Más fatwas sobre el préstamo de los bancos islámicos...

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
11 - 09 - 1433 D.H.
30 - 07 - 2012 D.C.
Hora: 09:08
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Más fatwas sobre el préstamo de los bancos islámicos...

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean sobre todos los profetas y mensajeros de Dios, sus familias puras y todos los creyentes hasta el Último Día. Ahora bien…

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros. mi amado en Dios el usuario “Man Yajro2”,
¿Por qué dudas de Ahmed Al-Sudani sin pruebas claras?
Todavía seguimos pensando cosas buenas de Él, así que ten paciencia con tu compañero y pídele a Dios que le conceda firmeza en el camino de la guiá hasta que su corazón halla sosiego, y su Señor le conoce mejor, y le he pedido al Perdonador, al Misericordioso para que lo mantuviera a él y a todos los primeros y mejores Ansar, firmes en el camino recto, así que no confíen en vosotros mismos; Sino que, confiad en Dios, quien se interpone entre la persona y su corazón, y pedidle firmeza, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ}
صدق الله العظيم
[الأنفال:24].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 8, versículo: 24.
****

Oh mi amado en Dios, Ahmed Al-Sudani, la Fatwa emitida por el Imam Al Mahdi Nasser Muhammad es cierta: ya que el dinero prohibido sobre los creyentes en los versículos claros del Libro de Dios, son los intereses de la usura que exceden el capital de quienes otorgan el préstamo.
y en cuanto a los que tomaron el préstamo,
¿Dónde están los intereses de la usura prohibidos en dicho dinero, Mi amado en Dios?

En cuanto a los propietarios de los bancos, si desean obtener aumentos sobre el préstamo, se exige que haya una compraventa entre el solicitante del préstamo y el beneficiario, como por ejemplo, de que el banco le venda un terreno a su cliente con un precio superior al precio del mismo en el mercado, y si el cliente que compró el terreno a crédito desea venderlo, entonces será libre de hacerlo a quien él quiera, incluso si quisiera vendérselo de vuelta al dueño del banco de quien la compró, de modo que la compre a su precio de mercado sin infravalorarlo para no perjudicar a la persona que hizo el prestamo.

Y al respecto os damos el ejemplo de los prestatarios de bancos islámicos en el Reino de Arabia Saudita, puesto el sistema de préstamos de los bancos islámicos ha conseguido resolver muchos problemas económicos, porque que el dueño del banco lo cobra en cuotas convenientes a lo largo de varios años, y esto no supone ninguna dificultad para el prestatario, ya que el reembolso se realiza en cómodas cuotas que se descuentan del salario, de hecho el pueblo saudí sabe muy bien que se han beneficiado de los préstamos de los bancos islámicos, Y el reembolso no les resultó difícil, ya que se realizaba mensualmente con una pequeña parte del salario en cómodas cuotas, en cuanto a los propietarios del banco islámico, no recibirá toda la cantidad del dinero prestado sino dentro de varios años, a pesar de que pagó, por ejemplo, cien mil riales saudíes en efectivo por un terreno que él mismo vendió al solicitante del préstamo, pero a un precio superior al precio al contado en su mercado, y ese aumento de dinero que va a recibir es Halal y beneficioso para el dueño del banco, ya que la ley de Dios sobre el préstamo se estableció sobre la siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ}
صدق الله العظيم
[النساء:29].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículo: 29.
****

El interes adquirido es Halal y beneficioso para el propietario del banco, ya que se trató de una compraventa, y recibirá el dinero que que le corresponde en cómodas cuotas de la persona que pidió el préstamo, y esto facilita a la gente muchas cosas.
Pués, pregunta a los ciudadanos saudíes con salarios limitados,
¿Acaso este tipo de prestamos no resolvieron muchos de sus problemas financieros?
Imagínese que alguien le propusiera matrimonio a una mujer y que la boda le costara al menos cien mil riales saudíes, por ejemplo, Pero su salario es de diez mil riales saudíes, y esta persona puede ser que no pueda ahorrar cien mil riales saudíes salvo después de varios años, pero gracias a Dios y al sistema bancario islámico y los préstamos islámicos, el problema matrimonial se resolverá, porque los jóvenes sufren por los altas costes de los dotes, y no hay poder sino en Dios, y el elevado coste de las dotes matrimoniales es una de las razones de la propagación de la fornicación, pero, el sistema de préstamos de los bancos islámicos ha comenzado a reducir el numero de los actos inmorales en la sociedad, gracias a la posibilidad de contraer matrimonio debido a la facilidad de obtener préstamos de los bancos islámicos y con cómodas cuotas, en cuanto a los préstamos que hacen los gobiernos internacionales del Banco Mundial judío-sionista, emitiremos una declaración sobre este asunto, el cual explicaremos al detalle, con elpermiso de Dios, el Señor de los Mundos.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios, el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano.
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani
_______________

اقتباس المشاركة 53818 من موضوع فتاوى الإمام المهدي حول البنوك ..

