ئیمام ناصر محمد یەمانی
30 – جمادى الأولى - 1438 کۆچی
27 – 02 – 2017 زایینی
10:08 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=251064
__________________
وەڵامی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بۆ بەڕێز شێخ سلیمان عجلان کە لە کەناڵی صفا شەڕی میدیایی لە دژی ئیمام مەھدی ڕاگەیاندووە ..
بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر هەموو نێردراوو پێغەمبەران بە کتێبێکی ئاشکرا لە یەکەمیانەوە تا دوایینیان محمد نێردراوی اللە، جیاوازی ناکەین لە نێوان هیچ یەکێک لە نێردراوەکانی و ئێمەش موسڵمانی ملکەچین بۆی، دواتر..
ئەمە وەڵامی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی یە بۆ بەڕێز شێخ دکتۆر سلیمان عجلان ئیبراھیم عجلان، ئیمام و وتاربێژی مزگەوتی عبدالرحمن بن عوف لە ڕیازی شانشینی عەرەبی سعودیە، جا دەڵێم خۆشەویستەکەم لەپێناو اللە شێخی بەڕێز، چۆن دەتەوێت بۆ هەموو زانایانی موسڵمانان ئەوە بسەلمێنم من ئیمام مەھدیم بۆ ڕێگای ڕاست لەکاتێکدا مەرج دادەنێیت بەوەی گفتوگۆکەمان لە باس و بابەتە شەرعیەکانی ئایین بە دوور بێت؟ بەومانایەی تۆ دەتەوێت گفتوگۆکەمان دووربێت لە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی، جا ئەوە چەندە جێگای سەرسامیە! ئایا لە منت دەوێت بە کتێب و سوننەتێکی تازەی لای خۆم درۆو بوختان بەناوی اللە وە هەڵببەستم؟ پەنا دەگرم بە اللە لەوانە بم درۆو بوختان و قسە ھەڵدەبەستن. دوورەو زۆر دوورە مەھدی حەق شوێن ویست و ئارەزووەکانی ئێوە بکەوێت، جا ھیچ شتێک لەنێوان من و ئێوەدا نیە تەنھا ئەوە نەبێت کە اللە ی پایەبەرز لە مەحکەمی قورئانی گەورەو نێردراوەکەشی لە سوننەتی ڕاست و دروستی نەبەوی فەرموویانە، وە اللە دەکەم بە شاھێدو بەسیشە اللە شاھێد بێت ئەگەر پەنجا ھەزار ساڵیش گفتوگۆم لەگەڵ کردن تەنھا بە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو فەرموودەکانی سوننەتی پێغەمبەر نەبیت کە محمد نێردراوی اللە بێ ھیچ گومان و دوو دڵیەک قسەی پێکردوون گفتوگۆتان لەگەڵ ناکەم، وە ئەوەش بە موسڵمانان ناڵێم کە ئێوە لە کۆتایی وتاری سەر مینبەری ماڵەکانی اللە دەیڵێن، چونکە گوێم لە ھەموو زانایەکی موسڵمانان دەبێت لە کۆتایی وتارو فەتواکانی سەبارەت بە ئایینەکەی اللە دەڵێت: "ئەگەر پێکابم لە اللە وەیە، ئەگەر ھەڵەشم کردبێت لە نەفسی خۆم و شەیتانەوەیە". پاشان ئیمام مەھدی ناصر محمد بەڵگەتان بەسەردا جێبەجێ دەکات و دەڵێم: ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان، جا ئەگەر فەتواکانتان لە ئاییندا بۆ موسڵمانان لەلایان نەفسی خۆتان و شەیتانەوە بوو ئەوا چارەنووسی ئوممەتی ئیسلام چی دەبێت و بەرەو کوێ دەچێت ئەگەر زانیتان لەلایەن نەفسی خۆتان و شەیتانەوەیە نەک لەلایەن اللە ی ڕەحمان؟ ئایا نابینن ئێوە شوێن فەرمانی شەیتان کەوتوون کە قسە بە ناوی اللە وە دەکەن لەکاتێکدا دڵنیانین و گومانتان هەیەو نازانن، جا خۆتان و ئوممەتەکەشتان گومڕاو سەرگەردان کردووە؟ بەڵام منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی ھەمیشە ھیچ قسەیەک بەناوی اللە و نێردراوەکەی ناکەم تەنھا بە ڕاست و دروست نەبێت، نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان، جا کێ لەوکەسە ستەمکارترە درۆو بوختان دەکات و قسە بەناوی اللە وە ھەڵدەبەستیت یان ئایەتەکانی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە بەدرۆ دەزانێت؟ ئەوانە دواتر سەرەنجامیان ئەوەیە سزای اللە دەیانگرێتەوە.
ڕەنگە زانایانی موسڵمانان بیانەوێت بڵێن: "ئەی ناصر محمد، ئێمەی هەموو زانایانی موسڵمانان کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە بەدرۆ نازانین؛ بەڵکو باوەڕمان پێی ھەیە". پاشان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: ئایا باوەڕەکەتان بە قورئانی گەورە فەرمانتان پێدەکات شوێن مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو سوننەتی ڕاست و دروستی پێغەمبەر لەلایەن محمد نێردراوی اللە نەکەون درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؟ بەڵکو دەتانبینین شوێن ئەوە دەکەون کە دژو پێچەوانەی کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەیەتی و پێشتان وایە ھیدایەتدراون، جا چەندە خراپە ئەو باوەڕەی بەم شێوەیە فەرمانتان پێدەکات.
بەڵام منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بانگەوازتان دەکەم بۆلای شوێنکەوتنی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو ئەو سوننەتە نەبەویە ڕاست و دروستەی دژو پێچەوانەی مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە نیە، جا ھەمیشە شوێن ھیچ شتێک ناکەوم تەنھا کتێبەکەی اللە و ئەو فەرموودانەی سوننەتی ڕاست و دروستی نەبەوی نەبێت کە لەلایەن محمد نێردراوی اللە وەیە، چونکە بەو فەرموودەیە دەزانم کە محمد نێردراوی اللە قسەی پێکردووە، وە بەو فەرموودە درۆیەش دەزانم کە محمد نێردراوی اللە قسەی پێنەکردووە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، ئەمەش چونکە منی ئیمام مەھدی ناصر محمد داهێنەر نیم، بەڵکو شوێنکەوتەی کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەیم؛ کە هەردووکیان نور لەسەر نورن.
جا بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی جیھادو تێکۆشانێکی گەورەتان لەگەڵ دەکەم تا ئەوکاتەی دەتانخەمە نێوان دوو ھەڵبژاردەوە کە سێیەمی نیە؛ یان ئەوەتا شوێن کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی دەکەون یان کوفر بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی دەکەن و شوێن فەرموودەکانی شەیتانی نەفرەتلێکراو دەکەون کە بەهۆیەوە لەڕێگای ڕاست و دروست گومڕاو سەرلێشێواوی کردوون، پاشانیش اللە سزایەکی سەختتان دەدات، ھەرگیزیش لەبری اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆتان نادۆزنەوە. نەفرەتی اللە ش لەسەر ناصر محمد یەمانی بێت ئەگەر مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق نەبوو لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە یان نەفرەتی اللە لەسەر ئەو کەسە بێت کە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی بەڵگەمان بەسەردا جێبەجێ کردووەو لەدوای ئەوە ڕووی وەرگێڕاوەو خۆی بەگەورەو زل گرتووە لە شوێنکەوتنی مەحکەمی کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی و دەستی بەو فەرموودە ھەڵبەستراوو درۆیانەی شەیتانەوە گرتووە کە بەناوی اللە و نێردراوەکەی هەڵیبەستوون. جا چۆن اللە نەفرەتێکی گەورە لەو کەسە ناکات و شادیشی ناکات بە ئاگرێکی داگیرساوو نایخاتە ناویەوە؟!
