- 1 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
28 - 12 - 1437 کۆچی
29 - 09 - 2016 زایینی
05:39 ئێوارە
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=238652
ــــــــــــــــــــ
بەپەلە بۆ ھەموو مرۆڤایەتی، بەیانی ساڵنامەی ساڵی قەمەری لە مەحکەمی قورئانی گەورە لەلایەن ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی ..
بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر هەموو نێردراوو پێغەمبەران لە یەکەمیانەوە تا دوایینیان محمد نێردراوی اللە و هەموو باوەڕداران لە هەموو کات و شوێن و سەردەمێک تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانی دەکات لەسەر ئاییەکەیان، دواتر..
ئەی گەلی مرۆڤایەتی، منی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی لە مەحکەمی زیکری قورئانی گەورە بۆ هەموو مرۆڤایەتی ساڵنامەی ساڵی قەمەری لەلایەن مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ڕادەگەیەنم کە بە پێی ئایەتە مەحکەمەکان لە دەستپێکی سەرەتای مانگی سەفەرەوە دەست پێدەکات و ساڵە قەمەریەکەش بە کۆتا مانگی حەج کۆتایی پێدێت، کە بریتیە لە مانگی موحەڕەمی حەرامکراوی کۆتایی ساڵی قەمەری، چونکە ژمارەی مانگەکان لەلای اللە لە کتێبەکەی قورئانی گەورە دوانزە مانگە، کە لە سەرەتای مانگی سەفەرەوە دەست پێدەکات، جا ئەوە بریتیە لە مانگی یەکەمی ساڵی قەمەری لە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە؛ کە لە بەرواری 1/1 ی سەفەر دەستپێدەکات و بە کۆتایی ھاتنی مانگی دوانزەھەم لە بەرواری 30 ی مانگی موحەڕەمی حەرامکراو ساڵە قەمەریەکە کۆتایی پێدێت، کە بریتیە لە چوارەم مانگە حەرامکراوەکان لە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە.
جا ھۆکاری دواخستن و دهستکاریکردنی ئهو مانگانه لەلایەن جولەکەکانەوە (النسيء) دواخستنی ساڵەکەیانە لەلایەن خۆیانەوە تا لەگەڵ مانگی موحەڕەمی حەرامکراو ڕێک بکەوێت، چونکە دوایین مانگە لە ساڵی قەمەری، بەو مانایەی مانگی دوانزەھەمە لە ساڵی قەمەری و چوارەم مانگە لە مانگە حەرامکراوەکان، وە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ شاهێدبێت ئەو بەیانەی من سەبارەت بە ساڵی قەمەری بۆ ھەموو مرۆڤایەتی ساڵنامەی تایبەتی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی نیە، بەڵکو یاسایەکە اللە لە سەرەتای ئەوکاتەی ئاسمانەکان و زەوی دروستکردووە دایناوە، وە بەکارهێنانی هیلالی مانگ بۆ حسابکردن لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بۆ هەموو مرۆڤایەتی هاتووەو مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی شتێکی تازەی نەھێناوە؛ بەڵکو محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی خۆی ئەوەی پێ وتوون ساڵی قەمەری بە کۆتایی ھاتنی مانگی موحەڕەمی حەرامکراو کۆتایی پێدێت، بەڵام زانایانی مینبەرەکان جا زانایانی موسڵمانان بن یان جولەکە یان نەصاراکان پشتدەکەنە بیرخستنەوەو یادەوەریەکانی قورئان ھەروەک گەلە گوێدرێژی ھەڵاتوو کاتێک لەدەستی شێر ڕادەکات، جا بەوکەسە دەڵێم کە باوەڕی بە قورئانی گەورە هەیەو دەزانێت ئەمە حەقە لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوەو پەیامی اللە یە بۆ هەموو خەڵکی جیھان: من مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانیم، جا کێ ھەیە بە قورئانی گەورە گفتوگۆم لەگەڵ بکات لەوکاتەدا ھەر من بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەر بۆ هەموو زانایانی موسڵمانان و نەصاراو جولەکەو ھەموو خەڵکی دەیبەزێنم؟ جا ئەوەی لە زانایانی موسڵمانان و نەصاراو جولەکە وایدەبینێت ئیمام ناصر محمد یەمانی لەسەر بەتاڵە دوای ئەوە بە ھەموویان دەڵێین: ئەوەی هێندەی تۆزقاڵێکیش پیاوەتی تێدا هەبێت با بێتە پێش بۆ گفتوگۆکردن لەگەڵ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی، بەو مەرجەی بەناوو وێنە ڕاست و دروستەکەی خۆیەوە بێت، جا با بفەرموێت بە ناوە ڕاستیە سیانی و وێنە ڕاستیەکەی خۆیەوە خۆی تۆماربکات، جا بۆ ھەموو زانایەکی بەناوبانگیش بەشی تایبەت لە ڕووکاری ماڵپەڕە سەرەکیەکەمان ماڵپەڕی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی (منتديات البشرى الإسلاميّة) دادەنرێت، تا هەموو خەڵکی نێو ئینتەرنێتی جیھانی گفتوگۆیەکەم لەگەڵیدا ببینن بێ ئەوەی ئەوانەی لەناو خەڵکی بەگشتی بەشوێن ڕاستیدا دەگەڕێن ناوەکەی خۆیان تۆمار بکەن و وشەی گەڕانەکەیان بنوسن بۆ بینینی گفتوگۆکەی ناصر محمد یەمانی لەگەڵ فڵانە زانا بە ناوبانگەکە؛ بەڵکو تەنھا بە کردنەوەی بەستەری ماڵپەڕەکەمان، دوای ئەوە بەشی فڵان زاناکە لە لاپەڕەی سەرەکی ماڵپەر دەبینێت، جا لەپاش ئەوە دەچێتە ناو ئەم بەشە تایبەتە بە زانا فڵانیە بەناوبانگەکە تا سەیری کەسە بەزیوەکە لەلایەن بەزێنەرەکە بکات، بەوەی ئایا ئەو کەسە ناصر محمد یەمانیە یان فڵان زانا؟ وە فەرمان بە هەموو پشتیوانەکان لە ھەموو ناوچەو شوێنە جیاوازەکان دەکەین قەدەغەیە بێنە ناو بەش و گفتوگۆکە یان بە وشەیەکیش قسە بکەن لەنێوان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی و فڵان گەورە زاناکە؛ بەڵکو سوارچاک بەرامبەر سوارچاک، جا ئەوە ئەسپ و ئەوەش مەیدان. وە ھەرگیزیش بە شمشێری ڕشتنی خوێن شمشێری لەبەرامبەر ھەڵناکێشم؛ بەڵکو بە شمشێری دەسەڵاتی زانستی زمانبڕ لە مەحکەمی قورئان، جا هەر زانایەک بە قورئان گفتوگۆم لەگەڵ بکات لەوکاتەدا ھەر من دەیبەزێنم، تەنانەت ئەگەر هەموو زانایانی موسڵمانان و نەصاراو جولەکەشم بەزاندو بە تەنھا یەک زانا نەبێت، ئەویشم لە 999 باس و بابەتدا بەزاند بەڵام ئەو تەنھا لە یەک باس و بابەت منی بەزاند؛ جا ئەگەر ئەوەی کردو ھەرگیزیش ناتوانێت بیکات ئەوکاتە نەفرەتی اللە و فریشتەکان و ھەموو خەڵکیش لەسەر مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ڕەوا دەبێت، ئەمەش تەحەددای لە خۆبایی بوون نیە، بەڵکو تەحەددای ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانیە لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، چونکە من دەزانم بوختان و درۆم بەناوی اللە وە نەکردووە بە خۆخستنە سەر کەسایەتی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی، ئەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی ئێوە چاوەڕێی دەکەن؛ بەڵکو بەڕاستی من ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیم، کە اللە لە ناوەکەمدا ھەواڵ و ئاڵای بانگەوازو فەرمانەکەمی داناوە، وە اللە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی بە ئایینێکی تازەوە ڕەوانە نەکردووە؛ بەڵکو بە بەسەرخەری محمد نێردراوی اللە، بە بەیانی ڕاست و دروستی قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆی زاڵ بەسەر تەورات و ئینجیل و سوننەتی پێغەمبەر، وە ئەوەی لەناو هەموو ئەوانە دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە بزانن ئەوە قسەیەکی ھەڵبەستراوە بەناوی اللە و نێردراوەکەی.
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: "لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ناصر محمد یەمانی، ئایا نەتوت بۆ لای حوکم کردن بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی بانگەوازمان دەکەیت، ئەی کوا ئەم فەرموودە نەبەویە ڕاست و دروستەی فەتوای ئەوەی داوە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرمووبێتی مانگی موحەڕەم بریتیە لە مانگی دوانزەھەمی ساڵی قەمەری؟" دوای ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: ئایا محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی سێ مانگە حەرامکراوە یەک بەدوای یەکەکەی فێرنەکردوون لە یەک ساڵی قەمەری کە بریتین لە ذو القعدەو ذو الحجەو موحەڕەم؟ وە ئایا محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ئەوەشی فێرنەکردوون ژمارەی مانگەکان لەلای اللە دوانزە مانگە، وە سیانیشی لەوان وتووە کە یەک لەدوای یەک دێن و بریتین لە ذوالقعدەو ذو،الحجەو موحەڕەم، جا لەپاش ئەوە دەزانن ساڵی قەمەری بە مانگی موحەڕەم کۆتایی پێدێت نەک بە مانگی موحەڕەم دەست پێبکات.
