الموضوع: Serie: Aclaración del hiyab islámico a todas las mujeres de la nación Islámica...

النتائج 1 إلى 10 من 13
  1. افتراضي Serie: Aclaración del hiyab islámico a todas las mujeres de la nación Islámica...

    -1-

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
    21 - 04 - 1430 D.H.
    17 - 04 - 2009 D.C
    Hora: 22:15
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________


    Aclaración del hiyab islámico a todas las mujeres de la nación Islámica...

    En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso,
    y que las bendiciones de Dios y su paz sean sobre el Sello de los Profetas y Mensajeros, su buena y pura familia y los seguidores de la verdad hasta el Día del Juicio Final.


    Oh hermanas del Imam al Mahdi todas las musulmanas del mundo,
    de hecho Dios os ha ordenado cubriros completamente con el velo cuando estan entre la gente y os ha dictaminado que eso está más cerca del temor a Dios, para que no se vea vuestra belleza para evitar el daño de los sumergidos en la tentación que siguen los deseos, y por eso, Dios os ha ordenado a no mostrar vuestra belleza a ninguno de los hombres de los mundos, salvo a vuestros maridos, y luego Dios os ha dado permiso para revelar lo que aparece de vuestros atractivos delante de vuestros mahrams,
    [Aclaración del traductor: parientes varones cercanos a la mujer con quienes no le está permitido casarse.]
    que son sólo la cara y las manos hasta las muñecas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا‌ۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّ‌ۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآٮِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآٮِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ أَخَوَٲتِهِنَّ أَوۡ نِسَآٮِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِى ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٲتِ ٱلنِّسَآءِ‌ۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ‌ۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٣١)}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, versículo: 31.
    ****

    Y de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33, versículo: 59.
    ****

    Excepto aquellas mujeres que han alcanzado la edad de la menopausia y han perdido las esperanzas en casarse, y no sienten deseo por los hombres, Dios les permitió mostrar su rostro y sus manos delante de la gente en general, siempre y cuando no se pongan maquillaje en el rostro, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
    صدق الله العظيم
    [النور:60].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, versículo: 60.
    ****


    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    El Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    ـــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 4487 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..




    - 1 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    21 - 04 - 1430 هـ
    17 - 04 - 2009 مـ
    10:15 مساءً
    ـــــــــــــــــــ


    بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    ويا أخوات الإمام المهديّ كافة المُسلمات، لقد أمركنَّ الله بالحجاب التام بين الناس وأفتاكن أنّ ذلك أدنى وأقرب إلى التقوى حتى لا يُعرف جمالكن فيؤذيكن المُركسون في الفتنة الذين يتّبعون الشهوات، ولذلك أمركنّ الله أن لا تُبدين زينتكنّ لأحدٍ من الرجال غير أزواجكن، ومن ثمّ أذِن الله لكن أن تُبدين ما ظهر منها وهو الوجه والكفان فقط أمام مُحارمكن. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:59].

    إلا القواعد منكنّ اللاتي يئِسن من المحيض فلا يرجون نكاحاً فعزفن عن الشهوة فأحلّ الله لهنّ أن يُبدين الوجه والكفين أمام الناس بشكلٍ عامٍ بشرط أن لا يتبرّجن بزينةٍ في الوجه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} صدق الله العظيم [النور:60].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  2. افتراضي

    - 2 -

    Esta declaración fue escrita por nuestro amado por el amor del Señor
    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani.
    Y fue subida a la enciclopedia bajo la fecha del:
    26 - 03 - 2010 D.C
    Hora: 02:31
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________

    - 2 -

    El Imam Mahdi aclara la verdadera fatwa acerca de las palabras de Dios Todopoderoso:
    {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِ‌كَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِ‌كٌ ۚ وَحُرِّ‌مَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾}
    ـــــــــــــــــــــ

    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, Versículo: 3.
    ****
    ـــــــــــــــــــــــ
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::



    La publicación original fue escrita por el usuario:
    “Abu Wahbi”.
    Que la paz, las bendiciones y la misericordia de Dios sean con ustedes.
    ¿Cómo nos explicas el siguiente versículo?
    {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِ‌كَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِ‌كٌ ۚ وَحُرِّ‌مَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾}
    صدق الله العظيم
    [النور]
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, Versículo: 3.
    ****
    ـــــــــــــــــــــــ

    Hoy en día vemos a muchos que se casan con mujeres puras, siendo ellos todo lo contrario,
    ¿o al revés?
    Que Dios te bendiga, nuestro Imam, y no nos olvides en tus oraciones.
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    Fin de la cita


    En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso,
    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.


    Mi hermano que pregunta, Se refiere a la palabra “Nikah” en este versículos, a Las relaciones sexuales por adulterio fuera del matrimonio lícito, y eso está prohibido a los creyentes.

    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    Vuestro Hermano
    El Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    ـــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 4488 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..


    - 2 -


    الإمام المهديّ يبين الفتوى الحقّ في قول الله تعالى:
    {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِ‌كَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِ‌كٌ ۚ وَحُرِّ‌مَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾}
    ـــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة :
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وهبي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف تفسر لنا الآية :{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِ‌كَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِ‌كٌ ۚ وَحُرِّ‌مَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾}صدق الله العظيم [النور]
    ونرى في أيامنا هذه الكثير مما يتزوجون من الطاهرات وهم العكس تماماً، أو العكس ؟
    وبارك الله فيك يا إمامنا ولا تنسانا من الدعاء.
    انتهى الاقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
    أخي السائل، إنّ النكاح المقصود في هذا الموضع هو الجماع بالزنى من غير نكاحٍ شرعيٍّ وحُرّم ذلك على المؤمنين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  3. افتراضي

    - 6 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
    18 - 07 - 1430 D.H.

    11
    - 07 - 2009 D.C.
    Hora: 01:49
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________


    No está permitido a las mujeres exhibir su belleza como lo hacían las mujeres en la época de la ignorancia durante el Hajj (La perigrinación).

    En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
    Que la paz y las bendiciones de Dios sean sobre el Sello de los Profetas y Mensajeros y su pura y virtuosa familia.

    Hermano mío que hizo la pregunta, pongo a Dios como testigo de que no estoy de acuerdo con todos aquellos que emiten fatwas que permiten la exibición de la belleza de una mujer durante el Hajj, salvo las mujeres postmenopáusicas, a estas ultimas Dios les permitió descubrirse el rostro y las manos, En cuanto a las mujeres jóvenes que peregrinan a la Sagrada Casa de Dios., están obligadas a usar el niqab en presencia de los hombres que no son miembros de su familia , Puesto que no les está permitido tentar a los peregrinos de la Sagrada Casa de Dios.


    Quizás aquellos que hablan de Dios sin conocimiento quisieran decir:
    "Oh Nasser Muhammad Al-Yamani, el peregrino nunca fijara su mirada en una mujer durante la perigrinación."


    Entonces le decimos:
    Así que ve a donde están los peregrinos y obsérvalos de cerca con tus propios ojos; verás que muchos de ellos fijan sus miradas en las mujeres hermosas, y no pueden bajar sus miradas hasta después de un rato, y así provocan la caida de los peregrinos en el pecado, estos que habían venido a visitar la Casa de su Señor para expiar sus pecados, Sin embargo, se le permite retirar el velo de su rostro si no hay ningún peregrino extra-familiar cerca de ella, pero cuando se le acerque un peregrino extra-familiar, debe cubrirse el pecho con su pañuelo, Como hicieron Aisha y las esposas de los mejores Sahaba; que Dios esté complacido con ella y con ellas y las perdone a todos, ya que fueron muchas mujeres musulmanas que realizaron el Hajj con el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, así que fíjate en las palabras de Aisha, que Dios se complazca de ella, de nosotros y de todos los musulmanes, y ella declaró:
    [كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه].
    [Solían pasar jinetes junto a nosotros mientras estábamos en estado de ihram en el Hajj con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz. cuando se acercan, cada una de nosotras se bajaba la prenda exterior de la cabeza hasta cubrirse el rostro, y una vez que pasan, volvemos a levantar el pañuelo sobre nuestros rostros.]

    Y dijo la verdad, y soy de los que dan testimonio de ello.
    Durante el Hajj, las mujeres no tienen permitido exhibir su belleza como lo hacían las mujeres de la época de la ignorancia.

    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    Vuestro Hermano.
    El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    _________________

    اقتباس المشاركة 4489 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..

    - 6 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 07 - 1430 هـ
    11 - 07 - 2009 مـ
    01:49 صباحاً
    ــــــــــــــــــ


    لا يجوز للمرأة أن تتبرج تبرج الجاهليّة الأولى في الحجيج ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين..
    أخي السائل، أشهدُ الله أنّي أخالف كافّة الذين يُفتون عن كشف عورة المرأة في الحجيج إلا القواعد من النساء فسمح الله لهن كشف الوجه والكفين وأما الشابات فيلتزمن بالحجاب بين الأجانب من حُجاج بيت الله الحرام، فلا يجوز لهنّ فتنة حُجاج بيت الله الحرام.

    ولربّما يودّ الذين يقولون على الله ما لا يعلمون: "يا ناصر محمد اليماني إن الحاج لن ينظر للمرأة". ومن ثم نقول له: إذاً اذهب للحجيج وانظر بعينك إلى الحجاج ترى كثيراً منهم ينظر للمرأة الجميلة فلا يستطيع أن يغضّ بصره إلا بعد حين، وتسببتْ في إثمٍ لهذا الحاجّ الذي جاء لزيارة بيت ربِّه ليكفِّر عنه خطاياه.

    ولكن يُسمح لها إذا لم يكن قريباً منها أحد الحُجّاج الأجانب أن ترفع الخِمار عن وجهِها حتى إذا اقتربَ منها أحد الحُجّاج الأجانب فيلزمها أن تضرب بخِمارها على صدرها كما فعلت عائشة ونساء الصحابة الأخيار؛ الله يرضى عنها وعنهنّ ويغفر لهنّ جميعاً فقد حجّ مع رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كثيرٌ من نساء المُسلمين، فانظروا لقول عائشة الله يرضى عنها وعنّا وعن جميع المُسلمين، وقالت:
    [كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه].

    وصدقت وبالحق نطقت، وأنا على ذلك لمن الشاهدين أنّهُ لا يجوز للمرأة أن تتبرج تبرج الجاهليّة الأولى في الحجيج.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..





    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  4. افتراضي

    - 3 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Mohammed El-Yamani
    09 - 05 - 1430 D.H.
    04 - 05 - 2009 D.C
    Hora: 02:06
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________

    ¿Puede una mujer maquillarse y mostrar su belleza delante de su hermano, padre, abuelo, tíos paternos o tíos maternos?

    En primer lugar, no soy “Abu Saleh”. Y si vas a seguir burlándote, nos veremos obligados a arrancarte de este bendito foro, como o un árbol dañino que ha sido arrancado de la tierra que no tiene estabilidad.

    En cuanto a su siguiente pregunta:
    Cita de tu Comentario:
    Digo, ¿quieres decir que una mujer no puede maquillarse ni mostrar su belleza delante de su hermano, padre, abuelo, tíos paternos o tíos maternos?
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::
    Fin de cita
    _______________

    Entonces el Imam al Mahdi, del que te burlas, te responderá diciendo:
    Dios Todopoderoso dijo:
    {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, parte del versículo: 31.
    ****

    El Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    ـــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 34512 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..


    - 3 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 05 - 1430 هـ
    04 - 05 - 2009 مـ
    02:06 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ



    هل يمكن للمرأة أن تتزين وتتبرج أمام أخيها أو أبيها أو جدّها أو أعمامها أو أخوالها ؟

    أولاً أنا لستُ أبو صالح، وإذا كنت ستستمر في الاستهزاء فسوف نضطر أن نجتثّك من هذا الموقع المُبارك كشجرة خبيثةٍ اجتثّت من فوق الأرض ما لها من قرار. وأمّا سؤالك في قولك:
    اقتباس المشاركة :
    اقول يعني قصدك لا يمكن للمرأه ان تتزين وتتبرج امام اخيها أو أبيها أو جدها أو أعمامها أو أخوالها؟
    انتهى الاقتباس
    ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ الذي تسخر منه وأقول: قال الله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} صدق الله العظيم [النور:31].

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  5. افتراضي

    - 4 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
    15 - 07 - 1430 D.H.
    08 - 07 - 2009 D.C
    Hora: 11:26
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________


    ¿Cuál es la norma sobre el hecho de ver la televisión...?

    En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso, que las bendiciones de Dios y su paz sean sobre el Sello de los Profetas y Mensajeros y su buena y pura familia y aquellos que siguen la verdad hasta el Día del Juicio Final.

    Mi querido hermano, todo lo que puedo decirte sobre la televisión es que...

    No está permitido mirar nada que sea lascivo, excite el deseo y estimule el instinto humano en una persona, De hecho en la televisión hay un plan conspirativo de aquellos que quieren tentar a los musulmanes para desperdiciar sus oraciones y seguir los deseos, y el hombre fue creado con instinto débil, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَہۡدِيَڪُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِڪُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ (٢٦) وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡڪُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّہَوَٲتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلاً عَظِيمً۬ا (٢٧)يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡ‌ۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِيفً۬ا (٢٨)}
    صدق الله العظيم
    [النساء].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 4, versículos: 26-28.
    ****

    Vuestro Hermano
    El Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    ـــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 34513 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..


