ڕاگەیاندنی مژدە بە فەرمانێک لەلایەن اللە وە ..
ــــــــــــــــــــــــالإمام ناصر محمد اليماني
06 - صفر - 1441 هـ
05 - 10 - 2019 مـ
07:45 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=317649
إعلان البشرى بأمرٍ من الله ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم وجميع المرسلين وعلى من تبعهم بإحسان في كلّ زمان ومكان إلى يوم الدين، أما بعد..
فماذا تنتظرون أن نبشّركم به يا معشر المعرضين عن الذكر والمكذبين أن الشمس أدركت القمر فتلاها في أوّل الشهر تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟ فلكم تكرر النذير في أشهرٍ كُثر كما حدث لهلال شهر صفر لعامكم هذا 1441 فكذلك أدركت الشمس القمر في هلال شهر صفر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فانقضت ليلتان وهنّ السبت والأحد ولم يشاهد هلال شهر صفر كافة دول البشر إلا بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين ولذلك دخلوا غرّة صفر جميع الدول الإسلاميّة العربيّة والأعجميّة بليلة الإثنين؛ بمعنى أنهم اجتمعوا جميعاً دول الشرق والغرب على أن واحد صفر هو بدْءاً من يوم الإثنين لعامكم هذا 1441، ولا نلومهم على ذلك حاشا لله كون هلال شهر صفر كان في حالة إدراكٍ، ولا نأمرهم أن يبدأوا غرّة الشهر حتى يشهدوا هلاله، ولن نأمرهم بغير ما أمرهم الله ورسوله، وإنما نلومهم على التكذيب بأنّ الشمس أدركت القمر في أوّل الشهر فتلاها فولد الهلال من قبل الكسوف والاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، ولذلك ترون هلال الشهر منتفخاً يوم خروجه للناس كافةً في أوّل الشهر فيُقال: [ليلتين أو ثلاث] كما علمكم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنه إذا حدث ذلك فاعلموا أنكم دخلتم في عصر أشراط الساعة الكبر وبعثَ اللهُ فيكم المهديّ المنتظَر الناصر لما جاء به محمدٌ صلوات ربي وسلامه عليه وعلى من تبعه بالحقّ إلى يوم الدين، وحتماً يكتمل البدر لشهر صفر قبل موعده يرونه بأمّ أعينهم كافة من أشرق عليهم من البشر في كلّ دولةٍ شرقيّةٍ وغربيّةٍ، فلا يحتاج القمر البدر إلى المجهر المكبر كما يقول المثل اليمني (في ليلة النص من ضل عنه بعيره يقص)، بمعنى أنه سوف يرى أثر بعيره أين ذهب فيبحث عنه برغم أنه ليلٌ ولكن ليلة البدر شديدة الإضاءة لدرجة أنه يرى أثر قدم البعير، فكيف يحتاج أن ينظر إلى القمر بالمجهر المكبر كما يصدّ كثيرٌ من المرجفين من علماء الفلك بحركة النظر إلى القمر البدر بالمجهر المكبر لينظروا هل اكتمل بدره أم باقي له منزلة؟ فإذا رأوا شعيراتٍ تبقت من ساعات طور البدر تنتهي بعد ساعة أو ساعتين أو ثلاث فترونهم يقولون باقي منزلة كاملة 24 ساعة! فترونهم يصدون عن الحقّ صدوداً وهم يعلمون أنّ طور البدر في ليلة النصف من الشهر يصل إلى طور البدر المكتمل مائة في المائة الساعة الفلانيّة، ولكن حين يحصحص الحقّ فترونهم يقولون باقي منزلة وهم يعلمون أنما شعيرات ساعات البدر يحلقها الضياء شيئاً فشيئاً حتى يصل بدر التمام مائة بالمائة بنفس ليلة البدر، فلو كان كما تزعمون أنّ الشعيرات التي لا تُرى بالعين المجردة بل بالتلسكوب المكبر إذاً لما عرفتْ الأممُ الأولى لليلة النصف الأولى من الشهر، فهل الشعيرات تحدث في أطراف القمر من الأعلى إلا في ليلة النصف حصرياً فيحلقها الضياء شيئاً فشيئاً خلال الليلة في نفس منزلة ليلة البدر. ما لكم كيف تحكمون؟!! ولسوف ترون بدر القمر لشهر صفر وأنه حقاً حَلتْ ليلة الإبدار قبل موعده الفلكيّ الفيزيائيّ، ولكن لا حياة لمن تنادي!