ڕەنگە یەکێک لە پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن بیەوێت بڵێت: "ئەی ئیمامەکەم، ئێمە ھۆگری ئەوەین و ڕاھاتووین لەسەر ئەوەی بە مەحکەمی قورئانی گەورە بە تەواوی کۆت و بەندیان بکەیت".جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی پرسیارکاران دەداتەوەو دەڵێم: دەمەوێت بەو فەرموودە ڕاست و دروستانەی پێغەمبەر بەڵگەیان بەسەردا جێ بەجێ بکەم کە لە دڵەکانیاندا پاراستوویانەو لەبەریان کردووە، پاشانیش ببینن چۆن ھەرخۆیان پشتگوێیان دەخەن، چونکە لەگەڵ مەحکەمی قورئان ڕێک دەکەوێت، جا لەپاشان شوێن ھەموو ئەوە دەکەون کە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورەو سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی، بەومانایەی مەحکەمی کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی نێردراوەکەی وازلێدەھێنن و شوێن فەرموودەکانی شەیتانی نەفرەتلێکراو دەکەون کە لەسەر زمانی دووڕووەکانی جولەکە ھەڵیبەستوون، ئەوانەی زۆر بە نھێنی و پیلانێکی تۆکمەوە فەرموودەی وایان ھەڵدەبەست لەکاتێکدا ئەوە نەبوو کە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرمووبووی، بەڵام هەموو زانایانی موسڵمانان وەک گوێدرێژێکن کاتێک لەسەر پشتیدا کۆمەڵێک پەرتوکی لە تورەگەیەک بارکردبێت کەچی لەوەش تێنەگات چی لەسەر پشتیدا بارکردووە، جا وێنەی ئەوانە وەک ئەوکەسانەیە کە تەوراتیان بارکردووەو پاشانیش ههڵیان نهگرت و پهیڕهویان نهکرد، ئەوانە وەک گوێدرێژێک وان که باره کتێبێکی ههڵگرتبێت، چونکە گەورە زانایانی موسڵمانان قورئانیان لەسەر پشتی دڵیان پاراستووە، کەچی لەوەی هەڵیان گرتووە تێی ناگەن، ھەروەک گوێدرێژێک که لەسەر پشتیدا باره کتێبێکی لە تورەگەیەک ههڵگرتبێت بەڵام ناشزانێت چی ھەڵگرتووە، لەگەڵ ڕێزم بۆ هەموو زانایانی موسڵمانان، بەڵام ئەوە ڕاستیەکی تاڵە کە ناتوانن نکۆڵی لێبکەن، وە لەسەر تێگەیشتنی ئایەتە پێکچوو (موتەشابیھەکان) سەرزەنشتان ناکەم کە تەنھا دە لە سەدی کتێبەکەی اللە تێپەڕناکەن؛ بەڵکو لەسەر تێنەگەیشتنی ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان سەرزەنشتان دەکەم کە بۆ زانایانی موسڵمانان و ھەمووان بە گشتی ڕوون و ئاشکران و ھەموو کەسێکی خاوەن زمانی عەرەبی ئاشکرا لێیان تێدەگات.
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: ئەی ناصر محمد یەمانی ها ئەوە تۆ بەروارو مانگەکانت گۆڕی! کەواتە بەڵگە ئاشکراکەمان لە مەحکەمی ڕوون و ئاشکرای قورئانی گەورە بۆ بهێنە بەوەی یەکەم مانگی ساڵی قەمەری بریتیە لە مانگی سەفەر، چونکە تۆ وایدادەنێیت ساڵی قەمەری بە مانگی موحەڕەم کۆتایی پێدێت". جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو ڕاستەوخۆ وەڵامەکەی بۆ اللە ی تاک و تەنهای زاڵ لە مەحکەمی زیکری کتێبەکەی جێدەهێڵێت بەوەی پایەبەرزی و گەورەیی بۆی دەفەرموێت:
{إِنَّ عدّة الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عدّة مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)} صدق الله العظيم [التوبة].
