامۆژگاریە چاکە لە ترسی پیلانەکەت نیە بۆ ماڵپەڕەکەمان، نەخێر سوێند بە پەروەردگاری خەڵکی جیھان؛ بەڵکو سوێند بە پەروەردگاری خەڵکی جیھان ئەوە پێداگری ئیمام مەھدیە لەسەر ھیدایەتدرانی برای بەڕێزو خۆشەویستم لەپێناو اللە مەحمود میسری، بەڵکو ببێتە یاوەرێکی گیانی بە گیانی و اللە ش بۆ ڕێگای ڕاست ھیدایەتی بدات، جا ئەی گەلی پشتیوانەکان لەگەڵی بن و هەڵسوکەوت و قسەی چاک و بەجێی لەگەڵ بکەن.
ئەی پشتیوانە خۆشەویستەکانم ھەمووتان، اللە ئیمام مەھدی و شوێنکەوتووەکانی بە ڕەحمەت بۆ خەڵکی جیھان ڕەوانەکردووە ھەروەک چۆن محمد نێردراوی اللە و پشتیوانەکانی (درودو سڵاو لەسەر ئەوو ئەوانیش) بە ڕەحمەت بۆ خەڵکی جیھان ڕەوانەکردووە، جا لەسەر خەڵکی ئارام بگرن ھەرچەندە بە قسەش ئازارتان بدەن، جا ھەرگیز زیانێکتان پێناگەیەنن جگە لە ئازاردان نەبێت، جا با مەحمود میسری و جگە لە ئەویش بەشێک بن لە ئامانجەکەتان تا ئەوکاتەی ئەوەیان بۆ ڕووندەبێتەوە ئێوە بۆ لای حەق بانگەوازیان دەکەن و بۆ ڕێگای ڕاست هیدایەت دەدرێن.
وە ئەی گەلی پشتیوانان، لە ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە بێئومێد مەبن خۆشەویستەکانم لەپێناو اللە، جا گەورەترین نیعمەتەکە بیرخۆتان بخەنەوە کە بریتیە لەوەی اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت، بەڵام خەڵکینە، چۆن اللە لە نەفسی خۆی لەسەر بەندەکانی ڕازی دەبێت ئەگەر اللە ھەموو ئەوەی لە زەویدایە ھیدایەت نەدات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَوْ شَاء ربّك لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
ئاگاداربن ئەوە لەسەر اللە ی بە دەسەڵات قورس نیە، بەڵام ئەوەی تووشی داخم دەکات ئەوەیە تا ئێستاش لە کتێبەکەی اللە دەبینم هەرگیز خەڵکی جیھان باوەڕ بە قورئانی گەورە ناھێنن؛ بەڵکو دواتر گومان و دوودڵیان لە حەقی لای پەروەردگارەکەیان بەردەوام دەبێت تا ئەوکاتەی نیشانەی دوکەڵە ئاشکراکە (دخان مبین) دەبینن، ئینجا لەدوای ئەوە هەموویان باوەڕ بە قورئان دەھێنن و شوێنی دەکەون و گەردنیان بۆ خەلیفەی اللە ملکەچ دەبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إن نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ} صدق الله العظيم [الشعراء:4].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
ئەم سزایەش سزای ھەڵسانی قیامەت نیە؛ بەڵکو پێش ھەڵسانی قیامەت ڕوودەدات، وە لە کتێبەکەی اللە ناوی لێنراوە سزای ڕۆژە نەزۆکەکە (یوم عقیم). بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً أو يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم [الحج:55].
بەڵام اللە ئەوەی پێ ڕاگەیاندوون دواتر بە نیشانەی دوکەڵە ئاشکراکە گومان و دوودڵی بەرامبەر قورئانی گەورە لە دڵی ھەموو خەڵکی جیھان لادەچێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
ئەم نیشانەیە پێش ھاتنی ڕۆژی قیامەتە بە پێی ڕۆژەکانی مرۆڤ، وە بەداخەوە دەبینم دواتر سزاکە ھەموو ناوچەو ئاوەدانیەکانی بێباوەڕان و موسڵمانان دەگرێتەوە، چونکە ھەموویان پشتیانکردۆتە ئەوەی اللە لە قورئانی گەورە بۆی دابەزاندوون، وە پشتیان لەوە کردووە شوێنی بکەون و پشتگوێیان خستووە، وە موسڵمانان شوێنی ئەوە کەوتوون کە دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورەیەو سەرپێچی فەرمانی پەروەردگارەکەیان کردووەو وەسیلەی لای پەروەردگارەکەیان تایبەت کردووە بە نێردراوو پێغەمبەران بەبێ بەشداری چاکەکاران، پێشیان وایە ھیدایەتدراون، بۆیە دەبینن دواتر ئەم سزایە هەموو ناوچەو ئاوەدانیەکانی مرۆڤە پشتھەڵکارەکان لە زیکری (کتێبەکەی اللە) بە موسڵمان و بێباوەڕانی دەگرێتەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{قُلِ أدعوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:56].