ولا نريد أن نحدد موعد العذاب لعل الله يؤخركم، وإنما نحذر البشر في مختلف الأقطار بأن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف والاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال بمعنى أن ليلة السبت بداية غرّة شهر صفر ولكن كان في حالة اجتماعٍ فلا تستطيعون رؤيته بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، وكذلك لا تستطيعون رؤيته بعد غروب شمس يوم السبت ليلة الأحد في كافة دول البشر، ولله الحجّة البالغة فحجّة الله على البشر ليلة اكتمال بدر شهر صفر ليلة السبت من قبل أوانه نذيراً متكرراً للبشر في كثيرٍ من الأشهر تصديقاً لقول الله تعالى: {كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].
وكذلك ليلة الأحد ليلة البدر الثاني بإذن الله الواحد الأحد الفرد الصمد مجري الشمس والقمر وكافة الكواكب بأمره يا معشر المعرضين عن ذكره كأنهم حُمُرٌ مستنفرةٌ فرّتْ من قسورة! فماذا تنتظرون أن نبشركم به فسبحان من يعلم بما سوف تعلمون أنه الحقّ! بحسب الأخبار في محكم الذكر أنّ كثيراً من البشر لن يوعوا أنه الحقّ من ربهم إلا بعذابٍ نُكرٍ. وربما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وما المعنى اللغوي العربي لكلمة يوعون؟"، والجواب بالمراد لكلمة يوعون أي يفهمون. فيا للعجب يا معشر العجم والعرب فهل لن توعوا أنه الحقّ من ربكم إلا بعذابٍ أليمٍ فمن ثم تقولون ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون! وقد كنا ندعوكم للسجود وأنتم سالمون حتى تروا العذاب المبين فمن ثم تعلمون أنه الحق من ربكم، فسبحان علام الغيوب هو أعلمُ بعباده من عبده بما يوعون به عباده أنه الحقّ من ربهم، ولذلك أمر الله خليفته في علم الإمام المهدي في علم الغيب أن يبشّرهم بعذابٍ أليمٍ، فذلك الأمر في محكم الكتاب لكم ذكرناكم به كراراً ومراراً في قول الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ﴿٢١﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴿٢٢﴾ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿٢٣﴾ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الإنشقاق].