    - 4 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    15 - 07 - 1430 هـ
    08 - 07 - 2009 مـ
    11:26 مساءً
    ـــــــــــــــــــــ


    ما حكم النظر إلى التلفاز ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    أخي الكريم، كُلّ ما أفتيك به عن التلفاز أنّه لا يجوز النظر إلى كُلّ ما كان خليعاً يثير الشهوة ويُحرِّك الغريزة البشريّة في الإنسان حتى ولو كان في التلفاز من مكر الذين يريدون فتنة المُسلمين ليضيعوا الصلوات فيتّبعوا الشهوات وخُلق الإنسان ضعيفاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ‎﴿٢٦﴾ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ‎﴿٢٧﴾‏ يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ‎﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..




    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  6. افتراضي

    - 5 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
    17 - 07 - 1430 D.H.
    10 - 07 - 2009 D.C
    Hora: 01:50
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________

    La fatwa del Imam al Mahdi acerca de la voz de la mujer, el canto y la música.

    En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso, y que las bendiciones de Dios y su paz sean sobre el Sello de los Profetas y Mensajeros y sus buenas y puras familias y sobre los seguidores de la verdad hasta el Día del Juicio Final.


    Mi querido hermano, con respecto a la voz de la mujer, no encuentro en el Libro de Dios que sea (“Awra”) algo indecente, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:53].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33, versículo: 53.
    ****
    Concluimos que la voz de una mujer no se considera como “Awra” es decir como algo indecente sobre el que debe avergonzarse, y eso lo inferimos de las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33, parte del versículo: 53.
    ****

    Por lo tanto, no prohibimos el hecho de hablar entre hombres y mujeres, aun si no son de sus maharems (padres, hijos, hermanos, sobrinos, nietos etc..). y si un extraño le pregunta sobre algo, ella puede responderle y hablar con él, y no se considera como pecado en contra de ella.

    Por ejemplo, encontramos al Profeta de Dios Moisés, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, siendo Él un Profeta de Dios, cuando encontró a dos mujeres que mantenían a su ganado alejados de la fuente de agua, por lo que las respetó por su timidez al no aglomerarse con los hombres, esperando que se fueran, hasta que el pozo de la ciudad de “Madián” quedara libre, y por eso el Profeta de Dios, Moisés, quiso guardar la cola con los hombres para abrevar su rebaño y llenar sus vasijas de agua, pero quiso estar asegurarse de que ese fuera el motivo por el que no se acercaban al pozo, así que les preguntó:
    {مَا خَطْبُكُمَا}
    {"¿Qué pasa?"}

    Y Dios Todopoderoso dijo:
    {وَلَمَّا وَرَ‌دَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَ‌أَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ‌ الرِّ‌عَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ‌ ﴿٢٣﴾ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَ‌بِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ‌ فَقِيرٌ‌ ﴿٢٤﴾ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ‌ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥﴾ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْ‌هُ إِنَّ خَيْرَ‌ مَنِ اسْتَأْجَرْ‌تَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴿٢٦﴾}
    صدق الله العظيم
    [القصص].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 28, versículos: 23-26.
    ****

    Sin embargo, no está permitido que una mujer se dirija a un extraño excepto con palabras educadas y respetuosas, siempre que esté desprovisto de palabras morales dulces y tiernas, por eso, Dios le prohibió someterse verbalmente con palabras tiernas ante un hombre extraño si este se dirige a ella con palabras dulces y tiernas, y luego ella le responde con palabras morales y tiernas, aquí ella habrá entrado en lo prohibido, y sin duda lo tentará con su moral, y aquel en cuyo corazón hay una enfermedad se volverá codicioso y pensará que le gusta, y luego él pensará que ella ha caído en sus deseos, de manera que él se atreverá a buscar mas cosas con ella, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}
    صدق العظيم
    [الأحزاب:32].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33, versículo: 32.
    ****

    Por lo tanto, la voz de una mujer, ya sea en realidad o en la televisión, no se considera como “Awra” es decir, algo indecente que debería hacerle sentir avergonzada, en cuanto a lo que Dios ordenó a las esposas del Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia) y a las mujeres de los creyentes, es cubrirse completamente de arriba a abajo, porque todo el cuerpo y los miembros de una mujer se consideran como ”Awra” en el decreto Libro de Dios, Oh hermanas musulmanas del Imam Mahdi, en todos el mundo, Dios os ha ordenado vestir el velo para cubriros completamente entre los hombres extranjeros a quienes Dios no ha hecho ser de sus mahrams, y os dictamino de que esto acerca más a la temerosidad de Dios, para que vuestra belleza no sea reconocida y así quedéis expuestos al daño de quienes están sumergidos en la tentación y siguen los deseos, y por eso, Dios os ordenó que no mostraseis vuestra belleza a ninguno de los hombres, excepto a vuestros maridos, y luego Dios os ha permitido mostrar sólo lo que es aparente de ella, que es el rostro y las manos solamente, porque ese es el velo de la mujer musulmana delante de todos sus mahrams, a todos los hombres que son mahrams para ellas, Dios les permitió mostrar delante de ellos lo aparente de su belleza, que es sólo la cara y las manos, y esto delante de sus mahrams solo, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, versículo: 31.
    ****


    Y frente a los hombres que no son de sus mahrams, Dios les ha ordenado cubrirse por completo, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ‎﴿٥٩﴾‏}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33, versículo: 59.
    ****


    Excepto aquellas de entre ustedes que han entrado en la menopausia y que han dejado de menstruar y no esperan casarse, a estas ultimas Dios les permitió mostrar su rostro y sus manos delante de la gente en general, siempre que no sea para exhibir su belleza facial haciendo uso del maquillaje, De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
    صدق الله العظيم
    [النور:60].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, versículo: 60.
    ****
    Y solo nos falta reponder a la pregunta sobre la licitud de las canciones, y os emitimos una fatwa al respecto con la verdad:
    Dado que cada canto tiene poesía. Lo bueno de la poesía es bueno y lícito y lo malo es malo e ilicito. y una canción puede tentar a las emociones de la persona, especialmente si las canciones contienen palabras inmorales o de coqueteo, En cuanto a la música y las melodías, no los prohíbo y no voy a comentar nada sobre ellos como lo hicieron los que me precedieron, y no nos esta permitido decir que esto está permitido y esto está prohibido basándonos en suposiciones que carecen de valor ante la verdad a menos que haya un texto explícito al respecto del tema en el Libro de Dios o en la verdadera Sunnah de Su Mensajero que no contradiga al decreto del Sagrado Coran, De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم
    [النحل:116].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 16, versículo: 116.
    ****

    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    El Califa de Dios y su siervo,
    El Imám Al Mahdi Naser Muhammad Al-Yamani
    ________________

    اقتباس المشاركة 34514 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..


    - 5 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - 07 - 1430 هـ
    10 - 07 - 2009 مـ
    01:50 صباحاً
    ــــــــــــــــــــــ


    فتوى الإمام المهديّ في صوت المرأة وفي الغناء والموسيقى ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    أخي الكريم، بالنسبة لصوت المرأة فلم أجد في كتاب الله أنّه عورة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:53].

    ونستنبط أن صوت المرأة ليس بعورةٍ من خلال قول الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} صدق الله العظيم، ولذلك لا نُحرّم التكليم بين الرجال والنساء ولو لم يكن من محارمهن، فإذا سألها الغريب عن شيء فلتجِبه فتكلمه فلا إثمَ عليها.

    وعلى سبيل المثال نجد نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام وهو نبيّ الله حين وجد امرأتين تذودان فاحترمهن على حيائهن إذ لم يُزاحمن الرجال على بئر مَدْيَنَ، ولذلك أراد نبيّ الله موسى أن يُزاحم الرجال فيسقي لهن، ولكنه أراد أن يتأكّد هل ذلك هو السبب من عدم اقتراب البئر ولذلك سألهن:
    {مَا خَطْبُكُمَا}؟

    وقال الله تعالى:
    {وَلَمَّا وَرَ‌دَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَ‌أَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ‌ الرِّ‌عَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ‌ ﴿٢٣﴾ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَ‌بِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ‌ فَقِيرٌ‌ ﴿٢٤﴾ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ‌ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥﴾ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْ‌هُ إِنَّ خَيْرَ‌ مَنِ اسْتَأْجَرْ‌تَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [القصص].

    ولكنه لا يجوز للمرأة أن تُخاطب الغريب إلا بالقول المؤدب والمُحترم شرط أن يكون خالياً من كلمات الأخلاق العذبة، ولذلك حرَّم الله عليها أن تخضع بالقول مع الرجل الغريب إذا خاطبها فردّت عليه بكلمات الأخلاق العذبة، فهنا دخلت في المحذور وسوف تفتنه بأخلاقها فيطمع الذي في قلبه مرض فيظنّها مُعجبةٌ به ويظنّها وقعت في هواه ثم يُراودها عن نفسها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} صدق العظيم [الأحزاب:32].

    إذاً، صوت المرأة سواء على الواقع أم في التلفاز ليس بعورةٍ، فأمّا الذي أمر الله به نساء النبيّ -صلى الله عليه وآله وسلم- ونساء المؤمنين هو التحجّب الكُلّي من أعلاها إلى أدناها فجميع جسد المرأة وأطرافها عورة في محكم كتاب الله. ويا أخوات الإمام المهديّ كافة المُسلمات لقد أمركن الله بالحجاب التام بين الناس الأجانب من الذين لم يجعلهم الله محارِماً لكُنّ، وأفتاكن أنّ ذلك أدنى وأقرب إلى التقوى حتى لا يُعرف جمالكُن فتتعرضنَ لأذى المُركسين في الفتنة الذين يتّبعون الشهوات، ولذلك أمركن الله أن لا تُبدين زينتكنّ لأحدٍ من الرجال غير أزواجكن، ومن ثمّ أذن الله لكنّ أن تُبدين ما ظهر منها فقط وهو الوجه والكفان فقط، فذلك حجاب المرأة المُسلمة أمام المحارم لها جميعهم، فكُلّ من كان محرماً لهنّ سمح الله لهنّ أن تُبدين أمامهم ما ظهر من زينتهن وهو الوجه والكفان فقط أمام مُحارمهن. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31].

    وأما أمام غير المحارم أمرهن الله بالتحجب الكُلي. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ‎﴿٥٩﴾‏} صدق الله العظيم [الأحزاب:59].

    إلا القواعد منكن اللاتي يئِسن من المحيض فلا يرجون نِكاحاً فأحلّ الله لهُنَ أن يُبْدين الوجه والكفين أمامَ الناس بشكل عام بشرط أن لا يتبرجنّ بزينةٍ في الوجه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} صدق الله العظيم [النور:60].

    وبقي معنا الغناء ونفتي فيه بالحقّ:
    فإنّ لكُل غناءٍ شِعرٌ والشِّعر خيرُه خيرٌ وشرُّهُ شرٌ وفتنته للعواطف خصوصاً الأشرطة التي تحمل كلمات الغزل، وأما لهو الموسيقى والطّرب فلا أحرِّمُه وأسكت عنهُ كما سكت الذين من قبلي، فنحن لا نستطيع أن نقول هذا حلالٌ وهذا حرامٌ بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً ما لم يوجد فيه نصٌّ صريحٌ في كتاب الله أو في سنّة رسوله الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النحل:116].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  7. افتراضي

    - 7 -
    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani

    06 - 09 - 1431 D.H.
    16 - 08 - 2010 D.C.
    Hora: 04:59
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________

    Antes de responderte, he aquí la pregunta, oh honorable sheikh Ahmed Issa Ibrahim...

    En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    En cuanto a la pregunta del Imam Al Mahdi al preguntador sobre el velo:
    ¿Cuál es la vestidura y el jilbab que Dios autorizó a las ancianas que están en la edad de la menopausia y no esperan casarse, que dejen a un lado las vestiduras con la que cubren su ‘awrah aparente, con la condición de no exhibir su belleza, conforme a lo establecido en el Libro claro?

    En las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
    صدق الله العظيم
    [النور:60].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. versículos: 60.
    ****


    Y la pregunta que surge por sí sola es:
    ¿En qué partes reside la belleza de la mujer, oh honorable erudito?
    ¿Dónde está el centro del atractivo y la belleza en la imagen de una mujer hermosa si no es en su rostro?
    Eso es lo que dice la razón y la lógica, y lo que el Libro de Dios confirma con la verdad.

    Y te prometo, con el permiso de Dios, aclarar el significado del hiyab Islámico basándome en los versículos claros del Libro para las mujeres ante los mahrams y el hiyab para las mujeres en público, lo extraeremos para vosotros desde los versículos decisivos del Libro en el momento oportuno y les daremos la respuesta correcta como recordatorio para los dotados de entendimiento, y no me encontrarás, querido hermano, diciendo acerca de Dios lo que desconozco, y no me verás siguiendo conjeturas, que no sirven de nada contra la verdad, y desafío mediante las declaraciones explicativas claras basadas en el conocimiento y la visión iluminada procedente del Omnisciente, del Omnisapiente, así pues, sé de los agradecidos o de los ingratos, el mensajero no tiene otro deber que el de transmitir el mensaje con claridad, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ}
    صدق الله العظيم
    [النمل:92].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 27. versículos: 92.
    ****


    Asimismo, el Imam Al Mahdi tiene la tarea de explicar el Libro de nuevo para que él pueda devolveros al camino original de la profecía, con el permiso de Dios, el Perdonador, el Misericordioso, responda a mi pregunta con una respuesta convincente que satisfaga primero la razón y la lógica:
    ¿Dónde reside el centro de la belleza de una mujer, ese que atrae las miradas, y en el que siempre se detienen?
    ¿No está en su rostro?

