ئیمام ناصر محمد یەمانی
25 - 07 - 1437 کۆچی
02 - 05 - 2016 زایینی
05:23 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=223601
ــــــــــــــــــــ
بەیانێکی گرنگ لە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ..
بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر محمد نێردراوی اللە و کەس و کارە چاک و پاکەکەی و هەموو باوەڕداران لە پێشین و پاشینەکان و ئاسمانی سەروو تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانی دەکات لەسەر ئایینەکەیان، دواتر..
لە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بۆ هەموو سەرکردەی حزبە مەزھەبی و سیاسیەکانی یەمەن و ھەموو شوێنکەوتووانیان، وە بۆ هەموو گەلی یەمەنی عەرەبی ڕەسەن و ھەموو سەرکردەکانی موسڵمانان و ھەموو گەلەکانیان، سڵاوو ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر، سڵاو لە ئێمەو بەندە چاکەکارەکانی اللە، جا بەڕاستی لە اللە بترسن و پارێزکاربن بەوشێوەیەی شایەنیەتی، وە مەمرن تەنھا بە موسڵمانی و خۆبەدەستەوەدان نەبێت بۆ حوکمەکەی اللە لەنێوانتان سەبارەت بەو باس و بابەتانەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن، سوێند بە اللە و پاشانیش سوێند بە اللە من بانگەوازتان ناکەم تەنھا بۆ لای اللە نەبێت تا حوکم و بڕیارەکانی ئەوتان بەسەردا بخوێنینەوە سەبارەت بەو باس و بابەتانەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن وەکو جێبەجێ کردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەی کاتێک اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)} صدق الله العظيم [الشورى].
هەروەها وەکو جێبەجێ کردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە بۆ نێردراوو پێشەواو ئیمامەکانی کتێب لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].
جا ئەگەر پشتانکردە بانگەوازکاری حەق بۆ حوکمەکەی اللە لەنێوانتان بێگومان اللە بەھۆی ھەندێک لە گوناھو تاوانەکانتانەوە توشی سزاتان دەکات، جا لە سەرووتان یان لە ژێڕ پێکانتان سزاتان بۆ دەنێرێت، یان دەتانکاتە دەستە دەستەو حزبی جیا جیاو ھەندێکتان بە خراپەی ھەندێک سزا دەدات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].
جا ئەو ھەڕەشەو بەڵێنی سزایەی پەروەردگار بیرخۆتان بخەنەوە لە مەحکەمی کتێبەکەی کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم.
وە بە پشتڕاستكردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)} صدق الله العظيم [الأنعام].
وە خۆشەویستەکانم لەپێناو اللە ھەموو سەرکردەکانی موسڵمانان و هەموو سەرکردەکانی مرۆڤایەتی، سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە لە زەوی حەز بەوە ناکات موڵکەکەتان بەدەست بێنێت، بەڵام حەزی ھیدایەتدرانی هەموو ئێوە دەکات تا لەو سزایەی اللە ڕزگارتان بێت کە بەڵێنی پێ بە پشتھەڵکەرانی جیھان داوە لەبەرامبەر حوکمەکەی لە مەحکەمی قورئانی گەورە کە پەیامی اللە یە بۆ هەموو خەڵکی، جا ڕەوانیەو ناکرێت و نابێت بۆ ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەتان کتێبێکی تازەتان بۆ بھێنێت بە جگە لە بەیانی ڕاست و دروستی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە، کە پەیامی اللە یە بۆ ھەموو خەڵکی جیھان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (29)} صدق الله العظيم [التكوير].
وە تا اللە بیەوێت ھیدایەتتان بدات بۆ شوێنکەوتنی ڕێگای ڕاست پێویستە ئێوە لە پەروەردگارەکەتان بوێت ھیدایەتی دڵەکانتان بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری بدات، وە بەڵێ ھیدایەت ھیدایەتی اللە یەو لەلایەن ئەوەوەیە، بەڵام بە مەرجی ئەوەی ئێوە بە ملکەچی و دڵسۆزی لە پەروەردگارەکەتان بپاڕێنەوە بە ئومێدو هیوای ئەوەی دڵەکانتان بیناو بەرچاو ڕوون بکات و ڕووناکی بخاتە دڵەکانتانەوە تا بتوانن حەق و بەتاڵی پێ لەیەک جیا بکەنەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59)} صدق الله العظيم [الزمر].
وە بەڵێ بەڕاستی ھیدایەت ھیدایەتی اللە یەو تەنها اللە خۆی نێوان کەسەکەو دڵەکەی دەگۆڕێت، جا ھەرچۆنێکی بوێت بەو شێوەیە دەیگۆڕێت (یان بۆ ھیدایەت یان بۆ گومڕایی)، بەڵام ئایا بەڵگەی اللە لەسەر ئەوانەی ھیدایەتی دڵەکانیان نادات بۆ شوێنکەوتنی حەقی لای پەروەردگارەکەیان چیە؟ ئەوە بریتیە لە نەپاڕانەوە بە دڵسۆزی و ملکەچی لە پەروەردگارەکەیان بۆئەوەی ھیدایەتی دڵەکانیان بدات تا شوێن بانگەوازی حەقی لای پەروەردگارەکەیان بکەون، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم [الشورى].
جا سەرنج بدەن و ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بیرخۆتان بخەنەوە:
{وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم.
چونکە ئەوکەسەی بە ملکەچی و دڵسۆزی لە پەروەردگارەکەی دەپاڕێتەوە تا اللە ھیدایەتی دڵەکەی بۆلای حەق بدات ئەوا حەقە لەسەر اللە ھیدایەتی دڵی ئەو بەندەیەی بدات کە بە شوێن حەقدا دەگەڕێت و دەیەوێت شوێنی بکەوێت، حەقیش بریتیە لە اللە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بالحقّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (68) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)} صدق الله العظيم [العنكبوت].
وە اللە بە نوری جیاکردنەوە پشتگیری ھیچ یەکێک لە دڵی بەندەکانی ناکات تا حەقی پێ لە بەتاڵ جیابکەنەوە تەنھا ئەوانە نەبن بڕیار لەسەر بانگەوازکارەکەی لای اللە نادەن بەوەی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرا بێت تا ئەوکاتەی گوێ بۆ قسەی بانگەوازکارەکە دەگرن و بیر لە لۆژیکی بانگەوازو ھێزی دەسەڵاتی زانستەکەی دەکەنەوە؛ بەوەی ئایا لەلایەن اللە وەیە؟ ئەمەش بەرلەوەی بڕیاری ئەوەی لەسەر بدەن لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرا بێت. جا تەنھا ئەوانەن اللە لەناو بەندەکانیدا ھیدایەتیان دەدات، جا ئەگەر لە سەردەمی ڕەوانەکردنی پێغەمبەران بن یان لە سەردەمی ڕەوانەکردنی پێشەواو ئیمامەکانی کتێب. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} صدق الله العظيم [الزمر].
وە ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان و دەستە جۆربەجۆرەکانیان، ئەوانەی ئایینەکەتان بۆ چەندین بەش و پارچەو حزبی جیا جیا دابەشکردووەو هەر حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە، سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت اللە بە بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەتان بەرچاوتان ڕوون ناکات تا لە اللە ترس و پارێزکار دەبن و هەرکەسێک لە ئێوە بەدوای هیدایەتتدا بگەڕێت و بترسێت لەوەی دەستەو تایەفەکەی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرابن و بیەوێت تەنها شوێن حەق بکەوێت نەک جگە لە حەق، جا لەپاش ئەوە عەقڵەکەی بەکاربھێنێت بۆ گەڕان بەشوێن ڕاستیدا، ئەوکاتە حەقە لەسەر اللە دەسەڵاتی جیاکردنەوەی نێوان حەق و بەتاڵی پێبدات کە بریتیە لە نورێک اللە دەیخاتە دڵەکەی تا بتوانێت بانگەوازی حەقی لای پەروەردگارەکەی پێ ببینێت و بەرچاوی ڕوون بکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)} صدق الله العظيم [الأنفال].