وە دەڵێم بەڕێز شێخ دکتۆر سلیمان عجلان ئیبراھیم عجلان، ئیمام و وتاربێژی مزگەوتی عبدالرحمن بن عوف لە ڕیازی شانشینی عەرەبی سعودیە، ئەوکەسەی جەنگی میدیاییت لەدژی ئیمام ناصر محمد یەمانی ڕاگەیاندووە: ئەگەر پیاویت وەرە ڕوو بکەرە ئێرە، جا ئەمە ئەسپ و ئەوەش مەیدان، نەک بە جنێودان و قسەی نەشیاو؛ بەڵکو بە دەسەڵاتی زانست، جا وەرە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی لە ناو ماڵەكەی خۆی لە مێزی گفتوگۆکەی ببەزێنە، ئا لێرەدا لەنێو پشتیوانەکانی لە ماڵپەڕی ئیمام مەھدی (موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة). وە قەدەغەیە لەسەر پشتیوانەکان لە ھەموو ناوچەو شوێنە جیاوازەکان بێنە نێو گفتوگۆیەکەم لەگەڵت، یان لەگەڵ ھەر زانایەکی ئوممەت کە بە ناوو وێنە ڕاست و دروستەکەی خۆیەوە دێت، وە فەرمانیشمان کردووە بە کردنەوەی بەشێکی تایبەت بۆ گفتوگۆکردن لەنێوان من و ئەو بە دەسەڵاتی زانستی ڕاست و دروستی کۆت و بەندکەر، وە لەسەر هەموو گەورە زانایانی موسڵمانانی ھاوشێوەی تۆ لە وتاربێژی مزگەوتەکانی ماڵەکانی اللە پێویستە بێن بەرگری لە بەھا پیرۆزەکانی ئایینی ئیسلام بکەن ئەگەر وای دەبینن ناصر محمد یەمانی درۆو بوختان بەناوی اللە و نێردراوەکەی هەڵدەبەستێت یان قسەیەک بە ناوی اللە و نێردراوەکەی محمد - درودو سڵاوی اللە ی لەسەر - دەکات لەکاتێکدا نەیفەرموبێت، جا ماڵپەڕەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیمان کردووە بە مێزێکی گفتوگۆی ئازاد لەنێوان من و ئێوەدا کە ملیۆنان زانایانی موسڵمانان لە خۆ دەگرێت، کە هەرگیز هیچ کۆڕێکی تر لە جیھان ناتوانێت من و ئێوە لە خۆ بگرێت جگە لەم مێزی گفتوگۆیە نەبێت کە بۆ هەموو زانایانی موسڵمانان و نەصاراو جولەکە دانراوە بە قەڵەمی بێدەنگ بەبێ ژاوەژاوو جەنجاڵی و بێزارکردن و بریندارکردنی هەستی یەکتر، بەم شێوەیە نە من دەتوانم ئێوە لە قسەکردن بپچڕێنم، نە ئێوەش دەتوانن من بپچڕێنن، وە هەر یەکێک لە ئێمە بە دەسەڵاتی زانست بەڵگەکەی خۆی دەهێنێتەوە، جا ئەگەر بینیتان ناصر محمد یەمانی بە دەسەلاتی زانستی مەحکەمی قورئانی گەورە بەسەر ھەمووتاندا زاڵ بوو و بە دەسەڵاتی زانست لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو سوننەتی ڕاست و دروستی پێغەمبەر بەڵگەی بەسەردا جێبەجێ کردن و بە تەواوی کۆت و بەندی کردن؛ ئەوکاتە بەڕاستی ئەو بریتیە لە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد، بەڵام ئەگەر ئێوە تەنانەت لە یەک باس و بابەتی ئایینیشدا بەسەر ناصر محمد یەمانیدا زاڵ بوون ئەو کاتە نەفرەتی اللە و فریشتەکان و ھەموو خەڵکیش لەسەر ناصر محمد یەمانی حەڵاڵ دەبێت، جا ئەوەیە پاداشتی ئەوکەسەی بە درۆ قسەو بوختان بە ناوی اللە و نێردراوەکەی هەڵدەبەستێت، جا با ئەوکەسە جێگاکەی خۆی لە ئاگر دیاری بکات کە خراپترین جێگایە تێیدا بمێنێتەوە.
ڕەنگە بەڕێز شێخ دکتۆر سلیمان بن عجلان بیەوێت بڵێت: "فەرمانەکەت چەندە سەیرە ئەی ناصر محمد یەمانی! تۆ چوزانی ئێمە ناتوانین تەنھا لە یەک باس و بابەتی ئاینیشدا بەڵگەت بەسەردا جێبەجێ بکەین؟". پاشان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: چونکە اللە لە ڕوئیای حەقدا فەتوای بۆ داوم بەوەی:
[أنّي الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأنّه سوف يؤتيني علْم الكتاب القرآن العظيم وأنّه لا يجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته].
واتە [من ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیم، وە دواتر زانستی کتێبەکەی قورئانی گەورەم پێدەدات جا ھیچ زانایەک نابێت گفتوگۆم لەگەڵ بکات لەوکاتەدا ھەر من دەیبەزێنم].
کۆتایی هات
جا ئەگەر بینیتان اللە بە حەق لەسەر ئەرزی واقع ڕوئیاکەمی پشتڕاستکردووەتەوە ئەوا ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی ڕاستی کردووە، وە ئەگەر بینیتان یەکێک لە زانایانی موسڵمانان تەنانەت تەنها لە یەک باس و بابەتیشدا بەڵگەی بەسەر ناصر محمد یەمانیدا جێبەجێ کرد ئەوکاتە ناصر محمد یەمانی دەبێتە کەسێکی درۆزنی خراپەکار نەک مەھدی چاوەڕوانکراو، وە دەبێت بە کەسێکی بوختانکار لەسەر اللە و نێردراوەکەی بە ڕوئیای حەق، وە ھەرگیزیش ئێوە ناتوانن لەلای اللە سودێکم پێ بگەیەنن، جا ھەرئەوەیە پاداشتی ئەوکەسەی بە درۆ قسەو بوختان بەناوی اللە هەڵدەبەستێت، بە ڕیسوا بوون لە دنیاو ڕۆژی دوایی بە سزایەکی گەورە. جا لەسەر ئەوە ببن بە شاھێد ئەی ئەو گەلەی بەدواداجوون بۆ گفتوگۆکەی ناصر محمد یەمانی لە مێزی گفتوگۆی جیھانی دەکەن، جا ئەوە ئەسپ و ئەوەش مەیدان.
ڕەنگە بەڕێز دکتۆر سلیمان عجلان بیەوێت بڵێت: "ئەی ناصر محمد، ئێمە وەک زانایانی موسڵمانان چ گەرەنتییەکمان هەیە لەوەی وەڵامەکانمان نەسڕیەوەو تەنها وەڵامەکانی خۆت بهێڵیەوە، یان دەستکاری وەڵامەکانمان بکەی و بیشێوێنی لەکاتێکدا واشمان نەوتبێت؟". پاشان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ئەگەر ئێوە لەم گومانەتان ڕاستتان کرد ئەوکاتە من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو نیم، وە بێگومان دواتر هەموو پشتیوانەکان لە ھەموو ناوچەو شوێنە جیاوازەکان لێم هەڵدەگەڕێنەوە ئەگەر پێچەوانەی ئەوەم کرد کە بەڵێنم پێداون، بەڵام اللە دەکەم بە شاھێد بەوەی ھەموو مافەکانی زانایانی موسڵمانان پارێزراون لەلامان لە سڕینەوەو دەستکاری کردن و شێواندن، جا ئەی گەلی پشتیوانەکان و هەموو ئەندامانی مێزی گفتوگۆو هەموو سەردانیکارانیش لەسەر ئەوە ببن بە شاھید، نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان.