    Si un hombre no percibe un rostro hermoso, verás que aparta la mirada. Entonces,.
    ¿Por qué, los hombres suelen desviar la vista de las mujeres poco agraciadas?
    ¿Es por castidad o porque simplemente no les gustó lo que vieron?
    Piensa primero. Y juro por Dios, que después de usar tu mentey luego contemplar sobre la verdadera explicación en el Libro, entonces encontrarás que vino exactamente de acuerdo con lo que la razón y la lógica intelectual habían concluido, en este libro nunca encontrarás ninguna contradicción entre la razón y la verdad.

    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.


    Vuestro Hermano.
    El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    _________________

    اقتباس المشاركة 44262 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..



    - 7 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    06 - 09 - 1431 هـ
    16 - 08 - 2010 مـ
    04:59 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6821
    ـــــــــــــــــــــ


    قبل الإجابة إليك السؤال يا فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم ..

    اقتباس المشاركة :
    أحمد عيسى ابراهيم
    08-12-2010,
    09:13 Pm
    أفتونا في لباس المرأة وزينتها الظاهرة وما قولكم في الحجاب والنقاب ؟
    السلام عليكم
    لقد بيّن الله سبحانه في كتابه الحكيم لباس المرأة المسلمة المؤمنة وعرّف الزينة وطلب منها أن لا تبدي من هذه الزينة إلا ما ظهر منها كما طلب منها ستر الجيوب والإدناء عليها من جلبابها وعدم الضرب بالأرجل .. الخ
    والذي أطلبه من السيد ناصر اليماني المحترم بناء على تعقيبات من بعض الأخوات على هذا الأمر في موضوع الإرث والتركات ، كي لا نشتت ذلك الموضوع ونحرفه عن مقصده بحوارات جانبية لا تخصه .
    أن يقدم لنا فهمه وفقهه لهذا الأمر من كتاب الله مثل :
    1 ـ ماللباس الواجب على المرأة المسلمة المؤمنة أن تلبسه كما بين الله سبحانه في كتابه ؟
    2 ـ ما مفهوم الحجاب ؟
    3 ـ ما مفهوم الجيوب ؟
    4 ـ ما هي الزينة الظاهرة ؟
    5 ـ ما هو مفهوم الضرب بالأرجل ؟
    تحياتي للجميع
    انتهى الاقتباس

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.. وأما سؤال الإمام المهديّ إلى السائل عن الحجاب:

    فما هي الثياب وما هو الجلباب الذي أذن الله للقواعد اللاتي تجاوزن سنّ الشباب ولم يعُدْنَ من الحوائضِ فلا يرجون نكاحاً في محكم الكتاب أن يضعنَ ثيابهنَّ التي تستر عوراتهنّ الظاهرة بشرط عدم التبرج بزينةٍ؟ في قول الله تعالى:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} صدق الله العظيم [النور:60].

    والسؤال الذي يطرح نفسه: فأين هي مواضع الزينة في المرأة يا فضيلة الشيخ الكريم؟ وأين مركز الفتنة والجمال لصورة المرأة الحسناء أليس في وجهها؟ فذلك ما يقوله العقل والمنطق ويصدقهُ الكتاب بالحقّ. وإنّي أعدك بإذن الله ببيان الحجاب من مُحكم الكتاب للمرأة عن المحارم وحجاب المرأة في الشارع العام، نستنبطه لكم من مُحكم الكتاب في الوقت المُناسب ونفتيك بالقول الصواب ذكرى لأُولي الألباب. ولن تجدني أخي الكريم أقول على الله ما لم أعلم، ولن تجدني أتّبع الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، وأتحدّى ببيان الهدى عن علمٍ وبصيرةٍ مُنيرةٍ من العليم الخبير، فكن من الشاكرين أو من الكافرين وما على الرسل إلا البلاغ المُبين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ} صدق الله العظيم [النمل:92].

    وكذلك الإمام المهديّ إنما هو مُكلفٌ بتفصيل الكتاب من جديدٍ حتى يُعيدكم إلى منهاج النبوّة الأولى إن شاء الله الغفور الرحيم، فأجب عن سؤالي بالجواب المُقنع للعقل والمنطق أولاً:
    أين يكون مركز جمال المرأة اللافت للناظرين والتي دائماً تجد البصر يُركّز عليه في المرأة، أليس في وجهها؟ فإذا لم يَرَ وجهها جميل الصورة فتجده يصرف النظر عنها، فلماذا صرف النظر؟ فهل غضَّ البصر أم إنّه لم يعجبه جمال الصورة الناظر إليها؟ فحكِّم عقلك أولاً، وتالله إنّك بعد أن تُحكِّم عقلك ومن ثمّ تتدبر البيان الحقّ في الكتاب ثمّ تجد أنه جاء مُطابقاً لما استنتجه العقل والمنطق الفكري، ولن تجد العقل والحقّ في الكتاب يختلفان في شيء.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  8. افتراضي

    - 8 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
    07 - 09 - 1431 D.H.
    17 - 08 - 2010 D.C.
    Hora: 05:32
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________


    Declaración relativa al uso del hiyab por parte de las mujeres en relación con sus mahrams, y al uso del hiyab en público.

    En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
    Que la paz y las bendiciones de Dios sean sobre mi abuelo ancestro Muhammad, el Mensajero de Dios, su pura familia, y sobre los primeros Ansar, tanto en las primeras generaciones como en las ultimas, y sobre todos los justos en todos los tiempos y lugares hasta el Día del Juicio Final.
    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.



    Lo siguiente es una cita del comentario del usuario Sheikh Ahmed Issa Ibrahim:
    Según esta afirmación,
    ¿Cómo podría el Profeta admirar la belleza de una mujer en caso de no ver su rostro ni su apariencia general?
    *****
    Fin de la Cita.
    *****
    Entonces el Imam Nasser Muhammad Al-Yamani te responde, diciendo:
    ¡Oh hombre, teme a Dios!, porque aún seguimos aconsejándote de no seguir el mandato del maldito Satanás, en vez de eso, seguir el mandato del Misericordioso.
    Tal vez Ahmed Issa Ibrahim quisiera interrumpirme y decir:
    "¿Y quién te dijo, oh Nasser Muhammad Al-Yamani, que Ahmed Issa sigue las órdenes de Satanás?"

    Entonces el Imam Nasser Muhammad al-Yamani le responde con una fatwa sobre el mandato de Satanás, que es:
    Decir acerca de Dios lo que no conoces con certeza, y Dios os ha dado un dictamen sobre los mandamientos de Satanás. Y Dios Todopoderoso dijo:
    {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}
    صدق الله العظيم
    [البقرة:169].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 2. versículos: 169.
    ****

    Por lo tanto,
    ¿Cómo te atreves a emitir una fatwa sin pruebas claras y decisivas del conocimiento procedente de Dios?
    sino que, te basas en conjeturas que no sirven de nada ante la verdad, como por ejemplo, querer permitir a los hombres que miren fijamente a una mujer, y luego lo argumentas citando las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:52].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. versículo: 52.
    ****

    Por lo tanto:
    ¿Cómo puedes afirmar falsamente que el Profeta —que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia— no solía bajar su mirada ante las mujeres por pudor y castidad, como si estuvieras insinuando que volvía a fijarla para admirar su belleza?
    ¡Así que Teme a Dios! Porque había algunas mujeres que solían presentarse ante el profeta por sorpresa, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, descubriendo sus rostros con la intención de proponerle matrimonio, puesto que está permitido quitarse el velo con el propósito de proponer matrimonio, y algunas le solían decir:
    "¡Oh Mensajero de Dios, me he ofrecido a ti como esposa, como a Dios le agrada!"
    Y Dios Todopoderoso dijo:
    {وَامرأة مُّؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:50].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. versículos: 50.
    ****

    Estimado, Sheikh Ahmed Issa, ven, déjame enseñarte a como identificar si un versículo es claro o si es uno de esos versículos ambiguos que aún necesitan ser explicados y aclarados, entonces, debes comparar el significado aparente del versículo con los versículos claros, que son el fundamento del Libro en el núcleo del tema, y si encuentras algo que contradiga tu prueba y se oponga completamente a ella, entonces debes saber que ese versículo aún necesita más explicación y aclaración, te empeñas en no decir de Dios sino la verdad, por ejemplo, en tu Fatwa en la que permitiste a un hombre mirar fijamente hacia el rostro de las mujeres, y tu prueba la basaste en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. versículos: 52.
    ****

    Y el Sheikh Ahmed Issa dijo:
    Y esta es una declaración que contiene una prueba fehaciente de que le es lícito al creyente mirar con una mirada baja y recatada la hermosura de una mujer, con la condición de que ello no vulnere el pudor público ni la ofenda. Nuestro modelo a seguir en esto es el Profeta de Dios, el Mensajero veraz y digno de confianza.
    *****
    Fin de la Cita.
    *****

    Entonces el Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani le responderá, diciendo:
    ¡Ay de aquellos que dicen de Dios lo que no saben! ¡Ay de aquellos que los siguieron y fueron extraviados sin conocimiento procedente de Dios! dado que el Sheikh Ahmed ha emitido una fatwa que permite a las mujeres mostrar sus rostros en publico ante la gente, y después el Sheikh Ahmed Issa dijo:
    Esta declaración contiene pruebas concluyentes de que es permisible que un hombre creyente mire con modestia y respeto la belleza de una mujer, siempre que esto no viole la moral pública ni la ofenda, y nuestro modelo a seguir en esto es el Profeta de Dios, el Mensajero veraz y digno de confianza.

    *****
    Fin de la Cita.
    *****
    Pero el Imam Al Mahdi te dice:
    Oh Sheikh Ahmed Issa Ibrahim, teme a Dios, mi querido hermano, pero tu interpretación chocará con versículos claros y decisivos que estarán al acecho, lo más asombroso es que nos trajiste versículos claros sobre el velo que debe usar una mujer ante sus familiares y su velo completo ante los extraños, y luego, te apartas de estos versículos claros y sigues los ambiguos, que aún necesitan mayor explicación, por este motivo, el Imam Al Mahdi detallará el uso limitado del velo por parte de la mujer ante sus familiares, y otra declaración explicativa acerca del velo integral por parte de la mujer ante los hombres extra-familiares, y la fatwa relativa al uso del velo frente a familiares y hombres extra-familiares viene dada en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****

    Y a la verdadera explicación, Dios Todopoderoso dijo:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}
    صدق الله العظيم،

    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****

    La pregunta que surge por sí sola es:
    ¿Qué significan las siguientes palabras de Dios Todopoderoso?
    {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****

    Y la respuesta:
    Es el rostro, las manos y los pies de la mujer, y ese es el velo que lleva la mujer delante de sus familiares.
    En cuanto al velo ante los hombre extra-familiares:
    Dios Todopoderoso dijo:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****

    ¿Qué es El Jimar?
    Y la respuesta:
    Es la parte de la prenda que una mujer usa para cubrirse la cabeza, y cuando quiera descubrirse la cara, levanta el Jimar hacia arriba de manera que quede volteado sobre la cabeza, pero cuando ella desee cubrirse el rostro, baja rápidamente el Jimar de manera que cae sobre el pecho y le cubra la cara, de modo que sus extremos queden echados sobre el pecho, y es evidente que las aberturas de los vestidos mencionados se hallan habitualmente sobre el pecho, por eso, Dios Todopoderoso dijo:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****

    Esa es una fatwa de Dios que ordena cubrirse el rostro y el cuello con un velo al ver a hombres extra-familiares, y como dijimos, el Jimar es una pieza de tela que va sujeta al tocado de la cabeza; si la mujer desea descubrir su rostro, lo levanta rápidamente hacia arriba, y cuando la mujer desee cubrirse la cara y el cuello, se lo baja rápidamente hasta que le llegue al pecho, cubriéndose así la cara y el cuello, esa es la verdadera aclaración de las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****

    Solo que Ella debe hacer eso cuando tema que algun hombre extra-familiar pueda ver su rostro en la calle o en cualquier otro lugar, nada más sentir su presencia, debe echar rápidamente el Jimar sobre el pecho, cubriendo de inmediato su rostro, cuello y pecho en caso de sentir la presencia de hombres extra-familiares, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****

    Solo que debe dejar caer su Jimar sobre su rostro, cuando empiece a notar la presencia de hombres extra-familiares, que rápidamente le cubre la cara, y su cuello, que inmediatamente cubre su pecho al notar la presencia de hombres extra-familiares, y les daré un ejemplo de ello en el Hadiz auténtico sobre Aisha, que la paz sea con ella, con respecto a su hiyab y al hiyab de las mujeres creyentes el día en que realizaron el Hajj con el Profeta, que las bendiciones de Dios y su paz sean con él y su familia, y ella dijo:
    [كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وكنا إذا دنا منا الركبان سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفنا]
    [Estuvimos con el Profeta —que Dios lo bendiga y le conceda la paz— durante la Peregrinación de la Despedida. Y Cuando solían pasar cerca de nosotros los jinetes, cada una de nosotras se bajaba el Jimar de la cabeza hasta cubrirse el rostro, y cuando se alejaban, lo levantamos de nuevo.]
    Y ella fue veraz en su fatwa, que va de acuerdo con la fatwa de Dios con respecto al velo que deben usar las mujeres para cubrirse ante la presencia de hombre extra-familiares,
    y una mujer puede quitarse el Jimar en un lugar público si no ve a ningún hombre extra-familiar en su camino en caso de estar segura que ningún hombre extra-familiar pueda ver su rostro, pero cuando empiece a sentir la presencia de hombres extra-familiares, deberá cubrir su rostro de inmediato con el Jimar, ya que va sujeto al tocado de la cabeza y puede bajarlo en un segundo ante ellos, y le está permitido revelarlo ante los hombres de entre sus familiares, y esta es la verdadera explicación de las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:

    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte del versículo: 31.
    ****



    En cuanto a su vestimenta en la calle principal: Dios le ordenó que usara un Yilbab para cubrir la vestimenta de su hiyab ante sus familiares y sus joyas, pero si una mujer golpea el suelo con sus pies al correr, el tintineo de sus joyas llamará la atención de los hombres extra-familiares, que están ocultas tras el Jimar y Yilbab, y en ello reside una tentación para los hombres que siguen sus deseos, y también correrá peligro a causa de los ladrones y bandidos, por eso, Dios Todopoderoso dijo:
    {وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. parte media del versículo: 31.
    ****



    Por lo tanto:
    ¿Qué es un Yilbab?
    La respuesta es:
    Es la prenda que cubre su vestido doméstico que suele utilizar delante de sus maharem, y el vestido que lleva puesto delante de sus maharem puede ser un precioso vestido de noche, a través del cual se revelan los detalles de su cuerpo, por ejemplo, el realce de los pechos y la silueta de la cintura; la ropa no suele ser bonita si es demasiada ancha, y Dios no ha prohibido a Sus siervas confeccionar la prenda ajustada a su cuerpo que muestra su cintura y la hermosura de su silueta, aquello que conviene para que su apariencia sea bella ante su esposo y ante todos sus maharem, y luego, viene la prenda del Yilbab, que las mujeres usan para ocultar sus encantos únicamente a las miradas de los hombres extra-familiares, porque el Yilbab es un velo que oculta los encantos de su cuerpo ante los ojos de los hombres extra-familiares, así como la belleza de su rostro y sus joyas, Y el Yilbab no es un velo que se pone ante los maharem, sino un velo que se pone ante los hombres extra-familiares, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59].
    Verdad son las palabras del Señor.

