ئیمام ناصر محمد یەمانی
09 - ڕەبیعی دووەم - 1441 کۆچی
06 - 12 - 2019 زایینی
06:11 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=320162
_________________


ڕاگەیاندنێکی گرنگ و گشتی سەبارەت بە چارەسەری وەستانی کارەساتە نائاساییە کەش و هەواییەکان ..


بە ناوی اللەی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر هەموو نێردراوو پێغەمبەرانی اللە لە یەکەمیانەوە تا دوایینیان پێغەمبەری نەخوێندەوار محمد نێردراوی اللە، وە لەسەر ئەوانەی پەیڕەوی لە ڕێبازی نێردراوو پێغەمبەرەکانی دەکەن لە ھەموو کات و شوێن و سەردەمێک تا ئەو ڕۆژەی خەڵکی لە بەردەم پەروەردگاری خەڵکی جیهان دەوەستن، دواتر..

ئەی گەلی کار بەدەستان لە ناوچە جیاجیاکان و موفتی ناوچەو شوێنەکان و هەموو گەلانی مرۆڤایەتی، ئێوە لە ترسناکیەکی گەورەدان، وە خراپەی بەربڵاوو کارەساتی گەورەی لە گەورەترەوە بۆ گەورەترتان لێ نزیکبۆتەوە؛ جا ئەگەر کارەساتی بومەلەرزەکان بن کە بناغەی شوێن و ناوچەو خانوو و ماڵەکانتان بۆ هەرکەسێک اللە بیەوێت لەنێو ئێوەدا لە ناوچەو شوێنە جیاوازەکان دەھەژێنێت، بەجۆرێک بنمیچە بەرزکراوەکانی دەرووبەرتان و بینا بەرزکراوەو کۆشک و تەلارەکانتان ھەرچەندە توندو تۆڵ و پتەویش بن بەسەر سەریاندا دەڕوخێت و بەو سزایەی اللە بیەوێت مردنی پێدەگات و دەربازبوونیش نیە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

جا ئایا کەسێک ھەیە وانەو ئامۆژگاری وەربگرێت؟ جا لەڕاستیدا اللە قورئانی بۆ ئێوە ئاسان کردووە بۆ تێگەیشتن و یادەوەری و وانە وەرگرتن، جا ئایا کەسێک ھەیە وانەو ئامۆژگاری و یادەوەرەی وەربگرێت لە زریان و گەردەلول و تۆفانی ئاوی بەخوڕ بە لافاوو بەرزبوونەوەی ئاستی ئاو لەسەر گەلان و لافاوی کانی دۆڵەکان بەھۆی نزیکبوونەوەی ھەسارەی سزا لە باشوری زەوی لە ژێر سێبەری جەنگەکان و دەستدرێژی و ستەم و تێکدەری و خراپەکاری لە زەوی و ستەمی بەندەکان لە بەندەکان؟ وە زەویش پڕبووە لە ستەم و زۆرداری، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الروم].

جا جگە لە یەک چارەسەر ھیچ چارەسەرێکی ترتان بۆ نابینم ئەویش بریتیە لەوەی بگەڕێنەوە لای اللە و بەرەو لای اللە ڕابکەن، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾ وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

جا بە تاک و تەنھای بگرن و بیپەرستن بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، جا ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت، وە جگە لە ئەو ھیچ پەرستراوێکی تر نیە بەندایەتی بۆ بکرێت.

جا ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی چەندە دڵسۆزتانە! وە چەندە ئامۆژگاری کردن، وە هەر لە سەرەتای دەستپێکردنی کاریگەریەکانی هەسارەی سزا لە شوێنێکی دوورەوە پێش نزیکبوونەوەی هۆشداریم لە سزای اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان پێداون، وە ھەواڵی ئەوەم پێدان هەر کاتیک ھەسارەی سەقەر کە لە سەردەمێکەوە بۆ سەردەمێکی تر بۆ مرۆڤایەتی دەردەکەوێت نزیکتر دەبێتەوە دواتر ڕێژەی سزا نزمەکانیش لە گەورەترینەوە بۆ گەورەترین و گەورەترین زیاد دەکەن ئەی گەلی پشتھەڵکەران لە یادخەرەوەی کتێبەکەی اللە.

جا ئێوە ھێشتا لە ساڵی 2005 ی خۆری دان، وە ھێشتا لە ساڵە قەمەریەکەن کە بریتیە لە خودی 1426 و ساڵی 1427، جا تا کاتی دەرچوونی ئەم بەیانەشم ئێوە ھێشتا لەم ساڵە قەمەریەدان، ئەوە لەکاتێکدا ماوەی ساڵێکی قەمەری 360 ڕۆژی قەمەریە، وە خەریکە نیوەی ساڵە قەمەریەکەش لە ساڵەکانی مانگ تەواوبێت بە حسابی ڕۆژی مانگ، یان ئێوە نازانن لە مەحکەمی قورئان خۆرو مانگ حسابێکی جیایان هەیە؟ وە کاتەکانی سزا توندوتیژەکەش دیاری ناکەین؛ بەڵکو بە قورئان ئەوانە ئاگادار دەکەینەوە کە لە ھەڕەشەو سزایەکانی اللە دەترسن، جا سزا توندوتیژەکەی اللە لەسەر ئەوانەی پشتدەکەنە شوێنکەوتنی قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ دوور نیە، وە لەپێش ئەویشدا نیشانەی سزای یەک لەدوای یەک لە بچووکەوە بۆ گەورە هەن، بەڵکو ئەوە وانەو ئامۆژگاریەکتان بۆ بەدی بێنێت، وە پەروەدگاریشم بە ستەم ھیچ ئاوەدانیەک لەناو نابات یان سزای نادات لەکاتێکدا خەڵکەکەشی چاکەکاربن، پاک و بێگەردی بۆ پەروەەدگارم، جا پەروەردگارم ستەم لە ھیچ کەسێک ناکات! بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم [القصص:59].

جا ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز ییرخۆتان بخەنەوە: {وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [هود].

وە ھێشتا بە قورئان یادی ئەوانە دەخەینەوە کە لە ھەڕەشەو سزایەکان دەترسن، وە لەڕاستیدا ماوەیەکی زۆرە هۆشداریمان پێداون، جا ئایا دەتانەوێت سەرلەنوێ ئەوە بنوسینەوە کە پێشتر نوسیومانە بە ئاگادارکردنەوەتان لەوەی ڕووداوەکان توندترو چڕتر دەبنەوە؟ ئایا پێشتر لە سەردەمی بۆشی بچوک پێم نەوتن هەر کاتێک ھەسارەی سزای توندوتیژ زیاتر لە زەوی نزیکتر دەبێتەوە لەگەڵیدا ئاماژەکانیش بۆ ئەو ڕووداوانەی ناوتان لێناون کارەساتە سروشتیەکان بەرزتر دەبنەوە؟ ھەرچەندە ئێوە دەزانن ئەوانە کارەساتی نائاسایین بەھۆی ھەڵگەڕانەوەی بارودۆخی کەش و ھەوا، جا بووەتە شتێکی نائاسایی و ئێوەش ئەوە دەزانن، وە قسەکەی خۆتان بەدرۆ خستۆتەوە بەوەی دەڵێن ھۆکاری گۆڕانکاری ھەڵگەڕانەوەی بارودۆخی کەش و ھەوا بەھۆی قەتیس بوونی گەرماوەیە! بەڵکو ئەوە بەھۆی نزیکبوونەوەی ھەسارەیەکی ئاگرەوەیە لە جەمسەری باکور بۆ جەمسەری باشوری زەوی (کە ھەسارەی سەقەر - دۆزەخ - ) ـە، نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان، ئەوانیش دەزانن ئەوە حەقە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە.