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُوراً} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقيامة أو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:58].
ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند ئەی اللە شاھێد بە.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان؛ ئیمام مەھدی ناصر
ـــــــــــــــــــــ
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 11 - 1431 هـ
18 - 10 - 2010 مـ
02:56 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=8971
ــــــــــــــــــــــ
إن الله ابتلى عباده المقربين بالدرجة العالية لِيعلم من يرضى بها ومن يأباها ويُطالِب بتحقيق النّعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه ..
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]، اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبيّك الكريم وخاتم النبيين جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدّين..
يا أيّها المصري ويا معشر المسلمين ويا معشر الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ من كافة الأُمم ما يَدِبُّ منها أو يطير في السّماوات والأرض، اتقوا الله حقّ تقاته وقَدِّروا الله حقّ قدره فاعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبد لا تشركون به شيئاً فجميعكم عبيدٌ لله ولا يوجد بينكم ولدٌ لله سبحانه حتى يكون له الحقّ في ذات الله أكثر منكم. سبحان الله العظيم وتعالى علواً كبيراً! وقال الله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [مريم].
فاتقوا الله يا عبيد الله فلا تتركوا التنافس إلى الربّ للأنبياء من دونكم بسبب عقيدتكم الباطلة أنهم أكرمُ خلقٍ؛ بل أكرمكم عند الله أتقاكم وهم العبيد المُتنافسون إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب فلا فرق بين العبيد عند الربّ المعبود تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴿٩٢﴾ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
يا معشر الجنّ والإنس إنّ لكلّ فعلٍ فاعلاً وليس من المعقول أنّكم قد خُلقتم من غير خالقٍ لكم وليس من المعقول أنّكم أنتم من خلق أنفسكم أم أنّكم من خلق السّماوات والأرض؟ وقال الله تعالى: {فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ﴿٢٩﴾ أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ﴿٣٠﴾ قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ﴿٣١﴾ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَـٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٣٢﴾ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٣﴾ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٣٤﴾ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿٣٩﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٠﴾ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤١﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ اللَّـهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٣﴾ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ﴿٤٤﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٦﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [الطور].
يا معشر الجنّ والإنس، لقد ابتعث الله فيكم من جنسكم الرُسل من ربّ العالمين من الجنّ والإنس إلى الجنّ والإنس ليُذكِّروكم بآيات ربّكم فأبى أكثركم إلا أن يكونوا مُشركين بربّ العالمين، فمن يجيركم من عذاب الله يوم الدّين يوم يقوم الجنّ والإنس لربّ العالمين فيخاطبهم الله العظيم المُستوي على عرشه العظيم فيقيم عليهم الحُجّة ببعث الرسل إليهم ليخبروهم إنّما خلقهم الله ليعبدوه وحده لا شريك له فيتنافسوا في حبّه وقربه تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
وأَمَر الله رُسله من الجنّ والإنس أن يقولوا لعبيد الله من الجنّ والإنس: "أنْ اعبدوا الله وحده لا شريك له وكونوا ضمن العبيد المتنافسين إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب" فأبى أكثر الجنّ والإنس إلا أن يكونوا كافرين بدعوة رسل ربّهم إلى عبادة الربّ المعبود كما ينبغي أن يُعبد لا يشركون به شيئاً، ثمّ أقام الله عليهم الحُجّة بالحقّ بعد أن بلّغهم الرسل ما أمرهم الله وتَلَوا عليهم آياته فأعرض كثيرٌ من الجنّ والإنس وأقام الله عليهم الحُجّة ببعث الرُسل وقال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴿١٣١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم.
ويا معشر البشر، لقد احتقر البشرَ أحدُ الطيور إذْ وجد قوماً منهم يعبدون الشّمس من دون الله فوعظ البشر وقال لهم قولاً بليغاً؛ ذاك هو طائرُ الهدهد وقال: {أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [النمل].
يا عبيد الله ما خلقكم الله عبثاً سبحانه تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [النور].