جا تەقوای اللە و پارێزکاری کردن بریتیە لە ئاواتخواستن بۆ شوێنکەوتنی حەق، بەڵام ئەوانەی خۆشحاڵن بەو زانستەی لەلایانەو زۆربەشی پوچ و بەتاڵی ھەڵبەستراون و اللە ھیچ دەسەڵاتێکی زانستی لە مەحکەمی قورئان دەربارە دانەبەزاندووە؛ بەڵکو پێچەوانەو دژی هەموو حوکمەکانی اللە ن لە مەحکەمی قورئانی گەورەو سەڕەرای ئەوەش پێیان وایە لەسەر ھیدایەتن! جا سوێند بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ دەخۆم بە سوێندی مەھدی چاوەڕوانکراو نەک سوێندی بێباوەڕو خراپەکارو بێ ئابڕووێک؛ بەوەی ھەرگیزاو ھەرگیز حەقی لای پەروەردگارەکەتان نابینن تەنانەت ئەگەر ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بە ھەزار ئایەتی مەحکەم و ڕوون ئاشکرای مەحکەمی قورئانی گەورەش بەڵگەتان بەسەردا جێبەجێ بکات! بەڵکو اللە هەر لەبەرامبەریدا کوێرتان دەکات بەھۆی نەبوونی نوری جیاکردنەوەی نێوان حەق و بەتاڵ لە دڵەکانتان؛ ئەمەش بەهۆی ئەوەی بە ملکەچی و دڵسۆزی لە پەروەردگارەکەتان ناپاڕێنەوە تا حەقەکەتان نیشان بدات و بەرچاوتان ڕوون بکات، بۆیە بە ئومێدی ئەوەی اللە دڵەکانتان بیناو بەرچاوڕوون بکات بە ملکەچی و دڵسۆزی لەلای پەروەردگارەکەتان بپاڕێنەوە تا شوێن ئایەتە مەحکەمە ڕوون ئاشکراکانی کتێب بکەون لە مەحکەمی قورئانی گەورە، خۆ ئەگەر بە ملکەچی و دڵسۆزی لە اللە نەپاڕێنەوە تا ھیدایەتی دڵەکانتان بدات ئەوا بزانن ھەرچەندە ئیمام مەھدی بە ھەموو ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانی کتێبیش لە مەحکەمی قورئانی گەورە بەڵگەتان بەسەردا جێبەجێ بکات ئەوا ھەرگیز شوێن حەقی لای پەروەردگارەکەتان ناکەون، جا ھەرچەندە ئەو ئایەتانەش ڕوون و ئاشکران بۆ زانایانی موسڵمانان و ھەمووشیان بەگشتی بەڵام ھەر شوێنی ناکەون سەرەڕای ئەوەی پێش ئەوەی اللە ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەشیان ڕەوانە بکات بڕوایان بەوە هەیە کە لەلایەن اللە وەیە لە مەحکەمی قورئانی گەورە، جا ھەرچەندە ئیمام مەھدی بە ئایەتە مەحکەمەکانی کتێب بەڵگەیان بەسەردا جێبەجێ بکات ئەوا ھەرگیز شوێنی ناکەون؛ بەڵکو شوێنی ئەوە دەکەون کە دژو پێچەوانەیەتی لە تەفسیری ئەوانەی بە ناوی اللە وە قسە دەکەن لەکاتێکدا دڵنیانین و نازانن و گومانیان هەیە، یان شوێن ئەو فەرموودانە دەکەون کە بەناوی اللە و نێردراوەکەی هەڵبەستراون و دژو پێچەوانەی مەحکەمی کتێبەکەی اللە ن. جا لێرەدا ئەوانەی اللە دڵەکانیانی بە نوری بەیانی ڕاست و دروستی لای پەروەردگارەکەیان بیناو بەرچاوڕوون کردووە سەریان سوڕدەمێنێت و دەڵێن: "جێی سەرسامیە بۆ زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، چۆن بیناو بەرچاوڕوون نابن بەوەی بێگومان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بە ئایەتە مەحکەمەکانی قورئانی گەورە بەڵگەی بەسەر ھەموویاندا جێبەجێ کردووە، بەو ئایەتانەی بۆ زانایانی ئوممەت و موسڵمانان بەگشتی ڕوون و ئاشکران و کەس لە شوێنکەوتنیان لانادات تەنھا فاسق و تاوانکارەکان نەبن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)} صدق الله العظيم [البقرة]".
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان و موسڵمانانیش بەگشتی بیانەوێت بڵێن: "ئەی ناصر محمد یەمانی، ئەو ئایەتانە چین کە بۆ زانایانی موسڵمانان و موسڵمانانیش بەگشتی ڕوون و ئاشکران و تۆ بەڵگەت پێ بەسەر زاناکانیان و موسڵمانانیان بەگشتی جێ بەجێکردووە و ئەوانیش ڕوویان وەرگێڕاوە لەوەی وەڵامی ئەم فەرمانەی اللە بدەنەوە؟" دوای ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەتان وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: ئایا بەوە فەرمانم پێنەکردن کە اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی فەرمانی پێکردوون بە نکۆڵی کردن و ڕەتکردنەوەی فرە حزبی و مەزھەبی لە ئایینەکەی اللە وەکو جێبەجێ کردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە لە سەرتان لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{{{{{{{{{{ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }}}}}}}}}}
صدق الله العظيم [الشورى:13] ؟؟
جا ئایا دەبینن ئەم فەرمانەی پەروەردگارەکەتان بۆ ئێوە پێویستی بە تەفسیرکردن و لێکدانەوە ھەبێت؟ سوێند بە اللە ھەموو زانایانی موسڵمانان و هەموو دەستەکانیشیان لەم ئایەتە تێدەگەن؛ بەڵکو اللە بە سزایەکی گەورە بەڵێنی پێداون ئەگەر بێتو ئایینەکەتان بۆ چەند بەش و حزبێکی جیا جیا دابەش بکەن، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران].
چونکە دابەش بوون و جیاوازی و دووبەرەکیتان لە ئایین کارەساتێکی گەورەیە لەسەر ئوممەتی موسڵمانان تا دەگەنە ئەوەی خوێنی یەکتری بڕێژن و شان و شکۆتان لەناودەچێت و نامێنێت ھەروەک حاڵی ئەمڕۆتان، چونکە هەر دەستەو تایەفەیەک شوێن ئیمام و پێشەوایەک دەکەوێت، وە زۆربەشیان خۆیان خۆیان بە ئیمام و پێشەوا بۆ خەڵکی هەڵبژاردووە، بۆیە ناتوانێت بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەر بەسەر زاناکانی تری سەردەمەکەی خۆیدا زاڵبێت، وە هەر ئیمام و پێشەوایەکیش خۆی خۆی ھەڵدەبژێرێت و دەست دەگرێت بە ڕاو بۆچوونەکەی خۆی، وە ھەر دەستەو تایەفەیەکیش شوێن ئیمام و پێشەواکەی دەکەوێت کە بریتیە لە کەسێک خۆی خۆی بە ئیمام و پێشەوا بۆ ئەوان هەڵبژاردووە، وە دەستەو تایەفەکانی تریش شوێن قسەی ھەڵبەستراو کەوتوون بەناوی اللە و نێردراوەکەی و ئیمام و پێشەوا ھەڵبژێردراوەکانی کتێبی لای اللە، جا باوەڕداران کەوتنە ململانێی یەکترو یەکتری دەکوژن، وە ھەر حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە، جا شکستتان ھێناو هێزو شکۆتان نەما ھەروەک حاڵی ئەمڕۆتان ئەی گەلی موسڵمانان، بۆیە دەبینن ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بانگەوازتان دەکات بۆ ڕەتکردنەوەو نەھێشتنی فرە حزبە مەزھەبیەکان لە ئایینەکەی اللە، جا ئایا فەرمانم پێکردوون بە شتێکی تری جگە لەوەی اللە لە مەحکەمی کتێبە دەسەڵاتدارەکەی فەرمانی پێکردوون؟ لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{{{{{{{{{{ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }}}}}}}}}}
صدق الله العظيم؟.
وە ئایا فەرمانم پێکردوون بەشتێکی تری جگە لەوەی محمد نێردراوی اللە فەرمانی پێکردوون؟ محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[[[[[[ إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ]]]]]]
صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
جا فەتوا ڕاست و دروستەکەتان سەبارەت بە جیاوازبوون بۆ چەندین بەش و پارچەو حزبی جیا جیا بۆ دووبارە دەکەینەوە، ئەمە بەھۆی ئەو زانایانەیە کە خۆیان خۆیان بە ئیمام و پێشەوا بۆ خەڵکی هەڵدەبژێرن لەکاتێکدا اللە ھەڵینەبژاردوون، جا بە ناوی اللە وە قسە دەکەن لەکاتێکدا دڵنیا نین و گومانیان هەیەو نازانن. جا لەپاش ئەوە ھەر یەکێک لەوان دەڵێت:
"ئەگەر پێکابم لە اللە وەیە، وە ئەگەر ھەڵەشم کردبێت لە نەفسی خۆم و شەیتانەوەیە"! ئەمەش چونکە ئایەتەکانی قورئان بە ئیجتیهاد لەلایەن خۆیانەوە تەفسیر دەکەن،
لەکاتێکدا ئیجتیھاد بریتیە لە گەڕان بە شوێن ڕاستیدا بە دەسەڵاتی زانستی ئاشکرای لای پەروەردگاری خەڵکی جیھان، جا لەپاش ئەوەی دەگاتە ڕاستیەکە ئەوکاتە دێت خەڵکی فێردەکات بە دەسەڵاتی زانستە ڕاست و دروستەکەی لای پەروەردگارەکەیان، بەڵام ئەوان شوێن فەرمانەکەی شەیتان کەوتوون لەکاتێکدا نازانن شوێن فەرمانی شەیتان کەوتوون.
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان یان یەکێک لە موسڵمانان بە گشتی بیەوێت بڵێت: "ئایا ئەو فەرمانەی شەیتان چیە؟". دواتر سەبارەت بەو فەرمانەی شەیتان ڕاستەوخۆ وەڵامەکە بۆ پەروەردگارەکەتان جێدەھێڵین، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169].
بەڵام اللە لەسەر زانایانی موسڵمانان قەدەغەی کردووە بەناوی اللە وە قسە بکەن لەکاتێکدا دڵنیانین و گومانیان هەیەو نازانن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)} صدق الله العظيم [الأعراف].
جا لە هەموو ئوممەتەکان ئەوە ھۆکاری گومڕابوون و لەناوچوونی گەلانی پێش ئێوەیە، لەدوای ڕەوانەکردنی نێردراوو پێغەمبەرانی اللە بۆلایان، جا لەدوای مردنی پێغەمبەرەکانیان بە ماوەیەک خەڵکانێک دێن خۆیان دەکەن بە ئیمام و پێشەوا بۆ موسڵمانان لە ئاییندا، لەوانەی بە ناوی اللە وە قسە دەکەن لەکاتێکدا دڵنیانین و گومانیان هەیەو نازانن، جا خۆیان و ئوممەتەکەشیان گومڕاو سەرلێشێواو کردووە، جا ئەوە بووەتە ھۆکاری لەناوچوونی ئوممەتەکان بەھۆی بەیانکردنی ھەندێک لە فەرموودەکانی اللە بە ڕاو بۆچوونەکانی خۆیان لەلایەن خودی خۆیانەوە، بۆیە جیاوازو بەش بەش و ناکۆک بوونە لە تەفسیرو لێکدانەوەی ئایەتە پێکچووەکانی - ئایەتە موتەشابیهەکان - و وازیشیان لە ئایەتە مەحکەم و ڕوون و ئاشکراکەی ھێناوە، بۆیە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی:
[إنما هلك من قبلكم باختلافهم في الكتاب] صدق محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وە بۆیە اللە ھۆشداری پێداون لە جیاوازبوون و ناکۆک بوون لە ئایینەکەتان بەھۆی قسەکردنتان بە ناوی اللە وە لەکاتێکدا دڵنیا نین و گومانتان هەیەو نازانن، وە بە سزایەکی توندوتیژ بەڵێنی بە کەسە جیاوازبوو و ناکۆکەکان داوە لە ئاییندا لەدوای ئەوەی ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانیان بۆ هاتووە، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران].