وە ئەی بەڕێز شێخ سلیمان عجلان ئیبراھیم، وەکو بڵێی بەوە نازانیت اللە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد بە بەسەرخەری ئەوەی محمد نێردراوی اللە ھێناویەتی- درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - ڕەوانە دەکات! بەھەمان شێوە نازانیت ئەرک و گرنگیەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد چیە! جا پێت دەڵێم: ئەرک و گرنگیەکەم ئەوەیە سەبارەت بە هەموو ئەو باس و بابەتانەی لە کتێبەکەی اللە و سوننەتی نێردراوەکەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن دادوەری لەنێوانتان دەکەم، وە بە دەسەڵاتی زانستی مەحکەمی قورئانی گەورە بەسەر ھەمووتاندا زاڵ دەبم کە بۆ زانایان و ھەمووشتان بە گشتی ڕوون و ئاشکران؛ ئەو ئایەتانەی کەس پێیان بێباوەڕ نابێت و پشتی لێھەڵناکات تەنھا ئەو فاسق و تاوانکارە دووڕووانە نەبن کە لە ڕوواڵەتدا باوەڕدارن و لە ناخیشەوە فێڵبازن و پیلانەکەیان دەشارنەوە بۆ ڕێگری کردن لە مەحکەمی زیکری کتێبەکەی اللە، جا سوێند بە اللە و سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت و ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لە ئەو نەبێت دەتانخەمە نێوان دوو ھەڵبژاردەوە کە سێیەمی نیە؛ یان ئەوەتا شوێن کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی دەکەون کە ڕووناکی لەسەر ڕووناکین، یان کوفر بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی دەکەن، وە ھەرگیزاو ھەرگیزیش ناتوانن تانەو تەشەر لە فەرموودە ڕاست و دروستەکانی نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بدەن، ھەرچەندە ببنە پاڵپشت و بەسەرخەری یەکتر، چونکە اللە و نێردراوەکەی فەرمانی پێنەکردوون بۆ ناسینەوەی فەرموودەو گێڕانەوەکان (ڕیوایەتەکان) پشت بە کەسانی متمانەپێکراو ببەستن؛ بەڵکو اللە و نێردراوەکەی فەرمانیان پێکردوون فەرموودەو گێڕانەوەکان لە سوننەتی پێغەمبەر بە ئایەتە مەحکەمەکانی کتێبەکەی اللە نیشان بدەن کە بۆ زانایانی ئوممەت و موسڵمانان بە گشتی ڕوون و ئاشکران.
وە اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی و نێردراوی اللە ش لە سوننەتی ڕاست و دروستی پێغەمبەر فەتوای ئەوەیان بۆ داون ئەگەر ئێوە فەرموودەیەکتان بەدی کرد بۆ پێغەمبەر گەڕێنراوتەوەو دژو پێچەوانەیە لەگەڵ ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان کە بریتین لە دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە ئەوا بزانن ئەم فەرموودەیە لەلایەن جگە لە اللە وە بۆ ئێوە ھاتووەو محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - نەیفەرمووە.
وە منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی تانەو تەشەردان و جنێوو قسەی نەشیاو بە گێڕەرەوە (ڕیوایەتکار) ی فەرموودەکان لەلایەن ھاوەڵەکانی نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی قەدەغە دەکەم، چونکە لە خەڵکانێک گوێیان لێ بووە کە یەک کۆڕو وانەشیان لە کۆڕو دانیشتنەکانی بەیانی پێغەمبەر لە دەست نەدەدا، بەڵام قوتابیان و داواکارانی زانست لە کۆڕو دانیشتنەکانی بەیاندا دەستەیەک لە دووڕوەکانیان لەناودابوون؛ وە کەسانێک لەنێو ئەم دووڕوانەدا هەبوون تەنانەت محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی نەیدەناسین. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ئەوانە لە ڕوواڵەتدا کەسێکی باوەڕدار بوون و دەیانوت گوێڕایەڵی اللە و نێردراوەکەین، وە ھیچ کۆڕو دانیشتنێکیشیان لە کۆڕو دانیشتنەکانی بەیانی سوننەتی پێغەمبەر لەدەست نەدەدا، وە لەگەڵ دەستەیەک لە ھاوەڵە بەڕێزەکانی نێردراوی اللە کە خوێندکاری زانست بوون ئامادە دەبوون، بەڵام دەستەیەک لەم ئامادەبووانە دووڕوو بوون و لە ڕوواڵەتدا باوەڕو گوێڕایەڵیەکەیان دەردەخست و لە ناخیشەوە فێڵبازبوون و پیلانەکەیان دەشاردەوە بۆ ڕێگری کردن لە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی تا موسڵمانان لە بەرامبەر کتێبەکەی اللە و سوننەتی نێردراوەکەی گومڕاو سەرلێشێواو بکەن، جا بەوپەڕی نھێنی و پیلانێکی زۆر تۆکمەوە تا کاتێکی دیاریکراو فەرموودەیان ھەڵدەبەست بە دژو پێچەوانەی مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو دژو پێچەوانەی فەرموودە ڕاست و دروستەکانی سوننەتی نێردراوەکەی درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی. بۆیە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی بەوە فەرمانی پێکردوون بۆ ناسینەوەی فەرموودە ڕاست و دروستەکانی پشت بەوکەسانە نەبەستن کە جێگای متمانە بوونە؛ بەڵکو فەرمانی پێکردوون ئەو فەرموودانەی بۆ پێغەمبەر گەڕێنراونەتەوە بە مەحکەمی قورئانیان نیشان بدەن، وە محمد نێردراوی اللە فەتوای ئەوەی بۆ داون ئەگەر هەر فەرموودەیەکتان بینی دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورە بوو خۆی ئەم فەرموودەیەی نەوتووە، چونکە ئەو لە سوننەتی پێغەمبەر بە ویست و ئارەزووی خۆی قسە ناکات، جا وەکو چۆن قورئان لەلایەن اللە وەیە بەهەمان شێوە سوننەتی پێغەمبەریش لەلایەن اللە وەیە. محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق عليه الصلاة والسلام.
بەڵام محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ئەوەی فێرکردوون قورئان لە دەستکاری و شێواندن پارێزراوەو فەرموودەکانی سوننەتیش لە دەستکاری و شێواندن و زیادە تێخستن بۆ فەرموودە ڕاست و دروستەکە پارێزراو نین، بۆیە دووڕووەکان ھەڵساون شتی بەتاڵیان خستۆتە ناویەوە لەکاتێکدا نێردراوی اللە نەیفەرمووە، وە لە فەرموودەکانیش ھەن ڕاست و دروستن و هیچ زیادەیەکیان تێنەخراوە چونکە لە لایەن دەستەیەک لە خوێندکارە ڕاستگۆکانی زانستەوە هاتوون بە دڵ و بە گیان، وە لە فەرموودەکانیش هەن بە ناوی پێغەمبەرەوە هەڵبەستراون و ئەو ھیچ شتێکی وای نەفەرمووە درودو سڵاوی لێبێت.
