Dictamen acerca del sacrificio de Eid Al Adha según el Corán para todos los musulmanes que tengan capacidad económica de realizarlo. Y Alabado sea Dios, el Señor de los mundos.

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
04 - 12 - 1433 D.H.
20 - 10 - 2012 D.C.
Hora: 04:15
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Dictamen acerca del sacrificio de Eid Al Adha según el Corán para todos los musulmanes que tengan capacidad económica de realizarlo. Y Alabado sea Dios, el Señor de los mundos.

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean sobre todos los profetas de Dios mencionados en el Libro y sus familias, desde el primero hasta el último, Muhammad, el Mensajero de Dios, y aquellos que les siguieron en la bondad en todo tiempo y lugar hasta el Día del Juicio Final. Ahora bien...

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros, mis amados hermanos y hermanas musulmanes que son capacitados economicamente para comprar
"اضحية العيد"
Al-Udhiyah del Eid
es decir el Sacrificio del Eid en caso de no poseer una propia, de hecho, los mejores animales para el sacrificio son las ovejas, y es preferible que el animal sea un carnero gordo, pero no excesivamente gordo, sino de peso moderado, ni ciega, ni rota, ni coja con cojera evidente, ni deformada con orejas cortadas.

La persona que sacrifica los animales en el matadero debe, antes de entregarlos al carnicero para su sacrificio, mencionar el nombre de Dios sobre ellos, es decir, el del dueño del animal mientras aún son.
" صوافّ"
Sawaf
es decir mientras que la ofrenda esté aún con vida y con su lana puesta antes de ser sacrificada. y debe decir lo siguiente:
"Oh Dios, este sacrificio es una ofrenda de tu siervo para ti, mi Señor, para mí mismo, y comerá de ella mi familia y aquellos que no tienen capacidad económica para permitirse un sacrificio entre los pobres que se encuetran a mi alrededor, de entre los necesitados y los mendigos para comer de esta ofrenda, y yo les dare parte de ella cuando esté lista después del sacrificio, Oh Dios mi Señor, acepta de tu siervo su ofrenda por tu misericordia, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, perdónanos, ten misericordia de nosotros y haz que muramos como musulmanes, creyentes rectos y sinceros con Dios, Y tu promesa es verdadera, y Tú eres el Más Misericordioso de los misericordiosos".

Y luego debe decir:
“En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Gloria a Aquel que os hizo lícitos para el sacrificio, cosa buena y lícita. Dios es el más grande, y alabado sea Dios".

Luego la lleva al carnicero para que la sacrifique, con la condición de que no le corte la cabeza hasta que deje de sangrar, porque si le cortan la cabeza por completo, su sangre no saldrá fluyendo por completo; más bien, gran parte de su sangre permanecerá en ella, y entonces la carne se volverá roja, por eso, la cabeza no se separa del cuerpo del animal sacrificado hasta que cesa el flujo de su sangre derramada, y después se le quita la piel, y si no tiene experiencia, entonces debería llevarlo al carnicero, pero después de que se mencionó el nombre de Dios sobre ella, cuando todavía esta Sawaf, es decir, mientras aún esta viva y con su propia lana, y después de que se desplomen sus costados, encontrarías su carne deliciosa y sabrosa por haber mencionado el nombre de Dios sobre ella estando aún viva con su propia lana, y como es una ofrenda a Dios por ti mismo, por tu familia y por los pobres que estan a tu alrededor, los necesitados y los mendigos, aunque sea una cantidad pequeña de carne, a menos que la familia sea numerosa y la Udhiyah apenas les alcance, no hay ningún problema en este caso, ni su carne ni su sangre llegan a Dios, pero lo que le llega a Él es la piedad que proviene de vosotros, y para que glorifiquen a Dios por haberos guiado, para que tal vez seáis agradecidos.

Tal vez alguno de los musulmanes quisiera hacer la siguiente pregunta:
"Oh Nasser Muhammad Al-Yamani,
¿Cuál es tu prueba, basada en los versículos claros del Libro de Dios, de que el mejor animal para el sacrificio es un carnero macho?
¿Y cual es son tus pruebas desde los versículos claros del Libro, de que debes mencionar el nombre de Dios sobre la ofrenda mientras aún esta con vida, con su propia lana, antes de ser sacrificada y desollada?".