وها هو عبدك نفذ أمرك يا إلهي؛ وبشرتُ المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم والاعتصام به فأبوا أكثرهم إلا كفوراً واستكباراً في الأرض ومكراً بغير الحقّ؛ ومكر أولئك هو يبور ولخليفة الله ربٌّ يحميه، وأوشك أن ينتهي عصر الحوار من قبل الظهور، وأوشكت دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن تبلغ خمسة عشر عاماً قمريّاً بحسابكم الأرضي ونصف عامٍ قمريّ بحساب سنة القمر بحسب سنين القمر وليس هجرياً ولا ميلادياً فليس لدى الإمام المهديّ تاريخٌ هجري ولا ميلادي كون التاريخ في الكتاب لم يبدأ منذ ميلاد رسول الله المسيح عيسى ابن مريم ولا منذ هجرة محمدٍ رسول الله صلى الله عليهم وأسلم تسليماً، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواءكم ولا تعظيمكم لرسلكم بالمبالغة فيهم بغير الحقّ يا معشر المشركين بالله رسلَه وأولياءَه المقربين من الصالحين، فوالله ثم والله لا نغني عنكم من الله شيئاً ولا ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً ولا ملجأ لكم من الله ولا مفرَّ من عذابه إلا الفرار من الله إليه سبحانه! فصدقون، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾ وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
فلكم أنذرتكم عقيدة طلب الشفاعة للعبيد بين يدي الربّ المعبود فأبى أكثركم إلا الشرك بالله وقالوا كمثل قول الذين من قبلهم: "هؤلاء شفعاؤنا عند الله"، سبحانه عمّا يشركون وتعالى علواً كبيراً! والله الذي لا إله غيره ولا أعبد سواه لا أعلم أنّ هناك عبدٌ في ملكوت الله له الحق أن يتجرأ لطلب الشفاعة من الله فيقول: "يا إلهي شفّعني"، فلن تنفعكم شفاعة الشافعين كما تزعمون أنهم يطلبون من الله أن يشفعوا لكم من عذابه، سبحانه وتعالى علواً كبيراً! ونَعم إنّ الدعاء مفتوحٌ في الدنيا والآخرة ولم يقفل اللهُ باب رحمته ولكني أراكم - حتى في الآخرة مكانكم أنتم وشركاؤكم - في علم الغيب تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٧﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوا إِلَى اللَّـهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [يونس].
فلكم نصحت لكم ما أمركم الله به في محكم كتابه في قول الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الجن]، فهو يسمعكم بل ويعلم ما توسوس به أنفسكم فلماذا الوسيط؟ فهل يوجد من هو أرحم بكم من الله أرحم الراحمين؟ سبحانه عمّا يشركون وتعالى علواً كبيراً، وقال الله تعالى: {فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} صدق الله العظيم [النساء:78]، فما خطب المشركين منكم ما إن يسمع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ينفي طلب شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود وإذا قلتُ ادعوا الله وحده كفرتم واشمأزت قلوبكم بسبب أنه إذا دُعي الله وحده تكفروا وأن يشرك به في الدعاء تؤمنوا! اللهم إنك تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين دعاة الحقّ ودعاة الباطل، وقال الله تعالى: {ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [غافر].
ولا نزال نسعى لإخراج العبيد من عبادة العبيد بدعائهم مع الله إلى عبادة الله ربّ العبيد فيدعونه وحده لا شريك له في الدعاء ولا في العبادة لعلهم يتقون، لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم.
ويا معشر الأنصار أصحاب اليوتيوب خيراً ما تفعلون بنشر دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بتلاوة بيان القرآن بالقرآن ولكن بشرط عدم وجود الموسيقا أثناء تلاوة البيان؛ فهل تريدون المستمع يستمع للموسيقى أم يستمع للبيان؟ ما لكم كيف تحكمون! برغم إنه ليسعدني كثيراً أصحاب دعوة اليوتيوب بقراءة بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني سواء كان ذكراً أم أنثى فنِعْمَ ما يفعلون ولكن من غير موسيقى حتى يستمع المستمع إلى تلاوة البيان لعلّهم يُرحمون، فأطيعوني لعلكم ترشدون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________
ئیمام ناصر محمد یەمانی
06 - سەفەر - 1441 کۆچی
05 - 10 - 2019 زایینی
07:45 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=317661
ــــــــــــــــــــــــ
ڕاگەیاندنی مژدە بە فەرمانێک لەلایەن اللە وە ..
بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە ی لەسەر، وە لە هەموو پێغەمبەران و ئەوانەی بە چاکە لە هەموو کات و سەردەم و شوێنێک شوێنیان کەوتوون تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسێنەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، دوای ئەوە ..