بەھەرحاڵ یەکێک لەو بەیانەتان بیردەخەمەوە کە ساڵانێک لەمەوبەر لە سەردەمی بۆشی بچوک نوسیومانە، بەپێی دەرچوونی بەرواری بڵاوبوونەوەی لە ماڵپەڕەکەمان لە ئینتەرنێتی جیھانی، ئیستاش شتێکی تازەو نوێمان پێ نەوتوون لەدوای بەڕاستگەڕانی بەیانە ڕاست دروستەکەی قورئانی اللە ی دەسەڵاتداری شایستەی سوپاسگوزاری، وە نیشانەکانی خۆشی پێ نیشان داون جا بینیوتانەو لەسەر ئەرزی واقع ناسیوتانەتەوە، ئێوەش پێداگرن لەسەر خۆبەگەورەو زل زانی ھەروەک بڵێی نازانن؛ جا ئەی گەلی موسڵمانان ئێستا ئەوەتان بیردەخەمەوە کە پێشتر نوسیبوومانە بەڵکو ھیدایەت بدرێن، جا لەڕاستیدا بەڕاستگەڕانەکەی ھات، کەواتە بۆ کوێ دەڕۆن ئەی گەلی باوەڕداران بە قورئانی گەورە لەکاتێکدا پێی بێباوەڕن و گوێی بۆ ناگرن و ملکەچی نابن، وە لە شوێنکەوتنی مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکەی خۆتان بەگەورەو زل دەگرن؟

وە ئەی بۆشی بچوک ببە شاھێدێکی بەحەق لەسەر خۆت و قۆچی شەیتان دۆناڵد تڕامپی خراپترین بوونەوەران، وە ئەی گەلی عەرەب وای بۆ ئێوەش لە خراپەیەک کە نزیکبۆتەوە، وە لە تۆفانی بیابانی وێرانکەرو ڕۆچوون و لافاوی وێرانکەر..... بە ھەرحاڵ ئەو بەیانەی خوارەوەتان بیردەخەمەوە کە لەکۆنەوە نوسیمانە ئەویش بەم شێوەیە:


ئیمام ناصر محمد یەمانی
08 - 08 - 1428 کۆچی
22 - 08 - 2007 زایینی
03:15 بەیانی
ـــــــــــــــ


مەھدی چاوەڕوانکراو بەردەوامبوونی جەنگی کاریگەریەکان (تناوش) ڕادەگەیەنێت ..
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=46620

بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر

لە مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە لە زەوی ئیمام ناصر محمد یەمانی بۆ بۆشی بچوک و هەموو مرۆڤایەتی، ئێمە لە سزای اللە هۆشداریمان پێداون بەھۆی نزیکبوونەوەی ھەسارەی دەیەم، وە لەڕاستیدا بۆم ڕاگەیاندن دواتر سزاکەی اللە لە ڕۆژی ھەینی بەرواری ھەشتی مانگی چواری 2005 ی زایینی دەبێت، پاشان لە ڕۆژە خۆری (شەمسی) یەکەی خودی خۆر بە حسابی ساڵە شەمسیەکە کە ڕۆژی ھەینی بوو جەنگەکەم لەلایەن اللە ی تاک و تەنهای زاڵەوە بۆ ڕاگەیاندن، وە ھێشتا ئەو ڕۆژی ھەینیەی دیاریمان کرد بەردەوامە، کە لە بەرواری ھەشتی چواری 2005 ی ڕێکەوتی کۆتایی مانگی سەفەری ڕۆژی لەدایکبوونی ھیلالی بەھاری یەکەم (ربيع الأول) ـی 1426 چوونە ناو ئەم ڕۆژە خۆریەوە، جا ئەو ڕۆژە ڕۆژی ھەینی بوو، وە ھێشتا ئێوە لەم ڕۆژی ھەینیەدان تا کاتژمێری دەرچوونی ئەم وتارەشمان، جا ھێشتا ئێوە لەم ڕۆژی ھەینیەدان لە بەرواری ھەشتی چواری 2005 ـەوە.

ڕەنگە ھەندێک لە خوێنەرەکان لەم وتارەمان سەرسام بن و بڵێن: "چۆن دەڵێی لە بەرواری 8 ی چواری 2005 ـەوە تا ئیستاش ھێشتا لەم ڕۆژی ھەینیە داین، لەکاتێکدا ئێستا لە ساڵی 2007 داین! ئایا بە بەیانێکی ڕوونتر زانستمان بۆ زیاد دەکەی تا لەڕاستی ئەم ڕۆژی ھەینیەی ھەشتی چواری 2005 تێبگەین کە بە حسابی قسەکەی تۆ تا ئەو ساتەی دەرچوونی ئەم وتارەشتان ھێشتا بەردەوامە؟ جا دەمانەوێت زیاتر تێمان بگەیەنیت. وە ئەگەر تۆ مەھدی چاوەڕوانکراوی ڕاستەقینەیت ئەوا بە کتێبەکانی مرۆڤ قسەمان لەگەڵ مەکە؛ بەڵکو بە کتێبی زیکری اللە نھێنی ھەینیەکەی 8 ی چواری 2005 مان فێربکە".

ئەمەش وەڵامە ڕاست و دروستەکەی بۆ ئێوە لە کتێبەکەی اللە بەڵکو خاوەن ژیری و ھۆشمەندەکان لێی تێبگەن و یادەوەری و وانەی لێوەربگرن، ئەوانەی لە قسەی ڕاست و دروست و یەکلاکەرەوەی ڕۆژی سزاکە تێدەگەن؛ وە ئەی بۆشی بچوک و هەموو مرۆڤایەتی، منی مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە بەسەر مرۆڤایەتی ھەمیشە ھیچ قسەیەک بەناوی اللە وە ناکەم جگە لە ڕاست و دروست نەبێت، بۆ ئەوانەتان کە دەیەوێت پیشبکەوێت یان خۆی دوابخات، وە ئەوەی ئاگادار کرایەوە ھیچ بیانوویەکی نیەو نامێنێت، ئایا لە سزاکەی اللە هۆشداریم پێنەدان بەوەی دواتر لە ڕۆژی ھەشتی چواری ڕۆژی ھەینی 2005 ڕوودەدات، جا ئەو خەڵکانەی بەسەر فەرمان و بانگەوازەکەمدا ئاگاداربوون بەدرۆیان زانیم و ھەواڵەکەیان ڕانەگەیاند؟ وە لەدوای چوونە ناو ھەشتی چواری ھەینی 2005 ـەوە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ جەنگەکەی لەسەر ئەوکەسە ڕاگەیاند کە ڕەتی کردەوەو خۆی بە گەورەو زل گرت، جا جەنگەکەی بە کاریگەریەکانی (ھەسارەی سزا) لە شوێنێکی دوورەوە دەست پێکرد، ئەی بۆشی بچوک بەڵکو فەرمان و بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە بەسەر مرۆڤایەتی بەڕاست دابنێیت، وە ئەگەر ڕەتتان کردەوە دواتر اللە بە گرتنێکی دەسەڵاتدارانەی بەتواناوە لە شوێنێکی نزیک دەتانگرێت، وە سزایەکی سەختی ئەوانە دەدات کە بێباوەڕن بە بانگەوازەکەم لەھەمان ئەو ڕۆژی ھەینیەی لە بەرواری ھەشتی چواری 2005 ـەوە چوونەتە ناویەوە کە ھیشتا بەردەوامە ئەی بۆشی بچوک.

وە ئەی گەلی موسڵمانان و ھەموو خەڵکی، ئەوەی ئاگادارکرایەوە بیانووی نەماوە، جا ئەوە بەڕاست دامەنێن من مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە م بەسەر مرۆڤایەتی ئەگەر بەیانە ڕاست و دروستەکەتان لەسەر ئەرزی واقع بە زانست و لۆژیک نەدیبێت وەک تەحەددایەک لەلایەن اللە وە بەوەی ڕاستی ئەو ئایەتانەی قورئانی گەورەتان پێ نیشان بدات کە دەیەوێت، جا لەسەر ئەرزی واقع دەیبینن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:٩٣].

بەھەمان شێوە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّـهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [غافر].

جا نکۆڵی لە کامە ئایەتی اللە دەکەن ئەی گەلی بێباوەڕان بە قورئانی گەورە ئەوا بە وردی لە قورئانی گەورەوە ڕوونم کردۆتەوە نەک تەنها بە دەربڕینی، بەڵکو مەرج بێت لەسەرمان بەیانە ڕاست و دروستەکە لەسەر ئەرزی واقع بە زانست و لۆژیک ببینن بۆ گەلێک کە دەزانن و تێدەگەن، لەوانەش زانایانی فەلەکی و کەشناسی و زەوی ناسی و پزیشکی و زانستی بیرکارو ژمارەیی، ئیتر بەم شێوەیە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].

وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:٥٣].

کەسیش ناتوانێت بەیانێکی گشتگیرو تەواو بھێنێت جگە لە مەھدی چاوەڕوانکراو ئەی گەلی موسڵمانە باوەڕدارەکان بەم قورئانە گەورەیەی پشتگوێتان خستووەو ھێشتا بڕواتان بە فەرمان و بانگەوازەکەم نەکردووە، وە ھێشتا لە گومان و دوودڵیدا دێن و ده‌ڕۆن بەوەی دەڵێن ئایا دەبێت ئەوکەسە مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق بێت یان لە مەھدیە درۆزنەکانە؟ جا لەدوای ئەوە بە چ قسەو گوفتارێکی تر بڕوا دەھێنن ئەی گەلی موسڵمانان، ئەی ئەوانەی وای دادەنێن کەسانێکن دەستان بەم قورئانەوە گرتووە؟ جا لە ئاشوب و بەڵایەک بترسن کە تەنھا ئەوانەتان ناگرێتەوە ستەمیان کردووە، بەڵکو ھەمووتان دەگرێتەوە، وە بزانن اللە تۆڵەکەی توندو تیژە.