Entonces el Imam Al Mahdi responde a los preguntadores con lo siguiente:
Dios Todopoderoso dijo:
{وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ‎﴿٨٠﴾}
صدق الله العظيم
[النحل].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 versículo: 80.
****

De esto podemos deducir:
¿Qué son los animales con Sawaf?
y son las ovejas,
En cuanto a las cabras, tienen pelo.
Mientras que los camellos, son los que tienen pelaje.
de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ‎﴿٨٠﴾}
صدق الله العظيم
[النحل].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 versículo: 80.
****

Y entonces sabréis con certeza que Dios se refiere con la palabra:
“الصوف”
“Sawf”
a la lana en señal a las ovejas, y después seleccionamos el sacrificio de entre las ovejas, preferentemente un macho, para que tengáis certeza de que la Udhiyah no está criando ni está preñada, sin ningún defecto, y la palabra en arabe:
"عاطف"
“Atif”
se refiere a una madre que es compasiva con sus hijos y los amamanta con su leche, y de esto deducimos que el animal de sacrificio es preferiblemente que sea macho (un carnero).

En cuanto a la mención de Dios sobre la ofrenda, deben mencionar a Dios sobre ella mientras aún esté viva con su propia lana y antes de que sea sacrificada, la encontrarán en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٣٦﴾‏}
صدق الله العظيم
[الحج].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 22 versículo: 36.
****

Tal vez alguno de los preguntadores quisiera decir:
"¿A qué se refiere Dios Todopoderoso con sus siguientes palabras?"
{وَالْبُدْنَ}:
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 22. palabra del versículo: 36.
****
".

La respuesta verdadera es la siguiente:
Se refiere a una oveja grande y gorda, no a una cría que todavía mama de su madre.

Y tal vez a otro le gustaría decir:
"¿Y quién sabe quizas con la palabra:
“البدن”
“Al-Budn”
se refiere al cuerpo físico?"
Y luego, obtenemos la respuesta desde las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ‎﴿٩٢﴾‏}
صدق الله العظيم
[يونس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 10 versículo: 92.
****

De esto deducimos el significado previsto del cuerpo, que es la forma física, y volvemos a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٣٦﴾‏}
صدق الله العظيم
[الحج].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 22 versículo: 36.
****

Y se refiere al animal de sacrificio que tiene un cuerpo gordo, por lo tanto, de aquí sabemos que los mejores animales para el sacrificio del Eid son aquellos que tienen lana, es decir, las ovejas, y Deducimos esto de las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 22 parte media del versículo: 36.
****

Y no se refiere a eso con camellos ni vacas, sino que la palabra Sawaf se usa para referirse a la lana de las ovejas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ‎﴿٨٠﴾}
صدق الله العظيم
[النحل].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 versículo: 80.
****

En cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِنْ أَصْوَافِهَا}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 parte del versículo: 80.
****

Se refiere a la lana de las ovejas.

En cuanto a las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَأَشْعَارِهَا}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 palabra del versículo: 80.
****

Se refiere a las cabras.

Mientras que las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَأَوْبَارِهَا}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 palabra del versículo: 80.
****

Son los camellos.

Y la verdad es que me asombran quienes hablan de Dios sin conocimiento
¡y me asombran aquellos que los siguen como un ciego sigue a quien lo conduce, pero al ciego ha perdido su vista, ¡así que se ve obligado a seguir a quien lo conduce para que le muestre el camino! Mientras que vosotros seguís a aquellos de entre vuestros imames que hablan de Dios sin conocimiento, de entre aquellos que se han autoproclamado imames para la gente, para guiarlos por el camino correcto mediante conjeturas que no sirven de nada ante la verdad.
de modo que se han desviado del buen camino y han desviado a su nación. ¿Acaso no van a reflexionar?

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano.
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
_______________

اقتباس المشاركة 66458 من موضوع فتاوى الإمام المهدي عن الحجّ ..

- 7 -
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيــان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=66435

الإمام ناصر محمد اليماني
04 - ذو الحجة - 1433 هـ
20 - 10 - 2012 مـ
04:15 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ

بيان الأضحيّة من الكتاب إلى كافة المسلمين المقتدرين، والحمد لله ربّ العالمين ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله في الكتاب وآلهم من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله ومن تبعهم بإحسانٍ في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي المسلمين المقتدرين على شراء الأضحيّة إن لم يملكوها، ألا وإنّ أفضل الأضاحي الضأن ويُفضّل أن تكون البدنة كبش سمين وليس سمناً مسرفاً بل متوسطاً، لا عوراء ولا مكسورة ولا عرجاء بَيِّنٌ عَرَجُها، ولا مشوهة مقطّعة الآذان.

والذي يذبح الأضاحي في المسلخ يجب عليه قبل أن يسلّمها للجزار لذبحها يجب عليه أن يذكر اسم الله عليها أي صاحبُها؛ صوافّ وهي لا تزال بصوفها حيّة من قبل ذبحها، فيقول:
"اللهم إن هذه الأضحيّة قربة من عبدك إليك ربّي لنفسي، ويأكل منها آل بيتي ومن ليس لديهم أضحيّة من الفقراء من حولي والمساكين والسائلين فأعطيهم منها إذا وجبت جنوبها، اللهم تقبل من عبدك قربانه إليك برحمتك يا أرحم الراحمين، فاغفر لنا وارحمنا وتوفّنا مسلمين حنفاء لله مخلصين، ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين". ومن ثم يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم، سبحان من أحلّك للذبح حلالاً طيباً، الله أكبر ولله الحمد".