وە ئەی گەلی زانایانی موسڵمانە جیاوازو ناکۆکەکان لە ئایینی ئیسلامی اللە، سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت، وە ھیچ پەرستراوێکی تری جگە لە ئەو نیە بەندایەتی بۆ بکرێت ئەگەر بهاتبا دەستان بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی گرتبا ئەوا لەدوای ئەوە تا ڕۆژی قیامەت ھەرگیز گومڕاو سەرلێشێواو نەدەبوون. بە پشتڕاستکردنەوەی فەرموودە ڕاست و دروستەکەی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، کاتێک نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[إِنَّهَا سَتَأْتِيكُمْ عَنِّي أَحَادِيثُ مُخْتَلِفَةٌ، فَمَا آتَاكُمْ مُوَافِقًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَا آتَاكُمْ مُخَالِفًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ] صدق عليه الصلاة والسلام .
وە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ] صدق عليه الصلاة والسلام.
بەھەمان شێوە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا] صدق عليه الصلاة والسلام.
وە مەبەستی محمد نێردراوی اللە لەوەی دەفەرموێت:
[ولن يتفرقا]، واتە ھەرگیز لە حوکمەکەیاندا جیاوازو ناکۆک و دژو پێچەوانە نابن، چونکە ناکرێت و ڕەوانیەو نابێت قسەیەک لە فەرموودەیەک بکات لەکاتێکدا دژو پێچەوانەی فەرموودەکەی اللە بێت لە مەحکەمی کتێبەکەی، جا هۆشداری شوێنکەوتنی ئەو سوننەتی پێغەمبەرە بن کە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ فەرموودەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی، وە بە دڵنیاییەوە بزانن ئەوەی لە فەرموودەکانی سوننەت دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ مەحکەمی قورئان بێ ھیچ گومان و دوودڵیەک ئەم فەرموودەیە لەلایان جگە لە اللە وە ھاتووەو محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ئەوەی نەفەرمووە. بە پشتڕاستکردنەوەی فەتواکەی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی کە فەرموویەتی:
[ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه فأنا قلته، وما خالفه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
چونکە مەرجی فەرموودە ڕاست و دروستەکانی لای پێغەمبەر بریتیە لەوەی دژو پێچەوانە نەبن لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە.
وە نێردراوی اللە درودو سڵاوی لێبێت فەرموویەتی:
[إنّ الحديث سيفشو عليَّ، فما أتاكم عنّي يوافق القرآن، فهو عنّي، وما أتاكم عنّي يخالف القرآن، فليس عنّي] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ أيّها الناس، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب الله، فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ما جاءكم عنّي فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه فأنا قلته، وما خالفه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
وە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: عن زِرّ بن حُبيش، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله):
[إنّها تكون رواة يروون عنّي الحديث، فاعرضوا حديثهم على القرآن، فما وافق القرآن فخذوا به، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به] صدق عليه الصلاة والسلام.
وە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[فما أتاكم من حديثي عني فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه، فما وافق كتاب الله، فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله، فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
وە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[الحديث عنّي على ثلاث، فأيّما حديث بلغكم عنّي تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي لا تجدون في القرآن ما تنكرونه به، ولا تعرفون موضعه فيه فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي تشمئزّ منه قلوبكم، وتجدون في القرآن خلافه، فاتركوه].
وە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[سيأتيكم عنّي أحاديث مختلفة، فما جاءكم موافقاً لكتاب الله ولسنّتي، فهو منّي، وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسنّتي، فليس منّي] صدق عليه الصلاة والسلام.
وە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[لا أحِلّ إلاّ ما أحلّ الله في كتابه، ولا أُحرّم إلاّ ما حرّم الله في كتابه] صدق عليه الصلاة والسلام.
وە منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی اللە دەکەم بە شاھێدو بەسیشە اللە شاھێد بێت فەرموودەکانی سوننەتی پێغەمبەر ڕەت ناکەمەوەو نکۆڵیان لێ ناکەم تەنھا ئەوانە نەبن کە دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورەن، چونکە فەرموودە ڕاست و دروستەکانی پێغەمبەر یان بە ڕێککەوتوویی لەگەڵ قورئان هاتوون یان دژو پێچەوانەی قورئان نین، ھەروەک فەرموودەکەی سیواک کە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة] صدق عليه الصلاة والسلام.
جا ئەم فەرموودەیە ڕاست و دروستەو عەقڵ و لۆژیکیش قبوڵی دەکات، وە لە هیچ شتێکدا دژو پێچەوانەی قورئان نیە. وە فەتواکەش بۆ هەموو زانایانی موسڵمانان دووبارە دەکەمەوە بەوەی من نکۆڵی لە هیچ شتێک ناکەم و ڕەتی ناکەمەوە تەنھا ئەوەی دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورە بێت، وە بە هەموو زانایانی ئوممەتیش دەڵێم فەرموودەکان بە قورئان نیشان بدەن، جا مەرجەکە ئەوە نیە تەنها دەبێت لەگەڵ ھەموو قورئان ڕێک بکەوێت؛ بەڵکو مەرجەکە ئەوەیە دژو پێچەوانەی قورئانی گەورە نەبێت، چونکە ئەوەی لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە دژو پێچەوانەبێت فەرموودەیەکە لەلایەن جگە لە اللە وە ھاتووە.