ھەرچی سەبارەت بە نھێنی ڕۆژی ھەینی ھەشتی چواری 2005 ی ڕێکەوتی کۆتایی مانگی سەفەری 1426 ـی کۆچیە، ئەوا دواتر نھێنی ئەو حسابە لە کتێب لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە کە دەفەرموێت: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

بەھەمان شێوە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

بەو مانایەی لە قورئانی گەورە دوو حساب ھەن، یەکێکیان اللە نھێنیەکەی لە جوڵەی مانگ داناوەو ئەوی تریشی لە جوڵەی خۆر داناوە، وە لەڕاستیدا خۆر درکی بە مانگ کردو بەسەریدا تێپەڕی، ئێوەش لە بێئاگاییدا پشتھەڵدەکەن و گاڵتە بە فەرمان و بانگەوازەکەم دەکەن. وە قورئانیش مەبەستی لە ساڵی قەمەری موسڵمانان نیە، وە قورئان مەبەستیشی لە ساڵی خۆری مەسیحیەکان نیە؛ بەڵکو مەبەستی حسابێکی ترە کە حسابی نھێنیەکانی کتێبەکەی اللە پشتی پێدەبەستێت، جگە لەوەی نکۆڵی لەوە ناکەم ئەم حسابە نھێنیە بەوپەڕی وردی پەیوەندی بە حسابی ڕۆژە بیست و چوار کاتژمێریەکەی زەویەکەتانەوە هەیە. جا ئەگەر پێم وتن هه‌ڵگرتنتان (لە سکی دایکتان) و بڕینه‌وه‌شتان (لە شیر) تەنها یەک مانگە دواتر ئەوانەی نازانن سەرسام دەبن، لەکاتێکدا مەبەستم لە یەک مانگی قەمەریە بە حسابی ڕۆژی مانگ لە ئەنجامی خولانەوەی بەدەوری خۆیدا، ھەروەک چۆن زەویەکەتان لەماوەی 24 کاتژمێردا بەدەوری خۆیدا دەخولێتەوە، بەھەمان شێوە مانگیش ھەروەک زانایانی فەلەکی دەیزانن بۆ تەواوکردنی ڕۆژەکەی بەدەوری خۆیدا دەخولێتەوە، بەڵام درێژی ڕۆژێکی مانگ لە درێژی ڕۆژە زەمینیەکەتان جیاوازە، وە یەک ڕۆژی قەمەری بە حسابی ڕۆژە زەمینیەکەی خۆتان یەکسانە بە سی ڕۆژ، کەواتە یەک مانگی قەمەری بە حسابی ڕۆژەکانتان سی مانگە، ئەوەش ماوەی هه‌ڵگرتن (لە سکی دایک) و بڕینه‌وه‌ی (لە شیر) ی لەدایکبوێکە لەکاتی دەستپێکردنی مانگی چوارەمەوە، ھەروەک زانایانی پزیشکی ئەوە دەزانن و پێشتریش ئەوەمان بە وردی باسکردووە.

دەگەڕێینەوە سەر بابەتی {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾}.

جا زانیتان درێژی یەک ڕۆژی قەمەری دەکاتە سی ڕۆژ لە ڕۆژەکانی ئێوە، ئێستاش دەچینە سەر مانگی قەمەری بە حسابی ڕۆژی قەمەری لە خودی مانگ، جا دەبینین یەک مانگی قەمەری بە حسابی ڕۆژەکانتان دەکاتە سی مانگ، ھەرچی لە حسابی مانگە ئەو سی مانگە تەنھا یەک مانگی قەمەریە.

جا لەپاش ئەوە دەچینە سەر ساڵی قەمەری لە خودی مانگ کە بریتیە لە 360 ڕۆژی قەمەری بە حسابی ڕۆژی مانگ لە خودی مانگ، جا ئەگەر بە حسابی ڕۆژەکانتان کە 24 کاتژمێرە بیگۆڕن دواتر دەبینن 360 مانگە بەڵام بە حسابی ڕۆژی مانگ تەنھا 360 ڕۆژی قەمەریە، ئەمەش بریتیە لە ساڵێکی قەمەری کە دەبینن ماوەکەی بە حسابی ڕۆژەکانتان سی ساڵە، ئەمەش مەبەستی لەو حسابەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} صدق الله العظيم [الكهف:٢٥].

جا ئەوە بریتیە لەو ماوەیەی ھاوەڵانی ئەشکەوت - أصحاب الكهف - ی تێیدا مانەوە بۆ بەسەربردنی خەوتنەکەی یەکەمیان کە سێ سەد ساڵی قەمەریە، جا لەپاش ئەوە ھەڵدەستین بە گۆڕینی ئەوەی دەکاتە چەند بە حسابی ڕۆژەکانتان کە خەوتن و خواردن و کارکردنی ئێمەی تێدایە، جا بەوپێیەی زانیمان یەک ڕۆژی قەمەری دەکاتە سی ڕۆژ لە ڕۆژەکانی ئێمەو بەھەمان شێوە یەک مانگی قەمەری دەکاتە سی مانگ لە مانگەکانی ئێمەو یەک ساڵی قەمەریش دەکاتە سی ساڵ لە ساڵە زەمینیەکانی ئێمە، کەواتە ھەڵدەستین بە لێکدانی یەک ساڵی قەمەری لەگەڵ ژمارەی ساڵەکان کە سێ سەد ساڵی قەمەریە سەبارەت بە مانەوەکەی یەکەمیان 30×300 = 9000 نۆ ھەزار ساڵی زەمینی بە حسابی ڕۆژەکانتان کە 24 کاتژمێریە، ئەمەش بریتیە لەو ماوەیەی ھاوەڵانی ئەشکەوت تێیدا ماونەتەوە بۆ بەسەربردنی خەوتنەکەی یەکەم. ھەرچی سەبارەت بە خەوتنەکەی ترە ئەوا اللە کردوویەتی بە حسابی ساڵی خۆری (شەمسی)، بە حسابی خولانەوەی خۆر بەدەوری خۆیدا، وە لە قورئاندا دەبینم کاتێک خۆر بەدەوری خۆیدا دەخولێتەوە بۆ تەواوکردنی ڕۆژەکەی کە ھەمووی ھەر ڕۆژەو شەوی تێدا نیە دەکاتە ھەزار ڕۆژ لە ڕۆژە 24 کاتژمێریەکەی ئێوە، کەواتە ساڵێکی شەمسی دەکاتە ھەزار ساڵ لەوەی ئێوە دەیژمێرن، وە مانگێکیشی دەکاتە ھەزار مانگ لە مانگەکانی ئێوە.

جا وەرن سەیری ئەوکاتە بکەین کە ھاوەڵانی ئەشکەوت تێیدا ماونەتەوە بۆ بەسەربردنی خەوتنەکەی دووەمیان لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَازْدَادُوا تِسْعاً} صدق الله العظيم.

ئەمەش تەنھا نۆ ساڵە لە ساڵەکانی شەمسی بە حسابی ڕۆژەکانی خۆر لە ئەنجامی خولانەوەی بەدەوری خۆیدا، وە پێشتر ئەوەمان فێرکردن یەک ساڵی شەمسی دەکاتە چەند بە حسابی ڕۆژەکانتان، جا ئەوە دەکاتە ھەزار ساڵ لەوەی ئێوە دەیژمێرن. کەواتە نۆ ساڵە خۆریەکە (شەمسیەکە) کە لەم فەرموودەی اللە ی پایەبەرزدا ھاتووە: {وَازْدَادُوا تِسْعاً}.

بەھەمان شێوە دەکاتە نۆ ھەزار ساڵ بە حسابی ڕۆژە 24 کاتژمێریەکەتان.

کەواتە خەڵکینە چۆن ناصر یەمانی توانی ئەم حسابە سەرسوڕھێنەرەتان بەوپەڕی وردی بۆ دەربھێنێت بە ئەنجامێک کە یەکسان بێت بە کاتی خەوتنەکەی یەکەمی ھاوەڵانی ئەشکەوت و کاتی خەوتنەکەی دووەمیان، جا بە حسابی ڕۆژە 24 کاتژمێریەکەتان بەوپەڕی ووردی دوو ئەنجامی وەکو یەکتان پێ نیشان بدات؟ یەکەم: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ}.

ئەوە بە ساڵەکانی مانگ، وە لەدوای گۆڕینی بە حسابی ڕۆژە 24 کاتژمێریەکەمان ئەنجامەکەمان بۆ دەردەکەەێت کە دەکاتە = نۆ ھەزار ساڵ لەوەی ئێوە دەیژمێرن، پاشان لێکدانەوەیەکی تر دەبینن لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَازْدَادُوا تِسْعاً}.