وجميع من في الكون عبيدٌ، أكرمُهم عند الله أتقاهم الذين هدى الله من العبيد، فتجدونهم يتنافسون إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب أولئك الذين هدى الله من العبيد من الجنّ والإنس ومن كل جنسٍ، فبهُداهم اقتدوا جميعاً إن كنتم لله عابدين، فتنافسوا مع العبيد المتنافسين إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب، فلا تُعظِّموا العبيد بغير الحقّ وتنسوا تعظيم الخالق.
ولربّما يودّ أخي محمود المصري أن يقول: "ولكنّي أحبّ محمداً رسولَ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أكثر من نفسي". ثمّ يقول له الإمام ناصر محمد اليماني: نعم والله لا يؤمن من لا يكون محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - هو أحبّ إليه من نفسه وأبيه وأولاده تصديقاً لقول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6].
وأنا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أحبّ محمداً رسول الله أكثر من نفسي وأمّي وأبي ومن النّاس أجمعين، ألا والله لو أفوز بالدرجة العالية الرفيعة في الجنّة لأنفقتها لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إذا يشاء الله، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
ولكن لماذا يا قوم سوف أفعل ذلك؟ والجواب: طمعاً في أعلى درجات الحُبّ في نفس الله حتى أكون أحبَّ عبدٍ وأقربَ عبدٍ إلى نفس ربّي، وحتى ولو تحقق ذلك وفزت بأعلى درجات الحُبّ في نفس الله ثمّ يجعلني الله خليفةً على الملكوت كُلّه فأُقسمُ بالله العظيم ربّ السّماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّي لن أرضى حتى يُحقِّق الله لعبده النّعيم الأعظم من الملكوت كُلّه فيرضى.
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد إخواني المسلمين فيقول: "يا ناصر محمد اليماني، كيف لن ترضى وقد رضي الله عنك لو فزتَ بأعلى درجةٍ في الحُبّ في نفس الله! فكيف تقول إنّك لن ترضى حتى يرضى الله وقد رضي عنك؟". ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا رجل فهل تعلم لو أنّي رضيتُ بجنّة النّعيم والحور العين وملكوت ربّ العالمين فهذا يعني أني اتّخذت رضوان الله النّعيم الأعظم والأكبر وسيلةً للفوز بالنّعيم الأصغر جنّة النّعيم؟ هيهات هيهات.. وأقسمُ بالله الذي لا إله إلا هو أنّي لن أرضى إلا أن يُحقِّق الله لعبده النّعيم الأكبر من ذلك كُلِّه، وهو أن يرضى في نفسه، وأعوذُ بالله أن يفتنَني ربّي بنعيم الجنّة والملكوت فأرضى ما لم يُحقِّق لي رضوان الله في نفسه لكوني لا اتّخذ رضوان الله وسيلةً؛ بل اتّخذ رضوان الله غايةً ولذلك خلقني حتى أعبدَ رضوان الله في نفسه كون الإمام المهديّ يتّخذُ رضوان الله غايةً وليس وسيلةً لتحقيق الجنّة، فكيف أتّخذ رضوان الله النّعيم الأعظم وسيلةً للفوز بالنّعيم الأصغر جنّة النّعيم والحور العين؟ ولكن رضوان الله نعيمٌ أكبر من جنّة النّعيم، فكيف أتّخذه وسيلةً للفوز بنعيم الجنّة؟ ألم تجدوا فتوى الله في محكم كتابه أن رضوان الله هو نعيمٌ أكبر من نعيم جنّة النّعيم؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ويا عبيد الله، وتالله ما خلق الله نعيم الدنيا إلا لكي يعلمَ الذين يرضون بها، وذلك مبلغهم من العلم. وما خلق الله الجنّة إلا لكي يعلمَ الذين يرضون بها، وذلك مبلغهم من العلم. ومن ثمّ يتميّز عبادُ الله المُقربون وهم درجات، ولذلك تجدون أنّكم يوم القيامة لستم صنفين اثنين أصحاب الجنّة وأصحاب النار؛ بل ثلاثة أصنافٍ تصديقاً لقول الله تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ﴿٦﴾ وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].