وە ئەگەر ئیمام و پێشەوایەکی ھەڵبژێردراوی لای اللە لە نێو ئیمام و پێشەوا جیاوازبوو و ناکۆکەکاندا بوونی هەبووایە ئەوکات بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەری مەحکەمی کتێبەکەی اللە بەسەر ھەموویاندا زاڵ دەبوو، بەڵام لەبەر نەبوونی ئیمام و پێشەوایەکی ھەڵبژێردراوی لای پەروەردگارەکەیان ئەو پێشەوایانەی خۆیان خۆیان بە ئیمام و پێشەوا هەڵبژاردووە ھەرگیز بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەر بەسەر ئەوانی تردا زاڵ نابن، جا هەر یەکێک لەوان تەفسیرەکەی خۆی ھێناوە بەگوێرەی ڕاو بۆچوونەکەی خۆی یان شوێن فەرموودە ئاشوبە ھەڵبەستراوەکان کەوتووە، بۆیە موسڵمانان جیاوازو ناکۆک و بەش بەش و پارچە پارچە بوون بۆ چەندین دەستەو بەش و حزبی جیا جیا، هەر دەستەو حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە.
جا ھا ئەوە اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی لەکاتێکی دیاریکراوی دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی لای خۆی بۆ ئێوە ڕەوانە کردووە، لە سەردەمێک کە جیاوازی و ناکۆکیەکانتان زۆر گەورە بووەو خوێنی یەکتری دەڕێژن، جا بەوپێیەی من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی ھەڵبژیردراوم لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە، بۆیە ئەگەر درۆزنێکی خراپەکار بم و مەھدی چاوەڕوانکراو نەبم ئەوا بێگومان دواتر منیش وەکو ئەو پێشەوایانەتان دەبم کە خۆیان خۆیان بە ئیمام و پێشەوا بۆ خەڵکی هەڵبژاردووەو ھەرگیز ناتوانم بەسەر هەموو زانا موسڵمانە جیاوازو ناکۆکەکان لە ئاییندا زاڵ بم، بەڵام ئەگەر ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو بەڕاستی بریتی بێت لە ناصر محمد یەمانی ئەوا سوێند بە اللە ی مەزنی پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەوی و ئەوەشی لە نێوانیانەو پەروەردگاری عەرشی گەورەیە دەخۆم ئەگەر بێتو هەموو زاناکانتان و پێشەوا گومڕایەکانتان بە زیندووان و مردووانەوە کۆببنەوە ھەرگیز ناتوانن لە قورئانی گەورەوە بەڵگە بەسەر ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیدا جێبەجێ بکەن، ھەرچەندە ھەندێکیشیان ببنە پاڵپشت و بەسەرخەری هەندێکیان. جا ئەمە ئەسپ و ئەوەش مەیدان، وە ھەرگیزیش بە شمشێر زۆرانبازیتان لەگەڵ ناکەم؛ بەڵکو بە دەسەڵاتی زانستی مەحکەمی قورئانی گەورە، جا ئێوەش مەرجێکتان لەسەرمان هەیە بەوەی حوکمەکەی اللە لەنێوانتان لەو ئایەتە مەحکەمانە دەربهێنم کە بۆ زانایانی موسڵمانان و ھەمووشیان بە گشتی ڕوون و ئاشکران و ھەموو کەسێک کە زمانێکی عەرەبی ئاشکرای ھەبێت لێی تێبگات، وە ئەگەر اللە بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەر بەسەر هەموو زانایانی موسڵمانان و ھەمووشیان بە گشتی زاڵ نەکرد ئەوکاتە من مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد نیم، جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەگەر ئێوە لە تەنھا یەک باس و بابەتیشدا بەسەر ناصر محمد یەمانیدا زاڵ بوون ئەوکاتە من مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد نیم تەنانەت ئەگەر بە ڕێژەی نۆسەدو نەوەدو نۆ لە ھەزاریش بەسەریشتاندا زاڵ بم جا ئەوكاتە ھەر مەھدی چاوەروانکراو ناصر محمدی حەق نیم تا ئەوکاتەی بە ڕێژەی ھەزار لە ھەزار بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەری مەحکەمی قورئانی گەورە بەسەرتاندا زاڵ دەبم، جا لەسەر ئەوە ببن بە شاھێد، ھەرچەندە من بۆ ڕۆژێک لە ڕۆژانیش لە زانایانی موسڵمانان نەبوومەو هەرگیزیش وەکو وتاربێژ بەسەر مینبەری مزگەوتەکانیان نەکەوتووم، بەڵام لە اللە دەترسم و پارێزکارم لەوەی بە ناوی اللە وە قسە بکەم لەکاتێکدا دڵنیا نەبم و گومانم هەبێت و نەزانم، بۆیە پەروەردگارەکەم فێری کردم وەکو بەڕاستدانانێک بۆ بەڵێنە ڕاست و دروستەکەی لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)} صدق الله العظيم [البقرة].
وە ئەی گەلی موسڵمانە جیاوازو ناکۆکەکان لە ئایینەکەتان ببنە کەسانی لە اللە ترس و پارێزکار! سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەوەی لەنێوتاندا لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن بەسەر بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانیدا ئاگاداربووە بەڵام پشتیکردبێتە بانگەوازکاری حەق لەدوای ئەوەی بۆی ڕوونبۆتەوە ناصر محمد یەمانی بە حەق قسە دەکات و بۆ ڕێگای ڕاست ڕێنمایی دەکات بەڵام دان بە حەقی لای پەروەدگارەکەی دانەنێت ئەوکاتە لە سزادراوانە، ئەوانەی عەقڵەکانیان لەنێوان من و ئەوان دادوەری کردووەو بڕیاری ئەوەی داوە ئەمە حەقە، بەڵام لە خۆبایی بوون و بە گوناهو ناڕەوا خۆیان بە گەورەو زل گرتووە، بۆیە دڵەکانیان ڕەتیان کردەوە شوێن حەقی لای پەروەردگارەکەیان بکەون، ئایا ئەوەی بەسەر زۆرێک لە موسڵماناندا هاتووە لەکوشت و کوشتاری و ڕشتنی خوێن و ئاوارەیی و دەربەدەری و خراپەکاری و تێکدەری گەورەو ستەمی گەورە بەس نیە بۆ ئێوە؟ نەفرەتی اللە لەسەر ئەو زانایانەی موسڵمانان بێت کە لەبەرامبەر حەق و ڕاستیدا بێدەنگن، لەدوای ئەوەی بۆیان ڕوونبۆتەوە ئەمە حەقە، یان نەفرەتی اللە لە ناصر محمد یەمانی بێت ئەگەر مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد نەبێت.
ڕەنگە یەکێک لە پرسیارکاران بیەوێت بڵێت: "ئەوە چیە بە مەھدی چاوەڕوانکراو دەڵێیت ناصر محمد (بەسەرخەری محمد)؟". جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ئایا بۆچوونت چیە لەسەرئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]؟
جا بەوپێیەی ھیچ پێغەمبەرێکی تازە دوای دوایین نێردراوو پێغەمبەران محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی نیە بۆیە بێگومان اللە مەھدی چاوەڕوانكراو وەکو بەسەرخەری محمد (ناصر محمد) ڕەوانە دەکات، بەومانایەی بەسەرخەری ئەوەی محمد نێردراوی اللە دوایین نێردراوو پێغەمبەران ھێناویەتی، هەر بۆیە بۆ شوێنکەوتنی کتێبەکەی اللە و سوننەتی ڕاست و دروستی پێغەمبەر بانگەوازتان دەکەم، جا وەحیێکی تازەم لەلایەن اللە وە لانیە؛ بەڵکو بەسەرخەری ئەوەم کە دوایین نێردراوو پێغەمبەران محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی هێناویەتی.