ئەمەش بە حسابی ساڵەكانی خۆری، وە لەدوای گۆڕینی بە حسابی ڕۆژە 24 کاتژمێریەکەتان ئەنجامەکەتان بۆ دەردەکەوێت کە دەکاتە = نۆ ھەزار ساڵ لەوەی دەیژمێرن! جا پاک و بێگەردی بۆ اللە چۆن ئەم ئەنجامە وا ڕێک دەکەوێت کە بە حسابی سێ ڕۆژە، وە ئەم ڕۆژانەش لە درێژیدا جیاوازیەکی زۆریان لەگەڵ یەکتر هەیە، جا درێژی ڕۆژێکی ئێوە 24 کاتژمێرە، وە درێژی ڕۆژێکی مانگیش سی ئەوەندەی ڕۆژەکانی ئێوەیەو درێژی ڕۆژێکی خۆر ھەزار ئەوەندەی ڕۆژەکانتانە، وە مانگەکەشی ھەزار ئەوەندەی مانگەکانی ئێوەیەو ساڵەكەشی ھەزار ئەوەندەی ساڵەکانتانە!

جا ئەم وتارو قسەیەم چەندە دووبارە کردەوە بەڵکو تێبگەن و لە حەقیقەتی ڕۆژی ھەینی ھەشتی چواری 2005 تێبگەن، بەو مانایەی ئەو ڕۆژی ھەینیە بە حسابی ساڵی خۆریە، جا ڕۆژی کۆتاییەکەی ھاتووە بە حسابی ڕۆژەکانی ئێوە لەدوای ھەزار ساڵ لەوەی ئێوە دەیژمێرن، جا لە کۆتاییەکانی ڕۆژەکەی چوونەتە ناو ئەم ڕۆژەوە بە حسابی ساڵی خۆری کە ڕۆژی ھەینی بوو، وە ئەوەمان فێرکردن ڕۆژێکی خۆر (شەمسی) دەکاتە ھەزار ڕۆژ لە ڕۆژەکانتان. کەواتە ئەم ڕۆژی ھەینیە ھێشتا بەردەوامەو من درۆم لەگەڵ نەکردوون، وە لەگاڵتەپێکەرانیش نەبوومە.

وە ئەی بۆشی بچوک و هەموو مرۆڤایەتی، من لە قورئانی گەورەدا بینیم دوای چوونە ناو ئەم دوا ڕۆژە خۆریەی ساڵە خۆریەکە اللە جەنگ ڕادەگەیەنێت کە لە بەروای ھەشتی چواری 2005 دەستی پێکردووە، وە ھێشتا ئەم ڕۆژی ھەینیە بەردەوامە، جا ئەی بۆشی بچوک ئایا نەتبینی دوای چوونە ناو ئەم بەروارەوە اللە جەنگی لەسەرتۆو ھاوشێوەکانت لە دۆست و پاڵپشتەکانت ڕاگەیاند، بەجۆرێک ناوتان لە ساڵی 2005 نا ساڵی ئەو کارەساتە گەورانەی پێشتر پێیدا تێپەڕ نەبوون؟ ئەمەش تەنھا جەنگی کاریگەریەکانە (تناوش) بەهۆی نزیکبوونەوەی ھەسارەی دەیەم (سەقەر) لە شوێنێکی دوور لە زەویەکەتان، جا بە کاریگەریەکانی لە شوێنێکی دوورەوە دەستی بە جەنگ کردن کرد.

وە ئەگەر لە بێباوەڕی و نکۆڵیکردن لە فەرمان و بانگەوازەکەم بەردەوام بوون دواتر ھەسارەی دەیەم زیاترو زیاتر نزیک دەبێتەوە تا لە شوێنێکی نزیک دەتانگرێت، سوێندیش بە اللە ی مەزن دەخۆم ھەسارەی دەیەم بۆ هەمیشە شمشێرەکەی لەسەرتان ھەڵناگرێت تا ئەو کاتەی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی بەڕاست دادەنێن یان لە شوێنێکی نزیکەوە بە تەواوی اللە لەناوتان دەبات، لەو ڕۆژەی بەچاوی دڵنیایی سەرتانەوە دەیبینن و بە ترس و تۆقینێکی توندو گەورە دەترسن و ھیچ ڕێگایەکی دەربازبوونیش نیەو لەدەستی دەرناچن، ھەروەک چۆن اللە سزای بەهاوشێوه‌کانی ئێوە چەشت، وە لەڕاستیدا اللە بەکاریگەریەکەی (ھەسارەی سزا) لە شوێنێکی دوور بە سزای نزم سزاتان دەدات بەڵکو بگەڕێنەوە لای بە تۆبەکردن و پاڕانەوەی ملکەچی و دڵسۆزی، جا ئەوکاتە توڕەییەکەیتان بۆ بە ڕازیبوون بگۆڕێتەوەو (من و السلوی) تان بۆ دابەزێنێت، بەڵام بێدینەکان دەڵێن ئەمە توڕەیی سروشتەو ئێوەش بەڕاستان داناون! لەکاتێکدا سروشت بە توڕەیی اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیھان توڕە دەبێت، بۆ نموونە لەوکاتەی بانگەشەی ھەبوونی منداڵ بۆ اللە ی ڕەحمان دەکەن اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [مريم].

جا ڕاستی دە ئایەتەکەی یەکەمتان لە سورەتی کەھف بۆ ھاتووە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

وە ئەی بۆشی بچوک و هەموو مرۆڤایەتی، من بە شتێک ئامۆژگاریتان دەکەم تا بزانن ئایا بەڕاستی ناصر یەمانی بریتیە لەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی باوەڕداران لەناو خەڵکی چاوەڕێی دەکەن کە زەوی پڕ دەکات لە دادپەروەری هەروەک چۆن پڕ بووە لە ستەم و زۆرداری، جا پێویستە لەسەرتان بەیانەکانی قورئان لەسەر ئەرزی واقع جێبەجێ بکەن تا سەیربکەن ئایا بەڕاستی لەسەر ئەرزی واقع دەیبینن، جا ھەرچی سەبارەت بە حەقیقەتی ھەبوونی ھەسارەی دەیەمە ئەوەم لەنێوان خۆم و خۆتدا کردووە بە چەند پرسیارو وەڵامێکی ڕووبەڕووی گریمانەیی و بە وردی بۆ ئەوانەی بە شوێن ڕاستیدا دەگەڕێن باسمکردووە، وە ئەوانەی ئەم وتارەیان نەخوێندۆتەوە با بیخوێننەوە کە بەم ناونیشانەی خوارەوەیە:

ھەسارەی دەیەم نیشانەی یەمانی چاوەڕوانکراوە ئەی بۆشی بچوک، وە ئەی ھەموو مرۆڤایەتی ..
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=320322

وە لەڕاستیدا ئێوە ساڵی 2005 تان بە ساڵی کارەساتە سروشتیەکان باسکرد، کە یەک لەدوای یەکتر دەھاتن، پاشان ھەندێک لە زانایان ھۆکارەکەیان گەڕاندەوە بۆ قەتیس بوونی گەرما بەھۆی دوکەڵی کارگەو ئۆتۆمبێلەکانەوە، جا وەرن تا ھۆکارە ڕاستەکەتان فێربکەم لەکاتێکدا ھەمیشە ھیچ قسەیەک بەناوی اللە وە ناکەم جگە لە حەق نەبێت بە بەیانی ڕاست و دروستی قورئان لە خودی قورئان، وە اللە لە قورئان دەفەرموێت ھۆکاری بەرزبوونەوەی ڕێژەی کارەساتە سروشتیەکان بۆ چەندین ئەوەندەی پێشتر بەھۆی نزیکبوونەوەی ھەسارەی دەیەمە، اللە ش لەسەر ئەوەی دەیڵێم شاھێدو وەکیلە. وە اللە بەڵگەکەمی لەسەرتان لە سوێند خواردن دانەناوە؛ بەڵکو لە دەسەڵاتی زانست دایناوە، اللە ش لە قورئان فەرموویەتی ئەگەر کاتی سزا بەئێشەکە نزیکبوویەوە ئەوا بە کاریگەریەکانی بە سزای نزم لە شوێنێکی دوور لەگەڵتان دەست بە جەنگەکەی دەکات، ئەمەش بەھۆی نزیکبوونەوەی ھەسارەی دەیەم لە شوێنێکی دوورەوە، وە ھەرچەندە ھێشتا لە زەویەوە دوورە، بەڵام جەنگی کاریگەریەکەی دەست پێکردووە سەرەڕای دووریەکەشی، جا بەهۆی هاتنەکەی زەوی توشی کاریگەریەکەی بووەو باری کەش و ھەواکەی گۆڕیوەو بە دەست گەرمیەوە دەناڵێنێت، جا پلەی گەرمیەکەی بەرزکردۆتەوەو توێكلەکەی دەجوڵێنێت و دەریاکانی بەسەر ئەوانەی اللە بیەوێت لە ناوچەو شوێنەکان هەڵدەچوێنێت، وە لێزمە بارانی بە خوڕو لافاوی زۆر کردووە، جا ئەمانە لە کتێبدا پێیان دەوترێت سزای نزم بەڵکو بگەڕێنەوەو بە ملکەچی دڵسۆزی لە اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیھان بپاڕێنەوەو داوای لێخۆشبوون بکەن و بپاڕێنەوەو بکڕوزێنەوەو چۆک دابدەن بەڵکو ڕەحمتان پێبکات، وە ئەگەر ڕەتتان کردەوەو بیرخۆتان بردەوە مژدەتان پێدەدەم بەوەی دواتر ھەسارەی سزا زیاترو زیاتر نزیک دەبێتەوە، وە هەر جارێک کە نزیکبوونەوەکەی زیاتر دەبێت ئەوا لەگەڵیدا ئەو ئاماژانەش بەرزتر دەبنەوە کە ناوتان لێناون کارەساتە سروشتیەکان، تا ئەوکاتەی لە شوێنێکی نزیکەوە بەلای زەویەکەتاندا تێپەڕ دەبێت، جا دەیبینن و بە ترس و تۆقینێکی گەورەوە دەتۆقن و ناشتوانن لە دەست سزا توندو بەئێشەکە دەربچن یان لێی ڕابکەن و دەرباز بن، پاشانیش اللە ی ‌باڵاده‌ست و به‌ توانا پێی دەتانگرێت. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ﴿٥٠﴾ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

ئەمەش لێکدانەوەی ڕاست و دروستی فەرموودەکەیە بۆ ئێوە: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ}.