    Sagrado Corán
    Capítulo: 33, versículo: 59.
    ****


    Y unido al Yilbab va el velo que cubre la cabeza, al que se sujeta un extremo del Jimar, para que la mujer pueda bajarlo y levantarlo con rapidez si teme que la vean los hombres extra-familiares. De acuerdo con las palabras de Dios, el Altísimo:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****



    Como ya hemos dicho, el Yilbab es la prenda más grande y ancha que cubre el vestido que usa una mujer delante de sus maharem, y esto se debe a que los velos de la mujeres son de dos tipos:
    Uno es el Yilbab y el otro es la ropa que usa frente a los maharem para cubrir las partes íntimas del cuerpo y evitar que sean vistas directamente, esto se debe a que Dios no permitió que ni siquiera su padre o ni su hermano vieran su cuerpo; solo pueden ver lo que es visible de su belleza, Tales como el rostro, las manos, el relieve de los pechos, el contorno de la cintura y sus joyas. Y no le está permitido que se vea su cuerpo directamente, excepto ante su esposo, a quien Dios ha permitido tener relaciones sexuales con ella, pues él es su vestidura, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ}
    صدق الله العظيم
    [البقرة:187].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 2. versículo: 187.
    ****


    Volviendo a la definición del Yilbab, se trata de la prenda más grande que cubre la ropa que usa una mujer para adornarse frente a sus familiares, En cuanto al Yilbab, es su velo para cubrirse ante los hombres extra-familiares, y Dios ha permitido a las mujeres mayores, que están en la edad de la menopausia quitarse sus vestiduras exteriores, es decir, la prenda más grande, que es el Yilbab, pero con la condición de que no se arregle la cara, como usar maquillaje o llevar joyas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
    صدق الله العظيم
    [النور:60]،
    Verdad son las palabras del Señor.

    Sagrado Corán
    Capítulo: 24, versículo: 60.
    ****



    ¿Significa acaso que la mujer mayor en estado de menopausia, deba quitarse la ropa que cubre su cuerpo?
    No, que va, en absoluto, más bien, se refiere a la ropa del Yilbab más grande que ella usaba en su juventud, y después Dios le permitió, cuando le llegue la vejez, Dios le ha permitido quitárselo, por lo que no hay inconveniente en que se muestre ante los hombres extra-familiares vestida con la ropa que ella pone delante de sus familiares.
    Quienquiera que vaya a discutir con el Mahdi prometido, acerca del velo de una mujer ante sus familiares y hombres extraños, a menos que yo lo vence con la verdad, y si no lo hago, entonces no seré el verdadero Imam Al Mahdi prometido, el juez con la verdad entre todos aquellos que difieren en la religión, y extraerles el verdadero y convincente juicio de Dios, acorde a la razón y la lógica, a partir de los versículos decisivos del gran libro de Dios, el Corán, de hecho, en los lugares donde suelen las mujeres exhibir la belleza de sus cuerpos, suele haber más descaro e inmoralidad, y la razón principal de ello es la tentación que la mujer vestida de forma inmodesta provoca en los hombres quienes la miran, y la tentación de la belleza femenina enciende el deseo y el instinto, de modo que su perdición y su deseo terminan venciéndolo, y el hombre fue creado débil, Por eso, Dios ordenó a las mujeres que usaran el hiyab para reducir la tentación a los creyentes, y Dios Todopoderoso dijo:
    {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ‎﴿٢٧﴾‏ يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ‎﴿٢٨﴾}
    صدق الله العظيم
    [النساء].
    Verdad son las palabras del Señor.

    Sagrado Corán
    Capítulo: 4, versículos: 27-28.
    ****



    El cuerpo incluso puede llegar a drogarse debido a la abrumadora intensidad del deseo y la fascinación desmedida por la belleza, y les daré un ejemplo de ello: las mujeres que se cortaron las manos sin darse cuenta de que se las habían cortado, y eso se debe a que lo que drogó sus cuerpos fue el ardiente deseo y la admiración por la belleza del Mensajero de Dios, José, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él:
    {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ}
    [يوسف:31].
    Verdad son las palabras del Señor.

    Sagrado Corán
    Capítulo: 12, versículo: 31.
    ****



    Se cortaron las manos debido a la intensidad del deseo y a la gran admiración que sentían por la belleza del profeta José, que la paz sea con él, al verle con sus ojos, entonces la esposa del gobernador de Egipto se rió de lo que les había sucedido a las mujeres que antes le criticaron, porque les sucedió a ellas, exactamente lo que le sucedió a ella antes:
    {قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَ‌اوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُ‌هُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِ‌ينَ ﴿٣٢﴾ قَالَ رَ‌بِّ السِّجْنُ أحبّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِ‌فْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾}
    صدق الله العظيم
    [يوسف].
    Verdad son las palabras del Señor.

    Sagrado Corán
    Capítulo: 12, versículos: 32-33.
    ****



    A pesar de que Dios no ordenó a los hombres que usaran velo delante de las mujeres, pero sí, ordenó a las mujeres que bajaran la mirada, dado que la mujer también es débil ante el deseo y la pasión, pero es menos atrevida que un hombre, excepto aquellas que no se avergüenzan, y estas ultimas son vulnerables al pecado de adulterio debido a su falta de pudor hacia los hombres, pero el pudor y la verguenza, si se encuentran en una mujer, aumentan su castidad y la alejan del adulterio, ¡las mejores mujeres, son las que se muestran tímidas cuando se encuentran con los hombres!
    de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء}
    صدق الله العظيم
    [القصص:25].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 28. versículo: 25.
    ****


    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.


    El Hermano De Los Musulmanes.
    El Humilde Hacia Los Creyentes.
    El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    _________________

    اقتباس المشاركة 44263 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..

    - 8 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 09 - 1431 هـ
    17 - 08 - 2010 مـ
    05:32 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6855
    __________



    بيان الحجاب للمرأة عن المحارم وحجاب المرأة في الشارع العام ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأولين وفي الآخرين وجميع الصالحين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    وما يلي اقتباس من بيان الشيخ أحمد عيسى إبراهيم بما يلي:
    اقتباس المشاركة :
    كيف للنبي حسب هذا البيان أن يعجب بحسن امرأة إن لم يرى وجهها وهيأتها ككل؟
    انتهى الاقتباس
    ومن ثمّ يردّ عليك الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: يا رجل اتقِ الله فلا نزال ننصحك أن لا تتّبع أمر الشيطان الرجيم بل تتّبع أمر الرحمن. ولربّما يودّ أحمد عيسى إبراهيم أن يقاطعني فيقول: "ومن قال لك يا ناصر محمد اليماني أن أحمد عيسى يتبع أمر الشيطان؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام ناصر محمد اليماني ويفتيه عن أمر الشيطان وهو: أن تقول على الله ما لا تعلم، وأفتاكم الله عن كيفية أمر الشيطان. وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169].

    فكيف تفتي بغير سلطان العلم البيّن والمحكم من الله؛ بل وتتّبع الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً كمثل أنّك تريد أن تبيح النظر إلى المرأة بتمعّنٍ، ومن ثمّ تستدل بقول الله تعالى:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً} صدق الله العظيم [الأحزاب:52].

    فكيف تفتري على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه لم يكن يغضّ البصر وكأنّك تفتي أنّه كان يُرجع البصر للتمعّن في جمالها؟ فاتقِ الله؛ بل من النساء من تأتي فتفاجِئ النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فتكشف وجهها بغرض عرض الزواج على النبيّ كونه يحلّ كشف الحجاب بهدف عرض الزواج، فتقول: "يا رسول الله قد وهبتُ لك نفسي زوجةً كما يرضى الله". وقال الله تعالى:
    {وَامرأة مُّؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:50].

    ويا فضيلة الشيخ أحمد عيسى، هلمّ لكي أعلمك كيف تعلم هل الآية محكمةٌ أم من الآيات المُتشابهات اللاتي لا يزلن بحاجة للتفصيل والبيان، فعليك أن تعرض ظاهر الآية على الآيات المحكمات هُنّ أمّ الكتاب في قلب وذات الموضوع فإذا وجدت ما يخالف برهانك ويناقضه تماماً فعليك أن تعلم أنّ تلك الآية لا تزال بحاجة للتفصيل والبيان إن كنت حريصاً ألا تقول على الله غير الحقّ، وعلى سبيل المثال برهانك بالنظر إلى وجه المرأة بقول الله تعالى:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً} صدق الله العظيم، ومن ثمّ قال الشيخ أحمد عيسى:
    اقتباس المشاركة :
    وهذا بيان فيه دليل مؤكد أنه يحل للإنسان المؤمن أن ينظر بطرف غضٍ محتشمٍ لحسن المرأة شرط ألا يخل ذلك بالحياء العام ولا يسيء لها، وقدوتنا في ذلك نبيّ الله ورسوله الصادق الأمين
    انتهى الاقتباس
    ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ويا أسفاه على الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، ويا أسفاه على الذين اتّبعوهم فأضلّوهم بغير علمٍ من الله، فقد أفتى الشيخ أحمد بتبرّج وجه المرأة للناظرين، ومن ثم قال الشيخ أحمد عيسى:
    اقتباس المشاركة :
    وهذا بيان فيه دليل مؤكد أنه يحل للإنسان المؤمن أن ينظر بطرف غضٍ محتشم لحسن المرأة شرط ألا يخل ذلك بالحياء العام ولا يسيء لها، وقدوتنا في ذلك نبيّ الله ورسوله الصادق الأمين
    انتهى الاقتباس
    ولكن الإمام المهديّ يقول لك: يا شيخ أحمد عيسى إبراهيم اتّقِ الله أخي الكريم، ولكن تفسيرك هذا سوف تكون له الآيات المحكمات لبالمرصاد، والعجيب في أمرك أنّك جئتنا بالآيات المحكمات في حجاب المرأة عن الأقارب وحجابها الكامل عن الأجانب ومن ثمّ تعرض عن هذه الآيات المحكمات ومن ثم تتّبع المُتشابه والذي لا يزال بحاجة للتفصيل، وعليه فسوف يقوم الإمام المهديّ بتفصيل حجاب المرأة المحدود عن الأقارب، وبيان الحجاب الكامل عن الأجانب، وفتوى الحجابين عن الأقارب والأجانب في قول الله تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31].

    وإلى البيان الحقّ، وقال الله تعالى:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} صدق الله العظيم، والسؤال الذي يطرح نفسه: فما المقصود بقول الله تعالى: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}؟ والجواب: إنهُ وجه المرأة وكفيها وقدميها وذلك حجاب المرأة أمام الأقارب.

    وأما الأجانب: فقال الله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، فما هو الخمار؟ والجواب: هو الذي يكون ملتصقاً بما تغطي به المرأة رأسها فإن شاءت أن تكشف عن وجهها فترفع الخمار إلى الأعلى فيكون مقلوباً على الرأس، وأمّا إذا أرادت أن تحجب وجهها فسرعان ما تقوم بتنزيل الخمار ليضرب على الجيب فيحجب الوجه فتكون ملقاةً أطرافُه على الصدر، ومعلوم أنّ جيوب الثياب المعلومة دائماً تكون على الصدر. ولذلك قال الله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، وتلك فتوى من الله بتغطية الوجه والعنق بالخمار حين رؤية الأجانب، وكما قلنا أنّ الخِمار هو قطعة تكون مربوطة بغطاء الرأس فإذا أرادت المرأة أن تكشف عن وجهها فسرعان ما ترفعه إلى الأعلى وإذا أرادت أن تُغطّي وجهها وعنقها فسرعان ما تقوم بتنزيله ليضرب على صدرها فيغطي الوجه والعنق، فذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، وإنما تفعل ذلك حين تخشى أن يرى وجهها الأجانب في الطريق أو في أي مكان، فمجرد ما تشعر بوجودهم فسرعان ما تقوم بضرب الخمار على الصدر فيُحجب فوراً الوجه والعنق والصدر حين تشعر بالأجانب.