ومن ثمّ يأخذها للجزار لذبحها بشرط أن لا يقطع رأسها حتى ينتهي سيلان دمائها، لكونه إذا قطع رأسها نهائياً فلن يخرج دمها كاملاً؛ بل سيبقى فيها كثيرٌ من دمها ثم يكون لون اللحم أحمر، ولذلك لا يُفصل الرأس عن جسد الأضحيّة حتى ينتهي سيلان دمها المسفوح، ومن ثم يسلخها، وإن لم تكن لديه خبرةٌ يذهب بها إلى الجزار ولكن بعد أن تمّ ذكر اسم الله عليها صوافّ أي وهي لا تزال بصوفها حيّة، حتى إذا وجبت جنوبها فسوف تجدون لحمها لذيذاً طيباً بسبب ذكر اسم الله عليها صوافّ وبسبب أنها قربة لله لنفسك وآل بيتك ومن حولك من الفقراء والمساكين والسائلين ولو بشيء يسيرٍ منها إلا أن تكون الأسرة كبيرة بالكاد تكفيهم الأضحيّة فلا حرج عليهم، ولن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم، ولتكبّروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون.

ولربّما يودّ أحد السائلين من المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، وما دليلك من محكم كتاب الله بأنّ أفضل الأضاحي الضأن الذكر (الكبش)؟ وما دليلك من محكم الكتاب أنّ ذكر الله عليها وهي لا تزال حيّةً بصوفها من قبل ذبحها وسلخها؟". ومن ثم يردّ الإمام المهديّ على السائلين وأقول: قال الله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ‎﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم [النحل].

ونستنبط من ذلك: ما هي الأنعام ذات الصوف؟ فنجدها الضأن، وأما الماعز فهي ذات الشعر، وأما الإبل فهي ذات الوبر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ‎﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم [النحل]. ومن ثمّ تعلمون علم اليقين المقصود بذات الصوف على أنّها الضأن، ومن ثمّ نستخرج الأضحيّة من الضأن وتفضّل أن تكون ذكراً حتى تطمئنوا أنّ الأضحيّة لا عاطف ولا حامل لا شِيَةَ فيها، والمقصود من كلمة عاطف وهي التي تعطف على ولدها فترضعه حليبها، ومن ثمّ نستنبط أنّ الأضحيّة تفضل أن تكون ذكراً (الكبش).

وأما ذِكْرُ الله عليها فيجب أن تذكروا الله عليها وهي لا تزال حيّةً بصوفها ومن قبل ذبحها. فتجدوه في قول الله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٣٦﴾‏} صدق الله العظيم [الحج].

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وما يقصد الله تعالى بقوله {وَالْبُدْنَ}؟". والجواب بالحقّ: إنّه يقصد الضأن ذات الجسم الكبير والسمين وليس صغيراً لا يزال يرضع من أمّه.

وربّما يودّ آخر أن يقول: "وما يدريك أنه يقصد بالبدن أي الجسم؟". ومن ثم نستنبط الجواب من قول الله تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ‎﴿٩٢﴾‏} صدق الله العظيم [يونس].

ونستنبط من ذلك المعنى المراد للبدن وأنه الجسم، ونعود لقول الله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٣٦﴾‏} صدق الله العظيم [الحج]. ويقصد الأضحيّة ذات الجسم السمين، ومن ثم نعلم أنّ أفضل الأضاحي هي ذات الصوف وهي الضأن، ونستنبط ذلك من خلال قول الله تعالى: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} صدق الله العظيم. ولا يقصد بذلك الإبل ولا البقر وإنّما الصوف يطلق على صوف الضأن. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ‎﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم [النحل].

فأمّا قول الله تعالى: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا} فيقصد صوف الضأن، وأمّا قول الله تعالى: {وَأَشْعَارِهَا} فيقصد الماعز، وأما قول الله تعالى: {وَأَوْبَارِهَا} وهي الإبل.

وحقيقة لكم نالني العجب ممن يقولون على الله ما لا يعلمون، ولكم نالني العجب من الذين يتّبعونهم اتّباع الأعمى لمن يقوده! ولكن الأعمى فقد بصّره فهو مضطرٌ أن يتّبع من يقوده ليدلّه على الطريق! ولكنكم كذلك تتبعون الذين يقولون على الله ما لا يعلمون من أئمتكم الذين اصطفوا أنفسهم أئمة للنّاس ليهدوهم إلى سواء السبيل بقول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، فاضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، أفلا تتفكرون؟

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..