ئێستاش ھەڵدەستین بە نیشاندانی ئەم فەرموودانە بە مەحکەمی قورئانی گەورە، جا ئایا دەبینین بە ڕێککەوتوویی لەگەڵ ئەوە هاتووە کە لە کتێبەکەی اللە هەیەو دژو پێچەوانەی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە نین؟ یان دژو پێچەوانەی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەن و لەگەڵیدا ڕێک ناکەون؟ جا دواتر دەبینن نێردراوی اللە فەرمانی کردووە فەرموودەکان بە قورئان نیشان بدەن و بەھەمان شێوە اللە لە مەحکەمی قورئان هەمان فەرمانی کردووە، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
واته/ ئهوهی گوێڕایەڵی پێغهمبهر بکات بهڕاستی گوێڕایەڵی اللە ی کردووه، وە ئهوهی پشتی ههڵکردووه ئەوا ئێمه تۆمان نهناردوه تا ببیته چاودێر بهسهریانەوە (80) ئەوانەی لای تۆن دەڵێن گوێڕایەڵین، بهڵام کاتێک لای تۆ ههستان و دوورکهوتنهوه دهستهیهکیان قسهکانی تۆ زۆر بەنھێنی و بە پیلانێکی تۆکمەوە دهگۆڕن و ئهوه ناڵێن که تۆ وتوته، جا ئهوهی ههڵی دهبهستن و (پیلانی بۆ دهکێشن) اللە تۆماری دهکات، جا گوێ بهوانه مهدهو پشتیان لێبكهو پشت به اللە ببهسته تهنها اللە ت بهسه که یارو یاوهرو پشتت بێت (81) ئەوانە بۆ لە قورئان وردنابنهوه خۆ ئهگهر (فەرموودەکە) له لایهن جگە لە اللە وە بووایه بێگومان جیاوازی و دژایهتیهکی زۆریان (لەگەڵ قورئان) تێدا دهدۆزیهوه (82) وه ههرکاتێک ههواڵێکیان بۆ بێت دهربارهی ئاسایش و ترس {الٲمن}؛ [مهبهستی ئهوهیه اللە ی پایەبەرز دهفهرموێت: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ} صدق الله العظيم..ئهمه لهبهر ئهوهی ههركهسێک گوێرایهڵی اللە و پێغهمبهر بكات له ئاسایش و هێمنایهتی دایه له ژیانی دونیاو لە قیامهتیشدا ئاسایش و هێمنایهتی بۆ دێنێت]، وه {أَوِ الْخَوْفِ}؛ [مهبهستی شهیتانه مرۆڤەکانە (دوورووهكان) كه وایان له موسڵمانان كردووه باوهڕ بهم قسانهیان بكهن گوایە ئهمانه له فەرموودهكانی نێردراوی اللە ن]، وه {أَذَاعُوا بِهِ}؛ [مهبهستی له ناكۆكی نێوان زاناكانه لهسهر فهرموودهكه، ههندێكیان دهڵێن ئهمه له پێغهمبهرهوهیهو ههندێكیشیان دهڵێن هی پێغهمبهر نیهو ههندێكیان به لاوازی دادهنێن و ههندێكیان تانه له گێڕەرەوەی فهرموودهكان دهدهن، جا دوای ئهوه دهكهونه ئهوپهری جیاوازی و ناكۆكی لهگهڵ یهكتر]، بهڵام ئەگهر ئهم فهرموودهیان بگهڕاندایهتهوه لای كتێبهكهی اللە بۆلای پێغهمبهر (ئەگهر له ژیاندا مابوو) یان بۆ لای کاربەدەستەکەیان (پێشهواكهیان له پێشهوایانی كتێب ئهوانهی اللە خۆی ههڵیاندهبژێرێت له دوای کۆچی دوایی پێغهمبهر) كه له نهێنی ههواڵهکە (واتە فهرموودهكه) تێدهگات ئەوەی بۆ دهردههێنان (کە لەلای ئهوان نادیارهو به بهڵگهو دهقی كتێبهكهی اللە دڵنیای دهكردنهوه ئهمه ڕاست و دروستەو لهلایەن پێغهمبهری اللە وەیە، یا ئهوهیان بۆ دهدۆزێتهوه لهنێوان ئهم فهرموودهیەو كتێبهكهی اللە جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر ههیەو به بهڵگهو دهقی كتێبهكهی اللە دڵنیایان دهكاتهوه فهرمودهكه لهلایهن پێغهمبهری اللە وە نیهو ههڵبهستراوه، لەدوای ئهوه ههموویان ڕاستی و ناڕاستی فهرمووودهكهیان بۆ ڕووندهبێتهوه)، {ولَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}؛ (مهبهستی موسڵمانانه واته) ئەگهر چاکەی اللە نهبوایه لهسهرتان (بە ڕەوانەکردنی ئیمام مەهدی) ئهوا ههمووتان بەدوای پیلانی شهیتان دهكهوتن تەنها کەمێکتان نەبن، (چونكه شهیتان و دووڕووان توانیان فهرموودهی ههڵبهستراو بخهنه نێو فهرموودهكانی پێغهمبهرهوه - درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - بهڵام اللە به فهزڵی خۆی كهسێكی بۆ ناردوون تا ڕاست و ناڕاستی ئهم فهرموودانهتان بۆ دهربخات، چونكه مهسیحی دهجال (ئیبلیس) ههموو هۆكارێكی بهكارهێناوه بۆ لهخشته بردنتان، وه توانی لهڕێی فهرموودهكانهوه فێڵتان لێبكات، بهڵام ئهوهتا اللە كهسێكی بۆ ناردوون تا لهم پیلانانهی دایناوه ئاگادارتان بکاتەوە، بۆیه ئەگهر چاکەو ڕەحمەتی اللە نهبوایه بەسەرتانهوه به ناردنی ئیمام مەھدی ئهوا ههر ههمووتان بەدوای شهیتان - دهجال - دهكهوتن كهمێكتان نهبن).
جا لەم ئایەتە مەحکەم و ڕوون و ئاشکرایانەدا ژمارەیەک حوکم دەردەھێنین بەم شێوەیە:
1 - لەڕاستیدا اللە لەم ئایەتانەدا دەربارەی ئەو موسڵمانانە دەدوێت کە لە دەوروبەری پێغەمبەر بوون. بە بەڵگەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}.
2 - ئەوەی لێدەردەھێنین فەرموودەکانی سوننەتی پێغەمبەر ھەموویان ڕاست و دروست نین، بەڵکو ھەیانە ڕاست و دروستەو ھەشیانە بە ناوی پێغەمبەرەوە ھەڵبەستراون. بە بەڵگەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا} صدق الله العظيم.
3 - ئەوە دەردەھێنین هەروەک چۆن قورئان لەلایەن اللە وەیە فەرموودە ڕاست و دروستەکانی سوننەتی پێغەمبەریش لەلایەن اللە وەن، چونکە اللە فەرمانی ئەوەی پێکردوون فەرموودەکانی پێغەمبەر بە قورئان نیشان بدەن، وە اللە فێری کردوون ئەوەی لەلایەن ئەوەوە نەبێت و لەلایەن جگە لە اللە وە بێت ئەوکاتە لە نێوان فەرموودەکەو نێوان مەحکەمی قورئان جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر دەدۆزنەوە، واتە بەڕێژەی سەدا سەد، بە بەڵگەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم.
جا دواتر ئەم فەرموودە ڕاست و دروستەی لای محمد نێردراوی اللە تان بۆ ڕووندەبێتەوە کە فەرموویەتی:
[ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق عليه الصلاة والسلام.
بەھەمان شێوە ئەم فەرموودە ڕاست و دروستەی لای پێغەمبەرتان بۆ ڕووندەبێتەوە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی:
[ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ] صدق عليه الصلاة والسلام.
ڕەنگە یەکێک لە شیعە دوانزە ئیمامیەکان بیەوێت بڵێت: "بەڵکو فەرموودە ڕاست و دروستەکە ئەوەیە:
[تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعُترتي آل بيتي]".
دواتر ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ھێشتا زانستی زیاترمان لە مەحکەمی قورئانی گەورە لەلایە سەبارەت بەوەی فەرموودە ڕاست و دروستەکە بریتیە لە:
[تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي] صدق عليه الصلاة والسلام.
جا کێیە ئەوکەسەی لە قورئان گفتوگۆ لەگەڵ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی دەکات ئەوا ھەر من بە بەیانی ڕاست و دروستی قورئان بە قورئان بەسەریدا زاڵ دەبم؟!
جا سوێند بە اللە ئەگەر بیتو هەموو زانایانی شیعەو سوننەو هەموو زانایانی مەزھەبەکانی تریش لە ھەموو دەستەو بەشە جیاوازەکان کۆببنەوە؛ بەھەمان شێوە هەموو زانایانی نەصاراو جولەکەش، لەسەر ئەوەی بەڵگە بەسەر ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیدا جێبەجێ بکەن ئەوا ناتوانن ھەرچەندە ببنە پاڵپشت و یارمەتیدەری یەکتری.
وە ئەو تەحەددایەم بە حەق دووبارە دەکەمەوەو دەڵێم: ئەمە ئەسپ و ئەوەش مەیدان، جا ئایا زۆرانبازێک ھەیە بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەر ئەی گەلی زانایانی شیعەو سوننە؟ جا من لە ھیچ شتێکدا لەئێوە نیم. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
جا من وەکو ئێوە گومڕانیم ئەی ئەوانەی یەکتری دەکوژن. محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض] صدق عليه الصلاة والسلام.
جا من لە ھیچ شتێکدا لە ئێوە نیم ئەی ئەوانەی لە ئایینەکەی اللە بۆ چەندین دەستەو بەش و حزبی جیاجیا دابەش بوون و سەرپێچی فەرمانەکەی اللە تان لە مەحکەمی کتێبەکەی کردووە:
{أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].