    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، وإنما تضرب بخمارها على وجهها وعنقها حين رؤية الأجانب فسرعان ما يغطي الخِمار وجهها وعنقها فتضرب به على الصدر فوراً حين رؤية الأجانب، وأضرب لك على ذلك مثلاً في الرواية الحق عن عائشة عليها السلام في حجابها ونساء المؤمنين يوم حججن مع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وقالت: [كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وكنا إذا دنا منا الركبان سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفنا]، وصدقت بفتواها مُطابقة لفتوى الله عن حجاب المرأة عن الأجانب.

    وتستطيع المرأة أن تكشف الخمار وهي في الطريق العام إن لم ترَ في طريقها أجانب ولا تخشى أن يرى وجهها أحد الأجانب، ولكن حين تشعر بوجود الأجانب فسرعان ما تغطي وجهها بالخمار لأنه مربوطٌ بغطاء الرأس وتستطيع تنزيله في خلال ثانيةٍ واحدةٍ عن الأجانب، ويحلّ لها كشفه عن الأقارب. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء} صدق الله العظيم [النور:31].

    وأما الشارع العام فأمرها الله أن ترتدي ثوب الجلباب الذي يغطي ثوب حجابها عن الأقارب وحليها، ولكنها إذا ضربت المرأة برجليها الأرض جرياً فسوف يسمع الأجانب صنين زينتها وهي حُليها المخفية وراء الخمار والجلباب، وفي ذلك فتنة للذين يتّبعون الشهوات، وكذلك خطر عليها من اللصوص وقطاع الطرق. ولذلك قال الله تعالى: {وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31].

    فما هو الجلباب؟ والجواب: إنّه الثوب الذي يُغطّي ثوبها أمام محارمها، والثوب أمام محارمها قد يكون ثوب سهرةٍ جميلٍ فهي تظهر من خلاله تفاصيل الجسم كمثل بروز النهود ودائرة الخصر ولا تكون الملابس جميلة إذا كانت واسعة، ولم يمنع الله أمتَه من أن تقوم بتفصيل الثوب المباشر على جسدها الذي يظهر خصرها وجمال جسدها الذي يليق أن يجعل مظهرها جميلاً أمام زوجها وكافة محارمها، ويأتي من بعد ذلك ثوب الجلباب الواسع وتستخدمه المرأة ليستر مفاتنها عن أبصار الأجانب فقط لأن الجلباب حجاب مفاتن جسدها عن أبصار الأجانب و جمال الوجه والحُلي، وليس الجلباب حجاب الأقارب بل حجاب الأجانب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:59].

    وتابع للجلباب غطاء الرأس الذي يتمّ فيه لصق طرف الخمار حتى تستطيع المرأة تنزيله ورفعه بسرعة إن خشيت أن يراها الأجانب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء} صدق الله العظيم [النور:31].

    وكما قلنا أنّ الجلباب هو الثوب الأكبر الواسع الذي يغطي ثوب المرأة أمام محارمها، وذلك لأن حجاب النساء نوعين من الثياب فأحدهما الجلباب والآخر تستخدمه أمام الأقارب لتغطية عورة الجسد من النظر إليه مباشرة، وذلك لأن الله لم يسمح لها أن يرى جسدها حتى أبوها أو أخوها وإنما يرون ما ظهر من زينتها فقط كمثل الوجه والكفين وبروز النهود ودائرة الخصر وحُليَّها ولا يحل لها أن يرى جسدها مباشرةً إلا زوجها الذي أحلَّ الله له الرفث إليها فهو لباس لها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} صدق الله العظيم [البقرة:187].

    ونعود لتعريف الجِلباب وهو الثوب الأكبر الذي يُغطّي ثوبها الذي تتزيّن به أمام الأقارب، وأما الجِلباب فهو حجابها عن الأجانب، وأحلَّ الله للنِّساء القواعد أن يضعنَ ثيابهنَّ ويقصد بذلك الثوب الأكبر وهو الجلباب، ولكن بشرط أنْ لا تتزيّن بزينةٍ على الوجه كمثل أن تستخدم المكياج أو تلبس الحُلي. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} صدق الله العظيم [النور:60]، فهل يقصد أن تضع المرأة القاعد ثوبها الذي يغطي جسدها؟ كلا ثم كلا... وإنما يقصد ثوب الجلباب الأكبر الذي كانت تستخدمه أيام شبابها ومن ثم أحلّ الله لها حين جاءها الكِبر أن تضعه فلا حرج عليها أن تظهر للأجانب بثوب الأقارب.

    فمن ذا الذي يحاجِج المهديّ المنتظَر في حجاب الأقارب والأجانب إلا غلبتُه بالحقِّ فإذا لم أفعل فلستُ الإمام المهديّ المنتظَر الحكم الحقّ بين المُختلفين في الدين فأستنبط لهم حكم الله الحقّ والمقنع للعقل والمنطق من محكم كتاب الله القرآن العظيم، ألا وإنّه حيث يوجد التبرّج للمرأة يوجد السُّفور والفُجور بشكلٍ أكثر، وسببه فتنة المرأة المتبرِّجة للنّاظرين إليها وفتنة جمال المرأة يؤجِّج الشهوة والغريزة فتغلب عليه شقوته وشهوته وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفاً، ولذلك أمر الله المرأة بالحجاب لتخفيف الفتنة عن المؤمنين. وقال الله تعالى:
    {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ‎﴿٢٧﴾‏ يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ‎﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    بل قد يتخدّر الجسم من جور تأجُّجِ الشهوة والإعجاب بالجمال، وأضرب لكم على ذلك مثل النسوة التي قطّعن أيديهن ولم يشعرنَ بذلك أنّهن قطّعن أيديَهن، وذلك لأنّ الذي خَدَّرَ أجسادهنّ تأجّج الشهوة والإعجاب بجمال رسول الله يوسف عليه الصلاة والسلام:
    {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ} [يوسف:31].

    وقطّعن أيديَهن بسبب تأجُّج الشهوة وعظيم الإعجاب بما ترى أعينهن من جمال نبيّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ومن ثم ضحكت امرأة العزيز بما حدث للنّسْوةِ، فقد حدث لهنّ ما حدث لها من قبل:
    {قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَ‌اوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُ‌هُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِ‌ينَ ﴿٣٢﴾ قَالَ رَ‌بِّ السِّجْنُ أحبّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِ‌فْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    ولكن برغم أنّ الله لم يأمر الرجل بالحجاب عن المرأة ولكنّه أمر المرأة أن تغضَ البصرَ، فهي كذلك ضعيفة أمام الشهوة والعاطفة غير أنّها أقل جُرأةً من الرجل إلا التي لا تستحي فهذه تكون مُعرضةً لفاحشةِ الزِّنا وذلك بسبب قلة حيائِها من الرِّجال، ولكن الحياءَ إذا وُجِد في المرأة يزيدها عِفّةً ويُبعدها عن الزِّنا، ونِعْمَ المرأة التي تستحي حين تواجه الرجال.

    تصديقاً لقول الله تعالى: {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} صدق الله العظيم [القصص:25].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المُسلمين الذليل على المؤمنين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..







    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  9. افتراضي

    - 9 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
    08 - 09 - 1431 D.H.
    18 - 08 - 2010 D.C.
    Hora: 02:20
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________


    Dios me basta, y Él es el mejor administrador de mis asuntos.

    En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    ¡Oye tú! Estás emitiendo una fatwa que permite a las mujeres exhibir su belleza de manera inmodesta, contradiciendo así el mandato de Dios en Su Libro claro, en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****




    Sin embargo, Ahmed Issa Ibrahim emitió una fatwa que permitía a las mujeres exhibir su belleza de manera inmodesta, y emitió la siguiente fatwa:


    Cita del comentario:
    Cubrirse el rostro y las manos ante los hombre extra-familiares es una innovación masculina introducida por la secta de los Salaf, y constituye una desviación de la ley divina. El rostro y las manos son parte de la belleza visible de la mujer y definen su identidad, y no está permitido cubrirlos ante nadie.
    **************
    Fin del Comentario.
    **************


    Ahmed Issa Ibrahim basó su argumento en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****


    Y esa parte bella de su cuerpo para el cual Dios ha hecho una excepción, permitiendo a las mujeres mostrarlas, no es para los hombre extra-familiares, más bien, los familiares de forma general, Dios le permite a la mujer que muestre parte de su belleza aparente, que es el rostro, las manos y los pies del cuerpo, y el resto del cuerpo debe estar cubierto con su ropa que oculta su cuerpo de sus parientes, repito a ella solo les está permitido mostrar su belleza aparente, y ese es su hiyab frente a sus maharem. En cuanto a su hiyab frente a hombres extra-familiares, encontraréis la fatwa de Dios que prohibe a la mujer creyente exhibir su cuerpo de forma inmodesta, de modo que Dios le ordenó usar el hiyab completo, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم
    [النور:31].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****


    ¿Quién es el que distorsiona las palabras de Dios sacándolas de su contexto, Sheikh Ahmed?
    ¿Acaso no vas a temer a Dios?
    En cuanto al caso cuando se presenta un hombre para pedir el matrimonio a una mujer, Dios le permite a la mujer mostrarle su rostro con el fin de casarse, y Dios le permite al hombre verla, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ}
    صدق الله العظيم
    [البقرة:235].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 2. versículo: 235.
    ****


    Habia mujeres que iban a ofrecerse al Profeta para el matrimonio, y seguramente le mostrarán sus rostros si él desea casarse con ellas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَامْرَأةً مُّؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:50].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. versículo: 50.
    ****


    Seguramente, ella descubrirá su rostro con la intención de proponerle matrimonio, si él, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, así lo acepta, pero eso fue antes de que se determinaran las esposas del Profeta, ya que el Mensajero de Dios, Muhammad, que las bendiciones de Dios y su paz sean con él y su familia, después de eso no puede casarse con ninguna que se ofreciera a Él con fines matrimoniales, incluso si llega a gustarle su belleza, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:52].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. versículo: 52.
    ****


    Pero has malinterpretado este versículo, basándolo en conjeturas, y las conjeturas carecen de valor ante la verdad, y luego lo ajustas acorde a tus deseos en el tema de mirar a una mujer vestida de manera inmodesta, y Dios Todopoderoso dijo:
    {إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظنّ وَمَا تَهْوَى الأنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى}
    صدق الله العظيم
    [النجم:23].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 53. versículo: 23.
    ****


    En cuanto al deseo de sus almas, lo encontraréis en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يأمر بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
    صدق الله العظيم
    [الأعراف:28].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 7. versículo: 28.
    ****


    Oh Sheikh Ahmed, juro por Dios que hay en tu corazón una desviación de los versículos claros y decisivos del Libro, que son muy claros tanto para los eruditos como para la gente común de la nación Islámica, incluyendo las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****


    Esa es la belleza exterior aparente, y Dios no le ordenó a la mujer que se desnudara delante de sus familiares; más bien, a esto es a lo que se refiere Dios todo poderoso con la expresión:
    lo aparente de su belleza”
    y se refiere con esto a su hiyab delante de sus familiares, y no delante de los hombres extraños, y en consecuencia se ve claramente que Dios ordenó a la mujer ocultar su belleza completamente ante los hombres extraños mediante las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم.
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****


    Oh Sheikh Ahmed, por el amor del Santo Señor,
    ¿Acaso no ves que tu explicación del Corán carece por completo de pruebas claras?
    De hecho, nos traes interpretaciones que provienen de tus propias opiniones, y no provenientes de Dios, y sigues versículos que aún necesitan explicación y luego los interpretas de una manera que se ajuste a tus deseos y objetivos, por eso, hay una desviación de la verdad en tu corazón, ya que te apartas de los versículos de la Madre del Libro con respecto al tema del velo femenino, y las dejas detrás de tu espalda y sigues versículos que aún necesitan interpretación, y Dios Todopoderoso dijo:
    {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ}
    صدق الله العظيم
    [آل عمران:7].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 3. versículo: 7.
    ****


    Y anuncio una fatwa con la verdad de que tú eres de quienes Dios dijo:
    {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ}
    صدق الله العظيم.
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 3. parte del versículo: 7.
    ****


    Si los dotados de entendimiento compararan, haciendo uso de la reflexión, sobre tu declaración y la declaración de Nasser Muhammad al-Yamani, entonces encontrarían que tu declaración carece de pruebas acerca de la veracidad de tus afirmaciones, simplemente porque estás trayendo interpretaciones del Corán de tus propios deseos, en cambio Nasser Muhammad Al-Yamani, viene con aclaraciones del Corán decisivo basandose en versículos claros y unívocos del Libro, que constituyen la Madre del Libro en el corazón y la esencia del tema, como el ejemplo, de la fatwa de Nasser Muhammad al-Yamani sobre la obligación del Hiyab, que consiste en ocultar completamente la belleza de una mujer ante los hombres extra-familiares, y después os traigo una prueba clara, un versículo decisivo de entre los versículos de la Madre del Libro, que son las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
    صدق الله العظيم.
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 24. versículo: 31.
    ****


    Entonces, os ha quedado claro que Dios ha ordenado a las mujeres que se cubran completamente con un velo ante los hombres extra-familiares y que no pasa nada en mostrar lo que aparenta de su belleza a sus familiares, y veo claramente oh Sheikh Ahmed, que te han refutado las declaración del Imam Nasser Muhammad Al-Yamani con respecto al velo integral de las mujeres frente a los hombres extra-familiares y el velo parcial de las mujeres frente a familiares, luego, fuiste a acusar falsamente a Nasser Muhammad al-Yamani de distorsionar las palabras de Dios y sacarlas de sus pretextos correspondiente, ¡Y gloria a mi Señor!
    ¿Cómo podéis cometer el mal y luego culpar a Nasser Muhammad Al-Yamani?
    ¿Quién distorsiona las palabras y las aleja de su significado original?
    ¿Es el Sheikh Ahmed Issa Ibrahim o el Imám Nasser Muhammad Al-Yamani?
    y los buscadores de la verdad al comparar las pruebas presentadas por Nasser Muhammad al-Yamani y Ahmed Issa Ibrahim, encontrarán que tu declaración carece de pruebas claras y concluyentes del Libro de Dios, más bien, traes un versículo que aún necesita explicación y luego lo interpretas basandote en tus propios deseos, como por ejemplo, las siguientes palabras de Dios Todopoderoso dice:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:52].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. versículo: 52.
    ****