ئایا چاوەڕێی چ مژدەیەک دەکەن پێتانی بدەم ئەی گەلی پشتھەڵکەرانی زیکری کتێبەکەی اللە و ئەوانەی ئەوە بەدرۆدەزانن خۆر درکی بە مانگ کردبێت جا لە سەرەتای مانگ شوێنی کەوتووە وەکو پشتڕاستکرنەوەی نیشانەیەک لە نیشانە گەورەکانی قیامەت، وە وەکو نیشانەیەک بۆ بەڕاستدانانی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی؟ جا چەندین جار لە چەندین مانگ ئەم ئاگادارکردنەوەیە دووبارە بوویەوە ھەروەک لە ھیلالی مانگی سەفەری ئەم ساڵەشتان 1441 ڕوویدا، کە بەھەمان شێوە لە هیلالی مانگی سەفەر خۆر درکی بە مانگ کرد، جا ھیلال بەر لە ئیقتیران (واتە بەر لەوەی ڕێکی خۆر بێت) لەدایکبوو، جا کە خۆر لەگەڵیدا کۆبوویەوە ببوو بە هیلال، جا دوو شەو تێپەڕی کرد کە بریتی بوون لە شەممەو یەکشەم، وە ھیلالی تازە لە دایکبووی مانگی سەفەر لە هەموو وڵاتانی مرۆڤایەتی نەبینرا تەنها لەدوای خۆرئاوابوونی یەکشەممەی شەوی دووشەممە، بۆیە ھەموو وڵاتە ئیسلامیە عەرەبی و عەجەمیەکان لە شەوی دووشەممە چوونە ناو سەرەتای مانگی سەفەرەوە؛ بەومانایەی ھەموو وڵاتانی ڕۆژھەڵات و ڕۆژئاوا کۆک بوون لەسەرئەوەی یەکی مانگی سەفەر لە ڕۆژی دووشەممەی ئەم ساڵتان1441 دەست پێدەکات، سەبارەت بەوەش سەرزەنشتیان ناکەین، حاشا للە، چونکە ھیلالی مانگی سەفەر لە حاڵەتی درک کردندا بوو، وە تا ئەوکاتەی ھیلالەکەی دەبینن فەرمانیان پێناکەین سەرەتای مانگەکە دەستپێبکەن، ھەرگیزیش فەرمانیان پێناکەین بە جگە لەوەی اللە و نێردراوەکەی فەرمانیان پێکردوون، بەڵکو لەسەر ئەوە سەرزەنشتیان دەکەین کاتێک ئەوە بەدرۆدەزانن کە لە سەرەتای مانگدا خۆر درکی بە مانگ کردووە، جا شوێنی کەوت و ھیلال بەر لە خۆرگیران و ئیقتیران لەدایکبوو، جا کە خۆر لەگەڵیدا کۆبوویەوە ببوو بە هیلال، بۆیە لەو ڕۆژەی ھیلالی سەرەتای مانگەکە دەردەکەوێت هەموو خەڵکی بە ئەستوری دەیبینن، بۆیە پێی دەڵێن: [ليلتين أو ثلاث] - ھیلالی دوو شەوە یان سێ شەوە - ھەروەک محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی ئەمەی پێوتوون کە ئەگەر ئەوە ڕوویدا بزانن چوونەتە ناو سەردەمی نیشانە گەورەکانی قیامەتەوەو اللە مەھدی چاوەڕوانکراوی لەنێوتاندا ناردووە کە بەسەرخەری ئەوەیە نێردراوی اللە محمد هێناویەتی (الناصر لما جاء به محمدٌ) درودو سڵاوی پەروەردگارم لەسەر ئەوو ئەوانەی بە حەق شوێنی کەوتوون تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، وە بێگومان دواتر مانگی پڕی سەفەر بەر لە وادەی خۆی تەواو دەبێت و هەموو ئەو کەسانەش کە لە هەموو وڵاتێکی خۆرهەڵاتی و خۆرئاوایی بەسەریاندا هەڵدێت بە چاوی خۆیان دەبینن، جا مانگی پڕ (بەدر) پێویستی بە هاوێنەی گەورەکەر نیە، ھەروەک ئەو پەندە یەمەنیە ھەیە دەڵێت: (في ليلة النص من ضل عنه بعيره يقص - هەرکەسێک لە شەوی ناوەڕاست وشترەکەی لێ ون بێت بەدوای شوێن پێیەکانی دەکەوێت)، بەمانای دواتر شوێن پێی وشترەکە دەبینرێت بۆ کوێ چووە بۆیە کەسەکە بەشوێنیدا دەگەڕێت، ھەرچەندە کاتەکەش شەوە بەڵام تیشک و ڕووناکی شەوی ناوەڕاست (بەدر) زۆر بەھێزە، بەو پلەیەی شوێن پێی وشتریش دەبینرێت، کەواتە چۆن پێویست بەوە دەکات بە هاوێنەی گەورەکەر سەیری مانگ بکرێت ھەروەک زۆرێک لەو زانا فەلەکیە دڵ لەرزۆکانەی بە هاوێنەی گەورەکەر سەیری مانگی پڕ دەکەن بەم قسەیە ڕێگری دەکەن، تا بەو شێوەیە بزانن ئایا مانگ پڕ بووە یان ھێشتا مەنزڵێکی تری ماوە؟ جا ئەگەر ببینن دەزووەکانی قۆناغی لوتکەی مانگی پڕ چەند کاتژمێرێکی ماوەو لەدوای کاتژمێرێک یان دوو یان سێ کاتژمێر کۆتایی پێدێت لەوکاتەدا دەیانبینی دەڵێن ھێشتا مەنزڵێکی تەواوی 24 کاتژمێری ماوە! جا دەیانبینی بە توندی ڕێگری لەحەق دەکەن لەکاتێکدا دەزانن قۆناغی لوتکەی مانگی پڕ لە شەوی ناوەڕاستی مانگەکە لە فڵانە کاتژمێر دەگاتە قۆناغی لوتکەی مانگی پڕی تەواوەتی سەدا سەد، بەڵام لەوکاتەی حەق ڕووندەبێتەوەو دەردەکەوێت دەیانبینی دەڵێن ھێشتا مەنزڵێکی ماوە، لەکاتێکدا دەزانن ئەوە چەند دەزووێکە کە بە چەند کاتژمێرێکی کەم تیشک و ڕووناکیەکە وردە وردە گەشاوەی دەکات تا مانگی پڕ لە ھەمان شەوی مانگی پڕدا دەگاتە ڕێژەی سەدا سەدی تەواوەتی، جا ئەگەر وەک ئەوەبێت کە ئێوە بانگەشەی بۆ دەکەن لەکاتێکدا ئەم دەزووانە بە چاوی ئاسایی نابینرێت بەڵکو تەنها بە تەلیسکۆبی گەورەکەر، ئەوا گەلانی پێشوتر بە شەوی ناوەڕاستی مانگیان نەزانیوە، جا ئایا دەزووەکانی سەرەوەی لێوارەکانی مانگ تەنھا لە شەوی ناوەڕاست ڕوونادەن کە هەر لەم شەوە لە دۆخی مانگی پڕ (بەدر) ڕوناکیەکە وردە وردە گەشاوەی دەکات؟ جا چیتانە چۆن بڕیاری ناڕەوا دەدەن؟!! دواتریش مانگی پڕ لە مانگی سەفەر دەبینن کە بەر لە وادە فەلەکیە فیزیاییەکەی دەگاتە شەوی پڕبوونی، بەڵام ھەروەک دەڵێن (لا حياة لمن تنادي)!