ڕەنگە هەموو زانایانی موسڵمانان بیانەوێت بڵێن: "ناوەکەت چیە ئەی ئەوکەسەی بانگەشەی ئەوە دەکەیت مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد (بەسەخەری محمد) یت؟". لەدوای ئەوە بەحەق وەڵامیان دەدەینەوەو دەڵێم: سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت، وە ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لە ئەو نەبێت، ھەر لەوکاتەی لە بێشکەدابووم و ئەو ناوەی باوکم ناوی پێ لێناوم بریتیە لە
(ناصر محمد) لەکاتێکدا نەشیزانیوە دواتر اللە بە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد هەڵم دەبژێرێت، بەڵام ئەوە بە کاتێکی دیاریکراو بووە لەلایەن اللە وە لە دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی لای خۆی، بۆیە محمد نێردراوی اللە دەربارەی ناوی
(محمد) فەتوای ئەوەی بۆ داون لەگەڵ ناوەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو ڕێک دەکەوێت (يواطئ) ناصر محمد، واتە ناوی محمد بە ڕێککەوتوویی لەگەڵ ناوەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد دێت، چونکە اللە دەزانێت دوایین نێردراوو پێغەمبەران بریتیە لە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، لەم ناوەشدا حیکمەتی ڕێککەوتنەکە (تواطؤ) بۆ ناوەکەی محمد لە ناوی ئیمام مەھدی ناصر محمد تەواو دەبێت، بەڵام زاناکانتان (تواطؤ) یان کردووە بەوەی گوایە مەبەست پێی (تطابق) ـە، لەکاتێکدا درۆدەکەن! جا سوێند بە اللە ی مەزن دەخۆم ھەموویان ئەوە دەزانن (تواطؤ) لە زماندا مەبەست پێی (تطابق) نیە؛ بەڵکو مەبەست پێی (توافق- ڕێککەوتن) ـە، بەڵام اللە بینایی و بەرچاوڕوونیەکەیانی کوێر کردووە، ھەرچەندە زانستیشیان بەوە هەیە (تواطؤ) مەبەست پێی (تطابق) نیە، بەڵکو مەبەستی (توافق - ڕێککەوتن) ـە. جا ئایا دەتوانن نکۆلی لەوە بکەن ناوی محمد لەگەڵ ناوەکەم
(ناصر محمد) ڕێک ناکەوێت؟ بەڵام هەرچەندە ھەمووشتان دانتان بە ناوەکە دانا بەوەی بەڕاستی دەبێت ناوەکەی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو (ناصر محمد) بێت، لەپاش ئەوە دەڵێین: ناوەکەم ناصر محمد چ سودێکی هەیە ئەگەر بێتو پەروەردگارەکەم بە دەسەڵاتی زانستی کۆت و بەندکەر بۆ هەموو زاناکانتان پشتگیریم لێ نەکات، بەوەی ھەر زانایەک لە قورئانی گەورە گفتوگۆم لەگەڵ بکات ئەوکاتە ھەر من بیبەزێنم؟ بۆیە هەتا کەی پشتھەڵکردن؟ جا دەترسم لەوەی کارەساتێکتان لەلایەن اللە وە توش بێت یان توشی ناوچەو شوێنەکانتان بێت و زەوی لە ژیر پێکانتاندا بھەژێت، ئەمەش بریتیە لە سزای پلە سێ ئەی ئەوانەی لە پیلانەکەی اللە هەست بە دڵنیایی دەکەن، جا ئەگەر پیلانێکتان ھەیە بۆم ئەنجامی بدەن و چاوەڕێشم مەکەن، جا اللە خۆی ئەوکەسە سەردەخات کە ئەو بە حەق سەردەخات، وە بزانن اللە لەگەڵ لە اللە ترس و پارێزکارانە، ئایا اللە بەس نیە بۆ بەندەکەی؟ پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی، هەر خۆی باشترین پاڵپشتەو باشترین بەسەرخەرە!
وە ئەی گەلی موسڵمانان شوێن ڕێگای ڕاست بکەون بە بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای قورئانی گەورە، جا ئەگەر ڕەتتان کردەوە ئەوکاتە بەڕاستی من دەترسم لەوەی سزای ڕۆژە بێ بەرهەم و نەزۆکەکەتان تووش بێت (عذاب يومٍ عقيمٍ)، یان پێتان وایە سزای ڕۆژە بێ بەرهەم و نەزۆکەکە بریتیە لە ھەڵسانی قیامەت؟ نەخێر بەڵکو ئەوە ڕۆژێکە اللە لە شەوێکدا بە سزایەک مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی دەردەخات و ئێوەش ملکەچ و زەلیل دەبن، جا اللە بە سزای ڕۆژە بێ بەرهەم و نەزۆکەکە (يومٍ عقيمٍ) دەریدەخات، سزای ڕۆژە بێ بەرهەم و نەزۆکەکەش سزاکەی قیامەت نیە، جا بۆ زانینی ئەوە با بۆ لای قورئانی گەورە حوکم بکەین ئەگەر بڕواتان پێی ھەیە، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم [الحج].
ئەمەش بەڵێنێکی حەتمیە، کە بریتیە لە سزاکەی ھەسارەی سزا، ھەسارەیەک کە ئاگری ھەڵگرتووەو لە شوێنێکی نزیکەوەو لەسەرووتانەوە بەلای زەویەکەتاندا تێپەڕ دەبێت، جا بە بەردی ئاگر بەردبارانتان دەکات، کەواتە بۆ کوێ دەڕۆن؟!.
ھەرچی سەبارەت بە (الرجفة) یە، ئەوە بریتیە لە نەیزەکێکی زەبەلاح کە اللە بەریدەداتەوە بەسەر نیمچە دوورگەی عەرەبی بەهۆی ئەو ستەم و تێکدەری و خراپەکاریە گەورەیەی لە زەوی و ڕشتنی خوێنی یەکتری ئەنجامی دەدەن، ئەمەش بەڵێنێکی حەتمی نیە، ئومێدیش لە اللە دەکەم ئەوەیان بەسەر نەھێنێت، جا ئێمە ھیدایەتدران و ڕزگاربوونی ئەوانمان دەوێت نەک لەناوچوونیان.
ھەرچی سەبارەت بەو ھەسارە سزایەیە کە دواتر لە شەوی تێپەڕبوونەکەی لە باشوری زەویەوە بەسەرتاندا تێپەڕ دەبێت ئەوەیان بەڵێنێکی حەتمیە، چونکە اللە دواتر مەھدی چاوەڕوانکراوی پێ بەسەر هەموو مرۆڤایەتیدا دەردەخات، چونکە اللە کردوویەتی بە خەلیفەی خۆی بەسەرتانداو ئێوەش خۆتان بە گەورەو زل دەگرن لەسەری و گاڵتەی پێ دەکەن، وە خەریکە اللە بۆ کتێبەکەی و بەندەکەی توڕە بێت، کەواتە بۆ کوێ دەڕۆن؟ جا ھەمووتان ستەمکارن بە پادشاو سەرکردەکان و گەلەکانتانەوە، ههر بهو شێوهیهش اللە ستهمکاران بە دەستی یەکتری سزا دەدات، وە ستەمکارترینتان گەورە تاوانکارەکانتانن، ئەوانەی لە اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیھان ناترسن، وە ھەموو خەفەت و نیگەرانیەکەیان گەیشتنە بە دەسەڵات یان مانەوە تێیدا، ھەرچەندە خوێنیش بڕێژن! بە هەمان شێوە چەندین تاوانکاری لە یەمەن دەبینین کە لەنێوان حزب و دەستەکان بەرامبەر بە هەندێکی ترو لە لایەن دراوسێکانیانەوە ئەنجام دەدرێت؛ بەڵکو تاوانی گەورەن لە بەرامبەر خەڵکی لاوازو چەوساوەی زەوی، وە خەڵکێکی بێ گوناھو ئافرەتان و منداڵان دەکوژن کە لە ھیچ شتێکدا لە حزبەکان نین و پەیوەندیان بە هیچ لایەنێکەوە نیە! جا ئایا لە بەرامبەر پیلانەکەی اللە هەست بە دڵنیایی دەکەن ئەی ئەوانەی ئەوە ئەنجام دەدەن؟ جا لە اللە بترسن و پارێزکاربن، بەسە تێکدەری و خراپەکاری لە زەوی و کۆتایی پێبێنن و وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە بدەنەوە.
وە اللە ی تاک و تەنهای زاڵیش دەکەم بە شاھێدو بەسیشە اللە شاھێد بێت منی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی کوفرکردن بە فرە مەزھەبی و حزبی لە ئایینەکەی اللە ڕادەگەیەنم و بانگەوازیشتان دەکەم بۆ لای اللە تا سەبارەت بەو باس و بابەتانەی لە ئایینەکەتان لەسەری جیاوازو ناکۆکن حوکم و دادوەری لەنێوانتان بکەم، تا فرە حزبی و مەزھەبی لە ئایینەکەی اللە ڕەتبکەینەوە، جا دەتانکەم بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست بە شوێنکەوتنی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو ئەو سوننەتە ڕاست و دروستەی پێغەمبەر کە دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورە نیە.
وە ئەی گەلی مرۆڤایەتی ھەمووتان بە بێباوەڕو موسڵمانان، گوێبگرن لەوەی ئێستا مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی پێتان دەڵێت: سوێند بەو اللە تاک و تەنها زاڵەی لە ئاسمان بارانی بە خوڕتان بۆ دەبارێنێت و باخ و باخاتتان بۆ دەڕوێنێت و ڕوبارو چهم و جۆگهتان بۆ بهدی دههێنێت، ئەوەی جنی لە ئاگرو مرۆڤیشی لە گڵێکی وشک دروستکردووە، ھیچ ھێمنی و دڵنیایی و ئاسایشێک بۆ حزبەکان بەدی نایەت لە خراپەی یەکتری تەنھا بە وەڵامدانەوەی بانگەوازکاری اللە بەندەی اللە و خەلیفەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی نەبێت، ئەو کەسەی اللە بە ڕەحمەت بۆ ھەموو خەڵکی جیھان ڕەوانەی کردووە.
وە ئەی گەلی حزبەکانی یەمەن و گەلی یەمەن، ئایا پێتان وایە ئەگەر حزبەکان بەسەر حزبەکانی تردا سەرکەون ئەوکاتە ئاسایش بەرقەرار دەبێت و ئەمە دەبێتە ھۆی چارەسەرو تیماری برینەکان؟ دوورەو زۆر دوورە!! سوێند بە اللە ئێوە دەزانن دواتر ڕشتنی خوێن بەردەوام دەبێت و حزبە سەرکەوتووەکانیش بەدوای حزبە دۆڕاوەکاندا دەگەڕێن، تەنانەت ئەگەر بچنە کونی قۆڕە مارمێلکەش بەدوایاندا دەگەڕێن تا خوێنیان بڕێژن و لەناویان ببەن، وە جەنگی سەر شەقامەکان و تێکدەری و خراپەکاری گەورەتر لەوەی پێشتر بە سەرکەشی و لە سنور دەرچوونی زیاتر بەردەوامی دەبێت.