    Y luego Ahmed Ibrahim extrae las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. parte media del versículo: 52.
    ****


    Luego, pretende basarse en eso para emitir una fatwa que permita a las mujeres exhibir su belleza ante los hombres extra-familiares en general,
    ¡Gloria a mi Señor!
    ¿No te diste cuenta de que el versículo habla del matrimonio?
    La mujer cuyo rostro vio el Profeta fue únicamente porque ella le había propuesto matrimonio, y la mujer tiene derecho a mostrar su rostro siempre y cuando fuera con el propósito de contraer matrimonio, pero la prohibición de eso vino con la limitación del número de las esposas, y ahí terminó todo, hombre, pero hombre, te has apartado de los versículos claros del Libro, que constituyen el fundamento del Libro, con respecto al hiyab para las mujeres, como ejemplo, las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. versículo: 59.
    ****


    Si a las esposas del Profeta, que son las madres de los creyentes, Dios les prohibió a los creyentes verlas en sus hogares, entonces, porque en sus casas no usan el hiyab completo, sino solo el hiyab que deben usar ante sus familiares, por eso, Dios Todopoderoso dijo:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:53].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. versículo: 53.
    ****


    Así que fíjense en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. parte del versículo: 53.
    ****


    A pesar de que las esposas del Profeta se consideran sus madres en la religión, y Dios Todopoderoso dijo:
    {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:6]،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. versículo: 6.
    ****


    A pesar de esto, Dios no permitió a los creyentes entrar en sus casas sino tienen un velo completo, porque en sus hogares ciertamente no usan nada más que el velo permitido ante los parientes que entran a sus casas, que solo permite que sean visibles de su belleza sus rostros, manos y joyas, por eso, Dios prohibió a los hombres creyentes que no forman parte de sus familiares entrar en sus casas. Y Dios Todopoderoso dijo:
    {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً}
    صدق الله العظيم،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. parte del versículo: 53.
    ****


    A pesar de que los compañeros del Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, solían llamar a las esposas del Profeta:
    "Madre Fulana de tal".
    A pesar de esto, Dios Todopoderoso dijo:
    {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً}
    صدق الله العظيم.
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. parte del versículo: 53.
    ****


    Y la razón por la que esta prohibido casarse con ellas después del profeta — que la paz y las bendiciones de Dios sean con él— es porque son las madres de los creyentes, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:6].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. parte del versículo: 6.
    ****


    Por eso, vino la orden de Dios al Profeta que le prohibe reemplazarlas con otras esposas, porque no está permitido que nadie de los creyentes casarse con ellas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:52].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 33. parte del versículo: 52.
    ****


    ¿Quién es el que distorsiona las palabras y las saca de su lugar correspondiente, oh Sheikh Ahmed Issa Ibrahim?
    ¡Que Dios te perdone! Esto no es más que una calumnia descarada, que acusa a Nasser Muhammad al-Yamani de distorsionar las palabras y sacarlas fuera de su contexto original, cuando esa descripción se aplica perfectamente a ti, y no a Nasser Muhammad Al-Yamani, solo que Nasser Muhammad Al-Yamani es responsable de explicar el Corán mediante el propio Corán, y por eso, no encontrarás que Nasser Muhammad Al-Yamani te traiga pruebas de sí mismo, sino que te las trae del propio Corán, eso se debe a que Dios reveló sus aclaraciones detalladas en él para hacer que el Corán se explicara a sí mismo a los demás, por eso, solo me limito a extraer para vosotros el juicio de Dios del propio Corán, porque Dios reveló sus detalles en él, de acuerdo con las palabras de Dios:
    {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً}
    صدق الله العظيم
    [الأنعام:114].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 6. versículo: 114.
    ****


    Si vuelves a sus aclaraciones, te quedará claro un punto que no viene claro en el otro versículo, como por ejemplo, las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ}
    صدق الله العظيم
    [البقرة:154].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 2. versículo: 154.
    ****


    Si te dejas llevar por las conjeturas, seguramente creerás que los mártires están vivos en sus tumbas, solo que no sentís que están con vida a vuestro alrededor, pero cuando teman a Dios, y nieguen obedecer el mandato de Satanás, quien les ordenó decir acerca de Dios lo que no saben, y cuando nieguen decir acerca de Dios lo que no saben, al volver a los versículos aclaratorios que contiene el Corán, Dios os mostrará que los mártires no se refiere a aque están vivos en esta vida terrenal, Sino que, están vivos junto con su Señor, recibiendo sustento en el Paraíso del Refugio, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَ‌بِّهِمْ يُرْ‌زَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِ‌حِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُ‌ونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾}
    صدق الله العظيم
    [آل عمران].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 3. versículos: 169-170.
    ****


    Como aquel hombre que anunció su fe abiertamente ante su pueblo, y después lo mataron. Y Dios Todopoderoso dijo:
    {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ‌ لِي رَ‌بِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَ‌مِينَ ﴿٢٧﴾}
    صدق الله العظيم
    [يس].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 36. versículos: 26-27.
    ****


    Por eso, encontrarán que en el Corán hay versículos que explican otro versículos, y por eso, comprobarán que las aclaraciones del Corán que ofrece Nasser Muhammad Al-Yamani son coherentes y está bien estructuradas, ya que unas partes del mismo aclaran a las otras, por eso, Nasser Muhammad al-Yamani no les trae estas declaraciones explicativas de su propia autoría, ni de sus propios deseos, más bien, les traeré los detalles del propio Sagrado Corán, y los llamo a Dios para que Él juzgue entre vosotros con la verdad sobre aquello en lo que discreparon en materia de religión, no juzgaré entre vosotros basándome en mi propia opinión o inclinación personal, sino que deduciré para vosotros el juicio de Dios entre vosotros a partir de los versículos que lo aclaran al detalle, que se encuentran en el propio Corán, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً}
    صدق الله العظيم
    [الأنعام:114]،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 6. versículo: 114.
    ****


    Y Dios Todopoderoso dijo:
    {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
    صدق الله العظيم
    [المائدة:50].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 5. versículo: 50.
    ****


    Por lo tanto, quien se aparte del juicio de Nasser Muhammad Al-Yamani, en verdad se habrá apartado del juicio de Dios, el Señor de los Mundos, y quien se le oponga estará en el fuego del Infierno, ¡y qué destino tan terrible! a no ser que encuentren a las declaraciones explicativas del Corán que ofrece Nasser Muhammad al-Yamani no son más que las interpretaciones del Sheikh Ahmad Issa Ibrahim, basadas en conjeturas, que no sirven de nada ante la verdad. Y Dios no ha hizo que sea eso una prueba en vuestra contra.
    ¿Cómo puede Dios usar la falsedad como argumento?
    ¡Glorificado sea Él! Esto se debe a que el hecho de hablar de Dios basándose en conjeturas, que no sirven de nada ante la verdad, no proviene del mandato de Dios, sino del mandato del maldito Satanás, tal como Dios os ha dictaminado acerca del mandato de Satanás para que no lo sigan. Y Dios Todopoderoso dijo:
    {إِنَّمَا يأمركُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}
    صدق الله العظيم
    [البقرة:169].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 2. parte del versículo: 169.
    ****


    ¿Y cómo puede el erudito decir de Dios cosas que desconoce?
    eso ocurre cuando alguien emite un dictamen sobre un asunto basándose en su propia opinión y razonamiento independiente, sin pruebas del conocimiento procedente del Misericordioso, es esto lo que se considera atribuirle a Dios algo que él no sabe que es la verdad, procedente de Dios el el Sabio, Omnisciente, en esto reside el secreto de la superioridad del Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani sobre todos aquellos que debatieron con él de entre los eruditos de la nación Islámica, y eso se debe a que nunca digo nada sobre Dios, el Sabio, el Omnisciente lo que no sé que es verdad procedente de Él, ni discuto contigo basándome en una nueva revelación, sino, mediante los versículos claros del Libro, el Glorioso Corán, que está en vuestras manos.


    Oh, mis amados primeros y virtuosos Ansar,
    acaso no sabéis que si encontrarais a un erudito que haya establecido una prueba en contra de Nasser Muhammad al-Yamani sobre cualquier asunto de la religión, y luego empiecen a discutir con su oponente en el diálogo y despues os ponéis del lado de Nasser Muhammad al-Yamani, diciendo que la verdad está con él, a pesar de ver claramente que la verdad esta con el Sheikh Ahmed Issa Ibrahim, entonces en este caso os habiáis dejado dominar por el orgullo a sabiendas que estan equivocados, y os habiáis vuelto unos fanáticos ciegos ante el razonamiento, y esto está prohibido para los primeros y mejores Ansar; más bien, deben ponerse del lado de la verdad dondequiera que la vean, Pero ¡lejos de eso, muy lejos! Y juro por Dios, el Señor de la tierra y de los cielos, el juramento de un siervo obediente con la verdad, y no el juramento de ningún incrédulo ni persona malvada, que nadie puede derrotar al Mahdi prometido, desde el decreto del libro, cuyos versículos están protegidos de la distorsión, en toda la creación de Dios, ya sean ángeles, genios, humanos o cualquier otra especie, y no se trata de desafiar egos, ya que la mesa de diálogo será el juez entre nosotros.

    Agradecemos a la junta directiva, especialmente a mi querido hermano en Dios, Al-Hussein bin Omar, por su paciencia y tolerancia hacia el Sheikh Ahmed Issa y sus semejantes, por no bloquear su cuenta y sus declaraciones, y esto es lo que complace al Imam Al Mahdi y le agrada, y eso para que pueda el Imam Al Mahdi aclarar el Corán a los mundos de forma detallada, y Dios ha hecho de las personas que vienen a discutir con Nasser Muhammad Al-Yamani una de las razones para la aclaración del Corán, para que viva con prueba quien haya de vivir, y perezca con prueba quien haya de perecer, pero cuando un miembro de la junta directiva se enfurece con alguien que argumenta sin tener conocimiento de causa, luego lo expulsa y bloquea su cuenta, eso es lo que entristece enormemente al Imam Al Mahdi, a menos que fuera por decisión y orden del Imam Nasser Muhammad al-Yamani después de que se establecieran las pruebas en contra de esa persona, y completar la declaración explicativa en ese momento mientras sigue intentando hacernos perder el tiempo, aquí, el Imam Nasser Muhammad al-Yamani tiene derecho a tomar la decisión de bloquear la cuenta a aquellos que nos hacen perder el tiempo de forma injusta, después de establecer las pruebas en su contra, en este caso ordenamos a Al-Hussein bin Omar que lo arrancara de raíz, como un árbol maligno arrancado del suelo, sin ninguna estabilidad.

    Tal vez alguno de los preguntadores quisiera interrumpirme y decir:
    "Tu asunto es muy extraño, oh Nasser Muhammad Al-Yamani.
    ¿Por qué no le digas eso en privado a Al-Hussein bin Omar y a todos los miembros de la junta directiva del Foro?
    Y ellos no desobedecerán tus ordenes."

    Entonces el Mahdi Al Mahdi les responderá, diciendo:
    Quiero quedar absuelto de responsabilidad ante Dios y ante todos los buscadores de la verdad, para que sean testigos de la verdad, porque la página web de Nasser Muhammad Al-Yamani no es como cualquier otra página web de los eruditos de la nación Islámica, No, de hecho juro por mi Señor; más bien, es un mandato de Dios al Mahdi prometido para abrir un diálogo entre el Mahdi prometido y todos aquellos a quienes Dios ha revelado esta noticia de entre los mundos, tanto musulmanes como no musulmanes, para que la verdad quede clara a quien de entre ellos Dios quiera, y los miembros de la junta directiva saben que Nasser Muhammed Al-Yamani no les comunica nada más al respecto a través de mensajes privados, y ellos son testigos de ello, porque no nos correponde engañar a la gente, más bien, Dios nos ha mandado, a nosotros, los imanes del Libro, que seamos veraces y honestos, y a vosotros Dios os ha mandado estar con los veraces. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}
    صدق الله العظيم
    [التوبة:119].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 9. versículo: 119.
    ****


    En cuanto al modo de saber que los imames del Libro son veraces, el asunto es sencillo.
    debéis considerar las pruebas que os presentan.
    ¿Son estas señales claras para vuestras mentes, para todos los hablantes de árabe entre vosotros, tanto para los eruditos como para la gente común?
    Si lo son, entonces estos han traído la verdad y han creído en ella, y esos son los veraces, los temerosos de Dios, que no dicen de Dios lo que no saben, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}
    صدق الله العظيم
    [الزمر:33].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 39. versículo: 33.
    ****


    Esto se debe a que necesitan una prueba procedente del Misericordioso, que consiste en que Dios les dé un conocimiento superior al de todos los eruditos de la nación Islámica de su epoca, si realmente fueran de los Imames del Libro, de entre aquellos a quienes Dios ha elegido como Imames y líderes para la gente después de los profetas, es necesario que sean pacientes con la gente, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}
    صدق الله العظيم
    [السجدة:24].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 32. versículo: 24.
    ****


    Los imames del Libro deben ser fieles a su Señor en su culto y no deben asociar a nadie con Dios en su culto, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
    {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ}
    صدق الله العظيم
    [الأنبياء:73].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 21. versículo: 73.
    ****


    Porque aquellos no creen en Dios sin que le asocien copartícipes fueron injustos gravemente en contra de sí mismos, Entonces,
    ¿Cómo puede Dios convertirlos en Imames y líderes que llamen a la gente a Él solo sin asociado, por lo tanto si se da el caso, los conducirán a cometer el Shirk tal como ellos lo cometen?