ألا وإن المُقربين هم الذين قال الله عنهم في محكم كتابه: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
ولكن الله ابتلاهم كذلك بالدرجة العالية لِيعلم من يرضى بها ومن يأباها ويُطالِب بتحقيق النّعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه مهما عرض الله عليه من نعيم الملكوت فلن يزداد إلاَّ إصراراً، ويقول: "أريد النّعيم الأكبر من نعيم الملكوت كله فترضى يا أرحم الراحمين". لكونه يتّخذُ رضوان الله غايةً وليس وسيلةً، بمعنى أنه يريدُ أن يكون الله راضياً في نفسه. ولكن يا قوم كيف يكون الله راضياً في نفسه؟ فلن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ولذلك خلقهم ليعبدوا رضوان ربّهم، وفي ذلك سرّ عبادة المهديّ المنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسرّه، ورحمةً بالمهديّ المنتظر الذي يتّخذ رضوان الله غايةً سوف يهدي الله به النّاس جميعاً فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ليتحقّق الهدف من خلقهم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
وفي هذه الآية تجدون البشرى من الله في بعث المهديّ المنتظر الذي رحِمه الله فهدى من أجله النّاس جميعاً كونه يسعى لتحقيق الهدف من خلقهم ليتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً، ولكن أكثركم يجهلون.
ويا معشر الأنصار، مهما كرّم الله المهديّ المنتظر فلا تبالغوا فيه بغير الحقّ إنْ هو إلا عبدٌ من عبيد الله أمثالكم وليس له الحقّ في ذات الله أكثر منكم، فمن اعتقد من أنصاريَّ أنه لا ينبغي له أن ينافس المهديّ المنتظر في حُبّ الله وقربه فقد أشرك بالله ولن يغني عنه المهديّ المنتظر من الله شيئاً، ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً.
ألا والله الذي لا إله غيره لا يكون العبد مُخلِصاً لله حتى يتمنّى أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب إلى الله، وحتى لا يمسّكم الوهن والإحباط ولذلك جعل الله العبد الأحبّ والأقرب هو عبداً مجهولاً من بين العبيد وذلك حتى يتمّ التنافس إلى الربّ المعبود لكافة العبيد من الملائكة والجنّ والإنس ومن كُل جنسٍ وكُلّ منهم يريد أن يكون هو ذلك العبد المجهول العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ إن كنتم إياه تعبدون. فاقتدوا بُهدى الأنبياء والمُرسلين والمهديّ المنتظر فجميعنا ندعوكم بدعوةٍ واحدةٍ موحدةٍ فتجدون كُلّاً من الأنبياء والمُرسلين والمهديّ المنتظر يقول ما قاله رسول الله المسيح عيسى ابن مريم للناس صلّى الله عليه وعلى أُمّه وآل عمران وسلّم، قال: {اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:72].
وما ينبغي لعبدٍ يؤتيه الله الحُكم وعلم الكتاب سواء كان نبيّاً أو من الأئمة الصالحين أن يقول للناس: "اعبدوا الله ربّي وربّكم غير أنه لا ينبغي لكم أن تنافسوني في حُبّ الله وقربه". ويا سبحان ربّي! وأُقسمُ بالله العظيم لو قال ذلك أيُّ أحدٍ من الأنبياء والمرسلين أو المهديّ المنتظر لعذَّبه الله عذاباً ما عذَّب به أحداً من العالمين، فمن الذي يجرؤ أن يُحرِّم على عبيد الله أن ينافسوه في حُبّ الله وقربه؟ فهل هو ولدُ الله سبحانه حتى يقول ذلك؟ وما ينبغي للدعاة إلى الله أن يمنعوا أتباعهم أن ينافسوهم في حُبّ الله وقربه؛ سبحان الله العظيم! وإنما هم عبيدٌ لله مثلهم وليس لهم الحقّ في ذات الله إلا ما لعبيده الآخرين، وإنما الأنبياء والمهديّ المنتظر دُعاةٌ إلى عبادة الله وحده لا شريك له يأمرون عبيد الله أن يكونوا ربانيّين مُتنافسين في حُبّ الله وقربه ولم يأمروا النّاس بتعظيمهم من دون الله فيحصروا التنافس لهم إلى الله من دون أتباعهم الصالحين سبحانه وتعالى علوّاً كبيراً؛ بل يقولون لعبيد الله: {وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].
{وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
واتّبعونا للتنافس في حُبّ الله وقربه أيّنا أقرب فلا فرق بيننا وبينكم إنّما نحن عبيدٌ لله أمثالكم ولكم الحقّ في الله ربّنا وربّكم ما للأنبياء والمهديّ المنتظر، ولم يخلقكم الله عبثاً ولم يخلقكم لتعبدوا سواه فيُعذِّبكم، فقدِّروا ربّكم حقّ قدره واعبدوه وحده لا شريك له وتنافسوا في حُبّه وقربه إن كنتم إيّاه تعبدون.