ئەمە ڕۆژی گەیشتنی ھەسارەی دەیەمە تا ڕاستەوخۆ بە چاوی خۆتانەوە دەیبینن نەک بە ھاوێنەو وردبینی گەورەکەر؛ بەڵکو بە چاوی ئاسایی، جا دەتۆقن و ناشتوانن لەم سزا بەئێشەی اللە ڕزگارتان بێت و لەدەستی دەربازبن، جا اللە لە شوێنێکی نزیکەوە بە ھەسارەی سزا دەتانگرێت، ئێوەش دەڵێن باوەڕمان پێ ھێنا، ھەرچەندە پێشتر بەھۆی نزیکبوونەوەی ئەم ھەسارەیە لە شوێنێکی دوورەوە بە سزای نزم کاریگەری لەسەر دروستکردوون، جا لەڕاستیدا زاناکانیان دەیانزانی و بە تێڕوانینی زانستی دەیانبینی و لە هەبوونی دڵنیابوون، بەڵام پێش کاریگەریەکانی خەڵکی بەدرۆیان دەزانین، ئەمەش چونکە زاناکانیان پێیان ڕاگەیاندبوون ئەوان لەڕێگەی چاودێریکردنی کاریگەری دوایین ھەسارەی جگە لە ھەسارەکانی کۆمەڵەی خۆر بە ھەبوونی ئەم ھەسارەیان زانیوە، جا ھەردەبێت لەدوای ئەم ھەسارانەی کۆمەڵەی خۆر ھەسارەی دەیەم ھەبێت، ھەرچەندە تا ئێستا نەیانبینیوە، بەڵکو تەنھا بە شاراوەیی لە شوێنێکی دوورەوە بە ھەبوونی دەزانن، کە بریتییە لەو زەویەی ئەوان لەسەری دەژین و شوێنێکی دوورە لە ھەسارەی دەیەم، بەڵام ھێشتا نەیانبینیوە، بۆیە ئەو خەڵکانەی ئاگاداری ئەم ھەواڵە بوونە گرنگیان پێنەداوەو بڕواشیان پێ نەکردووە تا ئەوکاتەی بە ھاوێنەو وردبینی گەورەکەر بۆ زانایان ئاشکرابوو، جا لێرەدا جەنگی کاریگەری ئەم ھەسارەیە لە شوێنێکی دوور لەسەر زەوی (تناوش) دەستی پێکرد، جا توشی سزای نزمی کردوون لەکاتێکدا ھێشتا لە شوێنێکی دوورە. بە پشتڕاستکردنەری ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

جا لەپاش ئەوە زانایانی کەشناسی و زریان و گەردەلول و زانایانی زەمین لەرزەو گڕکانەکان ئەوەیان بینی لەوێدا شتێک بوونی ھەیە کە زەوی بەدەستیەوە دەناڵێنێت، وە بینیان زەوی نەخۆشەو ئەم شتە توشی تای کردووەو پلەی گەرمیەکەی بەرزکردۆتەوە، جا وایان زانیوە ھۆکارەکەی بریتیە لە قەتیس بوونی گەرما بەھۆی ژینگەو پیسبوونی بەرگە ھەوای زەوی، بەڵام مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی بە هەموو شێوەیەک نکۆڵی لەوە دەکات و دەڵێت: ئەی گەلی زانایانی ئوممەت سەیرکەن ئایا ئەو ئاماژانەی ناوتان لێناون کارەساتە سروشتیەکان بۆ چەندین ئەوەندە زیادی کردووە بە بەراورد لەگەڵ ئەوەی پێشتری و هاوکات لەگەڵ دۆزینەوەی ھەسارەی (نیبیرۆ) لەلایەن زانایانەوە؟ کە ھەسارەی دەیەمە لەڕووی ژمارەی ھەسارەکانی کۆمەڵەی خۆرەوە، ھەروەک لە گفتۆگۆ گریمانەییەکەی نێوان بۆشی بچوک و یەمانی چاوەڕوانکراو بۆمان ڕوونکردنەوە. جا دووبارەی دەکەمەوەو دەڵێم ئەی گەلی زانایانی فەلەکی وەکو خۆی ئێوە کەی ھەسارەی دەیەمتان دۆزیەوەو بە دڵنیایی بە بوونەکەیتان زانی؟ جا سەیرکەن ھەر لەو کاتەوە جەنگی کاریگەریەکان دەستی پێکردووە کە لە شوێنێکی دووری زەویە، ھەرچی سەبارەت بە مەھدی چاوەڕوانکراوە ئەوا ئەوو ھەسارەی دەیەم لە کاتێکی دیاریکراوی دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی لای اللە وە بۆتان هاتوون، جا لە کۆتاییەکانی مانگی موحەڕەمی 1426 ـی کۆچی باسەکەم پێ ڕاگەیاندن و ھەواڵی ئەوەم پێدان سزاکەی اللە لە ڕۆژی ھەینی بەرواری ھەینی چواری 2005 دەبێت، وە ئەم ڕۆژە کۆتا ڕۆژی ساڵی خۆر بوو، کە ڕۆژی هەینی بوو، جا لەم ماوەیەدا کاریگەریەکان بەراورد لەگەڵ ئەوەی پێشتر بۆ چەندین ئەوەندە لەسەرتان توندتر بوونەوە بەو کارەساتانەی ناوتان لێناون کارەساتە سروشتیەکان.

وە منی مەھدی چاوەڕوانکراو پێتان دەڵێم: ئەی بۆشی بچوک و هەموو مرۆڤایەتی، ئەوانەی ناوتان لێناون کارەساتە سروشتیەکان دواتر زیاترو زۆرتر دەبن، جا ھەر کاتێک ھەسارەی دەیەم لە زەوی نزیکتردەبێتەوە لەگەڵیدا ئەو کارەساتانەش زیاتر دەبن تا ئەوکاتەی اللە لە شوێنێکی نزیکەوە دەتانگرێت، وە لەڕاستیدا ئەوەی ئاگادارکرایەوە بیانووی نەما، اللە ش لەسەرئەوەی دەیڵێم شاھێدو وەکیلە، منیش ڕزگاربوونتانم دەوێت نەک لەناوچوونتان، جا ئەگەر بەدرۆتان زانی ئەوا دواتر لەکاتە دیاریکراوەکەی یەخەتان دەگرێت و لەکۆڵتان نابێتەوە، ئومێدیش لە اللە دەکەم لە سەرەتای لەدایکبوونی ھیلالی مانگی ڕەمەزانی 1428 خۆر درک بە مانگ بکات و بەسەریدا تێپەڕبێت و ئەو درک کردنەش بکاتە ھۆکارێک تا بەدڵنیاییەوە بزانن بەڵکو لە اللە بترسن، وە لەڕاستیدا سێ جار درکی پێکردووەو ئێوەش ھەر دڵنیا نەبوون لەوەی خۆر درکی بە مانگ کردووە، جا ئەگەر اللە بیەوێت بۆ جاری چوارەم درکی پێدەکات، اللە ش بیسەرو زانایە، وە لەڕاستیدا ھەندێکتان ناگەن بە ڕەمەزان و ھەر لە شەعباندا دەمرن، بۆیە بیر لەوە بکەنەوە کاتێک بەم شێوەیە دەمرن و پشتیشان کردۆتە ئایەتەکانی پەروەردگارەکەتان. ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند، ئەی اللە شاھێد بە، بەسیشە اللە شاھێد بێت..

وە درودو سڵاو لەسەر ئەوەی شوێن ڕێنماییکار بۆ ڕێگای ــــــــــ ڕاست دەکەوێت..
بەسەرخەری محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی و قورئانی گەورە؛ ئیمام ناصر محمد یەمانی.
__________________

اقتباس المشاركة 320162 من موضوع إعلان هام وعام عن الحل لتوقف كوارث المناخ الغير طبيعية ..