ناشمانەوێت وادەی سزاکە دیاری بکەین، بەڵکو اللە بیەوێت لەسەرتان دوای بخات، بەڵکو هۆشداری بە مرۆڤایەتی لە هەموو ناوچەو شوێنە جیاوازەکان دەدەین بەوەی خۆر درکی بە مانگ کردووەو بەسەریدا تێپەڕی، جا بەر لە خۆرگیران و ئیقتیران هیلال لە دایکبووەو کاتێک خۆر لەگەڵیدا کۆبوویەوە بووە بە ھیلال، بەو مانایەی شەوی شەممە دەستپێکی مانگی سەفەرە، بەڵام لە حاڵەتی کۆبوونەوە دابوو، بۆیە نەتاتتوانی لەدوای خۆرئاوابوونی ھەینی شەوی شەممە بیبینن، بە ھەمان شێوە لەدوای خۆرئاوابوونی ڕۆژی شەممەی شەوی یەکشەممەش لە هەموو وڵاتانی مرۆڤایەتی ناتوانن بیبینن، بەڵگە تەواوەکانیش ھەر بۆ اللە یە، جا بەڵگەی اللە بۆ مرۆڤایەتی شەوی تەواوبوونی مانگی پڕی سەفەری شەوی شەممەیە بەر لە وادەکەی، وەکو ئاگادارکردنەوەیەکی چەندین جار دووبارەبووەوە بۆ مرۆڤ لە چەندین مانگدا، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].
بەھەمان شێوە شەوی یەکشەممە شەوی دووەمی مانگی پڕە بە مۆڵەتی اللە ی تاک و تەنھای بەتوانای بێ سنور، کە خۆرو مانگ و هەموو ھەسارەو ئەستێرەکان هەر بە فەرمانی ئەو هاتووچۆن دەکەن ئەی گەلی پشتھەڵکەران لە زیکری کتێبەکەی، کە ھەروەک گەلە گوێدرێژی کێوین کاتێک لە ترسی شێر ڕادەکەن! جا چاوەڕێی چ مژدەیەک دەکەن پێتانی بدەم، پاک و بێگەردی بۆ ئەو اللە یەی دەزانێت بەوەی دواتر دەزانن ئەوە ڕاستە! بەپێی ھەواڵەکانی مەحکەمی زیکری کتێبەکەی کە ھەواڵی ئەوەی داوە زۆرێک لە مرۆڤایەتی لەوە تێناگەن ئەوە ڕاستە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە تەنھا لەدوای سزایەکی سەخت و بەئێش نەبێت، ڕەنگە یەکێک لە پرسیارکاران بیەوێت بڵێت: "مانای زمانەوانی عەرەبی وشەی (یوعون) چیە؟"، وەڵامەکەی مەبەست لە وشەی (یوعون) واتە تێدەگەن، جا ئەی گەلی عەجەم و عەرەب چەند سەیرە، ئایا تەنھا بە سزایەکی بەئێش و ئازار نەبێت ھەرگیز لەوە تێناگەن ئەوە ڕاستە لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوەو پاشانیش دەڵێن پەروەردگارمان ئەو سزایەمان لێ لابدە بەڕاستی ئێمە باوەڕدارین؛ (ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون)! وە لەڕاستیدا بانگمان دەکردن بۆ سوژدەبردن و گوێڕایەڵی ئێوەش ئەوکات ساغ و سەلامەت بوون تا ئەوکاتەی سزا ئاشکراکەتان بینی، جا لەپاش ئەوە دەزانن ئەوە ڕاستە لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە، جا پاک و بێگەردی بۆ اللە ی زانا بە نهێنی و شاراوەکان ئەو لە بەندەکەی زاناترە بە بەندەکانی، کە بەم سزایە لەوە تێدەگەن ئەوە ڕاستە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە، بۆیە اللە لە زانستی ئیمام مەھدی لە زانستی نهێنی و شاراوەدا فەرمانی بە خەلیفەکەی کردووە بە سزایەکی بە ئێش و ئازار مژدەیان پێبدات، جا ئەم فەرمانە لە مەحکەمی کتێبدایە بۆ ئێوە، کە چەندین جار بیرم خستنەوە، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ﴿٢١﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴿٢٢﴾ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿٢٣﴾ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الإنشقاق].