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: "مەبەستت لە کامە ھاوبەشدانەرانە؟". دواتر ڕاستیەکەی پێدەڵێم بەوەی مەبەستی لە هەموو هاوبەشدانەرە جۆربەجۆرەکانە لە مەککە لەدوای بەری بوونەکە، جا ئەگەر لەو عەرەبانە بن کە ببونە بەندەی بتەکان یان لە جولەکە بن یان ببوونە بەندەی شەیتان یان لە نەصاراکان کە ببوونە بەندەی مەسیح عیساو دایکی درودو سڵاو لەسەر مەسیح عیسای کوڕی مەریەم و دایکی، بەڵام هەموو ئەوانەی شەریک و هاوبەشیان بۆ اللە داناوە جا ئەگەر لە عەرەبەکان بن یان لە نەصارا یان جولەکە اللە نەیویستووە بەشێکیان لە مەککەی مزگەوتی حەرام هەبێت لەکاتێکدا بە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵ دانان بۆ اللە شاھێدبن لەسەرخۆیان، بەڵکو اللە لەدوای بەری بوونەکە دەیەوێت مەککەی مزگەوتی حەرام تایبەت بێت بە موسڵمانان، وەکو جێبەجێکردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە لەوەی پایەبەرزی و گەورەیی بۆی دەفەرموێت:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم [التوبة].
ڕەنگە پرسیارکارێک بیەوێت بڵێت: "وە بە چ مانگێک ساڵی بەری بوونەکە کۆتایی پێدێت؟". دواتر مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی وەڵامی ئەو پرسیارکارانە دەداتەوەو دەڵێم: لەڕاستیدا ساڵی قەمەری دوانزە مانگە کە بە مانگی سەفەر دەست پێدەکات، وە ساڵە قەمەریەکە بە تێپەڕبوونی مانگی موحەڕەمی حەرامکراو بەسەر دەچێت، بەومانایەی سی مانگی موحەڕەم، جا ئەو دواخستن و دەستکاریەش تەنھا بۆ ئەوەیە تا لەگەڵ مانگی موحەڕەمی کۆتاھەمین مانگەکانی ساڵی قەمەری ڕێک بکەوێت لە کتێبەکەی اللە، ھەر لەوکاتەی اللە ئاسمانەکان و زەوی دروست کردووە.
ڕەنگە زانایەکی تر بیەوێت بڵێت: "ئایا بەڵگەکە لە مەحکەمی قورئان چیە بە کۆتایی ھاتنی ساڵەکەیان لە مەککەو پاشان دوای تێپەڕبوونی ئەو ساڵە لە مەککە دەریان بکەن؟. دوای ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو ڕاستەوخۆ وەڵامەکە لە مەحکەمی قورئان بۆ اللە ی پایەبەرز جێدەهێڵێت کە دەفەرموێت: {بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِي
نَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الحجّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)} صدق الله العظيم [التوبة].
جا سەیری ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بکەن:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم.
پاشان سەیرکەن چۆن اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی ئەوەی فێرکردوون ساڵی قەمەری بە مانگی موحەڕەم کۆتایی پێدێت. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ} صدق الله العظيم.
لێرەدا ھەرگیزاو ھەرگیز ناتوانن لە ھەڵەی بەروارەکەتان ڕابکەن کە پێشینەکانتان تێی کەوتوون، جا ئەگەر وتتان: "بەڵکو بە تێپەڕبوونی مانگی ذی لحجە بەسەردەچێت". لەپاش ئەوە بە حەق بەڵگەتان بەسەردا جێبەجێ دەکەم و دەڵێم: ئایا مانگە حەرامەکان بە بەسەرچوونی مانگی ذی لحجە بەسەردەچن؟ ئایا اللە ی پایەبەرز نەیفەرمووە:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم؟
بەھەمان شێوە ئایا اللە ی پایەبەرز نەیفەرمووە:
{فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)} صدق الله العظيم؟
جا کێ دەتوانێت دەربارەی ساڵنامە قورئانیەکە کە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ لەوکاتەی ئاسمانەکان و زەوی بەدیھێناوە دایناوە گفتوگۆم لەگەڵ بکات؟ وە ھا منی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی هەرچەندە نەتانەوێت و حەزی پێنەکەن بەروارە ساختەکەتان کە لەلایەن خۆتانەوە داتانناوە دەگۆڕم، وە بەروارێکی حەقی ساڵنامەی ساڵی قەمەریمان بۆ ھەموو مرۆڤایەتی لە سەردەمی ڕەوانەکردنی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی خەلیفەی اللە لە زەوی هێناوە، جا ئەگەر بتانەوێت یان ڕەتی بکەنەوە، جا ئێوەش سەبارەت بە ھەڵبژاردنی خەلیفەی اللە لەبری اللە ھیچ بڕیارو بژاردەیەکتان لەدەست نیە ئەی گەلی شیعەی دوانزە ئیمامیە دەستگرتووەکان بە کتێبی بحارولئەنوار لەکاتێکدا وازیشتان لە قورئانی بیرخەرەوەو یادەوەری هێناوەو پشتگوێتان خستووە، ئێوەش ئەی گەلی سوننەو جەماعە دەستگرتووەکان بە کتێبی بوخاری و موسلیم لەکاتێکدا وازتان لە قورئانی بیرخەرەوەو یادەوەری هێناوەو پشتگوێتان خستووە؛ ھیچ بژاردەیەکتان لەدەست نیە؛ بەڵکو تەنها اللە خۆیەتی ھەرچیەکی بوێت دروستی دەکات و ھەڵی دەبژێرێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67) وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].