وە سەرپێچی ئەوەتان کردووە کە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّـهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧﴾ تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّـهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
بەڵکو بە ناوی ئایینەوە پێشبڕکێتان لەسەر پۆست و دەسەڵاتی دنیا کردووە، جا بەو هۆیەوە لەناوچوون هەروەک چۆن ئەوانەی پێش ئێوە لەناوچوون، جا ھا ئەوە ئیوەنە هەندێکتان لە ملی ھەندێک دەدەن و یەکتری دەکوژن، تا ئەوکاتەی لەسەر گفتوگۆ ڕێک دەکەون، جا لەوکاتەدا ھیچ کام لە ئێوە نابینن بڵێت اللە فەرموویەتی یان نێردراوەکەی فەرموویەتی؛ بەڵکو تەنها قسە لەسەر دابەشکردنی پۆست و دەسەڵات دەکەن، ھەرچەندە شەڕکردنەکەشتان شەڕێکی مەزھەبی تایەفیە، جا بۆچی لەگەڵ اللە و گەلەکانتان درۆ دەکەن؟ ئایا ئایینتان بە دنیا فرۆشتووە؟ جا خراپترین زانا زاناکانتانن، وە خراپترین سەرکردە سەرکردەکانتانن! جا وەڵامی بانگەوازکاری اللە و خەلیفەکەی بدەنەوە تا سەبارەت بە هەموو ئەو باس و بابەتانەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن حوکم و دادوەری بکەین لەنێوانتان، جا سەرەتا حوکمە ڕاست و دروستەکەتان لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بۆ دەهێنین، وە لەو سوننەتە ڕاست و دروستەی نێردراوەکەی کە دژو پێچەوانە نیە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە، وە ئەگەر ڕەتتان کردەوە ئەوا اللە لە یەک شەودا بەو ھەسارە سزایەی دواتر لە ناکاو لە باشوری زەویەوە بۆتان ھەڵدێت بەسەر هەموو موسڵمانە گومڕایەکان و هەموو مرۆڤە ستەمکارەکان دەرمدەخات، جا لەپاش ئەوە ملکەچتان دەکات بۆ خەلیفەی اللە و زەلیل دەبن.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە و بەندەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ـــــــــــــــــــــ
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=251053
الإمام ناصر محمد اليماني
30 – جمادى الأولى - 1438 هـ
27 – 02 – 2017 مـ
10:08 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
__________________
ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على فضيلة الشيخ سليمان عجلان صاحب حرب الإعلام على الإمام المهديّ في قناة صفا ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين بالكتاب المبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله لا نُفرق بين أحدٍ من رُسله ونحنُ له مُسلمون، أمّا بعد..
هذا ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ المحترم الدكتور سليمان عجلان إبراهيم العجلان إمام وخطيب جامع عبد الرحمن بن عوف بالمملكة العربيّة السعوديّة بالرياض، وأقول: يا حبيبي في الله فضيلة الشيخ المحترم، كيف تريدُ أن أثبتَ لكافة عُلماء المسلمين أني الإمام المهديّ إلى الصراط المستقيم وأنت تشترط أن يكون حوارنا معك بعيداً عن مسائل الدين الشرعيّة؟ بمعنى أنك تُريد أن يكون حوارنا بعيداً عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فيا للعجب! فهل تُريدني أن أفتري على الله بكتابٍ جديدٍ وسُنّة جديدةٍ من عند نفسي؟ وأعوذُ بالله أن أكون من المُفترين. وهيهات هيهات أن يتبع المهديّ الحقّ أهواءكم فليس بيني وبينكم إلا قال الله تعالى في محكم القرآن العظيم وقال رسوله في السُّنة النّبويّة الحقّ، وأُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً لو حاورتكم خمسين ألف سنةٍ لما جادلتكم إلا بكتاب الله القرآن العظيم وبأحاديث السُّنة النّبويّة التي نطق بها محمدٌ رسول الله لا شكّ ولا ريب، ولا أقول للمُسلمين كما تقولون أنتم في نهاية خُطبكم في منابر بيوت الله كوني أسمع كُلَّ عالِمٍ من عُلماء المُسلمين يقول في نهاية خُطبه وفتاويه في دين الله: "فإن أصبتُ فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان". فمن ثمّ يقيم الإمام المهديّ ناصر محمد عليكم الحجّة وأقول: يا معشر عُلماء المُسلمين، فإذا كانت فتاويكم في دين الله للمسلمين من عند أنفسكم والشيطان فما هو مصير أمّة الإسلام لو كان ما علمتموهم من عند أنفسكم والشيطان وليس من عند الرحمن؟ ألا ترون أنكم اتّبعتم أمر الشيطان أن تقولوا على الله ما لا تعلمون فأضللتم أنفسكم وأضللتم أمّتكم؟ ولكني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حقيق لا أقول على الله ورسوله إلا الحقّ ولعنة الله على الكاذبين، ومن أظلمُ ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته في محكم كتابه القرآن العظيم؟ أولئك سينالهم نصيبهم من العذاب.
وربّما يودّ عُلماء المُسلمين أن يقولوا: "يا ناصر محمد، نحن كافة عُلماء المُسلمين لا نكذّب بكتاب الله القرآن العظيم؛ بل نحنُ به مؤمنون". فمن ثمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: فهل إيمانكم بالقرآن العظيم يأمركم ألّا تتبعوا محكم كتاب الله القرآن العظيم ولا السُّنة النّبويّة الحقّ عن محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم؟ بل نراكم تتبعون ما يُخالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتحسبون أنكم مهتدون، بئس ما يأمركم به إيمانكم. ولكني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعوكم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، حقيق لا أتّبع إلا كتاب الله وأحاديث السُّنة النّبويّة الحقّ التي عن محمدٍ رسول الله كوني أعلمُ الحديث الذي نطق به محمدٌ رسول الله وأعلمُ بالحديث الكذِب الذي لم ينطق به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ذلكم كوني الإمام المهديّ ناصر محمد لستُ بمبتدعٍ بل مُتبع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؛ نورٌ على نورٍ.
ولسوف أُجاهدكم بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ جهاداً كبيراً حتى أجعلكم بين خيارين اثنين لا ثالث لهما فإمّا أن تتبعوا كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ أو تكفروا بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتتبعون أحاديث الشيطان الرجيم التي أضلّتكم عن الصراط المُستقيم، ثم يُعذبكم الله عذاباً نُكراً، ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً. ولعنة الله على ناصر محمد اليماني إن لم يكُن المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أو لعنة الله على من أقمنا عليه الحجّة من محكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فأبى واستكبر عن اتّباع محكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ واعتصم بأحاديث الشيطان المُفتراة على الله ورسوله. فكيف لا يلعنه الله لعناً كبيراً ويُصليه سعيراً؟!