    Por eso, Dios Todopoderoso dijo:
    {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
    صدق الله العظيم
    [البقرة:124].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán

    Capítulo: 2. versículo: 124.
    ****


    pero aquellos que hablan de Dios sin conocimiento afirmaron que Dios se refería en este versículos a la injusticia del pecado, y luego emitieron una fatwa sobre la infalibilidad de los imanes y mensajeros, de hecho son unos mentirosos, pero Nasser Muhammad al-Yamani fue unos de los pecadores malhechores, luego se arrepintió ante Dios y volvio a Su Señor, entonces Dios lo eligió como un noble Imam y líder para los mundos, y luego le apoyo con pruebas de la veracidad del Imamato, que consisten en su vasto conocimiento del Libro, superior al de todos los eruditos de la nación Islámica, para que Dios haga de aquel a quien ha escogido para los mundos como un Imam, que juzgue con verdad entre aquellos que difieren en religión, para que puedan unir a su nación y guiar a quienes les siguen por el camino recto, porque llaman a la gente hacia Dios con la clara guía procedente de su Señor, no con conocimientos conjeturales ni con pronunciamientos de razonamiento independiente, y luego dice:
    "Si he cometido algún error, ha sido por mi propia culpa."
    eso es mera conjetura, que no sirve de nada ante la verdad, y me refugio en Dios para no ser de aquellos que dicen de Dios lo que no saben.

    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

    Vuestro Hermano.
    El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    _________________

    اقتباس المشاركة 44264 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..

    - 9 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    08 - 09 - 1431 هـ
    18 - 08 - 2010 مـ
    02:20 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6885
    ـــــــــــــــــــــ



    حسبي الله ونعم الوكيل ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    فاسمع يا هذا، إنك تفتي بتبرج المرأة فتُخالف أمر الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:
    {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31].

    ولكن أحمد عيسى إبراهيم أفتى المرأة بالتبرج وأفتى بما يلي:
    اقتباس المشاركة :
    إن تغطية الوجه والكفين من قبل المرأة أمام الأجانب هي بدعة ذكورية ابتدعها السلف وفيها خروج عن شرع الله فالوجه والكفين هي من زينة المرأة الظاهرة وهي هويتها ولا يجوز تغطيتها أمام أي إنسان.
    انتهى الاقتباس
    وقد استند أحمد عيسى إبراهيم على قول الله تعالى:{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} صدق الله العظيم، وتلك الزينة التي استثناها الله فيأذن للمرأة أن تظهرها فليس ذلك للأجانب بل للأقارب بشكلٍ عام يأذن الله لها أن تظهر زينتها الظاهرة وهي الوجه والكفين والأقدام من الجسد ويغطي باقي الجسد ثوبها الذي يستر جسدها عن أقاربها بل تبدي لهم زينتها الظاهرة، وذلك حجابها أمام المحارم. وأما حجابها عن الأجانب فتجدون فتوى الله للمرأة المؤمنة بعدم التبرّج فأمرها بالحجاب الشامل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31]. فمن الذي يُحرّف كلام الله عن مواضعه يا شيخ أحمد، أفلا تتقِ الله؟

    وبالنسبة لعرض المرأة على الرجل بالزواج فيأذن الله لها أن تكشف له عن وجهها بغرض عرض الزواج ويأذن الله له رؤيتها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:235].

    ومن النساء من تعرض نفسها على النّبيّ للزواج فحتماً تكشف له عن وجهها إن أراد أن يستنكحها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَامْرَأةً مُّؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم[الأحزاب:50].

    فحتماً ستكشف عن وجهها بغرض عرض الزواج عليه إن يشأ عليه الصلاة والسلام، ولكن ذلك من قبل تحديد زوجات النّبيّ فلن يستطيع محمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن يتزوج بمن تعرض عليه بغرض الزواج حتى ولو أعجبه حُسنها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:52].

    ولكنك أوّلت هذه الآية بغير الحقّ لتجعلها بالظنّ الذي لا يغني عن الحقّ شيئاً، فتجعلها توافق ما تهواه نفسك من رؤية المرأة المتبرِّجة، وقال الله تعالى:
    {إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظنّ وَمَا تَهْوَى الأنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى} صدق الله العظيم [النجم:23].

    فأمّا ما تهواه أنفسهم فتجده في قول الله تعالى:
    {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يأمر بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:28].

    ويا شيخ أحمد، وتالله إنّ في قلبك زيغٌ عن آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعالِم الأمّة وجاهلها ومنهن قول الله تعالى:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم، فتلك هي الزينة الظاهرة ولم يأمرها أن تتعرّى أمام الأقارب؛ بل تلك هي التي ما ظهر منها ويقصد للأقارب وليس للأجانب، ومن ثمّ تمّ حجب زينتها كاملةً عن الأجانب بقول الله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم.

    ويا شيخ أحمد بالله عليك أفلا ترى أنّ بيانك للقرآن يفتقد السلطان البيّن تماماً؟ بل تأتي بالتأويل من عند نفسك برأيك وليس من عند الله وتتّبع آيات لا يزلنّ بحاجةٍ للبيان حتى تُأوِّلها أنت التأويل الذي يناسب هواك ومُبتغاك، ولذلك في قلبك زيغٌ عن الحقّ كونك تعرض عن آيات أمّ الكتاب في قلب وذات موضوع حجاب المرأة فتذرهنّ وراء ظهرك فتتّبع آياتٍ لا يزلنّ بحاجة للتأويل. وقال الله تعالى:
    {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

    وأفتي بالحقّ أنّك من الذين قال الله عنهم:
    {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم.

    ولو يتدبّر أولو الألباب في بيانك وبيان ناصر محمد اليماني لوجدوا أنّ بيانك يخلو من البرهان على صدق قولك كونك تأتي بالبيان للقرآن من عند نفسك، وأمّا ناصر محمد اليماني فيأتي بالبيان قرآناً محكماً من آيات الكتاب البيّنات المحكمات هُنّ أمّ الكتاب في قلب وذات الموضوع، كمثل فتوى ناصر محمد اليماني بحجب كامل زينة المرأة عن الأجانب ومن ثمّ آتي بالبرهان المبين آيةً محكمةً من آيات أمّ الكتاب وهي قول الله تعالى:
    {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم.

    فتبيّن لكم أنّ الله أمر المرأة بالحجاب التام عن الأجانب ويبدين ما ظهر منها للأقارب، وأرى أنّك قد تلجّمت يا شيخ أحمد في بيان الإمام ناصر محمد اليماني عن حجاب المرأة الشامل أمام الأجانب وحجاب المرأة الجزئي أمام الأقارب، ومن ثمّ ذهبت لتفتري على ناصر محمد اليماني أنه يحرّف الكلم عن مواضعه، ويا سُبحان ربي، كيف أنك تقترف سوءًا ومن ثمّ ترمي به ناصر محمد اليماني! فمن الذي يحرّف الكلم عن مواضعه المقصودة فهل هو فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم أم الإمام ناصر محمد اليماني؟ ولسوف يتبيّن للباحثين عن الحقّ من خلال البرهان لما يقوله ناصر محمد اليماني والذي يقوله أحمد عيسى إبراهيم ولسوف يجدون أنّ بيانك معدومٌ من البرهان البيّن والمحكم من كتاب الله بل تأتي بآية لا تزال بحاجة للبيان ومن ثمّ تفسرها أنت تفسيراً من عند نفسك. كمثال قول الله تعالى:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:52].

    ومن ثمّ يستنبط لنا أحمد إبراهيم من الآية قول الله تعالى:
    {وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} صدق الله العظيم، ومن ثمّ يريد أن يؤسِّسَ على ذلك فتوى التبرّج للنساء بشكلٍ عام للأجانب، ويا سبحان ربي! ألم تجد إنّ الآية تتكلم عن الزواج؟ فالتي شاهدَ وجهها النبيُّ إنما كان بسبب أنها عرضت الزواج عليه ويحقّ لها أن تكشف عن وجهها ما دام بغرض الزواج، ولكن قد جاء النهي عن ذلك بتحديد الزوجات وانتهى الأمر يا رجل، ولكنك أعرضت عن آيات الكتاب المحكمات هُنّ أمّ الكتاب في باب الحجاب للمرأة كمثل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:59].

    فإذا كانت زوجات النبيّ وهُنّ أمهات المؤمنين حرّم الله على المؤمنين أن يظهروا على رؤيتهنّ في بيوتهن لأنهنّ لم يرتدينَ الحجاب الكامل في بيوتهن بل فقط حجاب الأقارب. ولذلك قال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:53].

    فانظر لقول الله تعالى:
    {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً} صدق الله العظيم، برغم أن نساء النّبيّ هُنَّ أمهاتهم في الدين، وقال الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6]، وبرغم ذلك فلم يأذن الله للمؤمنين الدخول عليهن وهنّ غير محجباتٍ بالحجاب التام لأنهنّ في بيوتهن حتماً لا يرتدين إلا حجاب الأقارب الذين يدخلون عليهنّ، ويظهر من زينتهن وجوههن وأيديهن وحليهن، ولذلك نهى الله المؤمنين الأجانب من الدخول عليهنّ. وقال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً} صدق الله العظيم، برغم أنّ صحابة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ينادون زوجات النبي: يا أمي "فلانة"، وبرغم ذلك قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً} صدق الله العظيم. وسبب عدم نكاحهن من بعده - عليه الصلاة والسلام - لأنهنّ أمهات المؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6].

    ولذلك جاء الأمر بالتحريم على النّبيّ أن يبدلهنّ بأزواجٍ أخريات لأنه لا يحلّ لأحدٍ أن يتزوجهن. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:52].

    فمن الذي يحرّف الكلم عن مواضعه يا فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم؟ عفا الله عنك إن هذا إلا بهتانٌ مبينٌ تتهم به ناصر محمد اليماني أنه يحرّف الكلم عن مواضعه المقصودة بينما ذلك الوصف ينطبق عليك تماماً وليس على ناصر محمد اليماني كون ناصر محمد اليماني إنما هو مُكلفٌ بتفصيل القرآن بالقرآن، ولذلك لا تجدون ناصر محمد اليماني يأتيكم البرهان من عند نفسه بل يأتيكم بالبرهان من ذات القرآن، وذلك لأن الله أنزل تفصيله فيه ليجعل القرآن يفصّل بعضه بعضاً، ولذلك أستنبط لكم حُكم الله من ذات القرآن لأن الله أنزل تفصيله فيه. تصديقاً لقول الله:
    {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

    فإذا رجعتم إلى تفصيله فستتبيّن لكم نقطةٌ ليست مبيّنةً في الآية الأخرى كمثال قول الله تعالى:
    {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:154].

    فإذا اتبعتم الظنّ فحتماً سوف تعتقدون أنّ الشهداء أحياءٌ في قبورهم وإنما لا تشعرون بحياتهم من حولكم، ولكن حين تتقون الله فَتَأبَون أن تطيعوا أمر الشيطان الذي أمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون ثم لا تقولوا على الله ما لا تعلمون ومن ثم ترجعوا إلى تفصيل القرآن فيه فسوف يبين لكم أنّ الشهداء ليسوا أحياءً في الحياة الدُنيا بل أحياء عند ربهم يُرزقون في جنة المأوى. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَ‌بِّهِمْ يُرْ‌زَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِ‌حِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُ‌ونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    كمثل الرجل الذي أعلن إيمانه بين يدي قومه ومن ثمّ قاموا بقتله. وقال الله تعالى:
    {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ‌ لِي رَ‌بِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَ‌مِينَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [يس].

    ولذلك تجدون أنّ القرآن آية تفصّل آية أخرى ولذلك تجدون إنّ بيان ناصر محمد اليماني للقرآن بيانٌ مُترابطٌ مُحكمٌ يفصّل بعضه بعضاً، إذاً ناصر محمد اليماني لا يأتيكم بالبيان من رأسه من ذات نفسه بل آتيكم بتفصيله من ذات القرآن العظيم فأدعوكم إلى الله ليحكم بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون في الدين، ولن أحكم بينكم من رأسي من ذات نفسي وإنما أستنبط لكم حكم الله بينكم من تفصيله من ذات القرآن. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً} صدق الله العظيم [الأنعام:114]، وقال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:50].

    إذاً فمن أعرض عن أحكام ناصر محمد اليماني فإنه قد أعرض عن حُكم الله ربّ العالمين ومن خالفه فإنه في نار جهنم وساءت مصيراً، إلا أن تجدوا ناصر محمد اليماني أنّ بيانه للقرآن ليس إلا كمثل بيان الشيخ أحمد عيسى إبراهيم باتباع الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً فلم يجعل الله ذلك حُجّةً عليكم فكيف يجعل الله الباطل حجّةً؟ سبحانه! وذلك لأنّ القول على الله بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً ليس من أمر الله بل من أمر الشيطان الرجيم كما أفتاكم الله عن أمر الشيطان حتى لا تتبعوه. وقال الله تعالى:
    {إِنَّمَا يأمركُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169].