وە ھێشتا بە حەق بە مۆڵەتی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ تەحەددای خۆمان ڕادەگەیەنین بەوەی ھەرگیز چارەسەرێک بۆ ئاسایشی ھەموو لایەن و حزبەکان نادۆزنەوە تەنھا بە دان نان نەبێت بەوکەسەی ڕەحمەتە بۆ ھەموو خەڵکی جیھان کە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیە، ئەوکەسەی نەزانن بە ڕێزەکەی و لە نھێنیەکەی بێ ئاگان.
وە بزانن اللە فەرمانەکەی بە ئەنجام دەگەیەنێت، بەڵام زۆربەی خەڵكی نازانن، ئێمەش هەر هی اللە ین و گەڕانەوەشمان هەر بۆلای ئەوە، ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند ئەی اللە شاھێد بە.
وە اللە دەکەم بە شاھێدو بەسیشە اللە شاھێد بێت بەڕاستی من لە ھیچ شتێکدا لە حزبە مەزھەبی و سیاسیەکانتان نیم؛ بەڵکو دەستم بە اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە گرتووە، وە پشتیشم لە ھەمووتان کردووە وەکو جێبەجێ کردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە بۆ بەندەکەی لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام].
جا شاهێدبن لەسەر ئەوە.
بەڵام لە گەمژەیی و نەفامی خۆتان مەھدی چاوەڕوانکراوێکتان دەوێت اللە ڕەوانەی بکات بە شوێنکەوتەی ویست و ئارەزووەکانی ئێوەو بە حزبی و لایەنگری یەکێک لە دەستەو تایەفەکانتان! ئەگەر وابێت چۆن بتوانێت حوکم و دادوەری بکات لەنێوانتان بکات سەبارەت بەو باس و بابەتانەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن ئەگەر بێتو اللە بە گوێرەی ویست و ئارەزووەکانی ئێوە مەھدیێکی حزبی تایەفی سوننی یان شیعی ڕەوانە بکات؟ پاک و بێگەردی بۆ اللە ی مەزن، بۆیە ئەگەر حەق شوێن ویست و ئارەزووەکانی ئێوە بکەوێت ئاسمانەکان و زەوی هەمووی وێران دەبن! بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَوِ اتَّبَعَ الحقّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ (71)} صدق الله العظيم [المؤمنون].
جا حوکم و دادوەری ھەر بۆ اللە یە و بەحەق بڕیار دەدات، ھەر ئەویش چاکترین جیاکەرەوەیە، منیش کاروبارەکەم دەدەمە دەست اللە، بەڕاستی اللە بینایە بە بەندەکانی، بۆیە چاوەڕێ بن منیش لەگەڵ ئێوە چاوەڕێم.
جا ئەی گەلی پشتیوانان لەڕێی ئینتەرنێتی جیھانی هۆکارو ئامرازی بانگەوازی جیھانیەوە ئەو بەیانەم بگەیەنن، لەڕاستیدا ئێستا زۆربەی خەڵکی بەڕێژەی سەدا نەوەد لە جیهانی واتس ئاپ و فەیسبوک و ئینتەرنێتی جیھانی بوونیان هەیە، وە هەرچەندی دەتوانن ھەموو ھۆکارێکی تەکنیکی بەکاربێنن، جا ئەگەر گەیاندن بێت لەڕێی ماڵپەرە ئیسلامی و کات بەسەربردنەکانەوە یان سیاسی و مەزھەبی و لاپەڕە کۆمەڵایەتیەکان و فەیسبوک و یوتیوب و کەناڵەکانی ئینتەرنێتی جیھانی، جا لەڕاستیدا سزاکە نزیکبۆتەوە، بۆیە لە اللە بترسن و پارێزکار بن ئەی خاوەن ژیری و ھۆشمەندەکان.
ڕەنگە یەکێک لە پرسیارکاران بیەوێت بڵێت: "ئایا ھێشتا پێت وایە دواتر ئەوکەسەی سەرکردایەتیەکەی یەمەنت ڕادەست دەکات بریتیە لە عەلی عبداللە صالح؟". دوای ئەوە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: لەڕاستیدا من لە دەرگای حزبیەوە فەتوای ئەوەم نەداوە، جا من لە هیچ شتێکدا لە حزبەکەی عەلی عبداللە صالح نیم، وە لە هیچ شتێکیشدا لە حزبەکەی حوسیەکان نیم، وە لە هیچ شتێکیش لە حزبی ئیسلاحیەکان و بەشەکانیان نیم، نە جولەکەشم و نە نەصرانی، نە ئینتیماشم بۆ ھیچ یەکێک لە حزبە خراپەکارو تێکدەرەکانی زەوی ھەیە؛ بەڵکو منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی موسڵمانم بەبێ خوارو خێچی و لە موشریک و ھاوبەشدانەران نیم، وە سەبارەت بە فەتواکەی ڕادەستکردنی سەرکردایەتیەکەی یەمەن لەلایەن عەلی عبداللە صالحەوە بۆ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی؛ ئەم ھەواڵە پێش یانزە ساڵ و چەند مانگێک لەلایەن اللە ی تاک و تەنهای زاڵەوە پێم گەیشتووە، اللە ش فەرمانەکەی بە ئەنجام دەگەیەنێت جا ئەگەر عەلی عبداللە صالح بیەوێت یان نا، وە ئەگەر حوسیەکان بیانەوێت یان نا، یان ئیسلاحیەکان و حزبەکانیان بیانەوێت یان نا، یان شانشینی عەرەبی سعودیە بیەوێت یان نا، یان ئەگەر وڵاتانی کەنداو بیانەوێت یان نا، جا من دەزانم بە زیاتر لە ھەشت ڕوئیای یەک لەدوای یەک لەلایەن اللە وە درۆم بە ناوی اللە وە نەکردووە، دواتریش پەروەردگارم ڕوئیاکەم بە حەق بۆ پشتڕاستدەکاتەوە، جا دەبێتە فەتحێکی ئاشکرا ھەروەک چۆن اللە بە حەق ڕوئیاکەی بۆ نێردراوی اللە پشتڕاستکردەوە، جا پشتڕاستکردنەوەی ڕوئیاکەی بوو بە فەتحێکی ئاشکرا. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بالحقّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ} صدق الله العظيم [الفتح:27].
ڕەنگە یەکێک لە پرسیارکاران بیەوێت بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی، ئایا دواتر سیاسەتی حکومەتەکەی ئیمام مەھدی لە یەمەن سیاسەتێکە لەسەر ڕووخاندنی حزبەکان و بڕینی دەستیانە لە حوکم کردن؟". دوای ئەوە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی هەموو ئەو پرسیارکارانە دەداتەوەو دەڵێم: پەنا دەگرم بە اللە لە نەزانان بم، جا ئەگەر حزبەکانی یەمەن وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەیان دایەوە دواتر ڕیزەکانیان یەکدەخەین و شان و شکۆیان کۆدەکەینەوەو سەرکردەی حزبەکانیش بەشداری پێدەکەین لە حوکم کردن لەدوای ڕەتکردنەوەو نەھێشتنی فرە حزبی و مەزھەبی، ئەوکاتە منیش لە کاروباری گشتی بڕیارێک نادەم چ بچوک بێت یان گەورە تا ئەوکاتەی ئەوان شاھێد دەبن لەسەری، ئەمەش بریتیە لە حوکمی ڕاستەقینەی شورا ئەگەر بزانن، جا ئهگهر لەدوای ڕاوێژەکە (شورا) بمەوێت بڕیار بدەم پشت به اللە ی تاک و تەنهای زاڵ دەبەستم، نەک بە دەنگدان وەکو ئەوەی حزبە دیموکراتیەکان دەیکەن (بەڵکو ئەنجومەنی شورای تایبەتمەندو پسپۆڕ لەسەر بابەتەکە قسە دەکەن، دواتر ڕایەکان دەخەنە بەردەستی پێشەواکەو دواجار ئەو بڕیارەکە دەردەکات لەدوای تاوتوێکردنی).
ڕەنگە یەکێک لە پرسیارکاران لە وڵاتە دراوسێکان بیەوێت بڵێت: "وە ئایا لە دوای جێگیربوون لە یەمەن دژایەتی وڵاتە درواسێکان دەکەیت ئەی ناصر محمد یەمانی؟". دوای ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: اللە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی بە کەسێکی تێکدەرو خراپەکار لە زەوی ڕەوانە نەکردووە تا لەسەر موڵکەکەیان خەڵکی بکوژێت، سوێند بە اللە ئەگەر ببمە خاوەن گەورەترین سوپاش لە نێو مرۆڤایەتیداو هەموو چەکە وێرانکاریەکانیشم ھەبێت ئەوا هێرش ناکەمە سەر هیچ یەکێک لە وڵاتە درواسێکان، تەنھا ئەو وڵاتە موسڵمانانە یان بێباوەڕانە نەبێت کە لەدوای دەرکەوتن جەنگ لەدژی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو ڕادەگەیەنن، جا دواتر بۆ ئەوانە دەمانبینن بە مۆڵەتی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ توندوتیژترین سزاو لێدانمان دەبێت، وە ھەرگیزاو ھەرگیزیش مەھدی چاوەڕوانکراو ھێزو سوپاکانی ئامادە ناکات بۆ دژایەتی کردن و جەنگ کردن لە دژی وڵاتە موسڵمانەكان یان ئەو بێباوەڕانەی لە ئایینی ئیسلامدا دژایەتی و جەنگیان لەگەڵ نەکردووین؛ بەڵکو دواتر ھێزو سوپاکان بۆ دژایەتی کردن و جەنگ کردن لەدژی شەیتانی گەورە (ئیبلیس) ئامادە دەکەین، کە بریتیە لە مەسیحی درۆزن، ئەوکەسەی بە درێژایی چەندین ھەزار ساڵە ئامادەکاری کردووە بۆ ئامادەکردنی جەنگ و دژایەتی کردنی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی، دواتریش اللە مەھدی چاوەڕوانکراوو وەزیرەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەمی حەق سەردەخات درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی، ھەروەھا سوپاکەشمان لە پشتیوانەکان؛ جا اللە بە سەرخستنێکی شکۆمەندانەو بەتواناو سەربەرزانە سەرماندەخات، وە اللە چەندەھا سەربازی لە ئاسمانەکان و زەویدا ھەن، بەڵام زۆربەی خەڵکی نازانن.