وأقول يا فضيلة الشيخ المحترم الدكتور سليمان عجلان إبراهيم العجلان إمام وخطيب جامع عبد الرحمن بن عوف بالمملكة العربيّة السعوديّة بالرياض الذي أعلن الحرب الإعلاميّة على الإمام ناصر محمد اليماني: إن كنت رجُلاً فواجه ها هنا، فهذه الفرس وهذا الميدان، وليس بالسبّ والشتم؛ بل بسُلطان العلم. واهزِمْ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في عقر داره في طاولة حواره ها هنا بين أنصاره في موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة. ومُحرمٌ على الأنصار من مختلف الأقطار في طاولة الحوار العالميّة التدخل في حواري معك أو مع أيٍّ من عُلماء الأمّة جاءنا باسمه الحقّ وصورته الحقّ وأمرنا له بفتح قسمٍ خاصٍ للحوار بيني وبينه بسلطان العلم المُلجم بالحقّ، ويجب على كافة عُلماء المُسلمين الكبار أمثالك من خطباء المساجد في بيوت الله أن يهبّوا للدفاع عن حياض دين الإسلام إن كانوا يرون ناصر محمد اليماني يفتري على الله ورسوله أو يقول ما لم يقلهُ الله ورسوله محمد صلّى الله عليه وأسلّمُ تسليماً، فقد جعلنا موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني هي طاولة الحوار الحُرّة بيني وبينكم وتتسع لملايين علماء المُسلمين فلن يسعني وإياكم أيُّ مجلسٍ للحوار في العالمين غير طاولة الحوار هذه التي تتسع لكافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود بالقلم الصامت من غير دوشةٍ وإزعاجٍ ولا تعكير مزاجٍ، فلا أستطيع أن أقاطعكم في الكلام ولا تستطيعون أن تقاطعوني، وكُلٌّ يدلو بدلوه بسلطان العلم، فإن وجدتم أنّ ناصر محمد اليماني هيمن عليكم جميعاً بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وأقام عليكم الحجّة بسلطان العلم من محكم كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ فألجمكم إلجاماً؛ فإن فعلتُ فقد أثبتَ ناصر محمد اليماني أنهُ حقّاً المهديّ المنتظَر ناصر محمد، وإن هيمنتم على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط في دين الله فقد حلّتْ على ناصر محمد اليماني لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين، فذلك جزاء من افترى على الله ورسوله كذباً، فليتبوأ مقعده من النار وبئس القرار.
ولربّما يودّ فضيلة الشيخ المحترم الدكتور سليمان بن عجلان أن يقول: "عجباً أمرك يا ناصر محمد اليماني! فما يُدريك أننا لا نستطيع أن نقيم عليك الحجّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ في الدين؟". فمن ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ذلك كون الله أفتاني في الرؤيا الحقّ [أنّي الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأنّه سوف يؤتيني علْم الكتاب القرآن العظيم وأنّه لا يجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته]. انتهى
فإن وجدتم أنّ الله أصدقني الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فصدق الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وإن وجدتم أحداً من عُلماء المُسلمين أقام الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط فقد أصبح ناصر محمد اليماني كذّاباً أشِراً وليس المهديّ المنتظَر ومفتريّاً على الله ورسوله بالرؤيا الحقّ، ولن تغنوا عني من الله شيئاً، وذلك جزاء من افترى على الله كذباً خزيٌ في الدُنيا وفي الآخرة عذابٌ عظيمٌ. فكونوا على ذلك من الشاهدين يا معشر المتابعين لحوار ناصر محمد اليماني في طاولة الحوار العالميّة، فهذه الفرس وهذا الميدان.
وربّما يودّ فضيلة الدكتور المحترم سليمان عجلان أن يقول: "يا ناصر محمد، وما يضمن لنا نحن معشر علماء المسلمين ألّا تقوم بحذف ردودنا عليك وتبقي ردودك، أو تُحرّف في ردودنا عليك ما لم نقله؟". فمن ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لئن صدق ظنّكم هذا فلستُ الإمام المهديّ المنتظَر وحتماً سوف يرتدُّ عني كافة الأنصار في مختلف الأقطار لو أخلفتكم ما وعدتكم، ولكني أُشهد الله أنّ حقوق علماء المسلمين لدينا محفوظةٌ من الحذف والتحريف والتزييف، فكونوا يا معشر الأنصار وكافة أعضاء طاولة الحوار وكافة الزوّار من الشاهدين، ولعنة الله على الكاذبين.
ويا فضيلة الشيخ سُليمان عجلان إبراهيم، كأنك لا تعلم أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر ناصر محمد ناصراً لما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم! وكأنك لا تعلم ما هي مهمة المهديّ المنتظَر ناصر محمد! فأقول لك: إنّ مهمتي هي أن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في كتاب الله وسنّة رسوله، وأهيمن عليكم أجمعين بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم بآياتٍ بيّنات لعالِمكم وعامة المُسلمين لا يكفر بها أو يُعرض عنها إلا الفاسقون المُنافقون الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون المكر للصدّ عن محكم الذكر. فوالله ثم والله الذي لا إله غيره ولا يُعبدُ سواه لنجعلكم بين خيارين اثنين لا ثالث لهما إمّا أن تتبعوا كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ نور على نور أو تكفروا بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولا ولن تستطيعوا أن تطعنوا في الأحاديث الحقّ عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ولو كان بعضكم لبعضٍ نصيراً وظهيراً، كون الله ورسوله لم يأمركم بالاعتماد على الثقات في الأحاديث والروايات؛ بل أمركم الله ورسوله بعرض الأحاديث والروايات في السُّنة النّبويّة على آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامة المُسلمين. وأفتاكم الله في محكم كتابه وأفتاكم الرسول في السُّنة النّبويّة الحقّ أنكم إذا وجدتم الحديث الوارد عن النّبيّ جاء مخالفاً لمحكم آيات أمّ الكتاب البيّنات فاعلموا أنّ ذلك الحديث جاءكم من عند غير الله ولم يقله محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أُحرّم الطعن والسبّ والشتم في راوي الحديث من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، كونه سمعه من أناس كانوا لا تفوتهم محاضرةٌ واحدةٌ في مجالس البيان، ولكن طُلاب العلم في مجالس البيان يوجد بينهم زُمرةٌ من المنافقين؛ ومن المنافقين من لا يعلمهم حتى محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
أولئك قومٌ مؤمنون ظاهر الأمر ويقولون طاعةٌ لله ورسوله ولا تفوتهم جلسةٌ واحدةٌ من مجالس البيان بالسُّنة النّبويّة، وكانوا يحضرون مع طائفةٍ من صحابة رسول الله الكرام من طلبة العلم، ولكن طائفة من الحضور منافقون يُظهرون الإيمان والطاعة ويبطنون المكر للصدّ عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ليضلّوا المُسلمين عن كتاب الله وسنّة رسوله، فيبيّتون أحاديثَ إلى أجلٍ مسمّى مخالفةً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم ومُخالفةً للأحاديث الحقّ في سنّة رسوله صلّى الله عليه وأسلّم تسليماً. ولذلك أمركم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم بعدم الاعتماد على الثقات؛ بل أمركم أن تقوموا بعرض الأحاديث الواردة عن النبيّ على محكم القرآن، وعلّمكم محمدٌ رسول الله أنكم إذا وجدتم أيما حديثٍ جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فأفتاكم محمدٌ رسول الله أنه لم يقله كونه لا ينطق عن الهوى في السُّنة النّبويّة فهي كذلك من عند الله كما القرآن من عند الله. وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصلاة والسلام.
ولكن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم علّمكم أنّ القرآن محفوظٌ من التحريف وأحاديث السّنة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف والإدراج في الحديث الحقّ، فيُدخل المنافقون فيه باطلاً لم يقله النبيّ. ومن الأحاديث ما هو حقٌّ وليس فيه إدراجٌ شيئاً كونه ورد عن طائفةٍ من طلاب العلم الصادقين قلباً وقالباً، ومن الأحاديث ما هو مفترًى عن النبيّ ولم يقله شيئاً عليه الصلاة والسلام.