بەڵام گەمژەیی ئێوە لەوەدایە بیرتان نەکردۆتەوە وەک دەزانن ساڵی قەمەری بە سێ مانگی یەک لە دوای یەک کۆتایی دێت و بە مانگی موحەڕەم کۆتایی پێدێت، یان دەتانەوێت ساڵ بخەنە ناو ساڵەوە؟ یان دەتانەوێت ساڵ بکەن بە یانزە مانگ کە بە ذی لحجەی سێیەم مانگ لە مانگە حەرامکراوەکان کۆتایی پێبێت؟ جا چیتانەو تووشی چ شتێک بوون؟
بەھەرحاڵ، لەڕاستیدا دوانزە مانگ ئارامم لەسەرگرتن کە بە تێپەڕبوونی ئەو مانگی موحەڕەمەی لە شەممەوە دەستی پێکرد کۆتایی هات، جا ئەگەر بتانەوێت یان ڕەتی بکەنەوە، دواتریش ئەی گەلی پشتیوانان بۆتان دەردەکەوێت شەوی شەممە شەوی ناوەڕاستی مانگی موحەڕەمە، وە بە ڕێککەوتن لەگەڵ کاتی دیاریکراوی حەقی بانگی نوێژی بەیانی ئاوادەبێت، ھەروەک پێشتر ئاوابوونی شەوانی مانگی پڕ (بەدر) مان فێرکردن، بەھەمان شێوە مانگی پڕی دووەم لە شەوی شانزە لە کاتی سێبەر (واتە بەر لە خۆرھەڵاتن) ـی بەیانی یەکشەممە ئاوادەبێت.
دەشزانم و لەوەش تێدەگەم چی دەڵێم؛ جا چەندە شەوو ڕۆژ هۆشداریم پێدان لەوەی خۆر درکی بە مانگ کردو بەسەریدا تێپەڕی وەکو بەڕاستدانانێک بۆ هاتنەدی نیشانەیەک لە نیشانە گەورەکانی قیامەت، هەروەها وەکو نیشانەیەک پشتڕاستکردنەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی، جا گاڵتەتان پێکردم تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت، حوکم و دادوەریش ھەر بۆ اللە یەو خێراترین ئەوانەیە کاروبارەکان تاوتوێ و حساب دەکەن، وە ھیشتا ھەندێک لە پشتیوانەکان بە حساباتی سزاکە خۆیان توشی ئاشوب دەکەن! جا چەندجار بەوەی اللە فەرمانی بە نێردراوەکەی کردووە فەرمانم پێکردوون، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)} صدق الله العظيم [الملك].
تەنانەت ئەگەر نزیکیش بێت، جا بە دیاریکردنی کات و وادەکان لەلایەن خۆتانەوە خۆتان توشی تووشی ئاشوب مەکەن و بە فەرمانەکەی اللە وە پابەند بن، چونکە ئەوانەی تێناگەن و عەقڵیان بەکارناھێنن بێگومان دواتر تا ئەو ڕۆژەی سزا بەئێشەکە دەبینن چاوەڕێ دەکەن تا ئەوکاتە حەقی لای پەروەردگارەکەیان بەڕاستدابنێن، چونکە ئەم جۆرە کەسانە وەک ئەوانەن کە دەیانوت:
{وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} صدق الله العظيم [الأنفال:32].
بەڵکو مرۆڤی تێگەیشتوو و فامدیدە دەڵێت: "ئەی اللە ئەگەر ئەوە حەقە لەلایەن تۆیشەوەیە دڵەکانمان وا لێمەکە پێی کوێرو نابینا بێت، وە لەبەرامبەریدا بیناو بەرچاوڕوونمان بکەو دڵەکانمان بۆ چاکترین ڕێگا ھیدایەت بدە بە ڕەحم و میھرەبانیەکەی خۆت ئەی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر".