ئەی پەرستراوەکەم، بەندەکەت فەرمانەکەی تۆی جێبەجێ کردو مژدەم پێ بەوانەدا کە پشتدەکەنە بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای قورئانی گەورەو دەستگرتن پێی، جا زۆربەیان بە کوفر کردن و خۆبەزلزانی لە زەوی و پیلان گێڕان بە ناحەق ڕەتیان کردەوەو نەیانویست؛ پیلانی ئهوانەش ههر خۆی پوچ دهبێتهوەو بێ بهرو ناکامه، وە خەلیفەکەی اللە پەروەردگارێکی ھەیە خۆی پاسەوانی دەکات، وە خەریکە سەردەمی گفتوگۆی بەر لە دەرکەوتن کۆتایی پێ بێت، وە خەریکە بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بگاتە پانزە ساڵی قەمەری بە حسابی زەمینی ئێوەو نیو ساڵی قەمەری بە حسابی ساڵی مانگ بە گوێرەی ساڵەکانی مانگ نەک ساڵی کۆچی و زایینی، جا لەلای ئیمام مەھدی نە بەرواری کۆچی ھەیەو نە زایینی، چونکە بەروار لە کتێبەکەی اللە لە کاتی لە دایکبوونی نێردراوی اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دەست پێناکات، نە لەکاتی کۆچکردنەکەی محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە یان لەسەر، جا بۆ حەق نیە شوێن ویست و ئارەزووەکانی ئێوە بکەوێت، نە شوێن بە گەورەگرتنی ئێوە بۆ نێردراوەکانتان بە زێدەڕەوی کردنی ناڕەوا دەربارەیان ئەی گەلی موشریک و ھاوبەشدانەران بۆ اللە و نێردراوەکانی و بەندە دڵسۆزو نزیکە چاکەکارەکانی، سوێند بە اللە و پاشانیش سوێند بە اللە ئێمە ناتوانین لەلای اللە ھیچ سودێکتان پێبگەیەنن، وە ھەرگیزاو ھەرگیزیش جگە لە اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆتان نادۆزنەوە، هیچ پەناگەیەکتان لە اللە و دەربازبوونێکیشتان لە سزاکەی نیە تەنھا ڕاکردن نەبێت لە اللە وە بۆ لای اللە پاک و بێگەردی بۆی! جا ئەوە بەڕاست دابنێن، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾ وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
جا چەند جار لە بیروباوەڕی داواکردنی شەفاعەت بۆ بەندەکان لەبەردەستی پەروەردگاری بەندەکان ئاگادارم کردنەوە، بەڵام زۆربەتان بە شەریک و ھاوبەش دانان بۆ اللە پشتان هەڵکردو وەکو ئەوانەی پێش خۆتان وتتان: "هؤلاء شفعاؤنا عند اللە - ئەوانە شەفاعەتکارمانن لەلای اللە"، پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆ اللە لەوەی دەیکەنە شەریک و ھاوەڵی! سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لە ئەو نەبێت بەو اللە یەی کەسی تر جگە لە ئەو ناپەرستم، بەوە نازانم بەندەیەک لەم مەلەکوتەی اللە هەبێت و بۆی ڕەوا بێت بوێری ئەوە بکات لەلای اللە شەفاعەت بکات و بڵێت: "يا إلهي شفّعني"، جا ھەرگیز شەفاعەتی شەفاعەتکاران سودێکتان پێناگەیەنن ھەروەک پێتان وایە ئەوان داوا لە اللە دەکەن بەرامبەر سزایەکەی شەفاعەتتان بۆ بکەن، پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی! بەڵێ دەرگای دوعاکردن لە دنیاو دوایی کراوەیەو اللە دەرگای ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆی داناخات، بەڵام لە زانستی نهێنی و شاراوەدا تەنانەت لە ڕۆژی دواییش دەبینم اللە ئێوەو ئهوانەی کردبووتان بە شەریک و ھاوبەشی اللە لە جێگای خۆتان دادەنێت، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٧﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوا إِلَى اللَّـهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [يونس].