ويا معشر عُلماء المُسلمين المختلفين في دين الله الإسلام، والله الذي لا إله غيره ولا يُعبدُ سواه لو أنّكم تمسّكتم بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ما ضللتم من بعده أبداً إلى يوم القيامة. تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم الحقّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِنَّهَا سَتَأْتِيكُمْ عَنِّي أَحَادِيثُ مُخْتَلِفَةٌ، فَمَا آتَاكُمْ مُوَافِقًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَا آتَاكُمْ مُخَالِفًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ] صدق عليه الصلاة والسلام وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
[ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وكذلك قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا] صدق عليه الصلاة والسلام. ويقصد محمدٌ رسول الله بقوله: [ولن يتفرقا] أي أنهما لن يختلفا في الحُكْمِ، كونه لا ينبغي له أن يقولَ حديثاً مخالفاً لحديث الله في محكم كتابه، فاحذروا اتّباع ما جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله في السُّنة النّبويّة، واعلموا علم اليقين أنّ ما جاءكم مخالفاً لمحكم القرآن من أحاديث السّنة فاعلموا أنّ ذلك الحديث جاءكم من عند غير الله ولم يقله محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لفتوى محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، قال: [ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله ، فما وافقه فأنا قلته ، وما خالفه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام، كون شرط الأحاديث الحقّ عن النبيّ هو ألّا تخالف محكم القرآن العظيم.
وقال عليه الصلاة والسلام: [إنّ الحديث سيفشو عليَّ، فما أتاكم عنّي يوافق القرآن، فهو عنّي، وما أتاكم عنّي يخالف القرآن، فليس عنّي] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ أيّها الناس، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب الله، فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ما جاءكم عنّي فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه فأنا قلته، وما خالفه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم عن زِرّ بن حُبيش، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): [إنّها تكون رواة يروون عنّي الحديث، فاعرضوا حديثهم على القرآن، فما وافق القرآن فخذوا به، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [فما أتاكم من حديثي عني فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه، فما وافق كتاب الله، فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله، فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [الحديث عنّي على ثلاث، فأيّما حديث بلغكم عنّي تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي لا تجدون في القرآن ما تنكرونه به، ولا تعرفون موضعه فيه فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي تشمئزّ منه قلوبكم، وتجدون في القرآن خلافه، فاتركوه].
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [سيأتيكم عنّي أحاديث مختلفة، فما جاءكم موافقاً لكتاب الله ولسنّتي، فهو منّي، وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسنّتي، فليس منّي] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لا أحِلّ إلاّ ما أحلّ الله في كتابه، ولا أُحرّم إلاّ ما حرّم الله في كتابه] صدق عليه الصلاة والسلام.
إني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أشهد الله وكفى بالله شهيداً أني لا أنفي من أحاديث السُّنة النّبويّة إلا ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم كون الحديث النبويّ الحقّ هو إمّا أن يأتي موافقاً للقرآن أو لا يخالف القرآن، كمثل حديث السواك. قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة] صدق عليه الصلاة والسلام، فهذا حديثٌ حقٌ يقبله العقل والمنطق ولا يُخالف القرآن في شيء. وأكرر الفتوى لكافة علماء المُسلمين أني لا أنكر إلا ما جاء يخالف لمحكم القرآن العظيم، وأقول لكافة عُلماء الأمّة إنّ عرض الأحاديث على القرآن ليس شرطاً أنها لا بدّ أن تأتي موافقةً للقرآن جميعاً؛ بل الشرط هو ألاّ تخالف للقرآن العظيم، كون ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو حديثٌ جاءكم من عند غير الله.
وأمّا الآن فسنقوم بعرض هذه الأحاديث على محكم القرآن العظيم فهل نجدها جاءت موافقةً لما في كتاب الله ولا تختلف مع كتاب الله أم جاءت مخالفةً لكتاب الله القرآن العظيم ولا توافقه؟ وسوف تجدون أمر رسول الله بعرض الأحاديث على القرآن كذلك أمر من الله في محكم القرآن. وقال الله تعالى:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ونستنبط من هذه الآيات البيانات المحكمات أحكاماً عدّة كما يلي :
1 - إنّ هذه الآيات يخاطب الله بها المُسلمين من حول النبيّ. بدليل قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}.
2 - نستنبط أن أحاديث السُّنة النّبويّة ليست حقّ جميعاً بل منها حقّ ومنها مُفترى عن النبي، بدليل قول الله تعالى: {فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا} صدق الله العظيم.
3 - نستنبط أنّ أحاديث السُّنة النّبويّة الحقّ هي من عند الله كما القرآن من عند الله كون الله أمركم بعرض الأحاديث النبويّة على القرآن وعلّمكم الله أنّ ما كان منها من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً، أي بنسبة مائة في المائة. بدليل قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم.
فمن ثم يتبيّن لكم الحديث الحقّ عن محمدٍ رسول الله قال: [ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وكذلك يتبيّن لكم الحديث الحقّ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم: [ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وربّما يودّ أحد الشيعة الاثني عشر أن يقول: "بل الحديث الحقّ هو [تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعُترتي آل بيتي]". فمن ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لا يزال لدينا الكثير من العلم من محكم القرآن العظيم أنّ الحديث الحقّ هو: [تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي] صدق عليه الصلاة والسلام، فمن ذا الذي يجادل الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني من القرآن إلا غلبته بالبيان الحقّ للقرآن بالقرآن؟ ألا والله لو اجتمع كافة علماء الشيعة والسّنة وكافة علماء المذاهب الأخرى على مختلف فرقهم وطوائفهم وكذلك كافة علماء النصارى واليهود على أن يقيموا على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّة في مسألةٍ واحدةٍ لا يستطيعون ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً.
وأكرر التحدي بالحقّ وأقول: هذه الفرس وهذا الميدان، فهل من مبارزٍ بسلطان العلم المُلجم يا معشر عُلماء الشيعة والسّنة؟ فلست منكم في شيء. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
فلستُ ضالاً مثلكم يا من يقتل بعضكم بعضاً. وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض] صدق عليه الصلاة والسلام.
فلستُ منكم في شيءٍ يا من تفرّقتم في دين الله إلى شيعٍ وأحزابٍ وخالفتم أمر الله في محكم كتابه: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].
وخالفتم قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّـهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧﴾ تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّـهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
بل تنافستم على سلطان الدنيا باسم الدين فأهلكتكم كما أهلكتْ الذين من قبلكم، فها أنتم يضرب بعضكم رقاب بعضٍ ويقتّل بعضكم بعضاً، حتى إذا اتّفقتم على الحوار فلا تجد أحدكم يقول قال الله أو قال رسوله؛ بل تتكلمون على تقاسم السلطة فقط، برغم أنّ حروبكم مذهبيّةٌ طائفيّةٌ، فلماذا تكذبون على الله وعلى شعوبكم؟ فهل بعتم الدين بالدنيا؟ لبئس العُلماء عُلماؤكم، ولبئس القادة قاداتكم! فأجيبوا داعي الله وخليفته لنحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فنأتيكم بالحكم الحقّ أولاً من محكم كتاب الله ومن سنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، وإن أبيتم أظهرني الله على كافة المُسلمين الضالين وعلى كافة البشر الظالمين في ليلةٍ واحدةٍ بكوكب العذاب الذي سوف يشرق عليكم من جنوب الأرض بغتةً فمن ثمّ تظلّ أعناقكم لخليفة الله خاضعةً. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
وەڵامی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بۆ بەڕێز شێخ سلیمان عجلان کە لە کەناڵی صفا شەڕی میدیایی لە دژی ئیمام مەھدی ڕاگەیاندووە ..