- 4 -
[ لمتابعة رابط المشـاركــة الأصليَّة للبيـــان ]
https://ns2.nasser-alyamani.org/showthread.php?p=53814

الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 09 - 1433 هـ
30 - 07 - 2012 مـ
09:08 صباحاً
____________

مزيدٌ من الفتوى حول القروض من البنوك الإسلاميّة ..

اقتباس المشاركة : من يجروء

قال الواحد القهار=(((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ )صدق الله العظيم________________________________________________اقتباس من الاخ احمد السودانى(( كما فعل الخليفه ابو بكر الصديق رضي الله عنه بحرب من ارتد ورفض دفع الزكاة .

_))))-------و هذا افتراء على الصديق ابى بكر و لا اكراه بالدين و سبب الحرب هو الارتداد عن الاسلام بلالمرتدين اعلنوا الحرب على الاسلام باعتقادى و ليس السبب مادى و مالى و عدم دفع الزكاه____________و اقتباس اخر لااحمد السودانى(((ا تمام مثل العبوديه في الاسلام والتي قضى عليها الاسلام وجعل كثير من الكبائر والمعاصي كفارتها تحرير رقبه وهنا تكون قمة العدل والمساوه _)))---و من قال ان كفارة الكبائر و المعاصى هى تحرير رقبه؟ بل التوبه و الانابه الى الله هى الكفاره و ان تمكنا من العاصى فيتم تنفيذ حكم الله به و حسب ذنبه فاتقى الله و لا تفتى بلاعلم_و اترك ضلالات تاجر البندقيه و اقتدى بكتاب الله--واقتباس اخر تقول فيه(((وبما ان سبب هلاك ودمار كثير من الدول ومن الاسر كان بسبب المرابين بسبب البنوك _))))----استدراك خاطىء -فهاهى امريكا و اوروبا و اليابان و هم منبع البنوك و البورصات و هم فى قمة حضارتهم و قوتهم -لكن مفسدين و فى ضلال بل الله من يهلكهم و ليس البنوك____________________________________________و اسباب الانتحار والطلاق و خسارة الاملاك هى بسبب جور الحكام و الابتعاد عن الشرع ووجود علماء منافقين و ضالين من علماء الدين من الذين يفتون حسب اهواء حكامهم و مصالحهم و ليس بسبب البنوك يا احمد السودانى---- ثم تفترىو كعادتك مشككا فى كل ماتعتقده ثغره ببيان الامام و تقول(((كان الاولى بدل الافتاء باخذ القروض هو الامتناع عنها والصبر والله مع الصابرين الاولى الحث و تسهيل امور الحياه والزواج وتجنيب المهور المرتفعه والتيسير و تشجيع التعاون بين الناس وعدم اللجوء الى الربا .

-)))))----بل فتوى الامام فيها النصره و اليسره للفقراء الذين اجبروا بسبب حاجتهم على اخذ القروض- و الفتوى الحق لايداع الاموال بالبنوك افضل من يتعرض الانسان للسرقه و قد يقتل بسبب ذلك--و يسدد البيان الحق بالحرب علىاصحاب البنوك و ليس الموظفين المغلوبين على امرهم و هى حرب من الله و رسوله---م تريد يا احمد السودانى ان تعكس لفتوى و تنصر الاغنياء الذين اسسوا البنوك و تصب نار غضبك على الفقراء-------------و لن تزيك بيانات النور الا تشكيكا و ضلال و لن ترى النور و قال تعالى((((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ )صدق الله العظيم--------------------------------------------و قال تعالى((( و انه لتذكرة للمتقين (48) وانا لنعلم ان منكم مكذبين (49) و انه لحسرة على الكافرين (50) صدق الله العظيم_______________________________و قال تعالى(((أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ))-- صدق الله العظيم_____________________________________________(((((((((وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ )))))))))
(((((( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ ))))))
((((((((يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ))))))))
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من من يجروء