الإمام ناصر محمد اليماني
09 - ربيع الثاني - 1441 هـ
06 - 12 - 2019 مـ
06:11 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=320159
__________


إعلان هام وعام عن الحل لتوقف كوارث المناخ الغير طبيعية ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله أجمعين من أوّلهم إلى خاتمهم النبيّ الأميّ محمد رسول الله وعلى مَن نَهَجَ نَهْجَ أنبياءِ الله ورسله في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم يقومُ الناس لربّ العالمين، أما بعد..

يا معشر صُنّاع القرار في مختلف الأقطار ومفتي الديار وكافة شعوب البشر، لقد أصبحتم في خطرٍ كبيرٍ، واقترب منكم شرٌّ مستطيرٌ وقوارع من أكبر إلى أكبر؛ سواء قوارع الزلازل التي تزلزل قواعد الدِّيار لمن يشاء الله منكم في مختلف الأقطار فيخرُّ عليهم السقفُ المرفوع لدوركم وقصوركم وأبراجكم مهما كانت مشيّدة يدرككم الموت بما يشاء الله من عذابه فلا فوت. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤} صدق الله العظيم [سبأ].

فهل من معتبر؟ فقد يَسّر الله لكم القرآن ذي الذكر، فهل من مدّكر ومعتبر من الأعاصير وطوفان الماء المنهمر بالفيضان على الشعوب وسيول شعاب الوديان بالطوفان مرتفع المنسوب بسبب اقتراب كوكب العذاب من الجنوب الأرضي في ظلّ الحروب والبغي والظلم والفساد في الأرض وظلم العباد للعباد؟ وملئت الأرض جوراً وظلماً تصديقاً لقول الله تعالى:
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١} صدق الله العظيم [الروم].

فلا أجد لكم غير حلٍّ واحدٍ لا ثاني له وهو أن ترجعوا إلى الله فتفرّوا إلى الله تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥١} صدق الله العظيم [الذاريات]، فوحّدوه واعبدوه وحده لا شريك له فلا إله غيره ولا معبود سواه.

فلكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني عليكم أوّاهٌ! فلكم نصحت لكم ولكم حذرتكم منذ سنين، وحذرتكم عذابَ الله ربّ العالمين منذ بدْءِ تناوش كوكب العذاب من مكانٍ بعيدٍ من قبل الاقتراب، وأخبرتكم أنه كلما اقترب كوكب سقر اللواحة للبشر أنه سوف يرتفع رقم معدل العذاب الأدنى من أكبر إلى أكبر إلى أكبر يا معشر المعرضين عن الذكر.

فلا تزالون في سنة 2005 الشمسيّة ولا تزالون في السَّنة القمريّة وهي ذاتها 1426 وعام 1427 لا تزالون فيه حتى صدور بياني هذا لا تزالون في العام القمريّ، ألا وإن مقدار العام القمري 360 يوم قمري، وأوشك أن ينقضي نصف عامٍ قمريّ من سنين القمر بحساب يوم ذات القمر، أم إنكم لا تعلمون أنّ الشمس والقمر بحسبان في محكم القرآن؟ ولا نحدد المواعيد للعذاب الشديد؛ بل نُذكّر بالقرآن من يخاف وعيد، وما عذاب الله الشديد عن المعرضين عن دعوة اتّباع القرآن المجيد ببعيد، ومن قبله آياتُ عذابٍ تترى من صغرى إلى كبرى لعلّها تحدث لكم ذكرى، وما كان ربي ليهلك القرى بظلمٍ أو يعذبها وأهلها مصلحون، سبحانه فلا يظلم ربي أحداً! تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم [القصص:59].

فتذكّروا قول الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢} صدق الله العظيم [هود].

ولا نزال نُذكّر بالقرآن من يخاف وعيد، وقد حذّرناكم منذ أمدٍ بعيدٍ فهل تريدون ما كتبناه من قَبْلِ أن تشتدَّ الأحداث أن نعيد كتابته من جديدٍ؟ ألم نقل لكم من قبل منذ زمانِ بوش الأصغر بأنّ كوكب العذاب الشديد كلما اقترب أكثر فكلما ارتفع مؤشر ما تسمّونه بالكوارث الطبيعية؟ برغم أنكم لتعلمون أنها كوارث العذاب الغير طبيعيّة بسبب تقلبات المناخ فأصبح غير طبيعي وأنتم تعلمون، وكذبتم بقولكم أن سبب التغيرات المناخيّة بسبب الاحتباس الحراري! بل بسبب اقتراب كوكبٌ ناريٌّ من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي، ولعنة الله على الكاذبين وهم يعلمون أنه الحقّ من ربهم.

وعلى كل حالٍ، نُذكّركم بأحد البيانات من التي كتبناها في زمنِ بوش الأصغر منذ سنين من الدهر، ومنها ما يلي وبحسب تاريخ صدروها في موقعنا في الأنترنت العالميّة، ولم نقل لكم الآن شيئاً جديداً من بعد تصديق البيان الحقّ لقرآن الله العزيز الحميد، ويريكم آياته فتعرفونها على الواقع الحقيقي فتصّرون مستكبرين وكأنكم لا تعلمون؛ بل نذكّركم بما كتبناه لكم من قبل لعلكم تهتدون يا معشر المسلمين، فقد جاء التصديق فأين تذهبون يا معشر المؤمنين بالقرآن العظيم وأنتم به كافرون وله لا تسمعون وعن اتّباع محكمه تستكبرون؟

ويا بوش الأصغر كن شاهداً بالحقّ على نفسك وعلى قرن الشيطان دونالد ترامب من أشرّ الدواب، ويا معشر العرب ويلٌ لكم من شرٍّ قد اقترب وطوفان صحراء الخراب وسيل العَرِمِ ..... وعلى كل حالٍ نذكّركم بالبيان التالي منذ القدم كما يلي:


الإمام ناصر محمد اليماني
09 - شعبان - 1428 هـ
22 - 08 - 2007 مـ
03:15 صباحاً
ـــــــــــــــ



المهدي المنتظر يعلن استمرار حرب التناوش ..
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=46620

بسم الله الرحمن الرحيم
من المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض الإمام ناصر محمد اليماني إلى بوش الأصغر وإلى كافة البشر، لقد حذّرتكم من عذاب الله بسبب اقتراب الكوكب العاشر، وقد أعلنتُ لكم بأنّ عذاب الله سوف يكون يوم الجمعة بتاريخ ثمانية إبريل 2005 م، ومن ثم أُعلنت الحرب من الله الواحد القهار خلال اليوم الشمسي لذات الشمس في حساب السَّنة الشمسيّة وكان يوم جمعة ولا يزال يوم الجمعة ساري المفعول، وقد دخل هذا اليوم الشمسيّ في تاريخ ثمانية إبريل 2005 الموافق نهاية صفر الأصفار يوم ميلاد هلال ربيع الأول 1426 فكان ذلك اليوم يوم جمعة ولا تزالون في يوم الجمعة حتى الساعة لصدور خطابنا هذا فلا تزالون في يوم الجمعة منذ تاريخ ثمانية إبريل 2005.

ولربما يستغرب بعض القُرّاء لخطابنا هذا فيقول: "كيف تقول لا نزال في يوم الجمعة منذ تاريخ 8 إبريل 2005 ونحن الآن في سنة 2007! فهل تزيدنا بالبيان الأوضح لكي نفهم حقيقة يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 والذي لا يزال حسب ما تقول مستمراً حتى هذه اللحظة لصدور خطابكم هذا؟ ونريد أن تفهمنا أكثر. وإذا كنت أنت المهديّ المنتظَر الحقّ فلا تخاطبنا من كُتيبات البشر؛ بل من كتاب الذِّكر تعلمنا منه بسرّ الجمعة 8 إبريل 2005".

وإليكم الجواب الحقّ من الكتاب لعله يتذكر أولو الألباب ويفقهوا القول الصواب وفصل الخطاب لحقيقة يوم العذاب: ويا بوش الأصغر ويا كافة البشر، إني أنا المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر حقيق لا أقول على الله غير الحقّ لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر وقد أعذر من أنذر، ألم نحذّركم من عذاب الله بأنّه سوف يحدث في يوم ثمانية إبريل يوم الجمعة 2005 فكذبني الناس من الذين اطَّلعوا على أمري ولم يعلنوا بالخبر؟ ومن بعد دخول ثمانية إبريل الجمعة 2005 أعلن الله الواحد القهار الحرب على من أبى واستكبر بادئاً حربه بالتناوش من مكانٍ بعيدٍ يا بوش الأصغر لعلك تُصدق بأمر المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر وإن أبيتم فسوف يأخذكم الله أخذ عزيز مقتدر من مكانٍ قريبٍ ويعذب الكافرين بدعوتي عذاباً نُكراً في نفس يوم الجمعة والذي دخل بتاريخ ثمانية إبريل 2005، ولا يزال مستمراً يا بوش الأصغر.

