رؤية مهمة عند تدبر بيانات النور
۩ بسم الله الرحمن الرحيم النعيم الأعظم ۩
۞۞۞۞۞۞۞
۞۞الفهرسة الموضوعية۞۞
الشاملة لجميع بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞
اقتباس المشاركة 116269 من موضوع اللهم قـــد بلغت اللهم فاشـــهد ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=116254
الإمام ناصر محمد اليماني
10 - 11 - 1434 هــ
16 - 09 - 2013 مـ
05:05 صباحــاً
ــــــــــــــــــــــ
اللهم قـــد بلّغتُ، اللهم فاشـــهد ..
بسم الله الرحمن الرحيم، السلامُ عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
كونوا شهداء على أمّتكم أنّ عذاب الله على الأبواب وعلماء المسلمين والنّصارى واليهود لم يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الكتاب القرآن العظيم، وأفوّض الأمر الى الله إنّ الله بصيرٌ بالعباد، فانتظروا إنّي معكم من المنتظرين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________
قائمة الأبواب الرئيسية للفهرسة:
[ الباب الأول: دعوة الإمام لجميع فئات أقطار العالم ]
[ الباب الثاني: التاريخ والسيرة والإمامة ]
[ الباب الثالث: العقيدة ]
[ الباب الرابع: الآداب والأخلاق والرقائق ]
[ الباب الخامس: باب الفقه وألأحكام ]
[الباب السادس: الملاحم والفتن ]
[ الباب السابع: عجائب الكون والخلق وأسرارها ]
اقتباس المشاركة 7378 من موضوع أحبتي الأنصار، إن الإمام المهديّ ينهاكم عن الفهرسة الآن لبيان القرآن ولم يأتِ وقتها بعد..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 09 - 1431 هـ
31 - 08 - 2010 مـ
11:13 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
أحبّتي الأنصار، إنّ الإمام المهديّ ينهاكم عن الفهرسة الآن لبيان القرآن ولم يأتِ وقتها بعد ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين والحمد لله ربّ العالمين..
أحبّتي الأنصار لكم ما تريدون إلا فهرستها، إن كنتم تقصدون بذلك فصل البيان فقط الذي يخصّ المسألة فتجعلونه بياناً على حِدَهْ وذلك ما أنهاكم عنه إلى حين؛ حتى ينتهي زمن الحوار، أمّا بعد الاقتناع والتصديق فنعم يجب فهرستها، فنضع فتوى المسألة في القسم الذي يخصّها ولكن ليس الآن، غير إنّي آمركم أن تقوموا بحملةٍ واسعة النطاق لتصحيح بيانات الإمام المهديّ إملائيَاً ونحويّاً لمن كان منكم بذلك جديراً لكوني أرى أنّ الأخطاء الإملائية تكون سببَ فتنةٍ للذين نظرتهم لا تتجاوز أصابعَ أرجلِهم، ولذلك نسمح لكم بالتصحيح على أن لا تغيّروا كلمةً في البيان بكلمةٍ أخرى حسب نظرتكم أنّها تبيّن المعنى أكثر، كلا! فلن أسمح إلا بتصحيح الإملاء والنحو حتى لا تكون حجّةً علينا في نظر الجاهلين الذين يجعلون جُلَّ اهتمامهم في الغنّة والقلقلة ومخارج الحروف في اللسان وذلك مبلغهم من العلم وأهمَلوا التدبّر والتفكّر في آيات القرآن.
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
______________
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وسلام على المرسلين ، وعلى خليفة الله وعبده وأنصاره الأخيار أجمعين .
السلام على صاحب علم الكتاب ورحمة الله وبركاته السلام على كافة الأنصار السابقين الأخيار .
أولاً : قبل التجديف في محيط بيانات صاحب علم الكتاب ، والناطق بالقول الصواب ، أقترح أن نعلم الآتي :-
أ- أن القارىء عندما يقرأ موضوع ما فإنه يتذكر 10%من المعلومات التي قرأها ، وتزداد هذه النسبة بزيادة عدد مرات القراءة للموضوع الواحد .
ب - أن مراحل إتقان القراءة وزيادة المعلومات يمر وفق هرمية معينة ، نبينها كالتالي :-
1- تذكر/ويكون بالقراءة الأولى وتكون العمليات العقلية المصاحبة لعملية القراءة ضعيفة جداً ، وتكاد تقتصر على التذكر الآلي دون فهم المعاني والأسباب .
2- الفهم أو الإستيعاب / ويعني تجاوز مرحلة التذكر ليصل القارىء إلى القدرة على فهم المدلولات والتفسير والتوضيح والتعليل وتحديد الأسباب .