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە لە زەوی و بەندەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ــــــــــــــــــــــــ
- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=238635
الإمام ناصر محمد اليماني
28 - 12 - 1437 هـ
29 - 09 - 2016 مـ
05:39 مساءً
(حسب تقويم أمّ القرى)
ــــــــــــــــــــ
عاجل إلى كلّ البشر، بيان تقويم السّنة القمريّة من محكم القرآن العظيم للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا معشر البشر، إنّي المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أعلن لكافة البشر من محكم الذكر القرآن العظيم تقويم السّنة القمريّة من محكم الذكر للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لكافة البشر بدْءاً من بدْءِ شهر صفر الأصفار وتنتهي السّنة القمريّة بنهاية شهر الحجّ الأخير للسنة القمريّة ذلكم شهر محرم الحرام نهاية السّنة القمريّة، كون عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله القرآن العظيم تبدأ من بداية شهر صفر الأصفار ذلكم الشهر الأول للسّنة القمريّة في كتاب الله القرآن العظيم؛ تبدأ من تاريخ 1/ 1 صفر وتنتهي السّنة القمريّة بنهاية الشهر الثاني عشر بتاريخ 30 من شهر محرم الحرام، وهو رابع الأشهر الحرم في كتاب الله القرآن العظيم.
ألا وإنّ سبب النسيء اليهوديّ هو التأخير في سنتهم من عند أنفسهم ليوافقوا شهر محرم الحرام كونه الأخير في السّنة القمريّة بمعنى أنّه الشهر الثاني عشر للسنة القمريّة ورابع الأشهر الحرم، وأشهد الله الواحد القهار أنّ بياني هذا للسنة القمريّة لكلّ البشر جعله الله منذ أن خلق السماوات والأرض وليس تقويم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، وأهلّة القمر للحساب في محكم الكتاب لكافة البشر ولم يأتِ بشيءٍ جديدٍ المهديُّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؛ بل أخبركم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنّ السّنة القمريّة تنتهي بنهاية شهر محرم الحرام، ولكن علماء المنابر من علماء المسلمين واليهود والنصارى عن التذكرة معرضين كمثل الحُمر المستنفرة فرّت من قسورة، فمن كان يؤمن بالقرآن العظيم أنه الحقّ من ربّ العالمين رسالة الله إلى العالمين فأقول: ها أنا ذا المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فمن ذا الذي يجادلني من القرآن العظيم إلا غلبته بسلطان العلم الملجم لكافة علماء المسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين؟ فمن كان يرى الإمام ناصر محمد اليماني على باطلٍ من علماء المسلمين والنصارى واليهود فمن ثم نقول لهم جميعاً: من كان عنده مثقال ذرةٍ من الرجولة فليتقدم لحوار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، شرط باسمه وصورته الحقّ، فليتفضل بتسجيل اسمه الحقّ الثلاثي وصورته الحقّ، ولكلّ عالمٍ مشهورٍ قِسْمٌ خاصٌّ في واجهة موقعنا الرئيسيّ موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة، وذلك حتى يطّلع على حواري معه كافة البشر في الإنترنت العالميّة دون أن يكلّف نفسه الباحث عن الحقّ من عامة الناس تسجيل اسمه لكي يستطيع أن يكتب كلمة بحثٍ لحوار ناصر محمد اليماني مع العالم المشهور الفلاني؛ بل مجرد ما يفتح رابط موقعنا فمن ثمّ يجد قسم العالِم الفلاني في صفحة الموقع الرئيسيّة، فمن ثم يدخل ذلك القسم المخصص للعالِم الفلاني المشهور لينظر الغالب من المغلوب، فهل هو ناصر محمد اليماني أم العالمِ الفلاني؟ ومحرمٌ.. ونأمر كافة الأنصار في مختلف الأقطار عدم التدخل فيه أو التعليق بكلمةٍ واحدةٍ بين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني والعالِم الفطحول الفلاني؛ بل فارساً لفارسٍ فهذه الفرس وهذا الميدان. ولن أسِلَّ عليه سيف سفك الدم؛ بل سيف سلطان العلم الملجم البتّار للسان من محكم القرآن، فلا يجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته، فحتى ولو غلبت كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود إلا عالماً واحداً فقط وغلبته في 999 مسألة وغلبني في مسألةٍ واحدةٍ فإن فعل ولن يفعل فقد حلّت على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وليس ذلك تحدي الغرور بل تحدي الإمام المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ناصر محمد اليماني، كوني أعلم أني لم أفترِ على الله منتحلاً شخصيّة المهديّ المنتظَر ناصر محمد الذي له تنتظرون؛ بل حقاً الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني قد جعل الله في اسمي خبري وراية أمري، ولم يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني بدينٍ جديدٍ؛ بل ناصراً لمحمدٍ رسول الله بالبيان الحقّ للقرآن المجيد المهيمن على التوراة والإنجيل والسُّنة النبويّة، وما خالف لمحكم القرآن العظيم فيهم جميعاً فاعلموا أنّ ذلك حديثٌ مفترى على الله ورسله.
ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني، ألم تقل أنك تدعونا للاحتكام إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فأين الحديث النّبويّ الحقّ الذي يفتي بأنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يقول أنّ شهر محرم هو الشهر الثاني عشر في السّنة القمريّة؟". فمن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: ألم يعلمكم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم بثلاثة أشهرٍ حُرمٍ متتاليات في السّنة القمريّة الواحدة وهنّ ذو القعدّة وذو الحجّة ومحرم؟ وعلمكم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً، وقال منها ثلاثةٌ متتالياتٌ ذو القعدّة وذو الحجّة ومحرم، فمن ثمّ تعلمون أنّ السّنة القمريّة تُختم بالشهر الحرام ولا تبدأ بالشهر الحرام.
ولربّما يودّ أحد الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور أن يقول: "يا إمامي، نحن متعوّدون أن تلجمهم من محكم القرآن العظيم إلجاماً". فمن ثمّ يردّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنما أريد أن أقيم عليهم الحجّة بما تحفظه قلوبهم من الحقّ من الأحاديث النّبويّة ثم يرمونها وراء ظهورهم كونها تتفق مع محكم القرآن ثمّ يتّبعون كل ما يخالف لمحكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، أي يذرون محكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ويتّبعون أحاديث الشيطان الرجيم على لسان المنافقين من اليهود الذين كانوا يُبيّتون حديثاً نبويّاً غير الذي يقوله محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولكن علماء المسلمين كلّاً منهم كالحمار يحمل الأسفار في وعاءٍ على ظهره ولكنه لا يفهم ماذا يحمل على ظهره، فمثلهم كمثل الذين حملوا التوراة ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً، كون فطاحلة علماء المسلمين يحفظون القرآن عن ظهر قلبٍ ولكنهم لا يفهمون ما يحملون كمثل الحمار يحمل أسفاراً في وعاءٍ على ظهره ولكنه لا يعلم ما يحمل، مع احترامي لكافة علماء المسلمين، ولكن هذه هي الحقيقة المُرّة لا تستطيعون إنكارها، ولا نلوم عليكم فهم آيات الكتاب المتشابهات اللاتي لا يتجاوزن عشرة في المائة؛ بل نلوم عليكم عدم فهم آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء المسلمين وعامتهم يفقههنّ كلُّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ.
ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: ها أنت يا ناصر محمد اليماني غيّرت التاريخ والشهور جميعاً! فهيّا آتِ لنا بالبرهان المبين من محكم القرآن العظيم أنّ أوّل أشهر السّنة القمريّة هو شهر صفر، كونك تزعم أنّ السّنة القمريّة تُختم بشهر محرمٍ". فمن ثمّ يترك المهديّ المنتظَر الردّ مباشرةً من الله الواحد القهار من محكم الذكر بقوله تعالى: {إِنَّ عدّة الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عدّة مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)} صدق الله العظيم [التوبة].
ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: "وأيّ المشركين يقصد؟". فمن ثمّ أقول له الحقّ: يقصد المشركين كافةً المتخلفين في مكّة من بعد البراءة سواء من الأعراب عبدة الأصنام أو من اليهود عبدة الشيطان أو من النصارى عبدة المسيح عيسى وأمّه صلّى الله على المسيح عيسى ابن مريم وأمّه وأسلّم تسليماً، ولكن الذين أشركوا بالله كافةً سواء من الأعراب أم من النصارى أم من اليهود لم يرد الله أن يجعل نصيباً لهم في مكّة المسجد الحرام شاهدين على أنفسهم بالشرك بالله؛ بل يريد الله أن تكون مكة المسجد الحرام خالصةً للمسلمين من بعد البراءة تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه القرآن العظيم في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم [التوبة].