    وأما كيف إنّ العالم يقول على الله ما لم يعلم وذلك حين يفتي في شيء حسب رأيه اجتهاداً منه بغير سُلطان العلم من الرحمن فذلك هو القول على الله بما لا يعلم أنّه الحقّ من لدن حكيمٍ عليمٍ، وهُنا يتبيّن لكم سرّ تفوق الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على كافة الذين حاوروه من علماء الأمّة وذلك لأني لا أقول على الله بما لا أعلم أنه الحقّ من لدن حكيمٍ عليمٍ ولا أُجادلكم بوحيٍ جديدٍ بل بآيات الكتاب البيّنات من القرآن المجيد الذي بين أيديكم.

    ويا أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أفلا تعلمون أنّكم لو تجدوا أنّ هُناك عالِم قد أقام الحجّة على ناصر محمد اليماني في مسألةٍ ما ومن ثم تُجادلوا الخصم في الحوار فوقفتم إلى جانب ناصر محمد اليماني فتقولون أنّ الحقّ معه فلو كنتم ترونه مع فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم إذاً فقد أخذتكم العزّة بالإثم وتعصبتم التعصب الأعمى وهذا مُحرّم على الأنصار السابقين الأخيار؛ بل عليهم أن يجنحوا مع الحقّ أينما يرونه. ولكن هيهات هيهات وأقسمُ برب الأرض والسماوات قسم البار بالحقّ وليس قسم كافرٍ ولا فاجر لا يستطيع أن يغلب المهديّ المنتظَر من محكم الذكر المحفوظ من التحريف أحدٌ في خلق الله أجمعين من الملائكة والجنّ والأنس ومن كُلّ جنسٍ، وليس تحدي الغرور وطاولة الحوار هي الحكم.

    ونشكر طاقم مجلس الإدارة وعلى رأسهم حبيبي في الله الحُسين بن عُمر على صبرهم وتحملهم للشيخ أحمد عيسى ومن على شاكلته وعدم حظر عضويته وبيانه فذلك ما يسعد الإمام المهديّ ويرضي نفسه، وذلك حتى يتسنى للإمام المهديّ بيان القرآن للعالمين ونُفصّله تفصيلاً، وإنما جعل الله الذين يجادلون ناصر محمد اليماني من أسباب البيان ليحيى من يحيى عن بيّنة ويهلك من هلك عن بيّنة، ولكن حين يستشيط أحد طاقم الإدارة غضباً من أحد الذين يجادلون بغير علمٍ فيقوم بطرده وحظر عضويته فذلك ما يحزن الإمام المهديّ كثيراً إلا أن يكون بقرارٍ وأمرٍ من الإمام ناصر محمد اليماني من بعد إقامة الحجّة واستكمال البيان في تلك النقطة وهو لا يزال يضيع وقتنا، فهنا يحقّ للإمام ناصر محمد اليماني أن يتخذ القرار بحظر من يضيع وقتنا بغير الحقّ بعد إقامة الحجّة عليه فنأمر الحُسين بن عُمر أن يجتثه من الموقع كشجرةٍ خبيثةٍ اُجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار.

    ولربّما يودّ أحد السائلين أن يقاطعني فيقول: "عجيب أمرك يا ناصر محمد اليماني فلماذا لا توجه ذلك الأمر على الخاص إلى الحسين بن عمر وأعضاء طاقم إدارة الحوار ولن يعصوا أمرك؟". ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: أريد أن تبرأُ ذمّتي أمام الله والباحثين عن الحقّ جميعاً ليكونوا شهداء بالحقّ كون موقع ناصر محمد اليماني ليس كمثل أي موقع من مواقع عُلماء الأمّة، كلا وربي؛ بل هو أمرٌ من الله إلى المهديّ المنتظَر لفتح الحوار بين المهديّ المنتظَر ومن أظهرهم الله على هذا النبأ من البشر جميعاً مُسلمهم والكافر حتى يتبيّن لمن شاء منهم الحقّ، وأعضاء مجلس الإدارة يعلمون أنّ ناصر محمد اليماني لا يقول لهم أمراً آخر في هذا الشأن عبر الرسائل الخاصة إليهم وهم على ذلك لمن الشاهدين، فلا ينبغي لنا أن نُخادع الناس بل أمرنا الله معشر أئمة الكتاب أن نكون من الصادقين، وأمركم الله أن تكونوا مع الصادقين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:119].

    وأمّا كيف تعلمون أئمة الكتاب أنهم من الصادقين فالأمر هيّنٌ، فعليكم أن تنظروا إلى البرهان الذي يحاجوكم به فهل هي آياتٌ بيّناتٌ لعقولكم لكلّ ذي لسانٍ عربيٍ منكم عالِمكم وجاهلكم فأولئك قد جاءوا بالصدق وصدقوا به وأولئك هم الصادقون المتقون الذين لا يقولون على الله ما لا يعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:33].

    وذلك لأنّه يلزمهم البرهان من الرحمن وهو أن يزيدهم بسطةً في العلم على كافة عُلماء الأمّة في عصرهم إن كانوا حقاً من أئمة الكتاب من الذين اصطفاهم الله أئمة للناس من بعد الأنبياء فلا بُدّ أن يكونوا من الصابرين على الناس. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:24].

    ولا بدّ لأئمة الكتاب أنْ يكونوا من المُخلصين لربِّهم في عبادتهم لا يشركون في عبادتهم مع الله أحداً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:73].

    كون الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم مُشركون قد ظلموا أنفسهم ظُلماً عظيماً فكيف يجعلهم الله أئمة يدعون الناس إليه إذاً لأردوهم في الإشراك كما يشركون. ولذلك قال الله تعالى:
    {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:124].

    ولكن الذين يقولون على الله ما لا يعلمون زعموا أنّه يقصد ظُلم الخطيئة ومن ثم أفتوا بعصمة الأئمة والمُرسلين، وإنهم لكاذبون. ولكنّ ناصر محمد اليماني كان من الخطّائين المذنبين فتاب إلى ربّه وأناب فاصطفاه الله للناس إماماً كريماً وأيَّده ببرهان صدق الإمامة وهو بسطةٌ في علم الكتاب على كافة علماء الأمّة ليجعل الله من اصطفاه للناس إماماً حكماً بالحقّ بين المُختلفين في الدين حتى يستطيعوا أن يوحّدوا شمل أمّتهم فيجعلوا من اتَّبعهم من الناس على صراطٍ مستقيمٍ كونهم يدعون إلى الله على بصيرةٍ من ربّهم وليس بالعلوم الظنيّة وقول الاجتهاد ومن ثم يقول "فإن أخطأت فمن نفسي"، فذلك قول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، وأعوُذ بالله أن أكون من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  10. افتراضي

    - 10 -

    El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
    09 - 09 - 1431 D.H.
    19 - 08 - 2010 D.C.
    Hora: 12:50
    (Según el calendario oficial de la Meca)
    ___________

    La pregunta del Imam Al Mahdi, una vez más, a todas las personas dotadas de entendimiento...

    En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.



    La paz sea con vosotros, mis amados Ansar, con todos vosotros. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Dios.

    La pregunta del Imam Al Mahdi a todo musulmán y musulmana que hace uso de su mente, de la forma siguiente:

    Pregunta:
    ¿Cuál es la sabiduría detrás del mandato de Dios a las mujeres de usar el hiyab, como vienen en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso?
    {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59]
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. versículos: 59.
    ****



    Y encontrarán que la sabiduría de Dios con respecto al hiyab se encuentra precisamente en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
    {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59].
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. parte del versículos: 59.
    ****


    Por lo tanto, oh gente, Dios ha ordenado a las esposas del Profeta y los musulmanes que se cubran completamente con un hiyab ante los hombres que son extra-familiares, y el Hiyab incluya el rostro. Esto es mejor para ellas, de que se vea la hermosura de su belleza, para que no les hagan daño los que caen en la tentación de las mujeres, aquellos que acosan a las mujeres, siguen sus deseos sexuales y las paran en los caminos, pero cuando están completamente cubiertas con el Hiyab, como Dios les ordenó,
    ¿Cómo se puede ver la belleza de su cuerpo?
    ¿Cómo podrán ver aquellos que se encaprichan con las mujeres y siguen sus deseos la belleza que se esconde tras el velo?
    ¿Acaso el centro de la belleza no reside en el rostro de la mujer, donde se manifiesta su hermosura?
    Cuando quienes se encaprichan con las mujeres y se dejan llevar por sus deseos perciben la belleza de su rostro, en este caso las mujeres bellas puede ser víctima de daños, secuestro y violación, A algunas de ellas las asesinan después de violarlas para que no denuncien a quienes las secuestraron y violaron.

    Así pues, la sabiduría divina que hay detrás del mandato del hiyab para las mujeres en general os ha quedado clara, como una protección para ellas por parte de su Señor y una misericordia para ellas y para aquellos que se ven tentados por el atractivo de las mujeres.

    Por eso, Dios Todopoderoso dijo:
    {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}
    صدق الله العظيم
    [الأحزاب:59]،
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. parte del versículos: 59.
    ****


    Aqui Dios se refiere a una mujer hermosa que puede resultar perjudicada por aquellos que siguen sus deseos, así pués, Teme a Dios, Sheikh Ahmed Issa Ibrahim, y no permitas que el orgullo te lleve a enaltecerte ante la verdad, ya que eres de los equivocados, y atribuyes a Dios lo que no sabes con certeza que es la verdad procedente de Dios el Sapientísimo, el Omnisciente, si te niegas, entonces estás obligado a emitir una fatwa a Nasser Muhammad al-Yamani sobre:
    ¿Cómo se reconoce la belleza de una mujer?
    ¿No será por su foto?
    ¿Acaso Dios la creó hermosa?
    ¿Y dónde se encuentra la imagen de la mujer?
    Y todos los eruditos como la gente común, todo musulmán e incrédulo, todo ateo y politeísta que quiera decir la verdad responderá con la verdad, diciendo:
    No cabe duda de que Dios puso la imagen en el rostro, y al mirar los rostros, se reconoce la imagen de una mujer hermosa, y ella puede quedar expuesta a algún daño. Por eso, Dios Todopoderoso dijo:
    {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}
    صدق الله العظيم.
    Verdad son las palabras del Señor.
    Sagrado Corán
    Capítulo: 33. parte del versículos: 59.
    ****


    La verdad ha quedado clara, y la verdad merece ser seguida.

    Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
    Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.


    El Hermano de los creyentes y las creyentes;
    El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
    _________________

    اقتباس المشاركة 44265 من موضوع بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة..

    - 10 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 09 - 1431 هـ
    19 - 08 - 2010 مـ
    12:50 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6912

    ــــــــــــــــــــــ



    سؤال الإمام المهديّ مرةً أخرى إلى أولي الألباب كافةً ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    سلامُ الله عليكم أحبتي الأنصار جميعاً، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسؤال الإمام المهديّ إلى كُلّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ من الذين يستخدمون عقولهم، وهو كما يلي:

    سؤال: فما هي الحكمة من أمر الله إلى المرأة بالحجاب في قول الله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:59] ؟ وتجدون الحكمة من الله من الحجاب هي بالضبط هو في قول الله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:59].

    إذاً يا قوم لقد أمر الله نساء النّبيّ والمُسلمين بالحجاب التام عن الأجانب ويشمل الحجاب وجوههن أفضل لهنّ من أن يتمّ التعرف على حُسن جمالهن فيؤذيهن المُركسون في فتنة النساء الذين يُلاحقون البنات ويتّبعون الشهوات وقُطّاع الطرقات، ولكن حين تكنّ محجباتٍ بالحجاب الكامل كما أمرهنّ الله فكيف يتمّ التعرف على جمالهنّ؟ فما يدري المفتونون بالنساء الذين يتّبعون الشهوات ما وراء الحجاب من الجمال؟ وهل مركز الجمال إلا في وجه المرأة الذي يحتوي على صورة المرأة الحسناء؟ فحين يشاهدها المفتونون بالنساء الذين يتّبعون الشهوات فيرون جمال وجهها فقد تتعرض المرأة الحسناء للأذى والاختطاف والاغتصاب، ومنهن من يتمّ قتلها من بعد أن يغتصبونها حتى لا تخبر عن الذين اختطفوها واغتصبوها.

    إذاً لقد تبيّن لكم الحكمة الربّانية من أمر الحجاب إلى النساء بشكل عام حفاظاً عليهن من ربِّهن ورحمةً لهنّ وللمفتونين بفتنة النساء.

    ولذلك قال الله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:59]، ويقصد المرأة حسناء الوجه فقد تتعرض للأذى من قبل الذين يتّبعون الشهوات، فاتقِ الله يا فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم فلا تأخذك العزّة بالإثم فإنك لمن الخاطئين وتقول على الله ما لا تعلم أنّه الأمر الحقّ من لدن حكيمٍ عليمٍ، وإن أبيتَ فيلزمك أنْ تفتي ناصر محمد اليماني عن: كيف يتمّ التعرف على جمال المرأة؟ أليس بالنظر إلى صورتها؟ هل خلقها الله حسناء؟ وأين تكون صورة المرأة؟ وسوف يردّ بالحقّ كُلّ عالِمٍ وجاهلٍ كُلّ مسلمٍ وكافرٍ كُلّ مُلحدٍ ومشركٍ أراد أن يقول الحقّ فيقول: لا شك ولا ريب أنّ الصورة جعلها الله في الوجه ومن خلال النظر إلى الوجوه يتمّ التعرف على صورة المرأة الحسناء وقد تتعرض للأذى. ولذلك قال الله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} صدق الله العظيم. وحصحص الحقّ والحقّ أحقُّ أن يُتبع..

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المؤمنين والمؤمنات؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..





    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-10-2024, 11:51 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-04-2024, 05:12 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-03-2024, 04:18 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-02-2024, 09:40 PM