جا چەندەم ئامۆژگاری کردن سەبارەت بەوەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی فەرمانی پێکردوون، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
جا ئەو دەتانبیستێت، تەنانەت بەو وەسوەسەیەش دەزانێت کە بە ناخ و دەروونتاندا دێت، جا ئەو نێوەندە (واسیتە) یە چیە (لەنێوان خۆتان و اللە) دایدەنێن؟ ئایا کەسێکی تر لە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر هەیە بۆ ئێوە بە ڕەحم و میهرەبانترو بە بەزەییتر بێت؟ پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی لەوەی دەیکەنە شەریک و ھاوەڵی، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} صدق الله العظيم [النساء:78].
جا موشریک و هاوبەشدانەرەکانتان چیان بەسەردێت کاتێک گوێیان لە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی دەبێت داواکردنی شەفاعەتی بەندەکان لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراو ڕەتدەکاتەوە، جا کاتێک وتم بە تەنھا داوا لە اللە بکەن کوفرتان کردو دڵتان بەوە گیراو بێزاری دایگرتن، بەھۆی ئەوەی کاتێک بانگهواز بۆ لای پهرستنی اللە ی تاک و تهنها بکرێت كوفر دەکەن و باوەڕ بەوە ناھێنن، خۆ ئهگهر لە دوعاو پاڕانەوەدا شەریک و هاوەڵی بۆ بڕیار بدرێت ئەوکاتە باوهڕ بهوه دێنن! ئەوکاتە منیش دەڵێم ئەی اللە ھەر تۆ سەبارەت بەو شتانەی بەندەکانت لەسەری جیاوازو ناکۆکن حوکم و دادوەری لە نێوان بانگەوازکاری حەق و بانگەوازکاری پوچ و بەتاڵدا دەکەی، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [غافر].
وە ھێشتا کۆشش بۆ دەرھێنانی بەندەکان لە پەرستن و بەندایەتیکردنی بەندەکان بە دوعاو پاڕانەوەکانیان لەگەڵ اللە دەکەین، بۆ پەرستن و بەندایەتیکردنی اللە ی پەروەردگاری بەندەکان بۆ ئەوەی تەنھا داوا لە ئەو بکەن بێ ئەوەی لە دوعاو پاڕانەوەو بەندایەتی کردندا ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، بەڵکو لە اللە بترسن، هیچ هێزێکیش نیە تەنها بەهۆی اللە ی پایەرزی گەورەوە نەبێت، ئێمەش هەر هی اللە ین و هەر بۆ لای ئەویش دەگەڕێینەوە، اللە شم بەسە پشت و پەنام بێت، پشتم هەر بە ئەو بەستووە کە پەروەردگاری عەرشی گەورەیە.
وە ئەی گەلی پشتیوانان، ئەوانەی خاوەن ھەژماری یوتیوبن بڵاوکردنەوەی بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بە خوێندنەوەی بەیانەکەی قورئان بۆ قورئان کارێکی چاکە، بەومەرجەی لە کاتی خوێندنەوەی بەیانەکە مۆسیقای لەگەڵ نەبێت؟ جا ئایا دەتانەوێت گوێگرەکە گوێ لە مۆسیقاکە بگرێت یان بەیانەکە؟ چیتانە چۆن بڕیاری وا دەدەن! ھەرچەندە خوێندنەوەی بەیانەکانی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی لە یوتیوب چ بە دەنگی نێر بێت یان مێ زۆر خۆشحاڵم دەکات و ئەوەی دەیکەن شتێکی زۆر چاکە، بەڵام بە بێ مۆسیقا بێت تا گوێگرەکە بتوانێت گوێ لە خوێندنەوەی بەیانەکە بگرێت بەڵکو اللە ڕەحمیان پێبکات، جا گوێڕایەڵم بن بەڵکو ڕێنمایی بکرێن. وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە و بەندەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
_______________
اقتباس المشاركة 317661 من موضوع إعلان البشرى بأمرٍ من الله ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