ولربّما يودّ سائلٌ أن يقول: "وبأيّ شهرٍ ينتهي عام البراءة؟". فمن ثمّ يردّ على السائلين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: إنّ العام القمريّ اثنا عشر شهراً يبدأ بشهر صفر الأصفار وتنسلخ السّنة القمريّة بانقضاء شهر محرم الحرام أي ثلاثين محرم وما النسيء إلا ليواطئوا شهر محرم خاتم الأشهر للسنّة القمريّة في كتاب الله منذ أن خلق الله السماوات والأرض.
ولربّما يودّ عالِمٌ آخر أن يقول: "وما هو البرهان من محكم القرآن بنهاية عامهم في مكة فمن ثم إخراجهم من بعد انقضاء ذلك العام؟". فمن ثم يترك المهديّ المنتظَر الجواب من محكم الكتاب مباشرةً من الله تعالى: {بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الحجّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)} صدق الله العظيم [التوبة].
فانظروا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم، ثم انظروا كيف علّمكم الله في محكم كتابه أنّ السّنة القمريّة تختم بشهر محرم. وقال الله تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ} صدق الله العظيم، وهنا لا ولن تستطيعوا أن تفرّوا من خطأكم التاريخي الذي وجدتم عليه أسلافكم، فإن قلتم: "بل تنقضي بشهر ذي الحجّة". فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ ونقول: فهل تنسلخ الأشهر الحرم بانسلاخ شهر ذي الحجّة؟ ألم يقل الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم؟
وكذلك ألم يقل الله تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)} صدق الله العظيم؟
فمن ذا الذي يجادلني في التقويم القرآني منذ أن فطر الله الواحد القهار السماوات والأرض؟ وها أنا ذا المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أغيّرُ رغم أنوفكم تاريخكم المزيّف من عند أنفسكم، وآتيناكم بالتاريخ الحقّ لتقويم السّنة القمريّة لكلّ البشر في عصر بعث المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني خليفة الله في الأرض، شئتم أم أبيتم فليس لكم القرار ولا الاختيار لخليفة الله من دونه يا معشر الشيعة الاثني عشر المعتصمين بكتاب بحار الأنوار وتركوا القرآن ذا الذكر وراء ظهورهم، وليس لكم الخيار يا معشر السّنة والجماعة المعتصمين بكتاب البخاري ومسلم وتركوا القرآن ذا الذكر وراء ظهورهم؛ بل الله يخلق ما يشاء ويختار. تصديقا لقول الله تعالى: {فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67) وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].
ولكن غباءكم أنّكم لم تفكّروا أنّ الثلاثة الأشهر المتتاليات كما تعلمون تنقضي بهم السّنة القمريّة فتُختم بشهر محرم، أم تريدون أن تدخلوا سنةً في سنةٍ؟ أم تريدون أن تجعلوا السنة أحدَ عشرَ شهراً تختم بذي الحجّة شهر محرمٍ الثالث؟ فما خطبكم وماذا دهاكم؟
وعلى كل حال لقد صبرت عليكم اثني عشر عاماً تنقضي بشهر محرمٍ الذي غرّته السبت شئتم أم أبيتم، ولسوف تجدون ليلة تمام البدر يا معشر الأنصار ليلة السبت ليلة النصف من شهر محرم، ويغرب موافقاً لميقات النداء بالحقّ لصلاة الفجر كما علّمناكم من قبل عن غروب ليالي الإبدار، وكذلك يغرب القمر البدر الثاني ليلة السادس عشر في ميقات الظلّ فجر الأحد.
وأعلم وأعي ما أقول، فلكم حذّرتكم ليلاً ونهاراً بأنّ الشمس أدركت القمر تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فاتخذتموني هزواً إلا من رحم ربي، والحكم لله وهو أسرع الحاسبين، ولا يزال بعض الأنصار يفتنون أنفسهم بحسابات العذاب! فلكم أمرتكم بما أمر الله به رسوله أن يقول في قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)} صدق الله العظيم [الملك].
حتى ولو كان قريباً فلا تفتنوا أنفسكم بمواعيدٍ من عند أنفسكم، والتزموا بأمر الله كون الذين لا يعقلون حتماً سوف يُنظرون تصديقهم بالحقّ من ربهم إلى ذلك اليوم حتى يروا العذاب الأليم، كونهم كمثل الذين قالوا: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} صدق الله العظيم [الأنفال:32].
بل الإنسان العاقل يقول:
"اللهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فلا تجعله على قلوبنا عمًى وبصّرنا به وأهدِ قلوبنا إلى سبيل الرشاد برحمتك يا أرحم الراحمين".
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله في الأرض عبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
ــــــــــــــــــــــــ
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..