جا دەرچوونی ئەو مەسیحە درۆزنە نزیکبۆتەوە کە دەڵێت خۆی مەسیح عیسای کوڕی مەریەمەو دەشڵێت اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیھانە. هەر بۆیە پێی دەڵێن مەسیحی درۆزن (المسيح الكذاب)، جا بۆ مەسیح عیسای کوڕی مەریەمی حەق نەبووە ئەو قسەیە بکات؛ بەڵکو بەندەی اللە و نێردراوەکەیەتی، جا ئەوەیە حیکمەتی گەڕانەوەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی، چونکە حیکمەت لە گەڕانەوەکەی ئەوەیە مەسیحی درۆزن دەیەوێت خۆی بخاتە سەر کەسایەتی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم، جا ئەوان پیلان دەگێڕن و اللە ش پیلانی خۆی دەگێڕێت بەڕاستی اللە چاکترینی پیلان گێڕانە.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە لە زەوی مەھدی چاوەڕوانکراو؛ ناصر محمد یەمانی.
_____________
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيـان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=223582
الإمام ناصِر محمد اليماني
25 - 07 - 1437 هـ
02 - 05 - 2016 مـ
05:23 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
بيانٌ هام من المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله الطيبين الطاهرين وعلى جميع المؤمنين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..
من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى كافة قيادات الأحزاب المذهبيّة والسياسيّة في اليمن وأتباعهم أجمعين وإلى كافة الشعب اليماني الأبيّ العربيّ وجميع قادات المسلمين وشعوبهم أجمعين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فاتّقوا الله حقّ تُقاته ولا تموتنّ إلا وأنتم مسلِمون مستسلمون لحكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، فوالله ثمّ والله لا أدعوكم إلا إلى الله لنتلوَ عليكم حكمه فيما كنتم فيه تختلفون تنفيذاً لأمر الله إليكم في محكم كتابه في قول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)} صدق الله العظيم [الشورى].
وتنفيذاً لأمر الله إلى رسوله وأئمة الكتاب في قول الله تعالى: {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].
فإن توليّتم عن الداعي الحقّ لحكم الله بينكم فحتماً يصِيبكم الله ببعض ذنوبكم فيُرسل عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يُلبسكم شِيعاً فيُذيق بعضكم بأس بعضٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].
فتذكّروا تهديد ووعيد الربّ في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم.
وتصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)} صدق الله العظيم [الأنعام].
ويا أحبّتي في الله جميع قادات المسلمين وقادات البشر أجمعين، والله الذي لا إله غيره لا يطمع المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض لينال ملكَكم ولكن يطمع إلى هُداكم أجمعين لإنقاذكم من عذاب الله الذي وعد به المعرضين في العالمين عن حكمه في محكم القرآن العظيم رسالة الله إلى الناس كافةً، ولا ينبغي للإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم أن يأتيكم بكتابٍ جديدٍ بغير البيان الحقّ لكتاب الله القرآن العظيم، ونبيّن القرآن بالقرآن رسالة الله إلى العالمين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (29)} صدق الله العظيم [التكوير].
وحتى يشاء الله لكم الهداية إلى اتّباع الصراط المستقيم فلا بدّ أن تشاءوا من ربّكم أن يهدي قلوبكم إلى صراط العزيز الحميد. ونعم إنّ الهدى هدى الله ولكن بشرط الإنابة منكم إلى ربِّكم راجين منه أن يُبصّر قلوبكم فيجعل في قلوبكم نوراً لتفرّقوا به بين الحقّ والباطل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59)} صدق الله العظيم [الزمر].
ونعم إنّ الهدى هدى الله يحول بين المرء وقلبه فيصرفه كيف يشاء، ولكن ما هي حجّة الله على الذين لم يهدِ الله قلوبهم إلى اتّباع الحقّ من ربِّهم؟ ألا وهي عدم الإنابة إلى ربهم ليهدي قلوبهم إلى اتّباع دعوة الحقّ من ربِّهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم [الشورى].
فتذكّروا قول الله تعالى: {وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم. كون من أناب إلى ربّه ليهدي قلبه إلى الحقّ فالحقّ هو الله وحقٌّ على الله أن يهدي قلب عبده الذي يبحث عن الحقّ ويريد اتّباع الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بالحقّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (68) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)} صدق الله العظيم [العنكبوت].
ولا يؤيّد الله بنور الفرقان قلوبَ عباده ليميّزوا بين الحقّ والباطل إلا الذين لا يحكمون على الدّاعي الى الله أنّه على ضلالٍ مبينٍ حتى يستمعوا إلى قول الداعية فيتفكّروا في منطق دعوته وفي قوة سلطان علمه؛ هل من عند الله؟ وذلك من قبل أن يحكموا عليه أنّه على ضلالٍ. فأولئك فقط الذين هدى الله من عباده سواء في عصر بعث الأنبياء أو بعث أئمة الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} صدق الله العظيم [الزمر].
ويا معشر علماء المسلمين وطوائفهم الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، والله الذي لا إله غيره لا يُبصّركم الله بدعوة المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم حتى تتّقوا الله ويخشى كلُّ من أراد الهدى منكم أن تكون طائفته على ضلالٍ مبينٍ وهو يريد اتّباع الحقّ ولا غير الحقّ ومن ثم يستخدم عقله للبحث عن الحقّ فحقٌّ على الله أن يجعل له فرقاناً وهو نورٌ يُلقيه الله في قلبه حتى يُبصّره الله بدعوة الحقّ من ربه. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)} صدق الله العظيم [الأنفال].
ألا وإنّ تقوى الله هو التمنّي لاتّباع الحقّ، ولكنّ الذين فرحوا بما عندهم من العلم وأكثره باطلٌ مفترى ما أنزل الله به من سلطان في محكم القرآن؛ بل يخالف لكافة أحكام الله في محكم القرآن العظيم ورغم ذلك يحسبون أنّهم هم الذين على الهدى! وأقسم بالله الواحد القهّار قَسَمَ المهديّ المنتظَر وليس قَسَم كافرٍ ولا فاجرٍ: لا ولن تبصروا الحقّ من ربّكم حتى ولو أقام عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّة بألفٍ من الآيات المحكمات البيّنات في محكم القرآن العظيم لجعلها الله عليكم عمًى بسبب عدم وجود نور الفرقان في قلوبكم؛ بسبب عدم إنابة القلب إلى الربّ ليبصّره بالحقّ. فأنيبوا إلى ربكم راجين من الله أن يُبصّر قلوبكم لتتّبعوا آيات الكتاب المحكمات البيّنات في محكم القرآن العظيم، ما لم تنيبوا إلى الله ليهدي قلوبكم فاعلموا أنّه مهما أقام الإمام المهديّ عليكم الحجّة بجميع آيات الكتاب البيّنات في محكم القرآن العظيم فلن تتّبعوا الحقّ من ربّكم، فمهما كانت الآيات بيّنات لعلماء المسلمين وعامتهم فإنّهم لن يتّبعوها برغم أنّهم مؤمنون بأنّها من عند الله في محكم القرآن العظيم من قبل أن يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم، فمهما أقام الإمام المهديّ عليهم الحجّة بآيات الكتاب المحكمات فإنّهم لن يتّبعوها؛ بل يتّبعوا لِما يخالفها من تفاسير قومٍ يقولون على الله ما لا يعلمون أو يتّبعوا ما يخالف لمحكم الكتاب من حديثٍ مفترًى على الله ورسوله، فهنا يتعجب الذين بصّر الله قلوبهم بنور البيان الحقّ من ربهم فيقولون: "يا للعجب من علماء المسلمين وأمّتهم كيف لا يُبصرون أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حتماً أقام عليهم الحجّة جميعاً بآياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ في محكم القرآن العظيم لعلماء الأمّة وعامة المسلمين لا يزيغ عن اتّباعها إلا الفاسقون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)} صدق الله العظيم [البقرة].
وربّما يودّ أحد علماء المسلمين وعامتهم أن يقولوا: "يا ناصر محمد اليماني، وما هي هذه الآيات البيّنات لعلماء المسلمين وعامتهم التي أقمت الحجّة بها على عالِمِهم وعامتِهم فأبوا أن يستجيبوا لأمر الله؟" فمن ثمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ الحقّ من ربكم وأقول: ألم نأمركم بما أمركم الله به في محكم كتابه بنفي التعدديّة الحزبيّة والمذهبيّة في دين الله تنفيذاً لأمر الله إليكم في محكم كتابه القرآن العظيم في قول الله تعالى:
{{{{{{{{{{ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }}}}}}}}}}
صدق الله العظيم [الشورى:13] ؟؟
فهل هذا الأمر إليكم من ربِّكم ترونه يحتاج لتفسيرٍ وتأويلٍ؟ ألا والله إنّه ليفقهه ويعلمه جميعُ علماء المسلمين وكافة طوائفهم؛ بل وعدكم الله بعذابٍ عظيمٍ لئن فّرقتم دينكم إلى شيعٍ وأحزابٍ. وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران]. كون اختلافكم في الدين طامةٌ كبرى على أمّة المسلمين حتى سفكوا دماء بعضهم بعضاً وذهبت ريحكم كما هو حالكم اليوم، كون كلّ طائفةٍ تتّبع إماماً، ومعظمهم اصطفى نفسه للناس إماماً ولذلك لا يستطيع أن يُهيمن على العلماء الآخرين في عصره بسلطان العلم المُلجم، وكلّ إمام يصطفي نفسه تمسّك برأيه، وكلّ طائفة تبعت إمامها وهو من اصطفى نفسه لهم إماماً، وطوائف أخرى تبعت الافتراء على الله ورسوله وأئمة الكتاب المُصطفين، فتناحر المؤمنون فيقتلون بعضهم بعضاً، وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم اليوم يا معشر المسلمين، ولذلك تجدون أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يدعوكم إلى نفي تعدد الأحزاب المذهبيّة في دين الله، فهل أمرتكم بغير ما أمركم الله به في محكم كتابه العزيز في قول الله تعالى:
{{{{{{{{{{ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }}}}}}}}}}
صدق الله العظيم؟.