3- التطبيق / وتعني القدرة للوصول إلى ترجمة ما تم قراءته وتطبيق المعلومات في الحياة العملية ،.
4- التحليل / وتعني القدرة على تحليل الموضوع إلى جزئياته المكونة له .
5- التركيب/ أي القدرة على تركيب الموضوع الذي تم تحليله ، وفي نسق جديد حسب الخلفية المعرفية للقارىء .
6- التقويم / ويعني القدرة على إضفاء قيمة على المعلومات التي تم تحصيلها وتثمين قيمتها العلمية ، والدفاع عنها ، والقدرة على الحكم على مضمونها .
ثانياً :- الطريقة العلمية والفكرية التي وفقها تم بناء بيانات الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني .
1-ةمن المعلوم أن أي موضوع تكون مكونات البنائية هي التعميمات والأحكام ، وتكون هذه التعميمات (دينية ، تاريخية ،اقتصادية ، سياسية ، ......إلخ)وهذه التعميمات بدورها تتكون من (حقائق ومسلمات ومفاهيم )وإذا لم يشمل التعميم هذه المكونات التي تكون وحداته البنائية فلا يمكن أن يكون التعميم صادقاً .
2- من المسلم به سافاً أن أعلى وأرقى وأصدق المصادر الذي نحصل منه على معلومات مطلقة اليقين يتحاكم إليه البشر هو كتاب الله المحفوظ من التحريف ، ثم يأتي بعده سنة الرسول (ص) الحق التي لاتخالف لمحكم كتاب الله .
3- وعند تطبيق كل ماسبق على بيانات النور نجد أن :-
أ- تعميمات صاحب علم الكتاب التي تمثل الوحدات البنائية لبيانات النور ، فنجد أنها يقينية لأنها :-
1- أنها تتكون من حقائق معرفية (طبيعية ، دينية ، غيبية ) وهذه الحقائق ذات يقين مطلق لأنها مستقاة من كتاب الله .
2- المسلمات التي تكون من ضمن المكونات وتسمى أحياناً (نواميس)،وهي مستقاة من كتاب الله سبحانه وتعالى علواً كبيرا ، وتمثل هذه المسلمات الأرضية التي يتم عليها بناء التعميمات المكونة في مجملها للبيانات ، ومن أمثال هذه النواميس أو المسلمات (أن الله لايمد أعداءه بآياته ومعجزاته ، الله سبحانه وتعالى هو من يصطفي الأنبياء والخلفاء في الأرض ) وهاتين المسلمتين لهن يقين مطلق لأنهن من كتاب الله ، وتوافق الفطرة السليمة والعقل الراجح ،مع العلم أن المسلمات لاجدل فيها ولانقاش .
3- المفاهيم (الدينية ، الغيبية ، الاقتصادية ، التاريخية ، ........إلخ ) والتي تعد من مكونات التعميمات ، والتعميمات وحدات بنائية لبيانات النور ، وكل هذه المكونات مطلقة اليقين لأن مصدرها ومعناها من كتاب الله المحفوظ من التحريف .
*وهذه الحقائق السابقة تدل بما لايدع مجالاً للشك أن بيانات النور بإلهام من مالك الملك الحكيم العليم ، ومن كذّب بها فقد كذب بكتاب الله وسنة رسوله الحق ، لأن هذه البيانات مبنية بإحكام ويقينية لأنها مستمدة لكل مقوماتها من اليقين المطلق (كتاب الله ) حتى على مستوى تعريف الكلمة من كتاب الله (تفسير القرآن بالقرآن).
*إما إذا تأملنا في علوم البشر وطريقة بناء مؤلفاتهم ، نجد أن المكونات البنائية لهذه العلوم لم ترق إلى اليقين المطلق لأنها مجرد اجتهادات بشرية ، فحقائقها غير مطلقة ، ومفاهيمها غير مطلقة اليقين ، ولاتحتوي على مفاهيم غيبية لأن مصدرها غير يقيني .
***فاحمدوا الله على الهداية وأن جعلنا من طلاب مدرسة النور ، ومنهجنا التعليمي هو (كتاب النور والبرهان المبين ) وغايتنا رضوان ربنا (نور السماوات والأرض ) ، والفترة الزمنية للدراسة حسب قدرة كل طال وحسب همته ، والشهادات التي نحصل عليها (زيادة النور في القلوب ) ، وشرط الانتقال من مرحلة إلى أخرى هي (تقوى العلم ) ، والمعلم في هذه المدرسة هو الذي جعل الله له نوراً يمشي به في الناس ، فتزودوا (نور على نور ) .
قال تعالى :
{ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة282
صدق الله العظيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