فكيف تقول يا أخي محمود المصري: إنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ؟ وأقسمُ لك وللعالمين أجمعين أنّي الإمام المهديّ المنتظر الحقّ من ربّ العالمين ولعنة الله على الكاذبين، فمن أظلمُ ممّن افترى على الله كذباً أو كذَّب بالصدق إذا جاءه أليس في جهنّم مثوًى للمُتكبِّرين؟ فاتقِ الله أخي الكريم فقد بايعتنا المرة الأولى ثمّ كان سبب فتنتك المُبالغة في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كونك تعتقد أنه لا يجوز لك أن تُنافسهم في حُبّ الله وقربه، ثمّ فتنك الله حتى حينٍ ثمّ هداك إلى الحقّ مرةً أخرى وبايعتَ الإمام المهديّ على أن تُقدِّر ربّك حقّ قدره فهداك الله حتى حينٍ، ثمّ فتنك بسبب العودة للمُبالغة في تعظيم الأنبياء والمُرسلين فعظَّمتَهم بغير الحقّ، والتعظيم بغير الحقّ هو أن تعتقد أنه لا ينبغي لك أن تُنافسهم في حُبّ الله وقربه، ثمّ أشركت بالله وفتنك للمرة الثانية ونقضْتَ عهدك وبيعتك على الحقّ ثمّ ازدَدْتَ كُفراً وجعلت موقعاً مُضاداً للإمام ناصر محمد اليماني ليكون إرصاداً لمن يُحارب دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وتصِف أن ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ، ويا سبحان ربّي! فكيف يكون الإمام ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ وهو يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويقول لكم: لا تُعظِّموني بغير الحقّ إن صدَّقتم أني المهديّ المنتظر، فلا تعتقدوا أنّه لا ينبغي لكم أن تُنافسوا المهديّ المنتظر في حُبّ الله وقربه، فإن اعتقدتم بذلك فقد أشركتم بالله.
وما دعَوْتكم يا محمود المصري إلى عبادتي، سبحان ربّي! وإنما أنا عبدٌ لله مثلكم؛ بل دعَوْتكم يا محمود إلى عبادة ربّ الوجود الله ربّي وربّكم وربّ كل شيءٍ لا إله غيره ولا معبود سواه، فكيف تصِف دعوة ناصر محمد اليماني أنها على ضلالٍ مبينٍ يا محمود؟ اتقِ الله أخي الكريم فهل وجدتني من الذين يدعون إلى سبيل الله بغير بصيرةٍ من الله أم إنّك تجدني أُحاجّكم بذات بصيرة محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - القرآن العظيم؟ فكن من الشاكرين أخي الكريم ولا تكن من الكافرين؛ بل كن من الشاكرين أن جعل الله خليفته المُنتظر في أمّتك؛ بل وقدّر الله لك العثور على دعوة المهديّ المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور، فلمَ لا تكون من الشاكرين وقد أعثرك الله على الحقّ من بعد أن كنت تبحث عنه فهداك الله إليه؟ ولكنّ الله أزاغ قلبك بسبب المبالغة في أنبياء الله ورسله وليس لهم الحقّ عليك إلا المحبّة يا محمود، فليكن أحبّهم إلى قلبك هو الذي جاء بهذا القرآن العظيم الذي صبر على الأذى حتى أكمل الله لكم دينكم وترككم على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها ثمّ فتنكم الشياطين من بعد ذلك فاختلفتم في دينكم كما اختلف الذين من قبلكم من أتباع الأنبياء من بعد أن آتاكم الله البيّنات وقال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
فانظر لقول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} صدق الله العظيم، وسبب اختلافهم هو بسبب مكر أعداء الأنبياء من شياطين الجنّ والإنس المُفترين على رسل ربّهم بغير الحقّ حتى يُضِلّوا النّاس عن الصراط المستقيم من بعد أن تركهم أنبياؤهم وهم على الصراط المستقيم ثمّ يجعلونهم يبالغون في أنبياء الله ورسله وبمن كرَّمَهُ الله منهم حتى يعيدوهم للإشراك بالله ربّ العالمين مرةً أخرى فيدعون عبيده ليقربوهم من الله زُلفى ويعتقدون أنّهم شفعاءهم عند الله، ثمّ يبعث الله نبيّاً جديداً ليخرجهم بآيات الله البيّنات من الظلمات إلى النّور تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٩﴾ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾ مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١١﴾ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّـهِ وَغَرَّكُم بِاللَّـهِ الْغَرُورُ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الحديد].