ويا معشر المسلمين والناس أجمعين، قد أعذر من أنذر فلا تصدّقوا بأنني حقاً المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر ما لم تجدوا البيان الحقّ على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق تحديّاً من الله أن يريكم حقائق آيات القرآن العظيم ما يشاء منها فترونه على الواقع الحقيقي. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:٩٣].

وكذلك تصديقاً لقوله تعالى:
{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّـهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١} صدق الله العظيم [غافر].

فأيّ آيات الله تنكرون يا معشر الكافرين بالقرآن العظيم إلا بيّنتها لكم وفصّلتها تفصيلاً من القرآن العظيم وليس باللفظ فحسب بل شرط علينا أن تجدوا البيان الحقّ حقاً على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق لقومٍ يعلمون ومنهم علماء الفلك والأرصاد والجيولوجيا الأرضيّة والطب والحساب وذلك. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:٥٣]، ولا يستطيع أن يأتي بالبيان الشامل غير المهديّ المنتظَر يا معشر المسلمين المؤمنين بهذا القرآن العظيم الذي اتّخذتموه مهجوراً ولم تؤمنوا بأمري بعد ولا تزالون في ريبكم تترددون هل هو المهديّ الحقّ أم من المهديين الكاذبين؟ فبأي حديثٍ بعده تؤمنون يا معشر المسلمين يا من تزعمون بأنكم بهذا القرآن مستمسكون؟ فاتقوا فتنةً لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصةً، واعلموا بأنّ الله شديد العقاب.

وأما سرّ يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 الموافق نهاية صفر الأصفار 1426 للهجرة فسوف تجدون سرّ ذلك الحساب في الكتاب في قوله الله تعالى:
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿٢٥} صدق الله العظيم [الكهف].

وكذلك في قوله تعالى:
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

بمعنى أنه يوجد في القرآن العظيم حسابان أحدهما جعل الله سرّه بحركة القمر، وأمّا الحساب الآخر جعل الله سرّه بحركة الشمس، وقد أدركت الشمس القمر وأنتم في غفلةٍ معرضون وبأمري مستهزئون. ولا يقصد القرآن سَنَة المسلمين القمريّة ولا يقصد القرآن سَنَة المسيحيين الشمسيّة؛ بل حساب آخر يعتمد عليه حساب أسرار الكتاب، غير إني لا أنكر بأنّ ذلك الحساب السريّ له علاقة بحساب أيامكم الأرضيّة الأربع والعشرين ساعة؛ بل لهما علاقة في منتهى الدقة. فإذا قُلت لكم بأنّ حملكم وفصالكم شهرٌ واحدٌ فقط فسوف يستغرب الذين لا يعلمون، وإنما أقصد شهراً قمريّاً واحداً بحسب يوم القمر نتيجة دورانه حول نفسه كما تدور أرضكم حول نفسها في خلال 24 ساعة، وكذلك القمر كما يعلم علماء الفلك بأنّه يدور حول نفسه لقضاء يومه ولكن طول يوم القمر يختلف عن طول يومكم الأرضي ويساوي اليوم القمري الواحد ثلاثين يوماً حسب أيامكم الأرضيّة، إذاً الشهر القمري الواحد سوف يكون حسب أيامكم ثلاثين شهراً، وتلك مدة الحمل والفصال للمولود من لحظة بدء تحديد جنسه ذكراً أم أنثى من بداية الشهر الرابع كما يعلم ذلك علماء الطبّ كما سبق تفصيل ذلك من قبل.

ونعود إلى موضوع
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} فقد علمتم بأنّ طول اليوم القمري الواحد يعدل ثلاثين يوماً من أيامكم، وننتقل إلى الشهر القمري حسب يوم القمر في ذات القمر فسوف نجد الشهر القمري الواحد يعدل بحسب أيامكم ثلاثين شهراً، وأمّا في حساب القمر ليس الثلاثون شهراً إلا شهراً قمرياً واحداً. ومن ثمّ ننتقل إلى السنة القمريّة لذات القمر وهي 360 يوماً قمرياً حسب يوم القمر لذات القمر، فإذا قمتم بتحويلها بحساب أيامكم 24 ساعة فسوف تجدونها 360 شهراً ولكن بحسب يوم القمر فهي ليست إلا 360 يوماً قمرياً، وتلك هي السنة القمريّة وقدرها بحسب أيامكم سوف تجدونها ثلاثين عاماً وذلك هو الحساب المقصود في قوله تعالى: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} صدق الله العظيم [الكهف:٢٥].

وتلك هي المدة التي لبثها أصحاب الكهف لقضاء نومتهم الأولى ثلاث مائة سنين قمريّة، ومن ثمّ نقوم بتحويلها كم تكون بحساب أيامنا التي فيها منامنا ومعاشنا، فبما أننا علمنا بأنّ اليوم القمري الواحد يعدل ثلاثين يوماً من أيامنا وكذلك الشهر القمري الواحد يعدل ثلاثين شهراً من شهورنا والسنة القمريّة الواحدة تعدل ثلاثين سنة من سنيننا الأرضيّة، إذاً نقوم بضرب السنة القمريّة الواحدة في عدد السنين الثلاثمائة القمريّة للبثهم الأول 30 ×300 = 9000 تسعة آلاف سنة أرضيّة بحساب يومكم 24 ساعة، وتلك هي المدة التي لبثها أصحاب الكهف لقضاء نومتهم الأولى. وأما نومتهم الأخرى فقد جعلها الله بحساب السنة الشمسيّة بحسب دوران الشمس حول نفسها، وأجد في القرآن بأنّ الشمس تتم دورانها حول نفسها لقضاء يومها والذي كله نهار ولا ليل فيه ويعدل ألف يوم من أيامكم 24 ساعة، إذاً السنة الشمسيّة سوف تعدل ألف سنةٍ مما تعدون وشهرها يعدل ألف شهر من شهوركم.

فتعالوا للنظر إلى الزمن الذي لبثه أصحاب الكهف لقضاء نومتهم الثانية في قوله تعالى:
{وَازْدَادُوا تِسْعاً} صدق الله العظيم، وتلك ليست إلا تسع سنوات شمسيّة بحسب يوم الشمس لدورانها حول نفسها وقد علمناكم من قبل كم تعدل السَّنة الشمسيّة الواحدة بحسب أيامكم فهي تعدل ألف سنة مما تعدون. إذاً التسع سنوات الشمسيّة التي جاء ذكرها في قوله تعالى {وَازْدَادُوا تِسْعاً} تعدل أيضاً تسعة آلاف سنة بحسب أيامكم 24 ساعة.

إذاً يا قوم كيف استطاع ناصر اليماني أن يستنبط لكم هذا الحساب العجيب في منتهى الدقة فينتج ناتجاً متساوياً لزمن نومة أصحاب الكهف الأولى وزمن منامهم الثاني فيظهر لكم ناتجان متساويان بحسب أيامكم 24 ساعة بدقة متناهية؟ الأولى:
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ} وتلك بسنين القمر، وبعد التحويل بحسب أيامنا 24 ساعة يظهر لكم الناتج = تسعة ألاف سنة مما تعدون، ومن ثم تجدون التأويل الآخر لقوله تعالى: {وَازْدَادُوا تِسْعاً} وتلك بسنين الشمس وبعد التحويل بحسب أيامكم 24 يظهر لكم الناتج = تسعة ألاف سنة مما تعدون! فسبحان الله كيف يتفق هذا الناتج مع العلم أنه كان بحساب ثلاثة أيام وهذه الأيام تختلف في طولها عن بعضها اختلافاً كبيراً فطول يومكم 24 ساعة وطول يوم القمر ضعف يومكم ثلاثين مرة وطول يوم الشمس ضعف يومكم ألف مرة وشهرها ضعف شهركم ألف مرةٍ وسنتها ضعف سنتكم ألف مرة!

فكم أكرر هذا الخطاب لعلكم تعقلون فتدركون حقيقة يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 بمعنى أنّ ذلك اليوم الجمعة هو بحساب السَّنة الشمسيّة والتي يأتي يوم نهايتها بحسب أيامكم بعد ألف سنة مما تعدون فدخلتم ذلك اليوم في اليوم الأخير في حساب السنة الشمسيّة وكان يوم جمعة وقد علمناكم بأنّ اليوم الشمسي يعدل ألف يوم من أيامكم. إذاً يوم الجمعة لا يزال ساري المفعول ولم أكذب عليكم وما كنت من اللاعبين.