وهل أمرتكم بغير ما أمركم به محمدٌ رسول الله؟ وقال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[[[[[[ إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ]]]]]]
صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
ونُكرِّر الفتوى لكم بالحقّ عن سبب تفرقكم إلى شيعٍ وأحزابٍ فإنّما هو بسبب علماءٍ يصطفون أنفسهم أئمةً للناس ولم يصطفِهم الله شيئاً وقالوا على الله ما لا يعلمون، فمن ثم يقول كلٌّ منهم: "فإن أصبتُ من الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان"! كونهم يفسّرون آياتٍ في القرآن العظيم اجتهاداً من عند أنفسهم. بل الاجتهاد هو البحث عن الحقّ بسلطان العلم المبين من ربّ العالمين فمن ثمّ يعلِّم الناس بسلطان العلم الحقّ من ربهم، ولكنهم اتّبعوا أمر الشيطان وهم لا يعلمون أنّهم اتّبعوا أمر الشيطان. وربّما يودّ أحد علماء المسلمين وعامتهم أن يقول: "وما هو أمر الشيطان؟". ثم نترك الجواب عليكم من ربكم مباشرةً عن أمر الشيطان. قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169].
ولكنّ الله حرَّم على علماء المسلمين أن يقولوا على الله ما لا يعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)} صدق الله العظيم [الأعراف].
وذلك هو سبب ضلال وهلاك من كان قبلكم من الأمم من بعد بعث أنبياء الله إليهم في كل أمّة، فمن بعد موت أنبيائهم بفترةٍ زمنيّةٍ يأتي أناسٌ يُنصّبون أنفسهم أئمةً للمسلمين في الدين فيقولون على الله ما لا يعلمون، فأضلوّا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، وكان ذلك سبب هلاك الأمم بسبب تبيان بعض كلام الله برأيهم من عند أنفسهم، فاختلفوا في تفسيره وتأويل متشابهه وتركوا محكمه. ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [إنما هلك من قبلكم باختلافهم في الكتاب] صدق محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولذلك حذّركم الله من الاختلاف في دينكم بسبب قولكم على الله ما لا تعلمون، ووعد المختلفين في الدّين من بعدِ في آياته البيّنات بعذابٍ شديدٍ. وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران].
ولو وُجد إمامٌ مصطفًى بين الأئمة المختلفين في الدين لهيمن عليهم بسلطان العلم الملجم من محكم الكتاب، ولعدم وجود الإمام المصطفى لهم من ربِّهم فلن يهيّمن الأئمة الذين اصطفوا أنفسهم على الآخرين؛ فلن يهيّمنوا بسلطان العلم الملجم، فكلٌّ منهم ذهب بتفسيره حسب ما يراه برأيه أو اتّبع أحاديث الفتنة المفتراة فتفرّق المسلمون إلى شيعٍ وأحزابٍ وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحين.
وها هو الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بعثه الله إليكم بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور في زمن اشتدّ فيه اختلافكم وسفك دماء بعضكم بعضاً، وبما أنّي الإمام المهديّ المنتظَر مصطفى من ربّ العالمين، فإذا كنت كذاباً أشِراً ولست المهديّ المنتظَر فحتماً سوف أكون كمثل أئمتكم الذين اصطفوا أنفسهم فلن أستطيع أن أهيّمن على كافة علماء المسلمين المختلفين في الدين، ولكن إذا كان الإمام المهديّ المنتظَر هو حقاً ناصر محمد اليماني فأقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم لو اجتمع كافة علمائكم وأئمة الضلال منكم الأحياء والأموات أجمعين فإنّهم لن يستطيعوا أن يقيموا الحجّة من القرآن العظيم على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً. وهذه الفرس وهذا الميدان ولن أبارزكم بالسيف؛ بل بسلطان العلم المحكم في القرآن العظيم، ولكم شرطٌ علينا أن نستنبط لكم حكم الله بينكم من آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء المسلمين وعامّتهم يفقههن كلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ، وإذا لم يجعلني الله المهيمن على كافة علماء المسلمين وعامتهم بسلطان العلم الملجم فلست المهديّ المنتظَر ناصر محمد، ألا والله الذي لا إله غيره لو هيّمنتم على ناصر محمد بسلطان العلم حتى في مسألةٍ واحدة ٍفقط فلست المهديّ المنتظَر ناصر محمد حتى ولو هيمنت عليكم بنسبة تسعمائة وتسعة وتسعين بالألف فلست المهديّ المنتظَر ناصر محمد الحقّ حتى أهيّمن عليكم بنسبة ألفٍ في الألف بسلطان العلم الملجم نأتيكم به من محكم القرآن العظيم، فكونوا على ذلك من الشاهدين، برغم أنّي لم أكن يوماً من أحد علماء المسلمين وما قط صعدت على منابر مساجدهم خطيباً، ولكني أتّقي ربّي أن أقول عليه ما لا أعلم، فعلّمني ربي تصديقاً لوعده الحقّ في محكم كتابه القرآن العظيم في قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)} صدق الله العظيم [البقرة].
ويا معشر المسلمين المختلفين في دينهم اتّقوا الله! فوالله الذي لا إله غيره إنّ من أظهره الله منكم على دعوة الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور فأعرض عن داعي الحقّ من بعد ما تبيّن له أنّ ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ ولم يعترف بالحقّ من ربه فإنّه لمن المعذبين، أولئك حَكَمَتْ عقولهم بيني وبينهم أنّه الحقّ وأخذتهم العزّة بالإثم تكبراً وغروراً فأبت قلوبهم اتّباع الحقّ من ربهم، ألا يكفيكم ما قد حدث لكثيرٍ من المسلمين من قتلٍ وسفك دماءٍ وتشريدٍ وفسادٍ كبيرٍ وظلمٍ عظيمٍ؟ ألا لعنة الله على الساكتين عن الحقّ من علماء المسلمين من بعد ما تبيّن لهم أنه الحقّ، أو لعنة الله على ناصر محمد اليماني لعناً كبيراً إن لم يكِن هو المهديّ المنتظَر ناصر محمد.
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "فما خطبك يا هذا تسمي المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". فمن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول: فما ظنّك بقول الله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]؟ وبما أنّه لا نبيٌّ جديدٌ من بعد خاتم الأنبياء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذاً فحتماً إنّما يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصر محمد أي ناصراً لما جاء به محمدٌ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين، ولذلك ندعوكم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسّنة النبويّة الحقّ، وما عندي وحيٌ جديدٌ من الله؛ بل ناصراً لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمرسلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وربّما يودّ كافة علماء المسلمين أن يقولوا: "وما اسمك أنت يا من يدّعي أنه المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". فمن ثم نردّ عليهم بالحقّ وأقول: والله الذي لا إله غيره ولا معبودَ سواه، إنّ اسمي الذي سمّاني به أبي منذ أن كنت في المهد صبيّاً أنه قد سمّاني (ناصر محمد) وهو لا يعلم بأنّ الله سوف يصطفيني المهديّ المنتظَر ناصر محمد، ولكن ذلك بقدرٍ من الله مقدورٍ في الكتاب المسطور، ولذلك أفتاكم محمدٌ رسول الله عن الاسم (محمد) أنّه يواطئ في اسم المهديّ المنتظَر ناصر محمد، أي يأتي الاسم محمد يوافق في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد كون الله يعلم أنّ خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وفي ذلك الاسم تكمن حكمة التواطؤ للاسم محمد في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد، ولكن علماءكم جعلوا التواطؤ أنّه يقصد به التطابق، وإنّهم لكاذبون! وأقسم بالله العظيم أنّهم جميعاً ليعلمون أنّ التواطؤ لغةً لا يقصد به التطابق؛ بل يقصد به التوافق، ولكنّ الله أعمى بصيرتهم برغم علمهم أنّ التواطؤ لا يقصد به التطابق؛ بل يقصد به التوافق. فهل تستطيعون أن تنكروا أنّ الاسم محمد لا يوافق في اسمي (ناصر محمد)؟ وحتى ولو أقررتم بالاسم جميعاً أنه حقاً لا بدّ أن يكون اسم الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمدٍ فمن ثم نقول: وماذا يُغني عنّي اسمي ناصر محمد إذا لم يؤيّدني ربي بسلطان العلم الملجم لكافة علمائكم فلا يجادلني عالمٌ من القرآن العظيم إلا غلبته؟ فإلى متى الإعراض؟ وأخشى عليكم قارعةً من الله تصيبكم وأن تحلّ قريباً من دياركم فتزلزل الأرض من تحت أرجلكم، وذلكم من عذاب الدرجة الثانية يا من تأمنون مكر الله، فإن كان لكم كيدٌ فكيدوني ثم لا تُنظروني، ولينصرنّ الله من ينصره بالحقّ، واعلموا أنّ الله مع المتقين، أليس الله بكافٍ عبده؟ سبحانه وتعالى علواً كبيراً، نعم المولى ونعم النصير!