وإنما الآيات البيّنات هُنّ المحكمات الواضحات لعالمكم وجاهلكم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة]. ومن الآيات البيّنات فتوى الله كيف يعبدُ الأنبياءُ ربَّهم وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57]. ولم يجعل الوسيلة إلى الربّ حصرياً لهم من دونكم سبحانه وتعالى علوا كبيراً! بل كذلك أمركم الله أن تقتدوا بهداهم وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة]. فلِمَ تعصي أمر الله إليكم يا محمود فتحصر الوسيلة إليه للأنبياء والمرسلين من دون الصالحين؟ فإنك لمن الخاطئين.
ويا أخي الكريم؛ والله الذي لا إله غيره إنّه يعزّ عليّ قولك بأنك سوف تفارقنا؛ ولكن محمود المصري هو جزءٌ من هدف الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلا تُفارِقنا أخي الكريم، وأقسمُ بالله العظيم ما سبب مُخاطبتي لك بالحكمة الآن والموعظة الحسنة خوفاً من مكرك بموقعنا كلا وربّ العالمين؛ بل أقسمُ بربّ العالمين أنّ ذلك حرصٌ من الإمام المهديّ على هُدى أخي الكريم حبيبي في الله محمود المصري عسى أن يكون وليّاً حميماً ويهديه الله إلى الصراط المُستقيم، فارفقوا به يا معشر الأنصار وقولوا له قولاً حسناً.
ويا أحبتي الأنصار جميعاً، لقد بعث الله الإمام المهديّ وأتباعه رحمةً للعالمين كما بعث محمداً رسول الله وأنصاره عليه وعليهم الصلاة والسلام رحمةً للعالمين، فاصبروا على النّاس مهما كان أذاهم اللفظي فلن يضروكم إلا أذًى فليكن محمود المصري وغيره هو جُزءٌ من هدفكم حتى يتبيّن لهم أنّكم تدعون إلى الحقّ وتهدون إلى صراطٍ مستقيمٍ.
ويا معشر الأنصار، لا تيأسوا من روح الله أحبتي في الله فتذكّروا نعيمكم الأعظم وهو أن يكون الله راضياً في نفسه، ولكن يا قوم كيف يرضى الله في نفسه على عباده ما لم يهدِ الله من في الأرض جميعاً تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
ألا وإن ذلك ليس على الله بعزيز، ولكن الذي يؤسفني أنّه إلى حدّ الآن أجد في الكتاب أنّ العالمين لن يؤمنوا بالقرآن العظيم جميعاً؛ بل سوف يستمر الشكّ في الحقّ من ربّهم حتى يروا آية الدُّخان المُبين ثمّ يؤمنون بالقرآن جميعاً فيتّبعونه فتظلّ أعناقهم لخليفة الله خاضعين تصديقاً لقول الله تعالى: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
وقال الله تعالى: {حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
وذلك العذاب ليس عذاب قيام السّاعة؛ بل يحدث قبل قيام السّاعة ويُسمّى في الكتاب عذاب يومٍ عقيمٍ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].
ولكنّ الله علّمكم أنه سوف يُزيل الشكَّ في القرآن العظيم من قلوب العالمين أجمعين بآية الدُّخان المبين تصديقاً لقول الله تعالى: {حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم.
وآية العذاب هذه تأتي قبل يوم القيامة بحسب أيام البشر، وللأسف أنّني أجد العذاب سوف يشمل قُرى الكفار والمسلمين جميعاً لكونهم قد أعرضوا جميعاً عمّا أنزل الله إليهم في القرآن العظيم وأعرضوا عن اتّباعه واتخذوه مهجوراً، ويتّبع المسلمون ما يخالف لمحكم القرآن العظيم وعصوا أمر ربّهم وحصروا الوسيلة إلى ربّهم للأنبياء من دون الصالحين ويحسبون أنهم مهتدون، ولذلك تجدون العذاب سوف يشمل كافة قُرى البشر المعرضين عن الذِّكر مسلمهم والكافر تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
{أُو۟لَـٰۤئكَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
لە ڕاستیدا اللە بەندە نزیکەکانی بە پلە ھەرە بەرزو بڵندەکەی بەھەشت تاقیدەکاتەوە تا بزانێت کێ پێی ڕازی دەبێت و کێ ڕەتی دەکاتەوەو داوای ھاتنەدی ئەو نیعمەتە دەکات کە لەم پلەیە گەورەترە تا اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت ..