ويا بوش الأصغر وكافة البشر إني أجد في القرآن العظيم بأنّ الله يعلن الحرب بعد دخول هذا اليوم الشمسي الأخير في السنة الشمسيّة والذي كان بدؤه في تاريخ ثمانية إبريل 2005 ولا يزال ذلك اليوم الجمعة مستمراً، فهل وجدت يا بوش الأصغر بأن الله حقاً أعلن عليك الحرب وعلى من يشاء من أوليائك من بعد دخول ذلك التاريخ فسمّيتم عام 2005 عام الكوارث الكبرى التي لم يمر بكم مثلها من قبل؟ وليس ذلك إلا حرب التناوش بسبب اقتراب الكوكب العاشر من مكانٍ بعيدٍ من أرضكم فبدأ التناوش بالحرب من مكانٍ بعيدٍ. وإذا استمرَرْتم في الكفر وإنكار أمري فسوف يقترب الكوكب العاشر أكثر فأكثر حتى يأخذكم من مكانٍ قريبٍ، وأقسم بالله العظيم لا يرفع الكوكب العاشر سيفه عنكم أبداً حتى تُصدقوا بشأن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أو يدمركم الله به تدميراً من مكانٍ قريبٍ يوم ترونه بعين اليقين فتفزعوا فزعاً شديداً ولا فوت ولا مناص كما فعل الله بأشياعكم وقد ناوشكم الله به من مكان بعيد بالعذاب الأدنى لعلكم ترجعون إليه تائبين منيبين فيستبدلكم بالغضب رضواناً وينزل عليكم المن والسلوان، ولكن الملحدين منكم قالوا إنما ذلك غضب الطبيعة وصدقتم! ولكن الطبيعة تغضب من غضب الله ربّ العالمين حين تدعون للرحمن ولداً. وقال الله تعالى:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [مريم].

فقد جاءتكم حقائق الآيات العشر الأولى من سورة الكهف. وقال الله تعالى:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

ويا بوش الأصغر ويا كافة البشر إنما أعظكم بواحدةٍ حتى تعلموا هل حقاً ناصر اليماني هو المهديّ المنتظَر الذي ينتظره المؤمنون من الناس يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً فعليكم أن تطبقوا البيان للقرآن على الواقع الحقيقي لتنظروا هل تروها حقاً على الواقع الحقيقي، فأما حقيقة وجود الكوكب العاشر فقد جعلت بيني وبينك يا بوش الأصغر مناظرة افتراضية حتى فصّلته للباحثين عن الحقيقة تفصيلاً، وعلى الذين لم يطَّلعوا على ذلك الخطاب أن يطلعوا عليه وهو بعنوان:

الكوكب العاشر آية اليماني المنتظَر يا بوش الأصغر ..
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4393

وقد وصفتم عام 2005 بعام الكوارث الطبيعية تترى واحدة تلو الأخرى ثم علل سبب ذلك بعض العلماء بأنه بسبب الاحتباس الحراري بسبب عوادم المصانع والسيارات المُحلِّق في الغلاف الجوي، ولو كان ذلك هو السبب يا بوش الأصغر لهلك البشر منذ آلاف السنين. فتعالوا لأعلمكم السبب الحقّ وحقيق لا أقول على الله غير الحقّ بالبيان الحقّ للقرآن من نفس القرآن، ويقول الله في القرآن بأنّ سبب ارتفاع الكوارث الطبيعية إلى ضعف ما كانت عليه في السابق أنه بسبب اقتراب الكوكب العاشر، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ. ولم يجعل الله حجتي عليكم القسم؛ بل العلم والسلطان، وقال الله في القرآن بأنّه إذا اقترب موعد العذاب الشديد بدأ بحربه بالتناوش معكم بالعذاب الأدنى من مكانٍ بعيدٍ وذلك بسبب اقتراب الكوكب العاشر من مكان بعيد وبرغم أنه لا يزال بعيداً عن الأرض ولكنه يبدأ حرب التناوش برغم بعده فتتأثر الأرض بسبب قدومه ويتغير مناخها وتعاني من الحُمّى فترتفع حرارتها وتحرّك قشرتها وتنسجر بحورها على من يشاء الله من الأقطار وينهمر كثيرٌ من الأمطار ويسمّى ذلك في الكتاب بالعذاب الأدنى لعلكم ترجعون فتنيبون إلى الله ربّ العالمين فتستغفرون وتتضرعون لعله يرحمكم، وإن أبيتم ونسيتم فأبشّركم بأنّ الكوكب العاشر سوف يقترب أكثر فأكثر وكلما زاد اقترابه ارتفع المؤشر لما تسمّونه بالكوارث الطبيعية حتى يمُرّ بجانب الأرض بمكانٍ قريبٍ فترونه فتفزعون فزعاً شديداً ولا فوت ولا مهرب ولا مناص من البأس الشديد، ثم يأخذكم الله به أخذ عزيزٍ مقتدرٍ. وقال الله تعالى:
{قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ﴿٥٠﴾ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

وإليكم التأويل الحقّ لقوله:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} وذلك يوم مجيء الكوكب العاشر حتى تروه بالنظر وليس بالمجهر؛ بل بعين اليقين فتفزعوا فلا تستطيعون الإفلات من بأس الله فيأخذكم الله من مكانٍ قريبٍ بكوكب العذاب، وقالوا آمنا به برغم أنه ناوشهم الله بالعذاب الأدنى بسبب اقتراب الكوكب من مكانٍ بعيدٍ، وقد علم به علماؤهم فرأوه ببصيرة العلم وأيقنوا بوجوده ولكن الناس كذبوهم من قبل التناوش وذلك لأن علماؤهم أخبروهم إنما يقذفون بوجوده من خلال رصدهم لتأثير آخر كواكب المجموعة الشمسيّة فلا بد أن وراءه كوكب عاشر برغم أنهم لم يشاهدوه بعد، وإنما يقذفون بالغيب بوجوده من مكان بعيد وهي الأرض التي هم عليها فهي مكان بعيد عن الكوكب العاشر، ولكنهم لم يشاهدوه بعد فلم يكترث ممن اطلع من الناس على الخبر بذلك ولم يصدق ذلك حتى ظهر للعلماء بعين المجهر المكبر وهنا بدأت حرب التناوش من مكانٍ بعيدٍ، فأصابكم بالعذاب الأدنى ولا يزال من مكانٍ بعيدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢} صدق الله العظيم [سبأ].

ومن ثم يجد علماء الأرصاد والأعاصير وعلماء الزلزال والبراكين بأنّ هناك شيء تعاني منه الأرض وأنها مريضة وأصابتها الحُمّى فارتفعت حرارتها فظنّوا بأنّ سبب ذلك هو الاحتباس الحراري بسبب البيئة وتلوث الغلاف الجوي للأرض، ولكن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ينفي ذلك جملةً وتفصيلاً ويقول: يا معشر علماء الأمّة انظروا هل ارتفع مؤشر ما تسمّونه الكوارث الطبيعية إلى ضِعف ما كان عليه في السابق موافقاً لتاريخ اكتشاف علماء الفلك لكوكب (نيبيرو)؟ الكوكب العاشر بالنسبة إلى أرقام كواكب المجموعة الشمسيّة وأما من بعد الأرض فهو الرقم سبعة كما بيّنا لكم في الحوار الافتراضي بين بوش الأصغر واليماني المنتظَر. وأكرر وأقول يا معشر علماء الفلك متى اكتشفتم بالضبط الكوكب العاشر وعلمتم به علم اليقين؟ فمن ذلك الوقت بدأ حرب التناوش من مكانٍ بعيدٍ، وأما المهديّ المنتظَر فقد جاءكم هو والكوكب العاشر على قدرٍ في الكتاب المسطور فأعلنتُ لكم بالأمر من أواخر شهر محرم 1426 للهجرة فأخبرتكم بأنّ عذاب الله يوم الجمعة في تاريخ ثمانية إبريل 2005 وفي ذلك اليوم كان آخر يوم في السنة الشمسيّة وكان يوم جمعة، واشتدّ عليكم التناوش خلاله وتضاعف بما تسمونه الكوارث الطبيعية إلى ضعف ما كانت عليه في السابق.

وأنا المهديّ المنتظَر أقول لكم: يا بوش الأصغر وكافة البشر، أن ما تُسمّونه بالكوارث الطبيعية سوف يزداد أكثر فأكثر كلما اقترب الكوكب العاشر حتى يأخذكم الله به من مكانٍ قريبٍ، و قد أعذر من أنذر والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، وإنما أريد لكم النجاة وليس الدمار فإن كذبتم فسوف يكون لزاماً في أجله المسمى، وأرجو من الله أن تدرك الشمس القمر في أول ميلاد هلال شهر رمضان 1428 ويجعل ذلك الإدراك تعلمونه علم اليقين لعلكم تتقون، وقد أدركته ثلاث مرات ولم توقنوا بأن الشمس أدركت القمر فإذا شاء الله فسوف تدركه للمرة الرابعة إنه هو السميع العليم، وقد لا يبلغ بعضكم رمضان فيهلك في شعبان وأنتم عن آيات ربكم معرضون. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وكفى بالله شهيداً..

والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط ــــــــــ المستقيم ..
الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن العظيم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
____________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..