ويا معشر المسلمين اتّبعوا الصراط المستقيم بدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم فإن أبيتُم فإنّي أخاف عليكم عذاب يومٍ عقيمٍ، أم تظنون أنّ عذاب يومٍ عقيمٍ هو قيام الساعة؟ بل ذلك يوم يظهر الله عليكم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني في ليلةٍ واحدةٍ وأنتم صاغرون، ويظهره الله بعذاب يومٍ عقيمٍ، وليس عذاب يومٍ عقيمٍ هو عذاب الساعة، فلنحتكم إلى القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين. وقال الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم [الحج].. وذلك وعدٌ محتومٌ ذلكم عذاب كوكب العذاب؛ كوكبٌ يحمل النار يمرّ بجناب أرضكم على مقربةٍ من فوقكم فيمطر على رؤوسكم بأحجار نارٍ. فأين تذهبون؟
وأما بالنسبة للرجفة، فهو نيزكٌ ضخمٌ يوقعه الله في جزيرة العرب بما يفعلون من ظلمٍ في الأرض وسفك دماء بعضهم بعضاً وفسادٍ كبيرٍ، وليس وعداً حتمياً، ونرجو من الله أن لا يقع عليهم فنحن نريد لكم الهدى والنجاة وليس الهلاك.
وأما كوكب العذاب الذي سوف يمرّ عليكم من جنوب الأرض ليلة مروره فذلكم وعدٌ حتميٌّ كون الله سوف يُظهر به المهديّ المنتظَر على كافة البشر لأنّ الله جعله خليفةً عليكم وأنتم عنه تستكبرون وتستهزِئون، ويوشك الله أن يغضب لكتابه وعبده، فأين تذهبون؟ وجميعكم ظالمون ملوكاً ورؤساء وشعوبكم، فكذلك يولّي الله الظالمين بعضهم بعضاً، وأظلمكم كبراؤكم المجرمون الذين لا يخافون الله ربّ العالمين وكلّ همهم البلوغ إلى السلطة أو البقاء فيها مهما سفكوا من دماءٍ! فكذلك نرى إجراماً في اليمن من بعضهم بعضاً بين الأحزاب ومن جيرانهم؛ بل جرائم كبرى على المستضعفين في الأرض ويقتلون أناساً أبرياء ونساءً وأطفالاً وليسوا من الأحزاب في شيء! فهل تأمنون مكر الله يا من تفعلون ذلك؟ فاتّقوا الله ويكفي فساداً في الأرض واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم.
وأشهد الله الواحد القهار وكفى بالله شهيداً أني المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أعلن الكفر بالتعدديّة المذهبيّة والحزبيّة في دين الله وأدعوكم إلى الله ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في دينكم حتى ننفي التعدديّة الحزبيّة والمذهبيّة في دين الله فنجعلكم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ متّبعين كتاب الله القرآن العظيم والسنة النبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم.
ويا معشر البشر أجمعين كافرهم والمسلمين، فاسمعوا ما سوف يقول لكم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني:
أقسم بالله الواحد القهار الذي يُرسل السماء عليكم مِدراراً ويجعل لكم جنّاتٍ ويجعل لكم أنهاراً الذي خلق الجانّ من نارٍ وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار، لا أمان للأحزاب من شرّ بعضهم بعضاً إلا بالاستجابة لداعي الله عبد الله وخليفته الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي بعثه الله رحمةً للعالمين.
ويا معشر الأحزاب في اليمن والشعب اليماني، فهل ترون لو انتصر أحزابٌ على أحزابٍ فإنّه سوف يستقر الأمن وتحقن الدماء؟ وهيهات هيهات!! فوالله إنّكم لتعلمون أنه سوف يستمرّ سفك الدماء ومطاردة الأحزاب المنتصرة للأحزاب المهزومة، فلو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلوا وراءهم ليسفكوا دماءهم وليقضوا عليهم، وتستمر حرب شوارعٍ وفسادٍ أكبر على ما هم عليه وأطغى.
ولا نزال نعلن التحدّي بالحقّ بإذن الله الواحد القهار أنّهم لن يجدوا حلاً آمناً لجميع الأطراف لكافة الأحزاب إلا بالاعتراف برحمة الله للعالمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره، واعلموا أنّ الله بالغٌ أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون، إنّا لله وإنا إليه راجعون، اللهم قد بلّغتُ اللهم فاشهد، وأُشهد الله وكفى بالله شهيداً أنّي لستُ في أحزابكم المذهبيّة والسياسيّة في شيء؛ بل معتصم بالله ربّ العالمين ومُعرِض عنكم أجمعين تنفيذاً لأمر الله لعبده في محكم كتابه القرآن العظيم: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام]، فكونوا على ذلك من الشاهدين.
ولكنّكم من غبائكم وجهلكم تريدون مهديّاً منتظراً يبعثه الله متّبِعاً لأهوائكم ومتحزِّباً لإحدى طوائفكم! إذا فكيف يحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لو يبعثه الله حسب أهوائكم مهديّاً حزبيّاً طائفيّاً سنيّاً أو شيعيّاً؟ فسبحان الله العظيم فلو يتبع الحقّ أهواءكم لفسدت السماوات والأرض! تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوِ اتَّبَعَ الحقّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ (71)} صدق الله العظيم [المؤمنون]. والحكم لله يقضي بالحقّ وهو خير الفاصلين، وأفوّض أمري إلى الله إن الله بصيرٌ بالعباد، فارتقبوا إنّي معكم رقيبٌ.
فبلّغوا بياني هذا يا معشر الأنصار عبر الإنترنت العالميّة وسيلة الدعوة العالميّة فقد صار الناس أكثر من تسعين في المائة في عالم الواتساب والفيسبوك في الإنترنت العالميّة، واستخدموا جميع الوسائل التقنية ما استطعتم سواء في التبليغ في المواقع الإسلاميّة والترفيهيّة والسياسيّة والمذهبيّة والصفحات الاجتماعية والفيسبوك واليوتيوب وقنوات الإنترنت العالميّة فقد اقترب العذاب فاتّقوا الله يا أولي الألباب.
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وهل لا يزال من سوف يسلمك قيادة اليمن هو الزعيم علي عبد الله صالح؟". فمن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنّي لم أفتِكم بذلك من باب الحزبيّة فلست من حزب علي عبد الله صالح في شيء ولستُ من حزب الحوثيّين في شيء ولستُ من حزب الإصلاحيين وشيعتهم في شيء ولا يهوديّاً ولا نصرانيّاً ولا أنتمي لأيٍّ من أحزابكم المفسدين في الأرض؛ بل إنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حنيفٌ مسلمٌ وما أنا من المشركين.. وبالنسبة لفتوى تسليم قيادة اليمن من علي عبد الله صالح إلى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فهكذا الخبر من الله الواحد القهار من قبل إحدى عشر عاماً وبضعة أشهر، والله بالغٌ أمره شاء علي عبد الله صالح أم أبى أو شاء الحوثيون أم أبوا أو شاء الإصلاحيون وأحزابهم أم أبوا أو شاءت المملكة العربيّة السعوديّة أم أبتْ أو شاءت دول الخليج أم أبتْ، فأنا أعلم أنّي لم أكذب على الله في أكثر من ثماني رؤى من الله تترى، ولسوف يصدُقني ربّي الرؤى بالحقّ فتكون فتحاً مبيناً كما أصدق محمداً رسول الله رؤياه بالحقّ فكان تصديق الرؤيا فتحاً مبيناً. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بالحقّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ} صدق الله العظيم [الفتح:27].
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني فهل سياسة حكومة الإمام المهديّ في اليمن سوف تكون سياسيةَ استقصائيّة للأحزاب من الحكم؟". فمن ثم يردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على كافة السائلين وأقول: أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، فإذا استجاب الأحزاب في اليمن لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فسوف نوحّد صفّهم ونجمع شملهم ونشرك قادة الأحزاب في الحكم من بعد نفي التعدديّة الحزبيّة والمذهبيّة، فلا أقطع في صغيرةٍ ولا كبيرةٍ في الشؤون العامة حتى يشهدوا، فذلكم حكم الشورى الحقّ لو كنتم تعلمون. فإذا عزمتُ على اتّخاذ القرار من بعد الشورى توكّلتُ على الله الواحد القهار وليس بالتصويت كما تفعل أحزاب الديمخراطية.
وربما يودّ أحد السائلين من دول الجوار أن يقول: "وهل سوف تحارب إحدى دول الجوار يا ناصر محمد اليماني من بعد التمكين في اليمن؟". فمن ثم يردّ المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: لم يبعث الله المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني مفسداً في الأرض يقاتل الناس على ملكهم، فوالله لو امتلكت أكبر جيشٍ في البشر وكافة أسلحة الدمار لما غزوت دول الجوار إلا من أعلن الحرب على المهديّ المنتظر من بعد الظهور من دول المسلمين أو الكفار، فلسوف يجدوننا أشدّ بأساً بإذن الله الواحد القهار. ولا ولن يُعدّ المهديّ المنتظر الجيوش لمحاربة دول المسلمين أو الكفار الذين لم يحاربوننا في دين الإسلام؛ بل سوف نعدّ الجيوش لمحاربة الشيطان الأكبر ذلكم المسيح الكذاب الذي يعدّ الجيوش منذ آلاف السنين استعداداً لمحاربة المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني، ولسوف ينصر الله المهديّ المنتظر ووزيره المسيح عيسى ابن مريم الحقّ صلى الله عليه وعلى أمّه وأسلم تسليماً وجيوشنا الأنصار؛ فينصرنا الله نصراً عزيزاً مقتدراً، ولله جنود السماوات والأرض ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
واقترب خروج المسيح الكذاب الذي يريد أن يقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله ربّ العالمين. ولذلك يُسمى المسيح الكذاب، وما كان للمسيح عيسى ابن مريم الحقّ أن يقول ذلك؛ بل عبد الله ورسوله، ولذلك اقتضت الحكمة في عودة المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وعلى أمّه وأسلم تسليماً، كون الحكمة من عودته لأنّ المسيح الكذّاب يريد أن ينتحل شخصيّة المسيح عيسى ابن مريم، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله في الأرض المهديّ المنتظَر؛ ناصر محمد اليماني.
_____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
بەیانێکی گرنگ لە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ..