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع المؤمنين إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته، ويا حبيبي في الله (من يجروء) لمَ تشكك في أحمد السوداني بغير سلطانٍ بيّنٍ؟ ولا نزال نظنّ فيه خيراً فاصبروا على صاحبكم وسلوا الله له الثبات على الهدى حتى يطمئن قلبه، وربّه به عليم، ورجوت من الغفور الرحيم أن يثبّته على الصراط المستقيم وجميع الأنصار السابقين الأخيار فلا تركنوا إلى الثقة في أنفسكم؛ بل ثقوا في الله الذي يَحول بين المرء وقلبه وسلّوه التثبيت. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} صدق الله العظيم [الأنفال:24].

ويا حبيبي في الله أحمد السوداني، فما أفتى به الإمام المهديّ ناصر محمد هو الحقّ أنّ المال الحرام على المؤمنين في محكم كتاب الله هو ما زاد عن رؤوس أموال الذين يُعطون القرضَ، وأمّا الذين أَخذوا القرض فأين الزيادة المحرّمة فيه يا حبيبي في الله؟
وبالنسبة لأصحاب البنوك فإن أرادوا زيادةً في القرض فيشترط أن يكون بيعٌ وشراءٌ بين طالب القرض والمستفيد، كمثل أن يبيع البنكُ إليه قطعة أرضٍ بسعرٍ زائدٍ على ما في السوق، وإن يشأ أن يبيع الأرضَ صاحبُها الذي اشتراها بالدَّين فهو حرٌّ إلى من يبيعها حتى لو أراد أن يبيعها لصاحب البنك الذي اشتراها منه، فيشتريها بسعر سوقها من غير بخسٍ حتى لا يظلم صاحب القرض.

ونضرب على ذلك مثلاً أصحاب القروض في البنوك الإسلاميّة بالمملكة العربيّة السعودية فقد حلّ نظام القروض في البنوك الإسلاميّة مشاكل كثيرة كون صاحب البنك يتقاضها بالتقسيط المريح لعدّة سنواتٍ، وليس في ذلك مشقة على صاحب القرض كون التسديد بالتقسيط المريح على الراتب، فهم يعلمون بذلك أي الشعب السعودي أنهم استفادوا من القروض في البنوك الإسلاميّة ولم يكن التسديد عليهم شاقاً كون التسديد شهرياً بجزءٍ قليلٍ من الراتب بالتقسيط المريح.
وأمّا صاحب البنك الإسلاميّ فلا تجده يتقاضى حقّه إلا بعد عدّة سنواتٍ برغم أنه دفع مثلاً مائة ألف ريالٍ سعودي كاش في أرضٍ هو مَنْ باعها لطالب القرض بالدين ولكن بسعرٍ زائدٍ على سعر الكاش في سوقها، والزيادة تلك حلالٌ طيبٌ لصاحب البنك كون القرض بالدين مبنيٌ على قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ} صدق الله العظيم [النساء:29].

فتصبح الزيادة حلالاً طيباً على صاحب البنك كونه كان بيعاً وشراءً ويتقاضى حقه بالتقسيط المريح من صاحب القرض، وفي ذلك تيسير لأمورٍ كثيرةٍ. فسل أصحاب الدخل المحدود من الشعب السعوديّ ألم يَحلّ ذلك كثيراً من مشاكلهم الماديّة؟ فتصور لو أنَّ واحداً خطب امرأة وسوف يكلفه الزواج ما لا يقل مثلاً عن مائة ألف ريالٍ سعودي ولكن راتبه عشرة آلاف، فقد لا يستطيع أن يوفر منه مبلغ مائة ألف سعودي إلا بعد عدة سنوات، ولكن بفضل الله وبسبب نظام البنوك الإسلاميّة والقرض الإسلاميّ حُلَّت مشكلة الزواج كونه يعاني الشباب من غلاء المهور ولا قوة إلا بالله، فغلاء المهور من أسباب انتشار الفاحشة، ولكن نظام القروض في البنوك الإسلاميّة أصبح يقلل من ارتكاب الفاحشة بسبب القدرة على الزواج بسبب تيسير القروض من البنوك الإسلاميّة وبالتقسيط المريح.

وأمّا بالنسبة لقروض الحكومات الدوليّة من البنك الدولي اليهوديّ فسوف نصدر في ذلك بياناً نفصله تفصيلاً بإذن الله ربّ العالمين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..